Publicações oficiais comprovam que a IASD resistiu ao apelo ecumênico da “fraternidade”

Em 1893, adventistas do sétimo dia rejeitaram os erros de uma fraternidade universal promovida pelo Parlamento Mundial das Religiões

O Parlamento Mundial das Religiões de 1893 em sessão.

“Alguns dos homens de experiência e piedade que lideraram esta obra… Tiveram uma experiência do mais alto valor. Eles não podiam ser comprados ou vendidos. Sua pureza, devoção e sacrifício próprio, sua viva ligação com Deus, foram abençoados para a edificação da obra ”(Publishing Ministry, p. 26).

Os fundadores do nosso movimento eram um povo que não podia ser comprado ou vendido. Eles obtiveram uma experiência de Deus necessária para estabelecer o alicerce de nosso trabalho. Infelizmente, hoje, nos desviamos do caminho estabelecido pelos fundadores do adventismo. Em vez de nos apegar à nossa experiência passada, desviamos deliberadamente da maneira como o Senhor nos conduziu.

Hoje, estamos entrando voluntariamente em terreno proibido com a fraternidade universal do Papa Francisco, o mesmo terreno que nossos pioneiros viram e rejeitaram descaradamente. Estamos falando do Parlamento Mundial das Religiões de 1893, que foi a primeira tentativa de construir uma fraternidade universal de religiões: católicos, protestantes, budistas, muçulmanos, pagãos e até adoradores da terra. Este evento internacional foi realizado em Chicago em conexão com a Exposição Colombiana de 1893.

1893 Parlamento Mundial das Religiões.

Essa história é crítica porque revela a atitude de nossos pioneiros adventistas naquela época. Ele lança uma luz muito necessária sobre esta geração de líderes que caminham em total contradição com nossa história passada. Hoje, alguns dizem que nossos pioneiros apoiariam orações ecumênicas, adoração multi-religiosa e unidade inter-religiosa. Essa afirmação foi feita por aqueles que são completamente ignorantes, ou que sabem, mas estão deliberadamente enganando nosso povo hoje. Leremos os escritos de nossos líderes, incluindo líderes da liberdade religiosa, da década de 1890, quando eles se levantaram contra a fraternidade universal do Parlamento Mundial das Religiões. Também veremos claramente como homens como Ganoune Diop e outros escolheram um caminho que é completamente diferente do caminho que Deus conduziu nossos pioneiros.

“Não temos nada a temer no futuro, exceto se esquecermos a maneira como o Senhor nos guiou e Seu ensino em nossa história passada” (Últimos Dias Eventos, p. 72).

1893 Parlamento Mundial das Religiões.

O que foi o Parlamento Mundial das Religiões? Quem estava envolvido e o que eles estavam tentando alcançar? Deixaremos nossos pioneiros explicar esses detalhes. Na verdade, você verá o que Roma tentou fazer em 1893; foi resistido e rejeitado por nosso povo. Tragicamente hoje, o Papa Francisco cumpriu o mesmo plano e os adventistas do sétimo dia estão a bordo.

O Precursor da Fraternidade Universal do Papa Francisco

Muitos acreditam que o encontro inter-religioso idólatra e panteísta que ocorreu em Assis em 1986 foi a primeira vez que uma irmandade universal de diferentes crenças e deuses diferentes foi introduzida. Na verdade, este tipo de comunhão religiosa foi testado pela primeira vez em 1893 entre católicos, judeus, protestantes, muçulmanos, hindus, budistas e povos indígenas. É difícil de acreditar, mas é verdade. E, felizmente, como você verá, nossos pioneiros rejeitaram e condenaram enfaticamente essa comunhão.

