Novas Respostas para as
Dez Velhas Perguntas em Defesa da Trindade
Título: 10 Perguntas para os que NÃO Acreditam
na Trindade (Por AGB)
Gostaríamos de, antes
de tudo, lembrar que o expediente usado de se criar “armadilhas teológicas” em
forma de perguntas, que não tratam diretamente do tema, mas que o circundam,
buscando não esclarecer o assunto, que fogem sempre do real assunto tratado e
buscam apenas mostrar ineficiência nos “leigos” ou sua suposta incompetência
para responder as perguntas, até para depois usar o que disseram para
condená-los, sempre foi e sempre será o expediente de Satanás. Assim como o
fez através de seus filhos no passado, os fariseus e doutores da lei, que, com
aparente desejo de aprender, faziam perguntas capciosas a Jesus, tão somente no
desejo de condená-lo, o Diabo age hoje contra os filhos de Deus.
Jesus, o verdadeiro e
único Mestre, contudo não lhes deu a resposta que queriam, e sim, a que
necessitavam, sempre no desejo de os ensinar e trazê-los para si, e também ao
povo, que mais que estes, queria conhecer a verdade.
Gostaria de crer que a
pessoa que fez essas perguntas teria o desejo de aprender, mas infelizmente não
parece ser o caso, como podemos observar nas próprias perguntas, que, longe de
esclarecer o assunto, buscam apenas criar uma série de contra-argumentações,
própria dos doutores da lei.
Lembramos também ao
leitor, que, como Jesus, por vezes, ensinou, a exemplo do que ocorreu quando
devolveu outra pergunta aos fariseus, (para a qual eles tinham a resposta e que
para não se comprometer não o fizeram), facultando Sua resposta à deles, também
usaremos deste método, uma vez que é legitimado na Bíblia pelo Professor dos Professores.
Não quero tomar a prerrogativa de sequer
comparar-nos a Jesus, mas, em sendo Ele o único e verdadeiro Mestre,
procuraremos seguir, até onde Deus nos permita, sua forma de responder, pedindo
antecipadamente perdão por minhas limitações e falhas.
Lembremos ainda que o
tema em questão é: Trindade. Assim, buscaremos responder dentro deste tema.
Para facilitar o
entendimento, as perguntas do autor estarão sempre em itálico.
1. Se Jesus era menor do que Deus, como pode
também ser "o mesmo ontem, hoje e para sempre" (Heb. 13:8)?
Resposta aos Doutores
da Lei. Se Jesus era menor do
que Deus...?
JO 14:28 - Ouvistes que eu vos disse: Vou, e venho para
vós. Se me amásseis, certamente exultaríeis porque eu disse: Vou para o Pai;
porque meu Pai é maior do que eu.
SE
tu és o FILHO de Deus, transforma estas pedras em pães e come...
(Satanás)
Diz o autor: Se Jesus era menor do que
Deus...Diz Jesus: O Pai é maior do que eu...
Fico com Jesus e o está escrito.
Não nos parece necessário comentar um CLARO
assim diz o Senhor. A palavra “SE”, tenta colocar em dúvida a própria declaração
dAquele que afirma categoricamente ser o Pai MAIOR que Ele.
Resposta aos que estão dispostos a ouvir:
HB 13:6 - E assim com confiança ousemos dizer: O SENHOR é o
meu ajudador, e não temerei O que me possa fazer o homem.
HB 13:7 - Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a
palavra de Deus, a fé dos quais imitai, atentando para a sua
maneira de viver.
HB 13:8 - Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e
eternamente.
O assunto tratado neste tópico de Hebreus não é
a condição de Jesus, se maior, se menor, se igual, mas (...O Senhor é meu ajudador...)
o que Ele é para mim, o que representa para mim, o modelo de
vida que devo imitar.
O Senhor é o meu/nosso ajudador (ontem, hoje, e
eternamente) devo imitar os que creram nisso (ontem, hoje, e eternamente),
atentando para sua maneira de viver (pela fé), (ontem, hoje, e eternamente). Ele
não mudou, foi, é, e continuará sendo eternamente Nosso Ajudador.
Nossa pergunta
1a) Se o Espírito Santo é Deus, porque
não há UM SÓ TEXTO BÍBLICO que afirme isso, sendo que há centenas afirmando que
o Pai é Deus e que o Filho era Deus?
