Na parasha desta semana, Devarim , Moisés relata as viagens e batalhas dos israelitas e menciona uma série de povos misteriosos:

O Emim morava lá anteriormente, um povo grande, numeroso e alto, como os Anakim . Eles também são considerados Refaim , como os Anakim, e os Moabitas os chamavam de Emim … Refaim morava lá anteriormente, e os Amonitas os chamavam de Zamzumim . Um povo grande, numeroso e alto, como os Anakim, mas Deus os exterminou … Pois apenas Og, o rei de Basã, foi deixado do remanescente dos Refaim. Sua cama era uma cama de ferro … nove côvados de comprimento e quatro côvados de largura … (Deuteronômio 2: 10-11, 20-21, 3:11)

Moisés está aparentemente descrevendo uma raça de gigantes, “grandes e altos”, dos quais apenas um permaneceu – Og ( sobre quem escrevemos no passado ) – cuja cama tinha nove côvados de comprimento, ou aproximadamente 18 pés! Quem eram esses Refaim, e como eles são diferentes dos Anakim? O que eles têm a ver com os Nephilim de Gênesis, que também são considerados gigantes?

 

O Zohar (III, 160b-161a) explica cuidadosamente a diferença entre esses títulos gigantes. Eles foram inicialmente chamados de Nephilim, literalmente “os caídos”, referindo-se a um grupo de anjos que desceu à Terra para viver entre os homens. A tradição judaica geralmente fala de dois desses anjos, Shemhazai e Azazel (ou Aza e Aza’el), embora outros textos falem de muitos mais. Os livros apócrifos de Enoque descrevem cerca de 200 anjos, e Shemhazai foi apenas um de seus líderes. Eles são chamados de ‘Irin , “observadores”, originalmente enviados à Terra para vigiar os humanos.

Quando esses anjos se acasalaram com mulheres humanas, eles produziram descendentes híbridos que eram gigantes, e estes foram chamados de Anakim, literalmente “gigantes”. Quando os próprios Anakim se acasalaram com humanos, seus filhos já eram muito mais fracos do que seus predecessores e mais parecidos com os humanos. Esta terceira geração foi chamada de Rephaim, que significa literalmente “os fracos”. É por isso que a parasha diz que Og foi o último dos Refaim , pois o Talmud (Niddah 61a) ensina que Og era filho de Ahiyah, que era filho de Shemhazai, o anjo caído. Portanto, Shemhazai era um dos Nephilim, Ahiyah era um dos Anakim e seu filho Og era dos Refaim. Os israelitas dizimaram Ogue e seu exército quando ele os confrontou no deserto, pondo fim aos últimos vestígios dos antigos gigantes e anjos caídos.

Em hebraico, rephaim também tem a conotação de “fantasmas”. Na verdade, isso vem do Zohar, que afirma o que aconteceu com os Refaim: embora eles tivessem almas parcialmente angelicais, seus corpos eram humanos demais. O resultado disso foi que seus espíritos viveriam muito, mas os corpos se deteriorariam e eles ficariam incrivelmente doentes, explicando novamente por que são chamados de Rephaim , ou “fracos”. Uma vez que eles ficaram realmente velhos e decrépitos, os Rephaim não tiveram vontade de viver, mas suas almas angelicais simplesmente não morreriam! Então, o Zohar explica, eles não tinham escolha a não ser cometer suicídio.

A maior parte dos Rephaim saltou no mar e se afogaram. Outros beberam vários venenos. Infelizmente para os Rephaim, isso não ajudou. Seus corpos estavam mortos, mas suas almas ainda estavam muito apegadas a este mundo. As almas não conseguiram escapar e vagaram pela Terra sem rumo como espíritos. É por isso que “Refaim” também se refere a fantasmas, como vemos em vários lugares no Tanakh, como Isaías 14: 9 e Provérbios 9:18, onde os Refaim são descritos como agitando-se no She’ol (o mundo subterrâneo) ; ou Isaías 26:14 e Salmos 88:11, que sugere que Refaim está entre os mortos que não podem ressuscitar.

