As Três Mensagens Angélicas, o Vale de Ossos Secos e o Anjo de Apocalipse 18

Ler Ezequiel 37:1-14. Como resultado das Abominações cometidas no capítulo 8 de Ezequiel pelos "Anciãos da casa de Israel", o professo povo de Deus se tornou nesse vale de ossos secos. Quando os líderes pecam todo o povo sofre, porque como povo temos a tendência de nos espelharmos em nossos lideres. 

Não deveria ser assim, mas por incrível que pareça é, e a historia sempre se repete. Foi assim nos dias de Israel, é assim nos nossos dias. Quando os líderes entravam em apostasia, o povo os seguia em sua vida desenfreada de pecado (Ex: Acabe, Roboão, etc). Em contrapartida, quando os líderes eram convertidos, reformadores, o povo experimentava o reavivamento (Ex: Josias, Ezequias, etc). Portanto o povo é um reflexo de seus líderes, uma congregação morna e espiritualmente morta, é o reflexo de uma liderança na mesma condição.

Quando a situação atinge esse ponto o Senhor está prestes a operar. Ele olha com compaixão para o vale de ossos secos, chama o profeta diz que aquele vale é o Seu povo, e manda que o profeta profetize vida aos ossos. Levanta-se então um exército para defender a verdade pura; a fé uma vez entregue ao santos.

Dentro do calendário profético de Deus esse é o tempo de Apocalipse 18. Sobre isso diz a Serva do Senhor: "O capítulo 18 de Apocalipse indica o tempo em que, como resultado da rejeição da tríplice mensagem do capítulo 14: 6-12, a igreja terá atingido completamente a condição predita pelo segundo Anjo". Ev.. Finais pág. 171. O Anjo de Apocalipse 18, é então o movimento reformatório entre o povo de Deus. Povo esse que não suportaria permanecer calado, pois agora receberam vida, e se levantam então em defesa da verdade.

Os acontecimentos atuais dentro da IASD, nos indicam que estamos adentrando esse tempo. É importantíssimo que compreendamos o tempo de nossa visitação, porém para entendermos o porquê da necessidade desse Anjo de Apocalipse 18, precisamos compreender nossa história, nosso surgimento, nossa missão: AS TRÊS MENSAGENS ANGÉLICAS.

Em Daniel 8: 26 lemos: "E a visão da tarde e da manhã, que foi dita, é verdadeira. Tu, porem, cerra a visão, porque se refere a dias mui distantes". A profecia das 2.300 tardes e manhãs havia sido dada e estava selada. Mas como resultado da oração de súplicas, humilhação e angustia de alma do profeta, o Anjo Gabriel vem e lhe dá a explicação da primeira parte da profecia. As setenta semanas que estavam reservadas ao seu povo foi-lhe claramente explicada, mas com relação ao restante do tempo profético, Ele diz: "Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim". Daniel 12:9.

Dentro da profecia o período referente ao "tempo do fim", é o período do sexto selo de Apocalipse 6:12 e13, que teve início em 1 de Maio de 1755 com o grande terremoto de Lisboa. Em seguida o escurecimento do Sol e a Lua como sangue, no dia 19 de Maio de 1780; e em 18 de novembro de 1833 a queda de estrelas. Portanto se Anjo disse que o livrinho ficaria selado até o tempo do fim, chegara então esse tempo, e nada impedia que o livrinho fosse aberto.

Vamos então à Apocalipse 10 onde as Escrituras narra o importante acontecimento da abertura do livrinho que durante tanto tempo permanecera selado. O Anjo ordena João que coma o livrinho, significando que alguém ao estuda-lo iria compreender a sua mensagem referente ao tempo do fim. Esse foi Guilherme Miller e o Movimento do Advento, também representado pelo 1o de Apocalipse 14:6 e 7. 

Sobre ele o Espírito de Profecia diz: Anjos celestiais foram enviados ao lar deste humilde lavrador a fim de impressionar-lhe o coração para o estudo das Sagradas Escrituras. Foi lhe dado o início da cadeia da verdade, e ele foi levado a examinar elo após elo, até que olhou maravilhoso e admirado para a Palavra de Deus. Viu ali uma perfeita cadeia de verdades.

