Decretos de vacinação obrigatória e o código mosaico

 

Por Mark Shipowick

Parte I, Liberdade de Consciência no Antigo Israel

Com os mandatos de vacinas sendo impostos de forma generalizada nos setores público e privado na América, a estigmatização dos não vacinados atingiu um novo nível. A liberdade de escolha, de um lado, e o bem comum, de outro, foram falsamente colocados uns contra os outros, mas, infelizmente, uma grande maioria, incluindo a maioria de nossos próprios líderes de liberdade religiosa, não vê isso.

E assim, hoje, a América está bem adiantada no caminho de repudiar sua Constituição e Declaração de Direitos. Como chegamos aqui como nação? Um fator importante no declínio moral da América é que por muitos anos a maioria dos líderes religiosos da América rejeitou mais ou menos os Dez Mandamentos e o Deus do Antigo Testamento. Como resultado, a mente americana não tem barreira para adotar um falso padrão moral. Mas os escritores do Novo Testamento e o próprio Cristo são igualmente claros que o Deus do Novo Testamento também é o Deus do Antigo. Ele não muda. Todas as escrituras são igualmente inspiradas, incluindo as leis e estatutos de Moisés, dos quais Cristo disse: “Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dos mortos”. Lucas 16:21.

Essa palavra de Cristo se provou verdadeira poucos dias depois que Ele fez isso. Quando Cristo estava prestes a entrar em Jerusalém sentado em um jumento liderado por Lázaro que Ele havia recentemente ressuscitado dos mortos, os líderes judeus negaram o testemunho de Lázaro e da multidão que reconheceu Cristo como o rei de Israel. Poucos dias depois, Cristo foi crucificado, segundo o sumo sacerdote Caifás, para o bem comum do povo.

Caifás estava certo nesse ponto; Cristo morreu para o bem comum, mas para Caifás não foi porque a vida de Cristo tinha valor redentor, mas porque o interesse nacional prevaleceu sobre a vida de um humilde galileu. A mesma sabedoria humana e argumento para o bem comum estão sendo usados ​​agora nos setores secular e religioso da América.

Nas escrituras, esta pergunta é feita: “Se os alicerces forem destruídos, o que os justos podem fazer?” Salmo 11: 3. A base da sociedade é uma consciência nacional sensível que compreende as questões de justiça e equidade. Mas o que é justiça? Justiça e misericórdia, de acordo com a escritura, é fazer o certo por todos, incluindo e especialmente aqueles que são mais fracos e aqueles que não têm poder para se defender. Este padrão de fazer o certo é definido pela lei de Deus (Isaías 58: 6-12, Miquéias 6: 8, Êxodo 23: 1-9).

Não é por acaso que, ao mesmo tempo que os Estados Unidos estão marginalizando os melhores elementos de sua sociedade, também estão no auge de sua guerra contra os nascituros. Ambos estão à mercê de um elemento cada vez mais insensível que confunde a escravidão da luxúria e licença com liberdade e liberdade.

Nas escrituras, a liberdade de consciência e religião realmente parece diferente das concepções atuais dela. Por exemplo, a idolatria aberta não era permitida pela Lei Mosaica:

• “Se surgir entre vós um profeta, ou um sonhador de sonhos, e te der um sinal ou uma maravilha.” Deuteronômio 13: 1.
• “E aconteceu o sinal ou o assombro de que ele te falou, dizendo: Vamos após outros deuses que não conheceste, e sirvamos a eles.” Deuteronômio 13: 2.
• “Não darás ouvidos às palavras daquele profeta ou do sonhador; porque o Senhor vosso Deus vos prova, para saber se amais o Senhor vosso Deus de todo o vosso coração e de toda a vossa alma.” Deuteronômio 13: 3.
• “E esse profeta, ou aquele sonhador de sonhos, será morto; porque ele falou para desviar-te do Senhor teu Deus. ” Deuteronômio 13: 5.

A pena de morte por propagar o erro e a falsidade pode parecer extrema hoje, mas esta disposição é o oposto da tirania atual de nossa cultura policial do pensamento. Quando um segmento da sociedade tenta forçar todos os segmentos a chamarem um homem biológico de “ela”, sabemos que estamos em um novo território e que nossa bússola moral social não está funcionando.

Compare nossa atual confusão de gênero com Deuteronômio 13, que tem sua contrapartida na comissão evangélica de Cristo. Nossa comissão é proclamar a verdade, não mentiras e erros. Embora Deuteronômio 13 proíba a propagação de mentiras, a consciência individual ainda é livre para escolher. Não há provisão em Deuteronômio 13 ou em qualquer outro lugar das escrituras para o policiamento do pensamento e ordens que forçam a consciência. Em todas as escrituras, o único serviço aceitável a Deus é voluntário, originado de um coração solícito.

Podemos ver os princípios de liberdade e justiça não apenas na Lei mosaica e no evangelho, mas também são ilustrados ao longo da história do Antigo Testamento. Sob o governo dos reis piedosos de Israel, os conceitos mais iluminados de liberdade e justiça prevaleceram. No início do reinado de Salomão, por exemplo, duas jovens prostitutas (jovens o suficiente para ter filhos) vieram até ele com dois bebês, um morto e outro vivo, disputando quem deu à luz o filho vivo.

