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Lição Avulsa Nº 2: SALVO PELA GRAÇA
(Efésios 2:8-10) “Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção, para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor”. (1Cor. 1:30-31 – ARA). Shalom, meus irmãos. A Graça teve um início e terá um fim, por isso, este assunto: Salvo Pela Graça, é mais um dos assuntos que iremos estudar, para que cheguemos a um concenso sobre a Justificação Pela Fé. A Lição da próxima semana será: Justificação Pela Fé.
DOMINGO:
Na Língua Hebraica, uma das palavras é: ןח - hēn (chen): favor, graça. “Esta palavra ocorre 69 vezes, das quais 43 vezes na frase ‘achar favor aos olhos de’, sete vezes com o verbo ‘dar’ e três vezes com o verbo ‘alcançar’ (Et 2.15, 17; 5.2), o que nos deixa com 14 usos independentes da palavra.” “O vocábulo jamais aparece com artigo ou no plural; uma única vez é acompanhado de sufixo possessivo (Gn 39.21).” “No uso teológico, o texto bíblico declara que Noé e Moisés acharam graça diante do Senhor (Gn 6.8; Ex 33:12). Foi o Senhor que fez com que José achasse favor perante o carcereiro-chefe (Gn 39.21) e os israelitas encontrasse favor perante os egípcios (Êx 3. 21; 11.3; 12.36). Em Números 11.15, Moisés está pura e simplesmente dizendo ao Senhor: ‘Faze-me um favor e mata-me’.” - (HARIS, R. Laird, ARCHER, Gleason L. Jr. WALTER, Bruce K. Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento. 1ª ed. São Paulo – SP: Edições Vida Nova, 1998. pp. 494 495 e 496.). Na Língua Grega, a palavra é: “χάρις, ιτος - Cháris, itos f graça, bondade, misericórdia, estima... manifestação especial da presença de Deus (i. e. Sua atividade, poder ou glória); favor, expressão de bondade...” – (TAMEZ, Elsa, L. e FOULKES, Irene W. de. DICCIONÁRIO CONCISO GRIEGO – ESPANHOL del NUEVO TESTAMENTO. (Editado com o: THE GREK NEW TESTAMENT – Com Introduccíon em Castellano. Ed. De 1994. pp. 194-195.). “É a graça que Cristo implanta na alma, que cria no homem a inimizade contra Satanás. Sem esta graça que converte, e este poder renovador, o homem continuaria cativo de Satanás, como servo sempre pronto a executar-lhe as ordens. Mas o novo princípio na alma cria o conflito onde até então houvera paz. O poder que Cristo comunica, habilita o homem a resistir ao tirano e usurpador. Quem quer que se ache a aborrecer o pecado em lugar de o amar, que resista a essas paixões que têm dominado interiormente e as vença, evidencia a operação de um princípio inteiramente de cima”. (WHITE, Ellen G. O Grande Conflito. 33ª ed. 1987. p. 510.). 2. Em função do que foi escrito acima, qual é o significado da Graça? (Efésios 2:8-10).
SEGUNDA-FEIRA: 3. Quem institui o Reino da Graça? (1 Ped. 1:20 e Heb. 4:16). “O plano de nossa redenção não foi um pensamento posterior, formulado depois da queda de Adão. Foi a revelação ‘do mistério encoberto desde tempos eternos’. Foi um desdobramento dos princípios que têm sido, desde os séculos da eternidade, o fundamento do trono de Deus. Desde o princípio, Deus e Cristo sabiam da apostasia de Satanás. Deus não ordenou a existência do pecado. Previu-a, porém, e tomou providências para enfrentar a terrível emergência. ...”. – (Idem. O Desejado de Todas as Nações. 20ª ed. p. 22.). “... Antes que os fundamentos da Terra fossem lançados, o Pai e o Filho Se haviam unido num concerto para redimir o homem, se ele fosse vencido por Satanás. Haviam-Se dado as mãos, num solene compromisso de que Cristo Se tornaria o fiador da raça humana. ...”. – (Ibidem. p. 834.). “Mesmo os anjos não tiveram permissão de partilhar nos conselhos entre o Pai e o Filho quando foi delineado o plano da salvação. ...”. – (Idem. A Ciência do Bom Viver. 4ª ed. 1990. p. 429.).