Se for esse o caso, por que Og era tão único? Ele não deu sinais de enfraquecimento. Og era um guerreiro poderoso, e o Midrash afirma que Moisés o temia muito. Eu acredito que Og foi capaz de evitar o destino dos Refaim porque ele se tornou um discípulo de Abraão. O Zohar vai mais longe ao afirmar que ele mesmo foi circuncidado, junto com Abraão (Zohar III, 184a). Este é por isso que Moisés tinha medo dele, por Og teve uma grande mérito de ser um estudante e servo de Abraão, e Og tinha a marca da Aliança também. Deus veio a Moisés e disse: “Não o temais, porque o entregarei nas mãos, a ele e a todo o seu povo e a sua terra” (Números 21:33).

Embora Og tivesse méritos de seu passado, ele deixou o caminho da retidão. Parece que como o último dos gigantes, seu poder e longevidade subiram à sua cabeça. Ele se autodenominou um deus na Terra, e essa arrogância levou à sua queda. Há evidências históricas para esta sugestão, como os arqueólogos descobriram um 13 ^th argila BCE tablet século ( Ugarit KTU  1.108), que descreve Og como “rei da eternidade”, e “o deus que governa em Edrei”. O texto o chama de Rapiu , que os estudiosos acreditam ser a palavra ugarítica para Refaim.

A cultura ugarítica exercia um forte culto aos mortos e adorava os Rapiu, considerados grandes reis que já faleceram. Esta é outra explicação de porque Rephaim se refere a fantasmas, particularmente os fantasmas de grandes reis. Na verdade, Isaías 14: 9 liga a palavra Refaim aos “chefes da terra” e “reis das nações”. Embora os historiadores ainda tenham pouca documentação sobre os Rapiu, há um conjunto muito mais rico de textos que descrevem os Anakim, mais popularmente conhecidos como Anunaki.

Anunaki e Conspiração

Todos os textos mesopotâmicos antigos falam de uma raça de “deuses” conhecidos como Anunaki . Eles são descritos como filhos de An , o deus do céu, e Ki , o deus da Terra – daí o nome. Eles são gigantes poderosos que às vezes desceram a esta Terra e interagiram com os humanos, muitas vezes explorando-os em seu próprio benefício. Em uma versão posterior do mito, uma raça mais fraca de “deuses” chamada Igigi (talvez relacionada ao nome “Og”) estava sendo usada para trabalhos forçados e eventualmente se rebelou contra seus senhores Anunaki. Os Anunaki, liderados por Enki, criaram os humanos como substitutos dos Igigi, para servir aos Anunaki.

Essencialmente, todas as culturas e nações da Mesopotâmia adoravam alguma forma de Anunaki. Eles criaram ídolos com suas imagens e construíram templos enormes em sua homenagem. Como entendemos o Rapiu e os Anunaki, e sua conexão aparentemente forte com os Rephaim e Anakim da Torá? Acredito que a resposta seja a seguinte:

Sabemos que os Nephilim se tornaram pecadores e exploraram a humanidade (ver por exemplo Yalkut Shimoni , Beresheet 44). Eles ensinaram aos humanos todos os tipos de coisas, incluindo guerra, astrologia, prostituição e consumo de animais. (O Midrash acima afirma que um único deles poderia comer “mil camelos, mil cavalos e mil touros” em um dia!) Os livros de Enoque dão detalhes mais específicos sobre qual dos anjos fez o que: Azazel ensinou humanos como fazer armas, Barakiel ensinou astrologia, Armoni ensinou magia, Gadriel ensinou o uso de cosméticos (para propósitos sedutores) e Yakum foi o primeiro a começar a se acasalar com humanos.