A prostituição era e é ilegal tanto pela Lei mosaica quanto pelo sétimo mandamento. Como essas duas mulheres fizeram uma petição a Salomão, nenhuma delas com situação legal, Salomão poderia ter levado a criança viva, colocado em “custódia protetora” e banido as mulheres da Cidade Santa. Em vez disso, ele julgou o caso, devolveu a criança viva à mãe perturbada e não impôs nenhuma penalidade à prostituta culpada. Ele julgou com justiça entre duas meretrizes sem posição legal.

Este foi o Espírito de Deus em Salomão brilhando na lei, mostrando o equilíbrio divino de misericórdia e justiça. Foi e é a glória de Deus encobrir o pecado dessas mulheres infelizes, dar-lhes posição, ouvir sua causa e, com isso, dar-lhes outra oportunidade de se arrependerem e se tornarem súditos leais de Seu reino. No céu, aprenderemos se algum deles respondeu à graça divina ministrada pelo Espírito de sabedoria em Salomão.

Davi, o homem segundo o coração de Deus, nos diz qual era a fonte de sua própria sabedoria e a origem de seu terno vínculo com Deus: Ele amava Suas leis, estatutos e julgamentos; ele meditava neles dia e noite e eles eram mais preciosos para ele do que seu pão de cada dia. Ele exclamou:

“Oh, como amo a tua lei! é minha meditação o dia todo. Tu, pelos teus mandamentos, me fizeste mais sábio do que os meus inimigos, porque eles estão sempre comigo. Tenho mais compreensão do que todos os meus professores, pois os teus testemunhos são a minha meditação. Eu entendo mais do que os antigos, porque guardo os teus preceitos. Evitei todos os maus caminhos os meus pés, para guardar a tua palavra. Não me afastei dos teus julgamentos, pois tu me ensinaste. Quão doces são tuas palavras ao meu paladar! sim, mais doce que mel para minha boca! Pelos teus preceitos eu adquiro entendimento; portanto, odeio todo caminho falso. ” Salmos 119: 97-104.

Quantos de nós compartilhamos os sentimentos de Davi? Ou estamos inclinados a repetir os anátemas que o mundo amontoa sobre essas leis. Se mais de nós os amasse como Davi, mais de nós seríamos homens e mulheres segundo o coração de Deus. Eu quero ser assim, você não? Podemos sê-lo seguindo o mesmo curso de estudo cuidadoso e reverente e aplicação prática dessas provisões. O mesmo curso trará os mesmos resultados.

Os princípios da Lei mosaica são atemporais e têm seu valor para a eternidade, mas não devemos ter ilusão de que eles serão implementados em um mundo decaído no fim dos tempos, quando o domínio global do pecado atingir seu clímax. É a rejeição desses princípios pelo homem do pecado que destrói os fundamentos da sociedade. Esta é a abominação que torna a terra desolada; é o assassinato das Duas Testemunhas, um processo que está em andamento hoje na cultura ocidental.

Nas fronteiras da Terra Prometida, Moisés, em seu último discurso, admoestou Israel a valorizar corretamente estas disposições:

• “Eis que vos ensinei estatutos e juízos, como o Senhor meu Deus me ordenou, para que o façais na terra a que ides para a possuirdes.” Deuteronômio 4: 5.
• “Portanto, mantenha-os e faça-os; porque esta é a vossa sabedoria e o vosso entendimento aos olhos das nações, que ouvirão todos estes estatutos e dirão: Certamente esta grande nação é um povo sábio e compreensivo. ” Deuteronômio 4: 6.
• “Pois, que nação há tão grande que tenha deuses tão chegados como o Senhor nosso Deus em todas as coisas que o invocamos? Deuteronômio 4: 7.
• “E que nação há tão grande, que tenha estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que hoje coloco diante de vocês?” Deuteronômio 4: 8.

Vamos meditar por algum tempo nessa declaração divina e deixá-la penetrar profundamente em nossas almas. Essas provisões são parte daquele pão vivo e maná escondido com o qual Deus deseja nos nutrir.

Parte II, Visão geral do código do mosaico

 No seguinte resumo do código mosaico, depois de alguns comentários, listei todos os principais atos puníveis na Lei de Moisés. Eu poderia ter tornado esta pílula mais fácil de engolir, primeiro revendo as muitas provisões misericordiosas, por exemplo, aquelas que protegem viúvas e órfãos, estranhos e escravos. Mas esses não se prestam tão facilmente a categorias organizadas. Então, vou deixá-los para mais tarde, talvez.

O propósito desta lista é mostrar a gravidade relativa de todos os crimes principais de acordo com a inspiração, a conexão entre o ato e a punição correspondente que ajuda a nos dar uma compreensão equilibrada e verdadeira do pecado e da justiça, misericórdia e julgamento. Esses preceitos constituem uma parte importante do antídoto divino para os valores confusos da humanidade moderna.

Para a mente moderna, apedrejar, enforcar e queimar são coisas bárbaras. Embora não haja dúvida de que essas punições são horríveis, uma mente imparcial verá nelas uma advertência divina do que o transgressor finalmente enfrentará – a ira não diluída de Deus. As Escrituras são muito consistentes neste ponto: Aqueles que semeiam para o vento colherão redemoinhos.

De acordo com as noções modernas de “punição cruel e incomum”, qualquer punição que inflija dor física significativa se enquadra na categoria de bárbaro. Isso é sabedoria convencional, mas, como vimos nos últimos anos, não é uma barreira para as formas modernas de crueldade. Considere, por exemplo, como as coisas se desenvolveram desde o 11 de setembro na América, com o uso da tortura para reunir informações e obter confissões. Por algum tempo, nossa aversão à tortura foi deixada de lado no interesse do bem comum e da segurança nacional. Felizmente, desistimos oficialmente disso depois de descobrir que não é eficaz. Como seria de se esperar, as informações obtidas com a tortura não são confiáveis ​​e, muitas vezes, são mais do que inúteis.