Estudando as profecias de Daniel, concluiu que Cristo voltaria à terra ao terminarem os 2.300 dias proféticos, isso por volta do ano 1844. Essa descoberta fora por demais maravilhosa("na boca doce como mel"Apoc. 10:9) e ele preparou-se e saiu a pregar essa tão convincente mensagem. Ia de cidade em cidade, muitos aceitavam a mensagem de arrependimento e preparo para receber a Jesus. Vendedores de bebidas abandonavam este tipo de comércio e transformavam suas lojas em casas de culto. Libertinos e incrédulos mudavam de vida pelo convincente poder da mensagem.

No entanto não foi fácil a vida desse servo de Deus. Os inimigos do evangelho o perseguiam; e certa vez planejaram tirar-lhe a vida quando saísse do local da reunião. Santos Anjos porém estavam na multidão, e um deles, certa vez, sob a forma de homem
tomou o braço desse servo do Senhor e pôs a salvo da turba enfurecida. Sua vida abnegada e ativa no serviço de Cristo incomodava o adversário. E esse homem já de cabelos grisalhos, que deixara o lar confortável para viajar as expensas próprias, de cidade em cidade, de vila em vila, labutando incessantemente a fim de levar ao mundo a solene advertência do Juízo próximo, era vilmente acusado de fanático, mentiroso e patife explorador. Ver GC pág. 317-341; Prim. Escritos pág 229-232.

As organizações religiosas de seus dias em sua maioria rejeitarem a mensagem do Advento. Famílias eram excluídas de suas congregações por assistirem as reuniões de Guilherme Miller, inclusive a família da adolescente Ellen Harmon que era da igreja Metodista. A jovem que mais tarde seria a mensageira do Senhor.

Em 1838 entra em cena Carlos Fitch, o que seria o representante do 2 Anjo. Nesta data sendo ele pastor da igreja Congregacional, recebeu um exemplar das conferências de Miller. Após cuidadoso estudo aceitou a mensagem do segundo Advento. Pregou em sua igreja dois sermões sobre o tema, e apresentou o assunto a Associação Ministerial local de que era membro. Recebeu o desprezo e descaso de seus colegas de ministério. Um ano mais tarde já na igreja Presbiteriana, estudou profundamente o tema da Santificação.

A direção desta igreja rejeitou suas idéias, como também a mensagem, e Carlos Fitch se separou dela. Voltou a estudar mais sobre o Advento e as profecias de Daniel, uniu-se a Miller pregando a mensagem do Advento. Como resultado da rejeição da mensagem por parte das Corporações religiosas, em 1843 Fitch pregou um sermão sobre Apocalipse 14:8 e 18:4, aplicando tanto as igrejas protestantes como ao catolicismo. Declarou que ambos os ramos do Cristianismo se haviam convertido em Babilônia e caído ao rejeitar a mensagem da Segunda Vinda de Cristo. Segundo Fitch a Queda de Babilônia já não se limitava a igreja Católica Romana, mas devia incluir o grande corpo da cristandade protestante, por haver excluído de seu seio a pregação e os pregadores adventistas. Admoestou os Cristãos sinceros a saírem de Babilônia.

O movimento do Advento cresceu e atingiu proporções mundiais, os Servos do Senhor trabalhavam incansavelmente pois o grande dia se aproximava. As gráficas trabalhavam noite e dia produzindo literatura para avisar ao mundo do retorno de Cristo.

Chegou o tão esperado dia 22/10/1844, Jesus não veio, a decepção foi indescritível ("no teu ventre será amargo" Apoc. 10:10). Os superficiais abandonaram a fé e uniram-se aos ímpios em zombaria, mas os fiéis em lágrimas suplicavam a Deus que lhes enviasse uma luz. A mensagem havia alcançado o mundo; o Espírito Santo tinha dado evidências que estava conduzindo a obra. O que poderia estar errado? Onde teriam falhado? "Acaso nos enganaram as Escrituras"? perguntavam. Hirão Edson, um dos muitos fiéis disse: "Não o consideremos assim, irmãos. Há um Deus no Céu. Ele Se nos tem manifestado em bênçãos, no perdão dos pecados, na redenção; e não nos faltará agora. Em breve será manifestado esse mistério". 