TERÇA-FEIRA: 4. Por quê? e por quem foi posto em operação o Reino da Graça? (Gên. 3:1-21 e Apoc. 13:8). “Deus declara: ‘Porei inimizade.’ Esta inimizade não é entretida naturalmente. Quando o homem transgrediu a lei divina, sua natureza se tornou má, e ele ficou em harmonia com Satanás, e não em desacordo com ele. Não existe, por natureza, nenhuma inimizade entre o homem pecador e o originador do pecado. Ambos se tornaram malignos pela apostasia. O apóstata nunca está em sossego, exceto quando obtém simpatia e apoio, induzindo outros a lhe seguir o exemplo. Por este motivo os anjos decaídos e os homens ímpios se unem em desesperada união. Se Deus não Se houvesse interposto de maneira especial, Satanás e o homem teriam entrado em aliança contra o Céu; e, ao invés de alimentar inimizade contra Satanás, toda a família humana se teria unido em oposição a Deus”. (Idem. O Grande Conflito. 33ª ed. 1987. p. 509.). “A Divindade foi tomada de piedade pela raça, e o Pai, o Filho e o Espírito Santo entregaram-se à operação do plano da redenção. - Counsels on Health, pág. 222.” (Os Editores. Princípios de Vida. 3ª ed. CPB.1988. p. 40) OBS: Está citação abaixo, é a mesma, porém traduzida por outra pessoa. “A Divindade moveu-se de compaixão pela raça, e o Pai, o Filho e o Espírito Santo deram-Se a Si mesmos ao estabelecerem o plano da redenção.” ( White, Ellen G. CSS. p. 222)
Abaixo, segue-se o texto em inglês: “The Godhead was stirred with pity for the race, and the Father, the Son, and the Holy Spirit gave themselves to the working out of the plan of redemption.” (White, Ellen G.. Counsels on Health. p. 222)
QUARTA-FEIRA: 5. Quando foi posto em operação o Reino da Graça? (Gên. 3:21 e Apoc. 13:8). “O reino da graça foi instituído imediatamente depois da queda do homem, quando fora concebido um plano para a redenção da raça culpada. Existiu ele então no propósito de Deus e pela Sua promessa; e mediante a fé os homens podiam tornar-se súditos de seus. ...” (GC. p. 347.). QUINTA-FEIRA: 6. Quando oficialmente e definitivamente, foi estabelecido o Reino da Graça? E quem ratificou as promessas do Reino da Graça? (João 19:30). “... ‘... O reino de Deus está próximo’ ... ‘O reino de Deus,’ que eles declararam estar próximo, foi estabelecido pela morte de Cristo. Este reino não era, como eles haviam sido ensinados a crer, um domínio terrestre. Tampouco devia ser confundido com o reino futuro, imortal que será estabelecido quando ‘o reino, o domínio, e majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo’ – reino eterno, no qual ‘todos os domínio O servirão e Lhe obedecerão.’ Daniel 7:27. ...” “... Contudo, não foi efetivamente estabelecido antes da morte de Cristo. Mesmo depois de entrar para o Seu ministério terrestre, o Salvador, cansado pela obstinação e ingratidão dos homens, poderia ter-Se recusado ao sacrifício do Calvário. No Getsêmani, a taça de amarguras tremia-Lhe na mão. Ele poderia naquele momento ter enxugado o suor de sangue da fronte, abandonado a raça criminosa para que perecesse em sua iniqüidade. Houvesse Ele feito isto, e não teria havido redenção para o homem caído. Quando, porém, o Salvador rendeu a vida, e em Seu último alento clamou: ‘Está consumado,’ assegurou-se naquele instante o cumprimento do plano da redenção. Ratificou-se a promessa de libertamento, feita no Éden, ao casal pecador. O reino da graça, que antes existira pela promessa de Deus, foi então estabelecido”. (GC. pp. 346, 347-348.).
SEXTA-FEIRA: 7. Quem está reinando no Trono da Graça? (Heb. 4:14-16 e Apoc. 3:21). “... Conforme é usada na Bíblia, a expressão ‘reino de Deus’ designa tanto o reino da graça como o de glória. O primeiro é apresentado por S. Paulo na epístola aos hebreus. Depois de apontar para Cristo, o compassivo Intercessor que pode ‘compadecer-Se de nossas fraquezas,’ diz o apóstolo: ‘Cheguemos, pois com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça.’ Hebreus 4:16. O trono da graça representa o reino da graça; pois a existência de um trono implica a de um reino. Em muitas parábolas Cristo usa a expressão ‘o reino dos Céus,’ para designar a obra da graça divina no coração dos homens”. - (Idem. O Grande Conflito. 33ª ed. 1987. p. 347.). 8. Quando findará o Reino da Graça? (Apoc. 22:11-12). “‘NAQUELE tempo Se levantará Miguel, o grande príncipe, que Se levanta pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro.’ Daniel 12:1.” “Quando se encerrar a mensagem do terceiro anjo, a misericórdia não mais pleiteará em favor dos culpados habitantes da Terra. O povo de Deus terá cumprido a sua obra. Recebeu a ‘chuva serôdia,’ o ‘refrigério pela presença do Senhor,’ e acha-se preparado para a hora probante que diante dele está. No Céu, anjos apressam-se de um lado para o outro. Um anjo que volta da Terra anuncia que a sua obra está feita; o mundo foi submetido à prova final, e todos os que se mostraram fiéis aos preceitos divinos recebem ‘o selo do Deus vivo.’ Cessa então Jesus de interceder no santuário celestial. Levanta as mãos, e com grande voz diz: ‘Está feito;’ e toda a hoste angélica depõe suas coroas, ao fazer Ele o solene aviso: ‘Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, seja santificado ainda.’ Apocalipse 22:11. Todos os casos foram decididos para vida ou para morte. Cristo fez expiação por Seu povo, e apagou os seus pecados. O número de Seus súditos completou-se; ‘e o reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu,’ estão prestes a ser entregues aos herdeiros da salvação, e Jesus deve reinar como rei dos reis e Senhor dos senhores”. – (Idem. O Grande Conflito. 33ª ed. 1987. pp. 619.620.). SÁBADO: Resumo e conclusão do estudo semanal, com a participação de todos, em classe (no grupo). Roteiro de estudo preparado pelos irmãos do Grupo Adventista Leigo do Gama, de Brasília, DF, sob a orientação de Josiel Lima (josielteli@hotmail.com). Os temas dos estudos são escolhidos pelos próprios irmãos da comunidade e usados em substuição às lições impostas pela Corporação.
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