Os anjos caídos abusaram de seus poderes e, eventualmente, se tornaram como deuses na Terra. Parece que eles se transformaram em ídolos para os humanos adorarem, permitindo-lhes explorar esses humanos por sua vez. É possível que eles tenham sido os sujeitos originais dessa idolatria, o “panteão” politeísta original do qual todos os outros surgiram. Com o tempo, todo um mito se desenvolveu em torno deles. O que a Torá nos diz é que os Anakim se tornaram os “deuses” Anunaki da Mesopotâmia, com uma rica literatura inventada para explicar suas origens, com muitas variações da história dependendo da cultura específica. Mesmo depois que eles se foram, os povos da Mesopotâmia continuaram a adorá-los.

Infelizmente, esses mitos continuam vivos. Hoje, ainda existem inúmeras pessoas (graças ao YouTube e à internet) acreditando em teorias de conspiração tolas de que os Anunaki ainda estão por aí e secretamente mantêm a humanidade escravizada. Alguns os identificam com os Illuminati, ou com uma raça alienígena de répteis, ou mesmo com os judeus – e às vezes os três de uma vez! O dano que aqueles anjos caídos causaram ainda não foi reparado.

A confusão é exacerbada pelo fato de que seres “extraterrestres” são constantemente avistados em todo o mundo. Isso recentemente ganhou as manchetes quando a Marinha dos Estados Unidos admitiu a existência de OVNIs e teve que informar o presidente e o Senado. A filmagem divulgada surpreendeu muita gente, mas não era nova. Imagens semelhantes foram capturadas nas últimas décadas, e uma tonelada de evidências foi acumulada. Muitas dessas evidências são apresentadas por Robert Hastings , um dos maiores especialistas na área. Seus OVNIs e armas nucleares: encontros extraordinários em locais de armas nucleares(um livro e um documentário) apresenta evidências impressionantes de todo o mundo. Ele entrevista dezenas de oficiais de alto escalão dos EUA e ex-soviéticos que serviram em submarinos nucleares ou em silos nucleares. Eles relatam que os “alienígenas” desempenharam papéis fundamentais na prevenção de desastres nucleares, às vezes até desativando os sistemas de armas para evitar uma guerra nuclear! A conclusão foi que esses “OVNIs” eram benevolentes e buscavam proteger a humanidade.

Em todos esses avistamentos, os OVNIs sempre assumem uma forma característica: um disco voador ou “disco voador”. O especialista nisso é Stanton Friedman , um físico nuclear que passou quatorze anos trabalhando em projetos ultrassecretos para o governo e a indústria militar dos Estados Unidos. Em 1970, ele deixou sua carreira para divulgar a existência de OVNIs e da vida “alienígena”. Em 5 livros e mais de 90 artigos, ele apresenta evidências convincentes de discos voadores extraterrestres que visitam nosso planeta regularmente. O trabalho de Stanton rendeu-lhe o título de “físico do disco voador”. Deve ser mencionado que Stanton era um cientista respeitado, não um charlatão ou teórico da conspiração, e apresentou evidências perante o Congresso e as Nações Unidas.

Podemos reconciliar isso com a Torá?

Anjos e alienígenas

Ao longo do Tanakh, lemos como nossos antigos profetas encontraram seres “extraterrestres” e até testemunharam “objetos voadores não identificados”. Eliyahu estava caminhando com seu estudante Eliseu quando de repente, do céu, “apareceu uma carruagem de fogo e cavalos de fogo, que os separou; e Eliyahu subiu em um redemoinho ao céu. ” (II Reis 2:11) Uma “carruagem” do céu literalmente raptou Eliyahu! Muito mais detalhes são fornecidos por Ezequiel na famosa profecia de abertura de seu livro. Quem lê cuidadosamente sua descrição da “carruagem divina”, sem dúvida, verá os paralelos impressionantes com os “discos voadores”.