2. Já que o Senhor não dará a Sua glória a
nenhum outro ser (Isaías 42:8; 48:11) como pôde o Senhor Jesus pedir ao
Pai: "Glorifica-Me contigo mesmo com a glória que Eu tive junto de
Ti, antes que houvesse mundo" (João 17:5). E como pôde Pedro
atribuir-lhe glória, que só deveria ser atribuída a Deus (2 Pedro 3:8)?
Resposta aos Doutores da Lei:
Errais, não conhecendo as escrituras,
nem o poder de Deus.
Vejamos o texto em seu devido lugar
IS
42:1 - EIS aqui o meu servo, a quem sustenho, o meu eleito, em quem se
apraz a minha alma; pus o meu espírito sobre ele; ele trará justiça aos
gentios.
IS 42:2 - Não clamará, não se exaltará, nem fará ouvir a sua voz
na praça.
IS 42:3 - A cana trilhada não quebrará, nem
apagará o pavio que fumega; com verdade trará justiça.
IS 42:4 - Não faltará, nem será quebrantado, até que ponha na
terra a justiça; e as ilhas aguardarão a sua lei.
IS 42:5 - Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os céus, e os
estendeu, e espraiou a terra, e a tudo quanto produz; que dá a respiração ao
povo que nela está, e o espírito aos que andam nela.
IS 42:6 - Eu, o SENHOR, te chamei em justiça,
e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, e para
luz dos gentios.
IS 42:7 - Para abrir os olhos dos cegos, para tirar da prisão os
presos, e do cárcere os que jazem em trevas.
IS 42:8 - Eu
sou o SENHOR; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei,
nem o meu louvor às imagens de escultura.
...A minha glória pois, a outro, [que não seja
Cristo, o meu eleito] não darei...
RM 3:23 - Porque todos pecaram e destituídos estão da
glória de Deus;
...Aqui, o todos não inclue a Cristo...
Porque Pedro atribuiu-lhe glória?
2PE
3:18 - Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus
Cristo. A ele seja dada a glória,
assim agora, como
no dia da eternidade. Amém.
2PE
1:17 - Porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e
glória, quando da
magnífica glória lhe foi dirigida a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em
quem me tenho comprazido.
MT
16:27 - Porque o Filho do homem virá na glória de
seu Pai, com os seus
anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras.
AP 5:12 - Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro,
que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e
honra, e glória, e ações de graças.
AP 5:13
- E ouvi toda a criatura
que está no céu, e na terra,
e debaixo da terra, e que está no mar, e a todas as coisas que neles há, dizer:
Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas ações de
graças, e honra, e glória, e poder para todo o sempre.
Pedro atribuiu-lhe glória porque conhecia a escritura, e, pelo
mesmo fato que todos nós, os que o amamos, lhe atribuímos glória, simplesmente
porque ESTÁ ESCRITO que é para fazer isso.
3. Jeová Se refere a Si mesmo como tendo sido
traspassado (Zacarias 12:1 e 10), mas como em Apocalipse 1:7 todos
verão a Cristo como Aquele que foi traspassado?
ZC 12:1 - PESO da palavra do SENHOR sobre Israel: Fala o
SENHOR, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do
homem dentro dele.
ZC 12:5 - Então os governadores de Judá dirão no seu coração: Os
habitantes de Jerusalém são a minha força no SENHOR dos Exércitos, seu Deus.
ZC 12:7 - E o SENHOR salvará primeiramente as tendas de
Judá, para que a glória da casa de Davi e a glória dos habitantes de Jerusalém
não seja exaltada sobre Judá.
ZC 12:8 - Naquele dia o SENHOR protegerá os habitantes de
Jerusalém; e o mais fraco dentre eles naquele dia será como Davi, e a casa de
Davi será como Deus, como o anjo do SENHOR diante deles.
ZC 12:9 - E acontecerá naquele dia, que procurarei destruir
todas as nações que vierem contra Jerusalém;
ZC 12:10 -
Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o
Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram;
e pranteá-lo-ão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito; e
chorarão amargamente por ele, como se chora amargamente
pelo primogênito.
Basta ler o texto
com atenção, a ver quem é o Senhor dos Exércitos.