Os fiéis passaram a noite em oração e lágrimas. Ao amanhecer, a maioria dos crentes se haviam retirado para os seus lares. Alguns permaneceram para orar pedindo luz de modo que sua desilusão fosse explicada. Tão grande foi a dor que Hirão Edson assim expressa seus sentimentos: "Nossas mais caras esperanças e expectativas se haviam fanado e veio-nos, como nunca dantes a vontade de chorar. Parecia que a perda de todos os nosso amigos terrenos não se podia comparar com essa dor. Choramos e choramos até ao clarear do dia".

Na manhã do dia 23 Hirão Edson e seus amigos se reuniram no celeiro para orar. Depois da oração, Edson e um amigo resolveram ir visitar uns irmãos que também estavam desapontados. Para isso precisavam atravessar um milharal. Na metade do caminho Edson deteve-se. Pareceu-lhe ver o Santuário no Céu, e Cristo como Sumo Sacerdote, saindo do lugar santo e dirigindo-se ao Santíssimo. Edson escreve: "Vi distinta e claramente que nosso Sumo Sacerdote, em vez de sair do lugar santo para vir a terra no décimo dia do Sétimo mês, ao fim dos 2.300 dias, entrava naquele dia pela primeira vez no segundo compartimento do Santuário e tinha uma obra a realizar no lugar santíssimo antes de voltar à Terra". 

Seu companheiro que havia ido adiante perguntou: "Irmão Edson, porque se detém?" Edson respondeu: "O Senhor respondeu a nossa oração desta manhã". Ver História de nossa Igreja pág. 139-185. Nesse exato momento começa a soar a mensagem do 3 Anjo. Diz a Serva do Senhor: "Quando Cristo entrou no lugar santíssimo do Santuário Celestial para levar a efeito a obra final de Expiação, entregou a Seus servos a última mensagem de misericórdia a ser dada ao mundo" Hist. da Redenção pág 379; "Encerrando-se o ministério de Jesus no lugar santo, e passando Ele para o lugar santíssimo e ficando em pé diante da arca, qual contém a lei de Deus, enviou um outro Anjo poderoso com uma terceira mensagem ao mundo...

O terceiro Anjo encerra sua mensagem assim: "Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus" Apoc. 14: 12. Ao dizer ele estas palavras aponta para o Santuário celeste. A mente de todos os que abraçam esta mensagem é dirigida ao lugar santíssimo, onde Jesus está em pé diante da arca, fazendo Sua intercessão final por todos aqueles por quem a misericórdia ainda espera, e pelos que ignorantemente tem violado a lei de Deus. Esta Expiação é feita tanto pelos justos mortos como pelos justos vivos". Prim. Escritos pág 254.

Foi aí que começou o Adventismo do Sétimo Dia. Ao nossos pioneiros descobrirem a luz do Santuário entenderam a imultabilidade da eterna lei de Deus. Essa lei inclusive o quarto mandamento passou a ser guardada e defendida pelos nossos pioneiros, como parte inseparável da mensagem do terceiro Anjo.

Embora o movimento Adventista do Sétimo Dia tenha surgido por ocasião da terceira mensagem Angélica, Deus estava preparando desde a mensagem do primeiro Anjo a sólida e inamovível plataforma da verdade sobre a qual edificaria a igreja remanescente. É por isso que o que diferencia a IASD das demais denominações são as TRÊS MENSAGENS ANGÉLICAS, se tirarmos essas mensagens desta igreja ela se torna apenas uma instituição como as demais. 