Ezequiel descreve um veículo voador com asas, luzes piscando, eletricidade; um exterior brilhante, “semelhante a latão” (ou metálico), tochas de fogo disparando do fundo, tudo controlado por uma criatura sentada atrás de uma cabine de “gelo” transparente (Ezequiel 1:22) – já que o profeta não estava familiarizado com o vidro . O melhor de tudo é que o mecanismo de propulsão é o ofanim , “rodas giratórias” ou “discos” (Ezequiel 1:19). Devemos lembrar que isso não foi apenas uma visão ou alucinação; Ezequiel interagiu com esta nave voadora e, como Eliyahu, o pegou e transportou: “Então um vento me levantou e ouvi um grande barulho atrás de mim …” (Ezequiel 3:12)

Alguns acreditam erroneamente que existe apenas um tal Merkavah sagrado , ou “carruagem”. Na realidade, os Sábios falam de multidões de tais carros nas legiões de Deus, como diz no Salmo 68:18, “Os carros de Deus são miríades, mesmo milhares sobre milhares; o Senhor está entre eles, como no Sinai, na santidade ”. Com base neste versículo (bem como em Deuteronômio 33: 2), os Sábios afirmam que 22.000 carruagens desceram sobre o Monte. Sinai durante a entrega da Torá (ver Pirkei D’Rabbi Eliezer , cap. 41). Esta é uma das razões pelas quais Deus às vezes é referido no Tanakh como Hashem Tzva’ot (יהוה צבאות), o “Deus das Legiões”.

Então, se sabemos que Deus tem milhares de legiões em “carruagens” voadores enfeitadas com rodas giratórias à Sua disposição, por que deveríamos nos surpreender com os incontáveis ​​avistamentos de discos voadores – quebrando as leis da natureza e geralmente agindo com benevolência – visitando a Terra ? Tudo o que se precisa entender é que os supostos “alienígenas” de que ouvimos falar na mídia e na ficção científica não são outros senão os anjos de Deus.

A Torá sobre a vida extraterrestre

Costuma-se dizer que a existência de vida extraterrestre é contrária à Torá. Isso não poderia estar mais longe da verdade. Caminho de volta no 14 ^º século, o rabino Hasdai Crescas (1340-1410) já escreveu (em sua Ohr Adonai ) que não há nada na Torá para negar a possibilidade de vida em outros mundos. Pelo contrário, os Sábios do Talmud compreenderam a vastidão do cosmos, escrevendo sobre os incontáveis ​​bilhões de estrelas lá fora ( Berakhot 32b), as várias partes dos “Céus” e seus habitantes – e que a jornada de um “Céu ”Para o próximo leva mais de 500 anos! ( Chagigah 12b-13a) Incrivelmente, Sefer HaBahir, um dos mais antigos textos Cabalísticos conhecidos, sugere que esta jornada de 500 anos pode ser feita pelos Ofanim , aquelas rodas giratórias que “alcançam” a Terra, o mais baixo dos mundos (cap. 169).

Possivelmente, a evidência mais flagrante de vida extraterrestre do Talmud está em Moed Katan 16a. Lá, os Sábios discutem o que Deborah quis dizer em sua música quando disse:

Eles lutaram do céu, as estrelas de seus caminhos lutaram contra Sísera … “Maldito seja Meroz”, disse o anjo de Deus, “Amaldiçoados sejam seus habitantes, porque não vieram para ajudar Deus, para ajudar Deus contra os poderosos”. (Juízes 5:20, 23)

O Tanakh está aparentemente nos dizendo que seres dos Céus desceram à Terra para ajudá-la na grande batalha contra o maligno Sísera. Deborah então cita um “anjo de Deus” que amaldiçoa um lugar chamado Meroz porque seus habitantes não ajudaram na batalha. Onde está Meroz? Quem são seus habitantes? Porque é um anjoisso é criticá-los por não virem ajudar? O Talmud primeiro cita a opinião de que Meroz era o nome de um grande homem. Mas como poderia ser isso se o Tanakh dissesse que os “habitantes” de Meroz são amaldiçoados? Não pode estar se referindo a um homem; a linguagem está claramente se referindo a um lugar. O Talmud então diz que Meroz é uma estrela! Pode-se deduzir que os anjos habitam vários outros mundos, e eles vieram para ajudar Débora e Barak em sua batalha. Os anjos de Meroz não apareceram, então um colega “anjo de Deus” os amaldiçoou.