Embora a dor física seja considerada cruel e incomum, hoje a dor emocional não é. Os prisioneiros que se comportam mal e que muitas vezes são emocionalmente instáveis ​​são rotineiramente isolados em confinamento solitário por longos períodos. Não há precedente ou sanção para isso no código mosaico. Em contraste, os estatutos divinos prevêem que uma breve dose de intenso sofrimento físico por conduta errada pode ser tão eficaz em adultos quanto em crianças, desde que seja administrada de forma equitativa, como com crianças, no amor e como último recurso. Veja Deuteronômio 25: 1-3.

Para facilitar a comparação, os estatutos listados abaixo são organizados em quatro categorias, do menos sério ao mais grave. Embora esta lista progrida de ofensas menores para maiores, devemos ter em mente que nenhum pecado nas Escrituras é menor ou inconseqüente. O paraíso foi perdido devido a uma transgressão supostamente menor – ceder ao apetite desordenado por meio da descrença.

A primeira categoria inclui atos culposos que merecem penalidades monetárias ou açoites corporais. Inclui crimes menores e atos negligentes. Observe que, ao contrário da lei comum da Grã-Bretanha e da América, o código Mosaico não faz distinção entre negligência civil e negligência criminal, mas apresenta uma unidade equilibrada de ambas.

Uma punição que se destaca por sua ausência em todos os crimes menores (e maiores) é o encarceramento. Esta é uma das maiores diferenças entre o código mosaico e a lei moderna.

Outra diferença notável é que enquanto a lei moderna remove o elemento pessoal do crime contra outra pessoa e substitui uma “dívida à sociedade” que é paga pela duração do encarceramento, o código do Mosaico preserva a conexão original entre as partes como um elemento importante da Justiça.

A Lei do Mosaico fornece uma unidade perfeita de responsabilidade civil e criminal e o faz sem criar um vasto sistema penal de encarceramento: a pessoa que causa a desfiguração é punida em espécie ou paga danos. A pessoa que quebra uma relação de confiança ou quebra algo emprestado é obrigada a torná-lo bom. O ladrão é obrigado a fazer a restituição direta – em alguns casos, adicionando um quinto, em alguns casos duas vezes, em alguns casos cinco vezes, dependendo se o ladrão confessa voluntariamente, sobre o tipo de propriedade e se o ativo original é devolvido. Se o culpado não puder compensar, deve ser vendido como escravo por no máximo sete anos e o dinheiro usado para cumprir a obrigação.

Mas observe: o ofensor ainda precisa ser um membro útil da sociedade. Em nenhum caso uma pessoa é mantida em confinamento ocioso por anos a fio na companhia de outros reclusos ociosos, pelos quais os mais jovens e mais fracos são freqüentemente desmoralizados e vitimados.

A segunda categoria são as ofensas que merecem a morte por enforcamento. Há três deles, mas incluem os crimes graves mais comuns – assassinato, negligência que causa morte e sequestro. Esta é uma das porções mais instrutivas da Lei mosaica. Em Sua sabedoria, o Legislador de Israel faz uma distinção clara entre negligência e más intenções. No caso de assassinato que, como na lei comum, deve incluir más intenções, a compensação monetária não deve ser permitida ou considerada. A única pena permitida para assassinato é a morte.

Mas onde a má intenção não está presente, mas a negligência é um fator, a compensação monetária é permitida. A distinção divina entre negligência que causa morte e assassinato em si mesma deve ser do interesse de qualquer um que esteja familiarizado com o legado da common law da Grã-Bretanha, que reflete muito bem as escrituras sobre este ponto, sendo a principal diferença que a Lei Mosaica sempre preserva a conexão direta entre o perpetrador e a vítima.

A terceira categoria abrange os crimes que merecem a morte por apedrejamento. Existem sete deles.

E a quarta categoria abrange as ofensas mais graves que merecem a morte por fogo. Existem apenas dois, ambos sexuais, mas estes são agravados além de outros pecados sexuais (veja a terceira categoria), pois são perversões grosseiras que atingem os pilares centrais da sociedade – a família e o sacerdócio.

Observe que esta lista não inclui ofensas e deveres negligenciados pelos quais Deus diz que responsabilizará diretamente a Israel e a nós. Mas a lista abaixo é um bom ponto de partida para nos ajudar a chegar a uma melhor concepção do caráter divino.

Uma vez que esta lista seja estudada, a fim de obter uma compreensão ainda melhor da justiça e misericórdia de Deus, recomendo revisá-la cuidadosamente no contexto dos outros estatutos e julgamentos das Escrituras.

Além disso, as disposições para cidades de refúgio em casos de morte acidental são instrutivas. Observe como essas disposições combinam perfeitamente com as disposições gerais para assassinato e preservam a conexão direta entre o criminoso e sua vítima (Números 35: 6-32).

Também dignas de nota são as disposições misericordiosas com relação ao tratamento dos servos escravos (Êxodo 21: 2-6). Todos estes se integram perfeitamente com o resto do código e o plano divino para Israel como uma nação agrária de 12 tribos e estados distintos com direitos à terra inalienáveis ​​que foram preservados para toda a posteridade pelos Sabáticos e Jubileus (Levítico 25).