É por esse motivo que o Santuário Celestial é doutrina peculiar dos ADS, porque só nos professamos crer na mensagem do terceiro Anjo que tem como sua base o Santuário Celestial. Exaltar o ministério de Cristo no Santuário como parte vital do plano da salvação, apresentar ao pecador a Justiça de Cristo pela qual ele é aceito por Deus, Exaltar a Lei do Dez Mandamentos e advertir os habitantes da terra do perigo de render homenagem ao homem do pecado em lugar de Deus; eis aí a missão dos Adventistas do Sétimo Dia.

Há um texto que é uma verdadeira jóia, que com palavras simples define nossa missão. "Em sentido especial foram os adventistas do sétimo dia postos no mundo como ATALAIAS E PORTADORES DE LUZ. A eles foi confiada a última mensagem de advertência a um mundo a perecer. Sobre eles incide maravilhosa luz da Palavra de Deus. Confiou-se-lhes uma obra da mais solene importância: A PROCLAMAÇÃO DA PRIMEIRA, SEGUNDA, E TERCEIRA MENSAGENS ANGÉLICAS. Nenhuma obra há de tão grande importância. Não devem eles permitir que nenhuma outra coisa lhes absorva a atenção." Evangelismo pág. 119 e 120

"Como povo achamo-nos em perigo de proclamar a mensagem do terceiro Anjo de maneira tão imprecisa que não impressione as pessoas... Nossa mensagem é de vida e morte, e devemos permitir que apareça tal como é: O grande poder de Deus. O Senhor, então, fá-la-á eficaz. Temos que apresenta-la com toda a sua poderosa força"Ibidem pág. 230. No entanto, vejamos o que Satanás planejou fazer: "Satanás ideou um estado de coisas por cujo meio a proclamação da terceira mensagem Angélica SERÁ DETIDA. Devemos acautelar-nos de seus planos e métodos. Ibdem pág 230.

Qual estratégia usaria o astuto enganador para conseguir deter a terceira mensagem Angélica com toda a sua poderosa força? "O inimigo das almas tem procurado introduzir a suposição de que uma grande reforma devia efetuar-se entre os Adventistas do Sétimo Dia, e que essa reforma CONSISTIRIA EM RENUNCIAR ÀS DOUTRINAS QUE SE ERGUEM COMO PILARES DE NOSSA FÉ, e empenhar-se num processo de reorganização. Se tal reforma se efetuasse, qual seria o resultado? Seriam rejeitados os princípios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu à igreja remanescente. 

Nossa religião seria alterada. Os princípios fundamentais que têm sustido a obra nestes últimos cinqüenta anos, seriam tidos na conta de erros. Estabelecer-se-ia uma nova organização. Escrever-se-iam livros de ordem diferente...O sábado seria, naturalmente, menosprezado, como também o Deus que o criou...Seus alicerces se fundariam na areia, e os vendavais e tempestades derribariam a estrutura." Mens. Escolhidas Vol. I pág 204 e 205

Satanás idealizou, planejou a longo prazo, e agiu sorrateiramente e dando o certeiro golpe. Em 1957 a alta liderança da IASD fez uma reforma doutrinária "corrigindo"a doutrina da EXPIAÇÃO, que segundo o testemunho do Espírito de Deus foi a mensagem que nos tornou um povo separado, e que deu poder e caracterização a nossa obra. Ver Cristo em seu Santuário, pág. 14. Como resultado dessa reforma doutrinaria a mensagem do terceiro anjo foi perdendo a sua força, e chegou no ponto que estamos. Almas famintas nas congregações e no mundo ao redor, morrendo de fome por falta do vivo pão do céu que sacia a fome da alma. 

Temos uma mensagem forte, se ela não tivesse perdido sua força, o evangelho já teria alcançado o mundo e Cristo teria voltado.

Agora estamos aptos a compreender a necessidade do Anjo de Apocalipse 18. Como a mensagem do terceiro Anjo perdeu sua força, e nos tornamos num vale de ossos secos; ele (o anjo) marca o tempo do reavivamento. Pois a obra do Senhor triunfará. Ela terminará com poder e força maior do que iniciou na passagem do tempo, em 1844.

