Jesus Não Era Adventista, Nem Evangélico e Muito Menos Católico!

Sem querer ser pretensioso, ou dono da verdade, gostaria de apresentar alguns tópicos com o intuito de enriquecer e colaborar contigo no aprimoramento de seu ponto de vista em relação a Jesus (Yeshua, o seu real nome em hebraico que significa "o Eterno é aquele que salva"). ...E não me venha me dizer que isso não é significativo para um judeu, afinal Cristo era judeu circuncidado e não perdeu sua condição judaica até virar ícone de uma nova religião".

Devo dizer que a ruptura com posicionamentos que antes tínhamos como certezas inabaláveis, é próprio do dinamismo daqueles que exercem o habito de pensar e reconsiderar face as evidências.

Tenho visto inúmeras tentativas de diversos segmentos cristãos e judaicos, de evitar contextualizar a Yeshua no judaísmo. Parece uma tentativa desesperada de anti-marketing como se ele fosse uma ameaça ao judaísmo passados mais de 2000 anos. E quanto aos cristãos (ou pelo menos aos que se intitulam como tal), a segmentação parece atrapalhar muito o universalismo do sentido etimológico da palavra catolicismo.

Transformá-lo em ícone de uma nova religião, o torna mais universal, menos judaico , e parece que a questão do mashiach virou uma eleição nos moldes modernos. Só que dessa vez os "marqueteiros" judeus e o "marqueteiros" cristãos se unem com um interesse comum em desvinculá-lo de suas tradições, e tudo isso orquestrado de tal maneira que até nós, judeus natos, chegamos a pensar que o maior rabino de toda a história da humanidade fosse propriedade particular do Vaticano e da igreja dissidente do catolicismo. Mas isso não corresponde a realidade. Muito pelo contrário.

Yeshua nasceu judeu, na cidade de Beth-Lehem , descendente do Rei David , da tribo de Yehudá. Fez o Brit Milah no oitavo-dia. Após a tevilah (o mikve) de sua mãe (Miriam, não "Maria") pós-parto, como primogênito foi feito o resgate do primogênito (Pydion Haben) inclusive com sacrifícios no Beit Hamikdash (referencias em Lc 2:21-24). Mesmo hoje em dia entre os círculos judaicos mais ortodoxos, essa cerimônia é uma raridade. Mas a família dele era ultra-ortodoxa e ele também.

Veja que ele era visto no Templo e nas sinagogas fazendo suas "drashot" e juntando multidões sem cobrar fortunas para pregar mezuzot nos umbrais das portas, sem pedir terreno para o prefeito no bairro nobre de Jerusalém para construir sinagoga, sem procurar banqueiros para financiá-los, e sem espaço na mídia ele causou um rebuliço que até hoje divide o calendário em antes dele e depois dele.

Nós temos que prestar atenção num rabino desse! Se o que ele falou causou tanto impacto que hoje estamos falando dele 2000 anos depois é porque algo ele tinha para dizer! E se ele tinha algo para dizer, nós temos algo para escutar.

A grande questão, é que ele viveu uma vida 100% judaica, e que quando ele pregava, evidentemente ele citava o Tanach. Mas ele não mudou o sentido da Torah, o que ele fazia era dar uma dimensão maior aprofundando o significado da revelação de D-us.

Ele não renunciou ao judaísmo de maneira nenhuma, ele não criou uma nova religião. Todos os seus biógrafos eram judeus, e os livros que falam dele são excelente literatura judaica escrita por judeus para judeus. E esses mesmos livros informam que antes da sua ressurreição (um conceito judaico, que é lido todo dia no sidur na Amidá) após o Pessach, foi colocado debaixo do madeiro uma placa em 3 idiomas diferentes que diziam: Yeshua hanotzri melech haieudim (Yeshua de Nazaré rei dos judeus - cuja sigla coincidentemente significa iud-hei-vav-hei, YHWH!).

Sem querer me alongar só vou citar 2 trechos significativos do Brit Chadasha (Novo testamento) como exemplo de passagens que considero mostras significativas do costume e ensinamento judaico de Yeshua .

Cap. 12:28-34 de Marcos

28: Aproximou-se dele um dos escribas que os tinha ouvido disputar, e sabendo que lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os mandamentos?
29: E Yeshua respondeu-lhe: O primeiro de todas as mitzvot é: Ouve, Israel, o SENHOR (YHWH) nosso D-us é o único Senhor. (Shema Israel Adonai Eloheinu Adonai Echad.
30: Amarás, pois, ao Senhor teu D-us de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento. (Vê ahavta Et Adonai eloecha vekol levavchá vê kol nafshechá vekol meodecha)_
31: E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. (Vê ahavta lareach kamocha) Não há outro mandamento maior do que estes.
32: E o escriba lhe disse: Muito bem, Rabino, e com verdade disseste que há um só D-us, e que não há outro além dele;
33: E que amá-lo de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios.
34: E Yeshua , vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: Não estás longe do reino de D-us. E já ninguém ousava perguntar-lhe mais nada.

E eu ouso perguntar: Rabino Yeshua, porque os cristãos se apoderaram do seu nome e criaram uma falsa doutrina da trindade se o Rabino Yeshua ensinou exatamente o contrário ?

E por que os judeus de uma maneira geral prestam mais atenção no comentário de Rashi, Rambam e do Rebbe , ou seja prestam atenção na formiguinha que passa nas nossas costas , mas não conseguimos enxergar o óbvio do tamanho de uma elefante escancarado em nossa frente ?

Bom, deixa pra lá... Existem explicações boas para isso mas isso dá muito pano para Talit....

Segunda passagem em Lc 4:15-21:

15: E ensinava nas suas sinagogas, e por todos era reconhecido por todos.
16: E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num Shabat, segundo o seu costume (halachá), na sinagoga, e levantou-se para ler. (aliá para leitura da Haftarah - ninguém se levanta para ler o rolo da haftarah sem ser convidado )
17: E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías (Tanach - Yeshaihu cap 61 ; e, quando abriu o rolo , achou o lugar em que estava escrito: (a leitura da Haftarah assim com a da parashá não é aleatória e sim seqüencial e organizada)
18: O Espírito de YHWH é sobre mim, Pois que me ungiu (a palavra mashiach é o ungido = do grego Cristo) para levar as boa novas aos que sofrem . Enviou-me a curar os quebrantados do coração,
19: A pregar liberdade aos cativos, E restauração da vista aos cegos, A por em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano aceitável do SENHOR.
20: E, fechando o rolo , e tornando-o a dar ao gabai da sinagoga , assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele.
21: Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos.

Ou seja o próprio Yeshua disse que a haftarah de Isaias 61 que fala características do mashiach se cumpria naquele dia nele, porque esse texto se refere a ele. Trocando em miúdos ele disse: Eu sou o mashiach!

Concluo dizendo que a atitude mais judaica que um judeu pode ter após identificar o messias, é aceitá-lo como tal. Um judeu que se posiciona pró-mashiach não se converte. Ele não mudou de D-us. Ele continua leal ao D-us de Abrão, de Isaque e Jacob, alias com muito mais intensidade. E aceitá-lo o torna um judeu completo, completo em todos os sentidos, completo na aceitação do Tanach, completo em seu relacionamento com D-us, na plenitude do seu relacionamento, mesmo que tentem nos estigmatizar criando um selo emblemáticos de apostasia, esse emblema eu não uso. Já basta de identidades trocadas. Eu fico com Yeshua. -- Eduardo Stein Maroniene - líder da Beit Tefilat Yeshua (Texto distribuído em lista de e-mails da internet.)