O Significado Profético da Guerra dos EUA Contra o Iraque - Parte 1

Queridos colegas, amigos e irmãos em Cristo:

Estou-lhes enviando essa transcrição, ligeiramente editada, isto é, reduzimos os comentários e introduções às perguntas, bem como os momentos em que dialogávamos ou dirigíamos um ao outro por nossos nomes.

Eu os "desafio" a ler este diálogo até o fim e a fazer conhecer suas reações. Não, não tenho a esperança de que muitos o leiam, porque somos assim mesmo. Mas algum o fará, mesmo que no disponha do tempo para me escrever a respeito.

Muitas bênçãos e um forte abraço de seu colega e amigo,

Humberto R. Treiyer, htreiyer@lsmartin.com.ar.

Pergunta: Eu gostaria que fôssemos diretamente ao ponto. Em meados de março, começou uma guerra nas terras do Oriente Médio. Que significação profética, se é que existe alguma, você discerne neste conflito?

1. Em 1848, a Europa se viu enormemente sacudida por poderosos movimentos liberais e nacionalistas. Alguns de nossos pioneiros, entre eles John Loughborough, intepretaram esses fatos como um prelúdio do Armagedom. Eles pregaram e escreveram a respeito. Não estou negando o impacto desses movimentos, mas, claro está que nada tiveram a ver com o Armagedom.

Esta curiosa interpretação se impôs graças a dois fatos, a morte de Tiago White em 1881. Ele era o único que tinha conhecimento e ascendência suficientes para corrigir a Smith, e a publicação, no mesmo ano, do monumental comentário do Smith sobre Daniel e o Apocalipse. Ninguém pôde então refutar essa idéia, e os fatos pareceram corroborá-la. Foram anos nos quais ganhamos muitíssimos conversos, porque "em qualquer momento", supunha-se, a Turquia transladaria sua capital para Jerusalém. Mas quando, depois da primeira guerra mundial, a Turquia não desapareceu, nem perdeu todo seu território na Europa, nem se produziu o tal traslado de sua capital, produziu-se uma apostasia ou êxodo maciço de membros que abandonaram nossa igreja.

3. Procuramos então outro Rei do Norte, e encontramos o surgimento da Rússia comunista (1917), cujo crescente poderio chegou a seu clímax especialmente durante a Era Brezhnev (1964-1982) e seu assim chamado socialismo "correto". Mas tão somente sete anos depois da morte do Leonid Brezhnev, em 10 de novembro de novembro de 1982, a União Soviética se desabou. O grande símbolo do poderio soviético, o infame Muro do Berlim, foi derrubado no início de novembro de 1989.

4. Outro exemplo, já não de nossa igreja, mas ilustrativo de muitíssimos mais que se deram e se dão entre os Protestantes: mais de 200 livros foram escritos (não por autores Adventistas) durante a curta Guerra do Golfo (janeiro-fevereiro, 1991), todos eles apontando esse conflito como o começo do Armagedom. Onde estão esses livros agora?!

Sim, não é sábio nos apressar a ver significação profética em acontecimentos contemporâneos. Entretanto, podemos vê-la, quando percebemos uma tendência definida. E nisto que está ocorrendo no Iraque e no mundo, vemos uma tendência, e muito definida.

Pergunta: Você acaba de referir-se a uma tendência muito definida de significação profética. Poderia nos explicar a que se refere?

Resposta: O estudo e compreensão de Apocalipse capítulo 13, especialmente os versos 11 aos 18. Na tradução em espanhol e no original, o verso 11 deste capítulo começa com um advérbio de tempo, "depois", "então". Quando e como se localizar esse "depois" ou "então" na História? Mediante o verso 5. Isso ocorreria lá pelo fim do século XVIII, quando concluir-se-ia um período profético referido como 42 meses, período que se concluiu especificamente em 15 de fevereiro de 1798, o dia em que Pio VI foi aprisionado pelo general Haller (lugar-tenente do general Louis Alexander Berthier). Mais ou menos por essa época, começaria a história dos Estados Unidos. De fato, foi em 1776 que os Estados Unidos proclamaram sua independência da Inglaterra, e 11 anos mais tarde, em 1787, redigiram a Constituição do país.