Este Anjo, só tem uma diferença dos três anteriores. Ele não tem mensagem, pois como já vimos à mensagem do terceiro Anjo é a última mensagem a ser dada ao mundo. Então qual a necessidade dele? Vejamos: "Vi, anjos, no Céu indo apressadamente de um lado para o outro, descendo à terra, e ascendendo de novo ao Céu, preparando-se para a realização de algum acontecimento importante. Vi então outro poderoso anjo comissionado para descer à terra, A FIM DE UNIR SUA VOZ COM O TERCEIRO ANJO, E DAR PODER E FORÇA À SUA MENSAGEM. Prim. Escritos pág 276.

Sabemos que muitos falsos movimentos já se levantaram no passado dizendo representarem o Anjo de Apocalipse 18. Satanás é o maior estudioso da Bíblia e do Espírito de Profecia, na tentativa de frustrar os planos de Deus. E certamente ele faria essas contrafações, para que quando acontecesse o verdadeiro as pessoas o tivessem na mesma conta do falso. Mas como o Senhor avisa os seus servos de todas as coisas até disso ele nos preveniu. Vejamos: "O inimigo das almas deseja estorvar esta obra; e antes que chegue o tempo para tal movimento, esforçar-se-á para impedi-la, introduzindo uma contrafação." Grande Conflito Pág. 466.
Notemos que o texto diz, "antes que chegue o tempo", portanto a contrafação vem antes do tempo. Já o verdadeiro vem no devido tempo. E como saber qual esse devido tempo? "O capítulo 18 do apocalipse indica o tempo em que, como resultado da rejeição da tríplice mensagem do capítulo 14: 6-12, a igreja terá atingido completamente a condição do segundo Anjo, e o povo de Deus, ainda em Babilônia, será chamado a separar-se de sua comunhão. Esta é a última mensagem que será dada ao mundo, e cumprirá a sua obra. Ibdem, pág. 390. Portanto esse é o tempo. Quando a igreja, que recebeu a missão de proclamar essas três mensagens ao mundo rejeita-las, começa esse tempo.
Mas será que a igreja rejeitou essas três mensagens? Diremos que não. Mas então analisemos: Estamos vendo essa três mensagens, sendo pregadas de nossos púlpitos?.Se perguntarmos a algum de nossos líderes se elas foram rejeitadas, certamente receberemos um sonoro NÃO como resposta. Só que atos falam mais alto do que palavras. E pelos atos, a atual organização às negou escancaradamente.
Relacionemos agora as três Abominações de Ezequiel 8, com a negação das três mensagens de Apocalipse 14.

RECEBE UMA TRÍPLICE MISSÃO, COMETE UMA TRÍPLICE ABOMINAÇÃO.

MISSÃO: APOC. 14: 6-12 REJEIÇÃO: EZEQUIEL 8: 12-16

1 Mensagem. Um chamado a adorar 1 Abominação: Imagens de Escultura.
O único e verdadeiro Deus.

2 Mensagem. Denunciar os erros da 2 Abominação: Faz laços de amizade com
Babilônia caída. Ela.

3 Mensagem. Advertir contra o sinal 3 Abominação: Encurva-se ante o sinal da besta e a iminente destruição. Da besta(o domingo) adorando o sol

Portanto tendo a organização cometido essas abominações, traindo assim o depósito (três mensagens angélicas) que o Senhor lhe confiou, está exatamente na hora do Senhor levantar os Seus atalaias, pois quanto a esses homens em posições de responsabilidade (sem generalizar, é claro), "...nunca mais erguerão a voz como trombeta para mostrar ao povo de Deus suas transgressões, e a casa de Jacó os seus pecados." Test. Seletos vol. II pág. 66.

Por isso esse movimento mundial que esta acontecendo na igreja. Que Deus nos dê a graça, e o discernimento do Espírito para conhecermos o tempo de nossa visitação, aceitando assim o desafio para ficar em defesa da verdade pura, mesmo a custo da própria vida, se necessário for.

Que Deus abençoe. -- Irmã Ângela, de Cuiabá, MT.


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