Em seguida, para completar seu estudo desses, revise os crimes ou pecados de negligência e falha em cumprir um dever positivo que não têm punição listada e eram questões de consciência: O pecado de negligenciar restringir nossos filhos e ensinar-lhes o autocontrole, Êxodo 21: 15-21, Provérbios 22: 6; o crime ou pecado de negligenciar educar diligentemente nossos filhos para amar a Deus e Sua lei, Deuteronômio 4: 9, 6: 7; o pecado de oprimir os pobres e cobrar dos pobres juros, Levítico 25:36, 37, Deuteronômio 23:19, 20; o pecado de deixar de ajudar nossos inimigos quando eles estão em necessidade, Êxodo 23: 4; o crime de não defender o órfão e a viúva etc., Êxodo 22: 22-24, Deuteronômio 24: 17-21.

Na verdade, esta foi uma fonte incomparável de sabedoria e continua a ser assim. No Novo Testamento, o maior discurso de Cristo que expõe a natureza espiritual da lei é o Sermão da Montanha. Ao estudar o código mosaico, também faríamos bem em levar a efeito, ao mesmo tempo, as aplicações da lei feita por Cristo em Mateus 5 a 7.

Para o estudante diligente e cumpridor da lei, Deus diz que nos mostrará coisas maravilhosas a partir disso. Seus testemunhos e estatutos, como as bem-aventuranças e palavras de Seu discurso na montanha, são uma janela que se expande sobre os princípios dos Dez Grandes. Quando esses estatutos menores são valorizados acima do ouro, eles serão considerados mais doces do que o mel. Estes têm o poder de converter a alma, apontando nossa transgressão, conduzindo-nos à retidão, à bondade e ao amor e, no processo, tornando uma pessoa mais sábia do que seus pares e o sábio idoso. A palavra de Deus, Antigo e Novo Testamento, é vida para nós. Ao dar a devida reverência aos Seus mandamentos, julgamentos, testemunhos e estatutos, ao amá-los, ao alimentar-nos deles, seremos nutridos por toda palavra que procede da boca de Deus.

Aqui está a lista:

1) Crimes e ofensas que merecem compensação monetária e / ou listras:

Ferindo um vizinho em uma briga

• “E se os homens lutarem juntos, e um ferir o outro com uma pedra, ou com o seu punho, e ele não morrer, mas ficar com a sua cama:” Êxodo 21:18.
• “Se ele se levantar novamente e andar sobre o seu cajado, então aquele que o feriu será exonerado: somente ele pagará pela perda de seu tempo, e fará com que seja completamente curado.” Êxodo 21:19.
• “E se um homem ferir seu servo ou sua serva com uma vara, e ele morrer debaixo de sua mão; ele certamente será punido. ” Êxodo 21:20.
• “Não obstante, se ele continuar um ou dois dias, ele não será punido: porque ele é o seu dinheiro.” Êxodo 21:21.

Negligência Causando Danos à Propriedade ou Perda

• “E se um homem abrir uma cova, ou se alguém cavar uma cova, e não a cobrir, e um boi ou um asno cair nela.” Êxodo 21:33.
• “O dono da cova consertará e dará dinheiro ao seu dono; e a besta morta será sua. ” Êxodo 21:34.
• “E se o boi de um homem ferir o de outro, ele morre; então venderão o boi vivo e repartirão o dinheiro; e o boi morto também eles dividirão. ” Êxodo 21:35.
• “Ou se for sabido que o boi costumava empurrar no passado e seu dono não o guardava; ele certamente pagará boi por boi; e os mortos serão seus. ” Êxodo 21:36

Ferir ou causar o aborto da esposa de outro homem por causa de uma briga entre os homens

• “Se os homens se esforçarem e machucarem a mulher grávida, de modo que o fruto dela se afaste, e ainda assim não se seguirem danos: certamente será punido, conforme o marido da mulher lhe imporá; e ele deverá pagar conforme os juízes determinarem. ” Êxodo 21:22.
• “E se algum mal acontecer, então tu darás vida por vida.” Êxodo 21:23.
• “Olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.” Êxodo 21:24.
• “Queimando por queimadura, ferida por ferida, faixa por faixa.” Êxodo 21:25.

Ferindo um servo

• “E se um homem ferir o olho de seu servo, ou o olho de sua serva, pereça; ele deve deixá-lo ir livre por causa de seus olhos. ” Êxodo 21:26.
• “E se ele arrancar o dente de seu servo, ou o dente de sua serva; ele deve deixá-lo ir livre por causa de seus dentes. ” Êxodo 21:27.

Injustiça entre vizinhos em disputas que não sejam uma luta física

• “Se houver controvérsia entre os homens e eles vierem a julgamento, para que os juízes os julguem; então eles justificarão os justos e condenarão os ímpios. ” Deuteronômio 25: 1.
• “E será que, se o ímpio for digno de ser espancado, o juiz o fará se deitar e espancar diante de sua face, de acordo com sua falta, por um certo número.” Deuteronômio 25: 2
• “Quarenta açoites ele pode dar a ele, e não exceder: para que, se ele excedesse e batesse nele com muitos açoites, então teu irmão deveria parecer vil a ti.” Deuteronômio 25: 3

Roubo de ativos de produção

• “Se alguém furtar um boi ou uma ovelha, e matá-lo ou vendê-lo; ele restituirá cinco bois por um boi e quatro ovelhas por uma ovelha. ” Êxodo 22: 1.
• “Se um ladrão for pego quebrando, e for ferido até morrer, nenhum sangue será derramado por ele.” Êxodo 22: 2.
• “Se o sol nascer sobre ele, sangue será derramado por ele; pois ele deve fazer a restituição completa; se ele não tiver nada, então será vendido para o seu roubo ”. Êxodo 22: 3.
• “Se o furto certamente for achado na mão dele, seja boi, ou jumento, ou ovelha; ele deve restaurar o dobro. ” Êxodo 22: 4.

