Tataraneto de cacique profeta da Venezuela confirma crença na origem divina das visões


Mensagem celestial aos índios Pemón, no Monte Roraima, Venezuela

Monte Roraima, ponto de encontro de três países; Guiana, Brasil e Venezuela foram protagonistas de uma história incrível que ocorreu por volta do ano 1900, nas comunidades assentadas na base daquela montanha. 

Neste lugar peculiar um cacique chamado Auka da tribo Pemon, recebeu visões do céu guiar seu comportamento e compartilhar essas lições com os membros de sua tribo, indicando que antes de sua morte, um homem branco com um livro preto vir a tribo de completar esses ensinamentos.

Mais tarde, o missionário adventista Ovídio Elbert Davis, que trabalhava na Guiana, recebeu cartas de um mineiro desconhecido, convidando-o a ir a Roraima. Depois de uma longa e perigosa jornada, OE Davis chegou doente ao Monte Roraima e os índios pemon ficaram felizes em vê-lo. Eu tive que voltar rapidamente para a Guiana para restaurar sua saúde, mas ao voltar para Roraima preencheram os índios, o chefe Jeremiah Davis que confirmou com os ensinamentos missionários que tinham 15 anos antes do cacique recebeu Auka. Ser obediente Jeremias às visões do cacique levou seu povo para que o evangelho pudesse durar em sua comunidade até hoje.  

Aqui está o cacique, vestido de preto, ao lado dos habitantes da comunidade de Kawariana Ramono. fonte de álbum de  @rdelgadop

Tive o privilégio de conhecer na Venezuela um descendente direto do cacique Jeremias, professor Ricardo Delgado. que é um matemático, é para aconselhar o Comité Permanente de Meio Ambiente e Indígena Conselho Legislativo de Bolivar Povos do Estado, foi prefeito da Gran Sabana e está actualmente a realizar um programa para os necessitados em conjunto com a Igreja Adventista do Sétimo Dia desde janeiro deste ano de 2018. O programa consiste em atenção às necessidades físicas, mentais e espirituais. No físico: distribuição de alimentos, serviços de higiene pessoal e melhoria da aparência física. No Mental: orientação psicológica, desenvolvimento de oficinas de auto-estima e crescimento pessoal. No espiritual: estudos de desenvolvimento através do estudo sistemático da Palavra de Deus.    

Professor Ricardo Slim. Fonte própria.
  1.  Você pode me dizer quem foi o Chefe Jeramiah? 

Profesor Delgado:

 Jeremias Cacique, chamado em Pemon Seremada, uma transliteração do Jeremias Inglês, era o chefe das comunidades na base do Monte Roraima para o momento em que o Pastor Ovídio Elbert Davis chegou. De fato, quando o Pr. Davis chegou, ele não estava lá, de acordo com os registros do pastor que ele escreveu em seu diário. Era uma época de caça e especialmente de pesca, então foi o terceiro dia que chegou à comunidade de Kawariana Ramono, onde o Pr. Davis estava hospedado.

 2. Você tem parentesco com o cacique Jeremiah?

O Prof. D. Seremada ou Jeremiah tiveram vários filhos, incluindo uma filha chamada Lúcia, mas em Pemon, Aruicha. Aruicha teve vários filhos, mas entre eles John William, em Pemon, Chan Werian. Chan Werian teve filhos e filhas, entre eles minha mãe Florinda que se casou com meu pai Tomás. Em conclusão, o cacique foi meu tataravô por parte de minha mãe.

Bisavó Lúcia, filha de Jeremias, mãe do meu avô, John Williams. fonte de álbum de  @rdelgadop

 3. Como foi a recepção dada pelo jeremiah cacique ao missionário O. E. Davis? Prof. D. Como já referi, o Cacique não era para o momento que você chega, mas aqueles que estavam presentes recebeu com alegria, porque era o cumprimento do Cacique Auka dado cerca de 15 anos ou mais antes profecia chegada. Há toda uma história preliminar para isso, mas é importante enfatizar que todos tinham conhecimento básico das escrituras. Uma vez que o cacique chegou, foram realizadas reuniões formais, que hoje nós chamamos de algumas conferências de estudo da Bíblia, ensinam os primeiros hinos.  