Pergunta: Apocalipse 13 diz algo mais a respeito da história dos Estados Unidos?

Resposta: Muito, por que não dizer, muitíssimo! Permita-me resumi-lo em uns poucos pontos, vários deles destacados por Andrews em seu artigo. Apocalipse 13:11-14 identifica uma segunda besta, uma besta terrestre, apresentando várias de suas características distintivas.

Segunda: "Possuía dois chifres, parecendo cordeiro" (verso 11). "Cordeiro", símbolo de juventude e inocência. "Dois chifres": a fonte de seu poder. Não se trataria de poderes perseguidores. Muito pelo contrário, são símbolos de liberdade, de respeito: liberdade política ou republicanismo, e liberdade religiosa ou Protestantismo. Precisamente o oposto da intolerância e tirania da primeira besta descrita no mesmo capítulo.

Terceira: Teria que experimentar uma mudança dramática, ao ponto de falar "como dragão". O mesmo "dragão escarlate" do capítulo 12, logo depois de se disfarçar como uma besta leopardina, um tempo depois de 1798 assumiria um novo disfarce, o de um "cordeiro". Mas agora com uma natureza totalmente metamorfoseada, ficaria tão somente a aparência de um "cordeiro."

Quarta, chegaria a exercer "toda a autoridade da primeira besta na sua presença" (verso 12). O que significa "toda a autoridade da primeira besta"? A união de igreja e estado, com a igreja controlando o Estado. Essa é a definição do princípio da "besta" em seus dois elementos: (a) União de Igreja e Estado, e (b) com a Igreja controlando ao Estado e utilizando seu poder, o que sempre resulta em intolerância e perseguição, uma reedição do ocorrido durante o tempo quando a primeira "besta" de Apocalipse 13 teve autoridade, as perseguições dos 1.260 anos.

A aparência de "cordeiro" continuará, mas já sem sua inocência e juventude, já sem seus "dois chifres". A Constituição do país continuará, mas tão radicalmente modificada que será impossível reconhecê-la. Essa Constituição terá que refletir nesse então as características do "dragão".

Quinta, a "besta" terrestre terá que ser o cenário e o instrumento de "grandes sinais, de maneira que até fogo do céu faz descer à terra, diante dos homens. Seduz os que habitam sobre a terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante da besta," (versos 13-14).

Sexta, toda a sua operação milagrosa, sobrenatural, encaminhar-se-á para um só propósito, um só objetivo: "Faz com que a terra e os seus habitantes adorem a primeira besta, cuja ferida mortal fora curada" (verso 12). Em outras palavras, todo o poder desta única superpotência será colocado à disposição do papado. E entretanto, essa identificação não terá que representar fusão ao ponto de fazê-la desaparecer. Ambos, seguirão mantendo sua identidade até o fim.

Sétima, esse objetivo terá que cristalizar-se, "dizendo aos que habitam sobre a terra que façam uma imagem à besta, àquela que, ferida à espada, sobreviveu; e lhe foi dado comunicar fôlego à imagem da besta, para que não só a imagem falasse, como ainda fizesse morrer quantos não adorassem a imagem da besta." (Versos 14-15) Observe que a "imagem à besta", em um segundo momento, transformar-se em "imagem da besta". Isto é a adoção plena dos princípios da besta por parte dessa nação. (Neste ponto, introduz-se a terceira entidade simbólica de Apocalipse 13, a responsável pela promulgação das leis dominicais, cuja identificação poderia ser objeto de alguma outra entrevista.)

Em síntese, aqui está a história dos Estados Unidos antecipada em tão somente 4 versículos:

1. Teria que surgir de terras pouco povoadas.

2. Seus dois chifres pareceriam caracterizá-la como um cordeiro.

3. Entretanto, finalmente teria que dar a conhecer sua verdadeira natureza draconiana.

4. Teria que exercer toda a autoridade da primeira besta (Papado) em presença dela.

5. Teria que ser cenário e agência de "grandes sinais" com propósitos de engano.

7. Teria que forçar a população de todo o planeta a submeter-se à primeira besta.

8. Toda a sua operação obteria a cristalização de seu objetivo fundamental, a ereção de uma imagem da besta leopardina (a primeira besta).