Roubo de ativos antes de ser processado e antes que uma oferta pelo pecado possa ser aceita

• “Fala aos filhos de Israel: Quando um homem ou mulher cometer algum pecado que os homens cometerem, transgrida o Senhor, e seja culpado.” Números 5: 6.
• “Então, eles confessarão o pecado que cometeram: e ele recompensará a sua transgressão com o principal deles, e acrescentará a quinta parte, e a dará àquele contra quem ele transgrediu.” Números 5: 7.

Danos materiais negligentes

• “Se um homem fizer com que um campo ou vinha seja comido e, metendo-se com o seu animal, se apascentar no campo de outro homem; do melhor do seu campo e do melhor da sua vinha ele fará a restituição. ” Êxodo 22: 5.
• “Se estourar um fogo e pegar espinhos, de modo que as espigas de milho, ou o grão em pé, ou o campo, com isso se consuma; aquele que acendeu o fogo certamente fará a restituição. ” Êxodo 22: 6,

Quebra de confiança ou negligência na administração

• “Se alguém entregar ao seu vizinho dinheiro ou coisas para guardar, e forem roubados de sua casa; se o ladrão for encontrado, pague o dobro. ” Êxodo 22: 7.
• “Se o ladrão não for achado, o dono da casa será levado aos juízes, para ver se meteu a mão nos bens do vizinho.” Êxodo 22: 8.
• “Por toda espécie de transgressão, seja por boi, por jumento, por ovelha, por roupas ou por qualquer espécie de coisa perdida que outro desafiar seja dele, a causa de ambas as partes será apresentada aos juízes; e quem os juízes condenarem, ele pagará o dobro ao seu próximo. ” Êxodo 22: 9.
• “Se um homem entregar ao seu próximo um jumento, ou um boi, ou uma ovelha, ou qualquer animal, para guardar; e ele morre, ou é ferido, ou expulso, ninguém vê isso. ” Êxodo 22:10.
• “Então estará o juramento do SENHOR entre os dois, de que não meteu a mão nos bens do seu próximo; e o dono dele aceitará, e ele não fará o bem. ” Êxodo 22:11.
• “E se for roubado dele, ele fará a restituição ao dono do mesmo.” Êxodo 22:12.
• “Se estiver despedaçado, traga-o como testemunho, e não reparará o que foi rasgado.” Êxodo 22:13.

Danos de algo emprestado

• “E se um homem tomar emprestado algo de seu vizinho, e doer, ou morrer, o dono dele não estando com ele, ele certamente o fará bom.” Exo 22:14
• “Mas se o seu dono estiver com ela, não a restituirá; se for uma coisa alugada, veio por seu aluguel.” Êxodo 22:15.

Sedução de uma empregada

• “E se um homem seduzir uma donzela que não está noiva e se deitar com ela, ele certamente a dotará para ser sua esposa.” Êxodo 22:16.
• “Se o pai dela se recusar totalmente a dá-la a ele, ele deverá pagar em dinheiro de acordo com o dote das virgens.” Êxodo 22:17.

2) Crimes que merecem pena de morte – por enforcamento:

A maioria dos crimes na Lei mosaica que exigem pena de morte especifica como a pessoa deve ser condenada à morte, mas alguns não especificam. Quando a pena de morte é exigida, mas a forma de execução não é dada, o enforcamento é a forma prescrita de acordo com a regra de Deuteronômio 21:

• “E se um homem cometeu um pecado digno de morte, e ele for condenado à morte, e tu o pendurares em uma árvore: Seu corpo não permanecerá a noite toda sobre a árvore, mas tu de qualquer maneira tu o enterrarás que dia; (porque o enforcado é maldito de Deus;) para que a tua terra não seja contaminada, que o Senhor teu Deus te dá por herança. ” Deuteronômio 21:22, 23.

Negligência resultando em morte

• “Se um boi espancar um homem ou uma mulher, eles morrem; então o boi certamente será apedrejado, e sua carne não se comerá; mas o dono do boi ficará de fora. ” Êxodo 21:28.
• “Mas se o boi costumava empurrar com seu chifre no passado, e isso foi testificado a seu dono e ele não o reteve, mas que matou um homem ou uma mulher; o boi será apedrejado, e seu dono também será morto ”. Êxodo 21:29.
• “Se for colocada sobre ele uma quantia em dinheiro, então ele dará para o resgate de sua vida tudo o que for colocado sobre ele.” Êxodo 21:30.
• “Se ele chifrou um filho, ou chifrou uma filha, de acordo com este julgamento será feito a ele”. Êxodo 21:31.

Assassinato de primeiro e segundo grau

• “Quem ferir um homem, para que morra, certamente será morto.” Êxodo 21:12.
• “Quem matar alguém, o homicida será morto pela boca das testemunhas; mas uma testemunha não testemunhará contra ninguém para o fazer morrer.” Números 35:30.
• “Além disso, não aceitareis resgate pela vida de um homicida que é réu de morte; mas ele certamente será morto.” Números 35:31.