O. E . Davis
FONTE
 4.  Após o encontro com o missionário Davis houve mudanças significativas na vida das tribos da região.Prof. D. Terminou a consolidação das mudanças que já estavam ocorrendo a partir da visão do cacique Auka dos anos anteriores. Aqui a ênfase foi colocada na observância do sábado até hoje. A classificação dos animais em limpo e imundo. Mas não havia muito tempo para compartilhar porque o Pr. Davis já estava sofrendo de malária e alguns dias depois ele morreu naquela aldeia. O túmulo do Pr. Davis está no site. 

5.  Em resumo, que aspectos são mais proeminentes na história da entrada do Evangelho para as tribos indígenas pemon? 

Prof. D. 

a.  Por volta de 1892, o Cacique Apiu, mais tarde chamado Auka, recebe a visão da História da Redenção.

 b.  1911 ocorre a chegada de pr OE Davis, que era o presidente da Associação Adventista da Guiana e morre na base do Monte Roraima. 

c. Em 1932, os cônjuges de Cott chegam para estabelecer a Missão Adventista em um lugar no Roraima chamado Arabopo. A partir daí, os cônjuges do Cott estabeleceram vários pontos missionários, sendo o último a Missão Akurima, de onde foram expulsos pelos missionários capuchinhos. A missão de Akurima é onde mais tarde foi fundada a população de Santa Elena de Uairén. A partir de então, praticamente as comunidades indígenas foram classificadas em duas religiões: católicas e adventistas. Há um livro ou melhor, vários livros escritos sobre a influência dessas duas religiões nas comunidades. Um desses livros é chamado de “Ordem sem Governo”, escrito pelo sociólogo David Thomas em 1982. Ele destaca as características importantes de como o adventismo ajudou as comunidades de todas as maneiras para o bem, 

Tumba de O. E . Davis. Album de @rdelgadop

6. Na  sua opinião, a população indígena se beneficia de ter conhecido o Evangelho?Prof. D. Sem dúvida, como a pesquisa que mencionei na pergunta anterior, o evangelho adventista tem sido de grande benefício, tanto na educação quanto na saúde, o estilo de vida saudável que a Igreja Adventista prega tem um impacto notório. Veja as ruas limpas, tente fazer com que a linda igreja seja quase da responsabilidade da comunidade. 

 7. Existem ainda frutos do que começou há mais de um século na área?

Prof. D. O que foi feito ainda está ativo. Agora, apesar da crise, ainda há um Colégio Adventista. Já existe uma missão adventista em Santa Elena de Uairen. E a irmandade cresce pouco a pouco com os planos evangelísticos.

Colgransa Colegio Adventista
FONTE
 8. Você  acredita que Deus levou o evangelho para lá? D. Tudo relacionado ao evangelho em La Gran Sabana foi por inspiração divina. Não houve intervenção humana primária, mas depois. É dessa certeza que a bendita esperança ainda prevalece na maioria das comunidades até hoje.  

Muito obrigado professor por suas valiosas palavras.

Hoje vemos uma bela comunidade de crentes do evangelho em Santa Elena de Uairen (estado de Bolívar – Venezuela) que pratica os ensinamentos da Bíblia, bem como foram mostrados em visões ao antigo cacique Auka. Deus demonstrou naquele canto peculiar do mundo que Seu Amor, Graça e plano de Redenção estão ao alcance de todo ser humano sem distinção de raça, cor e cultura. Para Ele, não existem barreiras que impeçam cumprir seu propósito na vida do homem.

Aguardo seus comentários sobre isso, adeus com apreço.

Fonte: https://steemit.com/spanish/@giftofspirit/mensaje-celestial-indios-pemon-monte-roraima-venezuela

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