AP 12:7 - E houve batalha no céu; Miguel e os
seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos;
Vejamos ainda o
texto seguinte.
AP 14:7 -
Dizendo com grande voz: Temei a Deus [o Pai], e dai-lhe glória; porque é
vinda a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez [o Filho] o céu, e a
terra, e o mar, e as fontes das águas.
No princípio
era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o verbo era Deus...todas as coisas
foram FEITAS por Ele, e sem Ele, NADA do que foi feito se fez...
Saber diferenciar o Pai do Filho é importante
pois, logo após falar do Consolador, (o Espírito Santo), disse o Mestre...
JO 16:1 - TENHO-VOS dito estas coisas para que vos não
escandalizeis.
JO 16:2 - Expulsar-vos-ão das sinagogas; vem mesmo a hora
em que qualquer que vos matar cuidará fazer um serviço a Deus.
JO 16:3 - E isto vos farão, porque não
conheceram ao Pai nem a mim.
4. Como podem tanto Jesus como Jeová revelar-Se
com a mesma designação, "Eu sou" (Êxodo 3:14; João 8:58;
18:5, 6 e 8)?
Resposta:
GN 27:24 - E
disse: És tu meu filho Esaú mesmo? E ele disse: Eu sou.
Como pode Esaú revelar-se com a mesma designação?
O que isso prova? Que Esaú é Deus?
O que o autor deste
tipo de pergunta tenta provar? É difícil saber.
“Todas as
coisas foram feitas por Ele, e sem Ele, NADA do que foi feito se fez”
ÊX 3:14 - E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais:
Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.
JO 8:58 - Disse-lhes Jesus: Em verdade, em
verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou.
O Pai sempre
falou através do Filho, então, o Filho pode falar aos homens como da parte do
Pai, pois a palavra é do Pai, mas a voz é do Filho. É como uma carta que recebo
de meu pai, escrita por minha irmã. Recebo-a como sendo do Pai, minha irmã que
escreve a carta se identificará como sendo meu Pai. Mas eu, se conheço a letra,
(ou a voz), saberei que é meu Pai “escrevendo” ou “falando” através dela.
5. Jeová é o primeiro e o último (Isaías 41:5;
55:6; 48:12), mas o mesmo qualificativo é atribuído a Jesus:
Apocalipse. 1:11-17; 2:8; 22:13. Como pode haver dois primeiros e dois
últimos?
Resposta:
AP 1:8
- Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor,
que é, e que era, e que há de vir,
o Todo-Poderoso.
Lendo o texto isolado, identificamos este como sendo Jesus, mas,
lendo o contexto, vemos que não é assim.
AP 1:4 - João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz
seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos
sete espíritos que estão diante do seu trono;
AP 1:5 - E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha,
o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que
nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados,
...Vemos que o
que é, era e há de vir é o Pai..., enquanto o filho Jesus Cristo, é identificado
como o primogênito dentre os mortos. É como encontramos em outra parte da
escritura e se disséssemos do Pai: O que vive, sempre viveu, e sempre viverá, e
do Filho, o que vive, esteve morto, e viverá.
AP 1:8 - Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o
Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.
AP 1:11 - Que dizia: Eu sou o Alfa e o Ômega,
o primeiro e o derradeiro; e o que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete
igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a
Sardes, e a Filadélfia, e a Laodicéia.
É difícil e por
vezes bastante perigoso tentar separar O Pai do Filho pelos atributos pois o
próprio Filho disse: Eu e o Pai somos um.
Satanás sabe
disso e tem influenciado a grande massa de Doutores da lei, a separar o que
juntou e a juntar o que separou.
Ex.: O Pai é
uma pessoa, enquanto o Filho é outra. O Pai nunca conheceu a morte, o Filho a
conheceu. Pessoas distintas. A trindade junta o que Deus separou, fazendo de
ambos um.
O Filho tem os
mesmos atributos do Pai: amor, benevolência, misericórdia, etc.
A Trindade
separa o que Deus juntou. Faz do Filho misericordioso (perdoa sempre) enquanto o
Pai, manda para o inferno a sofrer eternamente.
Ainda assim, por
vezes, e desde que se tenha um objetivo claro em mente vale a pena considerar
com atenção as diferenças existentes entre ambos, como sejam.