Sequestro

• “E o que furtar um homem e vendê-lo, ou se ele for achado em sua mão, certamente será morto.” Êxodo 21:16.

3) Crimes que merecem pena de morte – por apedrejamento:

Uma diferença fundamental entre enforcamento e apedrejamento é que, neste último caso, as pessoas são obrigadas a participar da administração da justiça. Os crimes que merecem o apedrejamento vão além da interação de duas pessoas como no caso dos crimes que merecem o enforcamento; essas ofensas de terceira categoria, que merecem apedrejamento, são também ofensas contra a comunidade e, portanto, a comunidade é obrigada a participar da erradicação do mal.

Trabalhando no sábado

• Seis dias podem ser feitos; mas no sétimo dia é o sábado do descanso, santo ao Senhor; qualquer que fizer alguma obra no dia de sábado, certamente será morto. Exo_31: 15
• Seis dias se trabalhará, mas ao sétimo dia será para vós um dia santo, um sábado de descanso ao Senhor; todo aquele que nele fizer trabalho será morto. Exo_35: 2
• “E os que o encontraram ajuntando varas o trouxeram a Moisés e Arão, e a toda a congregação.” Números 15:33.
• “E eles o colocaram na prisão, porque não foi declarado o que deveria ser feito com ele.” Números 15:34.
• “E disse o Senhor a Moisés: O homem certamente será morto; toda a congregação o apedrejará fora do arraial.” Números 15:35.
• “E toda a congregação o trouxe para fora do acampamento, e o apedrejou.” Números 15:36.

Idolatria

• “Aquele que sacrificar a qualquer deus, exceto ao SENHOR, será totalmente destruído.” Êxodo 22:20.
• “Mas tu certamente o matarás; a tua mão será a primeira sobre ele para o matar, e depois a mão de todo o povo. ” Deuteronômio 13: 9
• “E tu o apedrejarás com pedras, para que morra; porque ele procurou afastar-te do Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão. ” Deuteronômio 13:10.

Sacrifício infantil

• “Outra vez dirás aos filhos de Israel: Qualquer que for dos filhos de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel, que der algum da sua descendência a Moloque; ele certamente será morto: o povo da terra o apedrejará. ” Levítico 20: 2.

Necromancia, Bruxaria e Magia

• “Também o homem ou a mulher que tiver espírito de feiticeira, ou que seja feiticeiro, certamente será morto; serão apedrejados; o seu sangue será sobre eles.” Levítico 20:27.
• “Não permitirás que uma bruxa viva.” Êxodo 22:18.

Blasfêmia

• “E aquele que blasfemar o nome do Senhor, certamente será morto, e toda a congregação certamente o apedrejará; assim o estrangeiro, como o que é nascido na terra, quando blasfemar o nome do Senhor , será condenado à morte. ” Levítico 24:16.

Desrespeitando um pai

• “E quem ferir a seu pai ou a sua mãe, certamente será morto.” Êxodo 21:15.
• “E aquele que amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe, certamente será morto.” Êxodo 21:17.
• “Qualquer que amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe, certamente será morto; amaldiçoou a seu pai ou a sua mãe; seu sangue estará sobre ele. ” Levítico 20: 9.
• “Se um homem tiver um filho teimoso e rebelde, que não obedece à voz de seu pai, ou à voz de sua mãe, e que, quando o castigam, não os ouvirá.” Deuteronômio 21:18.
• “Então seu pai e sua mãe o prenderão e o trarão aos anciãos de sua cidade e até a porta de seu lugar.” Deuteronômio 21:19.
• “E dirão aos anciãos de sua cidade: Este nosso filho é obstinado e rebelde; não dá ouvidos à nossa voz; ele é um glutão e um bêbado. ” Deuteronômio 21:20.
• “E todos os homens da sua cidade o apedrejarão, até que morra; assim tirarás o mal de entre vós; e todo o Israel ouvirá e temerá. ” Deuteronômio 21:21.

Pecados Sexuais

1) Adultério:

• “Então os trareis ambos para fora do portão daquela cidade e os apedrejareis com pedras, até que morram; a donzela, porque ela não chorou, estando na cidade; e o homem, porque humilhou a mulher do seu próximo; assim, tirarás o mal de entre vós ”. Deuteronômio 22:24.

2) Incesto:

• “E o homem que se deitar com a mulher de seu pai descobriu a nudez de seu pai; ambos certamente serão mortos; seu sangue será sobre eles. ” Levítico 20:11.
• “E se um homem se deitar com sua nora, os dois certamente serão mortos: criaram confusão; seu sangue será sobre eles. ” Levítico 20:12.

3) Bestialidade:

• “E se um homem se deitar com uma besta, certamente será morto: e vós matareis a besta.” Levítico 20:15.
• “E se uma mulher se aproximar de algum animal e se deitar com ele, matarás a mulher e o animal; certamente serão mortos; seu sangue será sobre eles. ” Levítico 20:16.
• “Todo aquele que se deitar com animal, certamente será morto.” Êxodo 22:19.

4) Sodomia:

• “Se também um homem se deitar com outro homem, como se deita com mulher, ambos cometeram abominação; certamente serão mortos; seu sangue será sobre eles. ” Levítico 20:13.