Os adventistas do sétimo dia escreveram em 21 de setembro de 1893 sobre a sessão de abertura do Parlamento Mundial das Religiões:

A primeira sessão do Parlamento Mundial das Religiões foi realizada. O Parlamento é a reunião mais notável – com toda a probabilidade, em alguns sentidos, o evento mais notável e importante do século . Na plataforma, na hora de abertura, estavam representadas várias religiões diferentes…. No centro, vestido com túnicas vermelhas, sentava-se o Cardeal Gibbons, da Igreja Católica Romana , em uma cadeira de ferro, curiosa e estranhamente forjada, – sobre ele estavam reunidos em seus trajes distintos e pitorescos padres e patriarcas das religiões antigas o mundo oriental ; homens sábios da Índia aprenderam na tradição mística de Buda e Brahma , – adoradores do fogo de Parseos seguidores das máximas de Confúcio , patriarcas da Igreja Grega e seguidores da fé católica romana, lado a lado com os numerosos representantes do denominacionalismo protestante ”( American Sentinel , 21 de setembro de 1893, p. 4). [1]

“Este programa notável apresenta, entre outros grandes temas a serem considerados neste congresso, Teísmo, Judaísmo, Maometismo, Hinduísmo, Budismo, Taoísmo, Confucionismo, Xintoísmo, Zoroastrismo, Catolicismo, Igreja Grega, Protestantismo em várias formas, e também se refere a a natureza e influência de outros sistemas religiosos. ” [1]

Isso é exatamente o que o Papa Francisco conseguiu fazer hoje. Ele está criando uma nova irmandade onde cada fé sob o sol é celebrada como igual à fé cristã. E Ganoune Diop, da Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, participa da irmandade do Papa com sua presença, seu silêncio e sua falta de condenação. Nossos pioneiros não fizeram isso. Eles fizeram exatamente o oposto.

1893 Parlamento Mundial das Religiões.

De acordo com os Adventistas do Sétimo Dia que viviam em 1893, o Parlamento Mundial das Religiões estava tentando construir uma nova irmandade de religiões. Observe o aviso que eles deram:

“ IRMANDADE do homem! “—Uma frase cheia de promessas! “ Paternidade de Deus! “- uma bênção para a humanidade! O que essas frases significam? Junte-se a eles: “Paternidade de Deus e fraternidade dos homens!” Eles se tornam um exultante hino (canção de triunfo) para o mundo. Essas palavras, como ecos distantes ouvidos à distância, até agora soaram de um lugar para outro aqui e ali ao redor do mundo; mas agora o refrão errante se tornou um coro que em plena harmonia sonora ensaia, da plataforma do Parlamento das Religiões , para encher toda a terra com a glória de sua canção. ” (American Sentinel, 19 de outubro de 1893, p. 1) [2]

A “Fraternidade do homem” foi a mensagem que encheu toda a terra. Lembre-se de que The American Sentinel foi a primeira publicação dedicada a promover nosso trabalho pela liberdade religiosa. E que atitude nossos líderes de liberdade religiosa tomaram em 1893 em relação a uma irmandade de religiões? O que eles publicaram? O que eles disseram? Observe o que os fundadores da liberdade religiosa costumavam dizer e acreditar:

“Aquele que aceita, professa e pratica a doutrina da“ paternidade de Deus e da irmandade dos homens “ deve abandonar toda religião falsa, abandonar todos os deuses falsos, tanto internos como externos; toda idolatria deve acabar, não deve haver mais serviço de mammon ou ego; a nenhum deus falso, ou ídolo, ou desejo egoísta, ele deve se curvar; ele deve se lembrar do nome de Deus para mantê-lo santo em seus lábios; ele deve se lembrar do barro de Deus para mantê-lo santo em sua vida; ele deve cuidar, amar e honrar seu pai e sua mãe; ele não deve cometer o pecado de Caim, ou mesmo nutrir raiva em seu coração para com seu irmão; ele não deve fazer nenhuma impureza, ou mesmo nutrir um pensamento impuro em sua mente; deve respeitar os direitos de propriedade de seu irmão, nunca ao menos desejar o que é de seu irmão, e não dar falso testemunho contra ele; ele deve em todas as coisas dar ouvidos e crédito à Palavra do Pai ”(American Sentinel, 19 de outubro de 1893, p. 1) [2]