O Pai é o princípio de tudo, a origem de tudo, o
que criou, aquele que não tem princípio de dias, o ancião de Dias por
excelência, pois, nunca tendo conhecido a morte não houve um dia em que não era,
a partir do qual é o próprio princípio, DE QUEM SÃO TODAS AS COISAS.
O Filho é o princípio
da criação, o primeiro, depois do, e a partir do Pai, o que fez, o que tem
princípio no Pai dEle procedendo, o que conheceu a morte, o único Deus que em
algum momento não era, cujo princípio é a partir do Pai, POR QUEM SÃO TODAS AS
COISAS.
6. Como explicam que Isaías 6:1:1-10 apresenta
a visão do profeta que claramente se refere a Jeová, sentado no Seu alto e
sublime trono, mas João 12:36-41 aplica a passagem a Jesus e Paulo informa que
quem disse aquelas palavras a Isaías foi o Espírito Santo (Atos 28:25-27)?
Resposta: Tão importante quanto a verdade a ser
pregada, é a verdade presente: disse o Mestre:
MT 24:45 - Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o seu
senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo?
MT 24:46 -
Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier,
achar servindo assim.
Para aqueles que
crêem no ministério profético de Ellen White, que tristemente não parece ser seu
caso, o texto está assim declarado:
"Há muitas verdades
contidas na palavra de Deus, mas é a verdade presente que o povo de Deus
necessita agora." (PE 63)
Assim, é necessário considerar a verdade
presente da época. Por vezes posso ter o Senhor assentado, e por vezes posso
tê-lo no meio do trono, e por vezes posso tê-lo em pé, ou ainda diante de Deus.
Não é a mesma coisa, e cada informação busca nos colocar dentro do tempo da
visão, em relação à obra de Cristo naquele exato momento. Desconsiderar isto é
perder muito do que o Senhor nos quer revelar.
IS 6:1 - NO
ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também ao Senhor assentado sobre um
alto e sublime trono; e o seu séquito enchia o templo.
IS 6:2 - Serafins estavam por cima dele; cada um tinha
seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus pés, e
com duas voavam.
IS 6:3 - E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo,
Santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.
IS 6:4 - E os umbrais das portas se moveram à voz do que
clamava, e a casa se encheu de fumaça.
IS 6:5 - Então disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque
sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lábios;
os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos.
IS 6:6 - Porém um dos serafins voou para mim, trazendo na
sua mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz;
IS 6:7 - E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto
tocou os teus lábios; e a tua iniqüidade foi tirada, e expiado o teu pecado.
IS 6:8 - Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A
quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a
mim.
Isaías diz que
VIU,
(algum homem viu ao Deus
Pai?)
e Isaías disse que
viu O Senhor dos Exércitos, e diz que viu TAMBÉM ao Senhor
assentado, que nos parece estar falando de Cristo.
JO 12:37
- E, ainda que tinha feito tantos sinais diante deles, não criam nele;
JO 12:38
- Para que se cumprisse a palavra do profeta Isaías, que diz: SENHOR, quem
creu na nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor?
JO 12:39
- Por isso não podiam crer, então Isaías disse outra vez:
JO 12:40
- Cegou-lhes os olhos, e endureceu-lhes o coração, A fim de que não vejam com
os olhos, e compreendam no coração, E se convertam, E eu os cure.
JO 12:41
- Isaías disse isto quando viu a sua glória e falou dele.
JO 12:44
- E Jesus clamou, e disse: Quem crê em mim, crê, não em mim, mas naquele que me
enviou.
O texto abaixo nos pode ensinar algo mais. Aqui,
está falando do Pai. Neste momento exato da visão ele não está vendo o Filho,
pois o Filho ainda não está aí. É o momento exato em que o Filho chega e vai
receber o livro. O livro de Daniel que havia sido selado (Daniel 12) e que agora
será descerrado aos servos de Deus.
A importância do tempo referido na visão é mais do
que clara, principalmente em se falando de profecias.
AP 5:1
- E VI na destra do que estava assentado sobre o trono um livro
escrito por dentro e por fora, selado com sete selos.
AP 5:2
- E vi um anjo forte, bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e
de desatar os seus selos?