5) Prostituição:

• “Então eles farão sair a donzela porta da casa de seu pai, e os homens da sua cidade a apedrejarão com pedras, até que ela morra; porque ela fez loucura em Israel, de se prostituir na casa de seu pai; afastei o mal de entre vós. ” Deuteronômio 22:21

4) Crimes que merecem pena de morte – de fogo:

Poligamia com a esposa e sua mãe

• “E se um homem tomar mulher e sua mãe, isso é maldade: serão queimadas a fogo, tanto ele como eles; para que não haja maldade entre vocês. ” Levítico 20:14.

Prostituição da Filha do Padre

• “E a filha de qualquer sacerdote, se ela se profanar bancando a prostituta, ela profanará seu pai: ela será queimada no fogo.” Levítico 21: 9.

O crime mais grave merece a punição mais severa

A punição mais severa nas escrituras é descrita na mensagem do terceiro anjo, onde Deus graciosamente adverte a humanidade que todo aquele que adorar a besta e sua imagem ou receber sua marca sofrerá Sua ira sem mistura de misericórdia. Apocalipse 14: 9-12. Por que tanta gravidade? Por causa da gravidade da ofensa – blasfêmia combinada com idolatria em submissão deliberada e adoração da tirania mais maligna que já existiu. Babilônia e a besta que ela monta serão um poder despótico e demoníaco controlado pela avareza, orgulho e as paixões mais vis e, se permitido por Deus, esta dupla prontamente cometeria o pior genocídio dos justos na história humana. Montado na besta, a Babilônia é descrita em Apocalipse 18: 2 como “morada de demônios, e domínio de todo espírito imundo e gaiola de toda ave impura e odiosa”.

Alguém pode estar perguntando: como é essa punição mais severa? Deus é explícito. Todos os ofensores “serão atormentados com fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro” (Apocalipse 14:10, 11). Não é por acaso que esta mais severa das punições combina 1) enxofre e2) atira e faz isso 3) na presença do céu, não muito diferente das ofensas mais graves em Israel que exigiam 1) apedrejamento e 2) fogo infligido 3) na presença de e pela congregação. Mas observe a severidade divina: isto não é apenas um arremesso de pedras, mas uma terrível chuva de pedras sulfúricas queimando combinadas com fogo devorador e inextinguível, não apenas na presença de mortais, mas na presença de santos anjos que se sobressaem em força e na presença devoradora do Cordeiro.

O Leão e o Cordeiro estão combinados em Um no Apocalipse, mas, significativamente, ao cumprir a punição da Babilônia e da besta, o Cordeiro misericordioso é Aquele que cuida para que a justiça seja plenamente servida. Este é o mesmo Cordeiro que estava na nuvem quando o mar fechou sobre os exércitos do Egito. Este evento foi um prenúncio da libertação final e mais gloriosa do povo de Deus no final. E como a opressão do remanescente pela Babilônia e a besta será mais severa do que a opressão dos hebreus, (como Israel, a mulher pura fugirá para o deserto e, por um tempo, será perseguida e caçada lá pela prostituta) a libertação será a mais notável e alegre:

• “E depois destas coisas ouvi uma grande voz de muitas pessoas no céu, dizendo: Aleluia; Salvação e glória e honra e poder para o Senhor nosso Deus. ” Apocalipse 19: 1.
• “Pois verdadeiros e justos são os seus julgamentos: pois julgou a grande prostituta, que corrompeu a terra com a sua fornicação e vingou o sangue dos seus servos de suas mãos.” Apocalipse 19: 2.
• “E de novo eles disseram, Aleluia. E a fumaça dela subiu para todo o sempre. ” Apocalipse 19: 3.
• “E os vinte e quatro anciãos e os quatro animais prostraram-se e adoraram a Deus que está assentado no trono, dizendo: Amém; Aleluia.” Apocalipse 19: 4.
• “E uma voz saiu do trono, dizendo: Louvado seja o nosso Deus, todos os seus servos, e vós que o temeis, tanto pequenos como grandes.” Apocalipse 19: 5.
• “E ouvi como se fosse a voz de uma grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de poderosos trovões, que dizia: Aleluia, porque o Senhor Deus onipotente reina.” Apocalipse 19: 6.
• “Alegremo-nos e regozijemo-nos, e demos-lhe honra; porque é chegado o casamento do Cordeiro, e a sua mulher já se aprontou.” Apocalipse 19: 7.
• “E foi-lhe concedido que se vestisse de linho fino, puro e branco; porque o linho fino é a justiça dos santos.” Apocalipse 19: 8.
• “E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E ele me disse: Estas são as verdadeiras palavras de Deus ”. Apocalipse 19: 9.
• “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, e a resplandecente estrela da manhã. ” Apocalipse 22:16.
• “E o Espírito e a noiva dizem: Vem. E quem ouve diga: Vem. E que venha aquele que tem sede. E quem quiser, tome de graça da água da vida. ” Apocalipse 22:17.
• “Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Um homem. Mesmo assim, venha, Senhor Jesus. ” Apocalipse 22:20.
• “A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vocês. Um homem.” Apocalipse 22:21.

Parte III, o caráter – conexão da lei

Um caráter moral sólido está enraizado no senso pessoal de justiça e misericórdia de um indivíduo. Se formos cristãos maduros, devemos ser capazes de dizer, como Cristo, que temos prazer em fazer a vontade de Deus e que Sua lei está escrita em nossos corações. Se a lei divina for internalizada em nós, seremos justos e misericordiosos como Deus é justo e misericordioso e como Sua lei é justa e misericordiosa.