Na verdade, os textos cabalísticos falam de anjos habitando outros planetas e mundos. O Zohar afirma que Deus criou muitos mundos ocultos no cosmos, e eles são habitados por 60 milhões de servos e soldados celestiais de Deus. (Ver, por exemplo, Zohar II, 126b, que afirma: ואתעביד עלמא חדא, דנהיר לכל עלמין, עלמא סתימא דלא ידיע כלל, ובגויה דיירין שית רבוא אלף , דאינון דיורין וחילין ומשיריין עלאין) Talvez este é o significado da declaração do Talmud que “Deus percorre mais de 18.000 mundos” ( Avodah Zarah 3a). A fonte desse ensino é também o Salmo 68, onde lemos sobre Seus 22.000 carros. Aqui, o Talmud interpreta o versículo de maneira um pouco diferente, concluindo que Deus “cavalga seu Querubim” em 18.000 mundos.

Por mais que a grande mídia e a ciência queiram ignorar isso, a conclusão de nossos próprios textos antigos e dos incontáveis ​​avistamentos de seres “extraterrestres” é que certamente existem outras formas de vida. Deus criou muito mais do que o pouco que vemos aqui neste mundo humilde. Embora possa ser difícil entender a ideia de alienígenas e anjos sendo o mesmo, a evidência é esmagadoramente a favor dessa conclusão. Também é importante deixar de lado a noção de que os anjos são entidades inteiramente “espirituais” que não têm forma física, ou que habitam algum outro reino fora deste universo.

Em todo o Tanakh (e além), vemos que os anjos fazem parte deste universo tanto quanto os humanos, e são criados no mesmo espaço, assim como os “céus”. (Esta ideia foi explicada e apoiada totalmente em Mayim Achronim Chova – Segredos das Últimas Águas .) Eles são servos e mensageiros especiais de Deus e, como tais, geralmente estão ocultos de nós. A verdade é que a maior parte deste vasto universo está oculto de nós de qualquer maneira. Os cientistas determinaram que o que podemos ver atualmente não é mais do que 4% do universo. O resto está escondido atrás de coisas misteriosas como “matéria escura” e “energia escura”. Não deveríamos nos surpreender se um dia encontrarmos os anjos de Deus ali.

Concluiremos com outra bela passagem do Talmud ( Bava Batra 75a) que, ao examinar mais de perto, une tudo. Os Sábios perguntam: o que significa quando o Tanakh diz que os portões de Jerusalém serão feitos de pedras preciosas? (Isaías 54:12) Rav Yochanan ensinou que, no futuro messiânico, Deus trará joias enormes de trinta por trinta côvados de tamanho e as moldará nos portões de Jerusalém. Um dos alunos de Rav Yochanan zombou dessa ideia inacreditável, pois as pedras preciosas da Terra não são maiores do que um ovo! Algum tempo depois, o estudante estava no mar e teve uma visão de anjos minerando enormes joias precisamente desse tamanho. Ele perguntou-lhes: “Para quem são estes?” Os anjos responderam: “Pelo Santo, Bendito seja Ele, que no futuro os colocará às portas de Jerusalém”.

Que possamos merecer vê-los em breve.

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O texto acima foi adaptado de Garments of Light , Volume Two . Pegue o livro  aqui ! 

Fonte: https://www.mayimachronim.com/anunaki-giants-and-aliens-in-the-torah/