Nossos líderes de liberdade religiosa em 1893 declararam claramente que, a fim de construir uma “fraternidade” para a humanidade, também deve haver uma “Paternidade de Deus”. E reconhecer a “Paternidade de Deus” significava que devemos obedecer às leis de Deus e guardar Seus mandamentos. Nossos líderes também ensinaram que essa irmandade teria que abandonar a idolatria, falsos deuses e falsas doutrinas. Louve o Senhor! Isso é o que costumávamos pregar antes de ficarmos com medo de dizer qualquer coisa. Por que a igreja não pode contratar esse tipo de líder hoje? Por que não podemos eliminar os atuais que permanecem absolutamente calados, pior ainda, que estão do lado dos apóstatas?

1893 Parlamento Mundial das Religiões.

Então, qual foi o objetivo de criar a “Fraternidade dos homens” e que experiência o Parlamento das Religiões tentou trazer? E que agenda nossos pioneiros viram que os fez rejeitar este corpo ecumênico mundial, aquele mesmo do qual Ganoune Diop faz parte hoje? Os paralelos são assustadores. Os adventistas do sétimo dia publicaram o seguinte:

 “A série de congressos religiosos será inaugurada em Chicago, 11 de setembro, e continuará dezessete dias. O objetivo deste assim chamado parlamento de religiões , é assim declarado por JH Barrows, DD: “Fornecer uma grande escola de religiões comparadas; para trazer as diferentes religiões em contato e conferência; para aprofundar o espírito de fraternidade; revelar as verdades distintas de cada religião ; mostrar por que os homens acreditam em Deus e na vida futura; para preencher os abismos entre cristãos de nomes diferentes e homens religiosos de todos os nomes; induzir homens de bem a trabalharem juntos para fins comuns e promover a causa da paz internacional . ” (American Sentinel, 31 de agosto de 1893, p. 8). [3]

Aprofundar o espírito de fraternidade? Construir uma ponte sobre o abismo entre cristãos de nomes diferentes e homens de todos os nomes? Trabalham juntos para fins comuns? Revelar as verdades distintas de cada religião? Nossa igreja em 1893 não se comprometeu com essa agenda ecumênica. Esta é a mesma heresia ecumênica que o Papa Francisco tem defendido em suas encíclicas papais. Esta é a mesma missão que Ganoune Diop diz ter sido chamado a cumprir. [4] Isso é realmente preocupante. O que nossos pioneiros rejeitaram em 1893 agora é aceito pelos líderes da igreja moderna. O movimento que amamos está lutando por sua própria sobrevivência. Houve um tempo em que costumávamos dar um alarme de alerta contra os avanços do inimigo, hoje nós os louvamos.

Os adventistas do sétimo dia viram esse movimento em 1893 e alertaram que o mundo religioso estava se perguntando após a besta da profecia bíblica:

“No Parlamento Mundial das Religiões estavam representantes de todo o mundo; e nesta assembléia os católicos se levantaram todos os dias e deram a conhecer a esses representantes suas reivindicações como igreja, de uma maneira tão diplomática que todos esses representantes mundiais foram levados a “maravilhar-se” e “admirá-la”. Quando essa profecia se cumpriu: “E toda a terra ficou admirada com a besta ? “- Versão Douay. Por que, no Parlamento Mundial das Religiões. E que fera eles estavam admirando? – Essa fera que carregava a mulher; aquela besta que matou os santos por instigação desta mulher, que a guiou pelo seu braço forte, e se embriagou com o sangue dos mártires de Jesus, que ela ordenou que matassem … Esta é a besta poder que está recebendo a admiração do mundo hoje, a quem os protestantes estão mostrando ‘a mais delicada cortesia’ ”(Review and Herald, 22 de maio de 1894, p. 7). [5]

Nossos líderes em 1893 também expressaram que os protestantes estavam renunciando ao protesto ao ingressar nesta irmandade ecumênica com Roma. Imagine isso? Observe o que eles disseram:

“Onde terminará toda essa admiração por Roma e seus métodos? – Terminará em protestantes apóstatas não apenas admirando aquela igreja, mas também a adorando, acreditando em suas doutrinas baseadas na tradição e na autoridade da igreja e aplicando-as na prática. Minha alma se sente oprimida só de pensar em que vergonhosa rendição está sendo feita pelo protestantismo apóstata , e eu pergunto: Onde estão aqueles que irão defender Deus e as verdades imutáveis ​​de sua santa palavra? Oh, que todo verdadeiro protestante se levantasse na força do céu e erguesse a bandeira da verdade, os mandamentos de Deus e a fé de Jesus, segurando no alto a lâmpada da verdade, a Bíblia, e somente a Bíblia, que guia os errantes cansados para o descanso eterno ”(Review and Herald, 22 de maio de 1894, p. 7). [5]

Roma estava sendo exaltada pelo Parlamento Mundial das Religiões e esta foi a razão pela qual os Adventistas do Sétimo Dia rejeitaram esta “irmandade”.

“Para o observador pessimista do  Parlamento das Religiões , muitas coisas aconteceram que o fizeram duvidar da beneficência dos resultados que se seguiriam àquela convocação impressionante … os prelados romanos sempre foram mantidos na linha de frente, e que se o prestígio fosse conquistado qualquer um no Parlamento, era por eles. O mais descuidado observador de eventos passageiros não pode deixar de se convencer de que a religião do Vaticano está cinquenta por cento mais alta na estimativa pública do que quando a Feira foi inaugurada … Concórdia (unidade) nem sempre é algo a desejar. Aprendemos, por exemplo, da palavra sagrada, que Cristo não pode ter concórdia com Belial, e aquele que crê não pode ter parte com um infiel (2 Coríntios 6: 15). Se a Igreja Romana é o que os protestantes anteriormente acusaram de ser, uma união íntima e íntima com ela no trabalho da igreja não é algo a desejar. Na verdade,  tal união seria um infortúnio da mais grave natureza , desde que Lutero, Melancthon, Zwingle e os outros reformadores do século dezesseis estivessem certos em separar sua conexão com o que então denominaram a mãe das meretrizes. ” Rev. 17: 1-5 (Review and Herald, 13 de fevereiro de 1894, p. 2). [6]

Os adventistas do sétimo dia não rejeitaram apenas o Parlamento das Religiões de 1893, eles o denunciaram enfaticamente em suas publicações:

“O protestantismo e o romanismo avançaram tanto um em relação ao outro que agora não retrocederão … e quando for complementado pelos eventos do  Parlamento das religiões , o leitor descobrirá que estamos avançando para a consumação final com uma rapidez verdadeiramente surpreendente … Mas o que diremos dos protestantes, que, após terem prestado um nobre testemunho dos crimes e falsas doutrinas daquela a quem chamaram de “mãe das meretrizes”, salão agora traem a sagrada confiança que Deus lhes confiou, e dar as mãos aos membros de uma igreja que as Escrituras representam como desamparadamente caída e condenada a beber do vinho não misturado da ira de Deus ? Para nós, sua condição parece desesperadora se persistirem em seu curso descendente . Pelo próprio ato de se tornarem cooperadores de Roma, eles se incluem voluntariamente na Babilônia do Apocalipse. Tudo o que podemos fazer ou dizer, portanto, é soar em seus ouvidos o clamor do anjo de Apocalipse 18: 2-1 nestas palavras: “Caiu, caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios , e o domínio de todo espírito imundo, e uma gaiola de toda ave impura e odiosa. . . . Sai dela, povo meu, para que não sejas participante de seus pecados e para que não incorras em suas pragas . ” (Review and Herald, 27 de fevereiro de 1894, p. 2). [7]

Quando os Adventistas do Sétimo Dia viram o Parlamento das Religiões em 1893, eles pregaram publicamente Apocalipse 18: 1-4 e chamaram as pessoas para virem:

“Se aqueles que agora estão de mãos dadas com o papado, desculpando-se por suas falsas doutrinas e práticas ímpias, percebessem que a mensagem de Apocalipse 18: 1-4 agora está indo para o mundo, eles voltariam com horror ao pensamento de filiar-se à Igreja Romana, de qualquer maneira ou forma. Como é estranha a transição que está ocorrendo diante de nossos olhos. Quem teria acreditado, cinquenta anos atrás, que   Parlamento das Religiões poderia se tornar um fato consumado, como se tivesse sido em nossos dias? Como a situação pode ser explicada? O que significa essa gravitação quase universal dos padres de Roma e dos pregadores das igrejas protestantes em direção à união de esforços no trabalho cristão? A conciliação é o assunto favorito da hora. Aonde quer que você vá, o próprio ar está cheio disso … Pense em um cardeal romano e arcebispos romanos falando e trocando parabéns na mesma plataforma com médicos protestantes da divindade na presença de milhares de católicos e protestantes, gritando até ficarem roucos com o espetáculo desta demonstração amorosa(…) Roma está passando por uma situação desesperadora há alguns anos. Seu poder temporal se foi, ela não é mais capaz de intrigar com as nações como antes. Ela sente sua perda e está determinada a reconquistar sua autoridade política. Isso ela não pode fazer pela força, então ela tenta a estratégia ”(Review and Herald, 20 de fevereiro de 1894, p. 3). [8]

Conclusão

Nossos líderes de liberdade religiosa pararam de “contender fervorosamente”, ou de todo, “pela fé que uma vez foi entregue aos santos” (Judas 1: 3). Muitos adventistas do sétimo dia modernos, começando pelos líderes da Associação Geral, pararam de ser agressivos e se tornaram completamente tolerantes com os erros mortais de Roma. Nossos líderes consentem silenciosamente ou elogiam abertamente os esforços do Papa para que possamos estar em harmonia com sua fraternidade universal. Não pode haver controvérsia. Os únicos ataques são contra os adventistas do sétimo dia conservadores que ousam questionar essas atividades.

“Pregue a palavra; seja instantâneo na estação, fora da estação; repreenda, repreenda, exorte com toda longanimidade e doutrina. Pois chegará o tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, segundo suas próprias concupiscências, amontoarão para si professores, tendo coceira nos ouvidos; E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas ”. 2 Timóteo 4: 2-4.

Esse tempo não chegou totalmente? Se não pregarmos todo o evangelho, as pessoas se perderão por permanecerem nas fileiras do Romanismo. “Ah, que cruel dizer isso”, alguns disseram, “queremos ser um povo que tem amor”. O problema é que Deus nos disse para falar, e não há ninguém neste mundo que seja mais amoroso do que Deus. Deus é infinito quando se trata de amor. É mimar os pecadores que é cruel. Não é dizer a eles a verdade que não é amorosa. Os líderes de nossa igreja hoje não são mais sábios ou mais amorosos do que o próprio Deus.

“ Não é por amor ao próximo que suavizam a mensagem que lhes foi confiada, mas porque são auto-indulgentes e amantes da comodidade . O amor verdadeiro busca primeiro a honra de Deus e a salvação das almas. Aqueles que têm esse amor não fugirão da verdade para se salvarem dos resultados desagradáveis ​​de falar franqueza ”(Profetas e Reis, p. 141).

Referências:

[1] https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/AmSn/AmSn18930921-V08-37.pdf

[2] https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/AmSn/AmSn18931019-V08-41.pdf

[3] https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/AmSn/AmSn18930831-V08-34.pdf

[4] http://adventmessenger.org/ganoune-diops-tragic-interview-with-the-jesuits-at-georgetown-university/

[5] https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/RH/RH18940522-V71-21.pdf

[6] https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/RH/RH18940213-V71-07.pdf

[7] https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/RH/RH18940227-V71-09.pdf

[8] https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/RH/RH18940220-V71-08.pdf

Fonte: http://adventmessenger.org/in-1893-seventh-day-adventists-rejected-the-errors-of-a-universal-brotherhood-promoted-by-the-worlds-parliament-of-religions/

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