A maioria dos cristãos pensa na lei como os Dez Mandamentos. Mas, além desses, há muito mais estatutos e julgamentos nos livros de Moisés que a maioria dos cristãos não sabe que existem ou rejeita como parte da lei cerimonial. Eles não apreciam seu valor. Mas muitos de nossos irmãos e irmãs na comunidade judaica tendem a ver as coisas de uma maneira mais clara.

Os estatutos da Lei Mosaica, por exemplo, Êxodo 20:18 a 23:33, como os Dez Mandamentos, também foram dados por Cristo e formaram uma parte importante da aliança entre Deus e Israel. Como os Dez, eles devem iluminar-nos como uma lâmpada para nossos pés, para que possamos ajustar nosso pensamento e nossa conduta ao padrão divino de retidão. Eles são uma janela valiosa para a aplicação prática dos princípios dos Dez.

Os cristãos têm sido muito rápidos em descartá-los, presumindo que fazem parte da lei cerimonial que foi removida na cruz. Mas pense nisso por um momento. Se essas leis se harmonizaram com os Dez Mandamentos quando foram dados, não cessaram de se harmonizar com eles na cruz. Os componentes específicos deles que se relacionam com a lei cerimonial, é claro, não se aplicam agora, mas há pouco em muitos deles que estão ligados ao sistema cerimonial. Na medida em que eles não estão vinculados a ela, e muitos não estão, seus princípios são atemporais.

Quando eu era um jovem que cursava a faculdade de direito no Canadá (Queen’s University, Kingston) e era bombardeado diariamente com sabedoria humana, muitas vezes me sentia revigorado e esclarecido ao comparar as noções modernas de lei e justiça com esses padrões divinos. A Lei mosaica era como um oásis e uma lente que me permitiu classificar o clamor do jargão jurídico e sofisma e me permitiu ver as questões subjacentes com mais clareza. Quarenta anos depois, considero-os tão esclarecedores hoje quanto antes, e ainda mais.

Talvez a maior prova histórica da sabedoria e solidez do Código Mosaico seja o poder e a prosperidade sem precedentes que Israel desfrutou sob os reinados de Davi e Salomão. Desde o início da existência de Israel como nação, esses estatutos e julgamentos, juntamente com os Dez Mandamentos, formaram a base do acordo de aliança entre Deus e Israel. Este foi o legado divino da nação dado a eles por seu Rei no Monte Sinai. Como nação, eles nunca deveriam emendá-los porque não podiam ser melhorados.  Eles eram apenas para implementá- los .   Mas, por 400 anos após o Êxodo, eles as violaram repetidamente e seguiram as leis e costumes de seus vizinhos pagãos.

Finalmente, em Davi, Deus encontrou um homem segundo Seu próprio coração, alguém que, como Abraão, seguia ao Senhor plenamente e que governaria com retidão como Abraão que comandou sua casa depois dele. Davi entendeu que o código da aliança de Moisés seria o fundamento divino do governo de Israel e sua fonte de grandeza. Desde sua juventude, os preceitos mosaicos foram o estudo e o deleite de Davi, a fonte de sua sabedoria, e quando Deus o exaltou ao trono, eles formaram a base de seu governo de eqüidade e justiça.

O exemplo de fidelidade de Davi foi seguido por Salomão durante a primeira parte de seu reinado, e o registro afirma que a glória de seu governo dominou o maior dos monarcas da terra. A Rainha de Sabá ficou pasma, seu espírito desfaleceu, diz ela, quando viu a glória do reinado de Salomão e ficou quase sem palavras (I Reis 10: 4, 5). Pense por um momento em como a história do mundo e de Israel teria sido diferente se Salomão e seus descendentes tivessem permanecido fiéis a esta aliança e a Deus, o Legislador.

Há uma certa urgência nisso. Com base na trajetória política atual, nossos dias de liberdade de consciência estão contados. Porque? Porque o mundo odeia a retidão e essas disposições condenam a escuridão que se abateu sobre a sociedade ocidental e o mundo. Em breve, nosso mundo imporá outra solução final ao estilo de Hitler; vai silenciar as Duas Testemunhas, matando-as.

Mas para os arrogantes que estão decididos a fazer isso, gostaria de lembrá-los de que é esse padrão de retidão que é a base da sociedade. Se você substituir essas leis justas pela falsificação da licença moral, perversão, luxúria desenfreada e colocar uma raça contra a outra para vingar o passado, você destruirá os fundamentos da sociedade. Uma vez que os alicerces forem destruídos e o testemunho da Palavra, as Duas Testemunhas forem mortas, não haverá remédio.

Ao nos curvarmos em submissão à vontade expressa de Deus para os indivíduos e a sociedade, encontraremos nossa maior liberdade e maior alegria. Mas esteja avisado, esses estatutos e ordenanças nem sempre nos parecerão totalmente equilibrados, justos e misericordiosos. Se o fizessem, não haveria necessidade de estudá-los. A razão pela qual eles foram escritos para nós é para que possamos ajustar nosso pensamento e conduta e trazer todo pensamento sublime e rebelde cativo à vontade e sabedoria de Deus. Que Deus nos ajude.

Você pode entrar em contato com Mark Shipowick em:  mark.shipowick@gmail.com

Fonte: http://adventmessenger.org/vaccine-mandates-and-the-mosaic-code/