AP 5:3
- E ninguém no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro,
nem olhar para ele.
AP 5:4
- E eu chorava muito, porque ninguém fora achado digno de abrir o livro, nem de
o ler, nem de olhar para ele.
AP 5:5
- E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a
raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos.
AP 5:6
- E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e
entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e
sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.
AP 5:7
- E veio, e tomou o livro da destra do que estava assentado no trono.
AP 5:8
- E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos
prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro
cheias de incenso, que são as orações dos santos.
AP 5:9
- E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de
abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para
Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação;
AP 5:10
- E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a
terra.
AP 5:11
- E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos
anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares de milhares,
AP 5:12
- Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o
poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças.
AP 5:13
- E ouvi toda a criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que
está no mar, e a todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado
sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas ações de graças, e honra, e
glória, e poder para todo o sempre.
7. Pode Jesus ser adorado não sendo Deus
(Mateus 2:2, 8, 11; 14:33; 15:25; 20:20; 28:9, 17; Marcos 5:6; Lucas
24:52; João 9:38) quando Deus mesmo manda os anjos adorá-lo: Hebreus
1:6?
Resposta: É difícil entender
o que leva alguém a fazer semelhante pergunta. É algo como: Quando acendo a luz
para onde vai o escuro?
Ora, a resposta
está na mesma pergunta.
Pode Jesus, ou
alguém ser adorado não sendo Deus? Pode, sim, é isso mesmo, pode. Desde que o
Pai assim o mande. Se, ao chegar no céu, Deus me pedisse que me prostrasse ao
anjo Gabriel, em sendo eu obediente, o faria. Sei que o Senhor não me pedirá
isso, mas se pedisse, todos os que o amam, certamente o fariam.
Assim, pode-se
adorar a Jesus fosse Ele Deus ou não, pelo simples motivo de que Deus, o Pai,
assim ordenou.
JO - No princípio era o verbo e verbo estava com Deus, e o
verbo ERA DEUS.
HB 1:6 - E outra vez, quando introduz no mundo o
primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.
Primeira vez que introduz o Filho no mundo: Quando
verbo
Segunda vez, ou outra vez: Quando Divino-humano
(era Deus)
Assim, posso adorar a Jesus, porque Deus nos
ordena que assim façamos. Claro que os homens, quando Jesus aqui esteve,
raramente o faziam, mas isso, por desconhecer a escritura. Adoravam outros
deuses (como adoram ao papa, hoje), reverenciavam os rabis, (pastores, padres),
mas não a Jesus, enquanto os próprios anjos caídos reconheciam sua filiação
divina. Vejamos bem, os próprios demônios reconheciam sua FILIAÇÃO divina,
enquanto os homens hoje, a negam.
Vemos aqui também a importância do tempo, ou
verdade presente, a ser considerada:
JO 20:17 - Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda
não subi para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para
meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.
Finalmente, posso adorar a Jesus simplesmente
porque ESTÁ ESCRITO. Mas, lembremo-nos que o tema é Trindade, e aí a pergunta é:
Posso adorar o Espírito Santo?
Resposta: Não. E porque não? Porque não está
escrito que se pode fazê-lo.
8. Se Jesus Cristo não é Deus, por que não
corrigiu Tomé quando este a Ele se referiu dizendo: "Meu Senhor e meu
Deus" (João 20:28)?
Resposta: Esta resposta deverá ser respondida por
aqueles que não crêem que Cristo é Deus, por aqueles que não crêem que deva ser
adorado.
9. Como explicar que Cristo foi ressuscitado
pelo Pai (Atos 10:40; 13:30), por Seu próprio poder (João 10: 17, 18)
e pelo Espírito Santo (Romanos 8:11)?
Resposta:
AT 10:40 - A
este ressuscitou Deus ao terceiro dia, e fez que se manifestasse,
JO 10:17 - Por isto o Pai me ama, porque dou a
minha vida para tornar a tomá-la.
RM 8:11 - E,
se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós,
aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos
corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.
Quando Eva foi
indagada por Satanás, disse ela: Do fruto...disse Deus: Não comereis e
nem tocareis...
Uma pequena palavra que Deus não citou, (embora
estivesse implícita na ordem), e criou toda a confusão em que estamos.
Desnecessário então dizer o que pode uma palavra colocada onde não deveria estar
pode fazer.
Vejamos os textos com
atenção:
AT 10:40 - A
este ressuscitou Deus ao terceiro dia, e fez que se manifestasse,
Fato: A este (Jesus) Deus o ressuscitou ao
terceiro dia. Me parece não haver dúvida que foi o Pai que o ressuscitou.
JO 10:17 - Por
isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la.
O texto diz:
...dou a minha vida para tornar a tomá-la...
Compare agora com a afirmação na pergunta do autor...
por Seu próprio poder...
Eva, acrescentou uma palavra e Satanás fez uso desta
pequena palavra errada, criando todo um problema. O autor da pergunta, coloca
por sua conta e risco ...
1)por, 2)Seu, 3) próprio 4) poder... QUATRO palavras e espera uma resposta
adequada. Seria isto sensato?
Ora, entre dar a vida e tornar a tomá-la, e
ressuscitar-se pelo próprio poder, há um abismo de diferença, e qualquer
comentário estabelecendo um comparativo similar entre ambos, é, não só
infrutífero como perigoso. Principalmente á luz do texto abaixo:
AP 5:7 - E veio, e tomou o livro da
destra do que estava assentado no trono.
Embora Jesus
venha e tome o livro da mão do Pai, isto não quer absolutamente dizer que tomou
algo por seu próprio poder. O termo tomar recebe a conotação de receber, aqui se
cumpre o que está relatado em apoc. 1: ...revelação de Jesus Cristo, a qual DEUS
LHE DEU...
Bem poderia o
texto ser lido: Dou (entrego) minha vida (ao Pai) para tornar a tomá-la (receber
de volta)
...E o Espírito
volte a Deus, que o deu....
Ressuscitado
Pelo Pai, (não pelo próprio poder de Cristo)... e
pelo Espírito Santo(Romanos 8:11)?
O autor
acrescenta também a palavra Santo ao Espírito, o que também é um erro.
RM 8:11
- E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus
habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também
vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.
E se o Espírito
[ruach, vento, sopro, fôlego] [do Pai] habita em vós, [o Pai] que dentre os
mortos ressuscitou a Cristo, também.....pelo seu Espírito [ruach, vento, sopro,
fôlego] que em vós habita.
Pergunta nossa: Dentro de vosso raciocínio, e
sendo o Espírito Santo um Deus, como explicar que alguém possa adorar um dedo?
MT 12:28 - Mas, se eu expulso os demônios pelo
Espírito de Deus, logo é chegado a vós o reino de Deus.
Mesmo texto,
porém agora relatado por Lucas
LC 11:20 - Mas, se eu expulso os demônios pelo
dedo de Deus, certamente a vós é chegado o reino de Deus.
Tenhamos em
mente que as tábuas da lei foram escritas pelo próprio dedo de Deus. Não seria
acaso um símbolo apropriado do poder de Deus?
1) O Pai, ressuscita a Jesus por seu poder
2) Jesus expulsa demônios pelo poder do Pai (...eu nada faço de mim
mesmo, o Pai faz as obras em mim...
3) Deus escreve na rocha pelo seu poder.
10. Se o Espírito Santo não é uma divina
pessoa, por que Se dirige a Si mesmo com um pronome pessoal: Atos 13:2, 4?
AT 13:2 - E, servindo eles ao Senhor, e
jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a
que os tenho chamado.
AT 20:28 - Olhai, pois, por vós, e por
todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para
apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com
seu próprio sangue.
R. Com todo respeito e
sem querer ofender. Esta pergunta não deveria ser dirigida a um professor de
português?
Irá alterar algo na compreensão do tema Trindade?
O texto diz que o Espírito Santo é Deus? Diz que o Espírito Santo esteve aí em
pessoa? Quem é o cabeça da Igreja, Aquele que constitui bispos para apascentar a
igreja de Deus, quem ordenou a Pedro, ...apascenta os meus cordeiros...apascenta
as minhas ovelhas...quem foi que resgatou a igreja com seu próprio sangue?
R. Dêem-nos UM SÓ está escrito, UM SÓ, CLARO,
assim diz o Senhor, e nós, os que NÃO CREMOS NA TRINDADE, creremos. --
Rogério Buzzi
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