Afinal, os Pastores Adventistas Podem Mesmo Receber Dízimos Como Sacerdotes ou Levitas? - 2

Continuação do estudo sobre o sacerdócio da casa de Arão e o ministério dos levitas.

(6) O QUE YAHWEH ESPECIFICOU QUE SERIA DIZIMADO

· O SIGNIFICADO DA PALAVRA DÍZIMO

Um dos assuntos mais claros na Escritura Sagrada, no entanto, também é um dos mais distorcidos, é o dízimo. Qual é o significado, na Língua Hebraica, da palavra traduzida por dízimo, para Língua Portuguesa? “רשע (‘āsar) tomar a décima parte de, dizimar”. “רשעמ (ma‘ǎsēr) dízimo”.1 – (pp. 1181-1185). Portanto, é isso que se pode entender da palavra dízimo: é uma parte dentre dez. Pode ser a primeira, a segunda, a terceira, a quarta, a quinta, a sexta, a sétima, a oitava, a nona ou a décima.

O que não se pode esquecer é que tanto os primogênitos quanto às primícias pertencem a Yahweh. Então, sendo assim, no que diz respeito aos animais, o décimo a passar por baixa do bordão do pastor, na realidade era o décimo primeiro dos animais, porque o primeiro de cada raça, já havia sido devolvido a Yahweh.

“No tocante às dízimas do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo do bordão do pastor, o dízimo será santo ao SENHOR. Não se investigará se é bom ou mau, nem o trocará; mas, se dalgum modo o trocar, um e outro serão santos; não serão resgatados”. (Lev. 27:32-33 – ARA. Cf. Jer. 33:13).

Aqui, é importante que seja destacado um detalhe importante. O Texto é claro: “de tudo o que passar debaixo do bordão do pastor”. Os animais que eram pastoreados não eram dizimados. Portanto, somente os animais domésticos eram dizimados, conforme as especificações de Yahweh. Porque somente esses tipos de animais poderiam ser pastoreados.

Pois o primogênito já havia sido devolvido a Yahweh, como está escrito:

“Porque meu é todo o primogênito entre os filhos de Israel, tanto de homens como de animais; no dia em que, na terra do Egito, feri todo primogênito, os consagrei a mim”. (Núm. 8:17 – ARA).

“Quando o SENHOR te houver introduzido na terra dos cananeus, como te jurou a ti e a teus pais, quando ta houver dado, apartarás para o SENHOR todo que abrir a madre e todo primogênito dos animais que tiveres; os machos serão do SENHOR. Porém todo primogênito da jumenta resgatarás com cordeiro; se o não resgatares, será desnucado; mas todo primogênito do homem entre teus filhos resgatarás”. (Êxodo 13:11-13 – ARA).

“Mas o primogênito de um animal, por já pertencer ao SENHOR, ninguém o dedicará; seja boi ou gado miúdo, é do SENHOR. Mas, se for de um animal imundo, resgatar-se-á, segundo a tua avaliação, e sobre ele acrescentará a quinta parte; se não for resgatado, vender-se-á, segundo a tua avaliação”. (Lev. 27:26-27 – ARA).

No entanto, conforme Texto acima, alguns primogênitos de animais poderiam ser resgatados. Inclusive os primogênitos dos homens. Um detalhe importante a ser considerado aqui, é que para Yahweh, o primogênito que era devolvido a Ele, era apenas dentre os machos. Por isso, o primogênito não pode ser considerado primícias.

Por exemplo: um rebanho de gado graúdo poderia ter uma novilha como primícias do rebanho para Yahweh. Contudo, não poderia ser contada como primogênito da vaca. Caso fosse um novilho, este poderia ser contado tanto como primícias do rebanho como primogênito da vaca.

· O QUE ERA RECOLHDO PELOS LEVITAS COMO DÍZIMO?

“As primícias da nossa massa, as nossas ofertas, o fruto de toda árvore, o vinho e o azeite traríamos aos sacerdotes, às câmaras da casa do nosso Deus; os dízimos da nossa terra, aos levitas, pois a eles cumpre receber os dízimos em todas as cidades onde há lavoura”. (Neemias 10: 37 – ARA).

O verso acima separou os dois ministérios: o Ministério dos Sacerdotes e o Ministério dos Levitas. O verso claramente está especificando o que caberia a cada ministério. Aqui, destacaremos apenas o que caberia aos levitas como dízimos. Então, além dos animais especificados, o que era recolhido pelos levitas como dízimos. O Texto diz: “os dízimos em todas as cidades onde há lavoura”. Portanto, tudo o que era dizimado, eram os produtos agrícolas das cidades onde havia lavouras e os animais que eram pastoreados.

· O QUE OS LEVITAS DAVAM AOS SACERDOTES COMO DÍZIMOS E OFERTAS?

Em Neemias 10:37, no tópico acima, foram destacados como pertencente por direito ao Ministério dos Sacerdotes, os seguintes itens: “As primícias da nossa massa, as nossas ofertas, o fruto de toda árvore, o vinho e o azeite”. Além de outros não especificados neste verso. No entanto, no que diz respeito aos dízimos, o que caberia ao Ministério dos Sacerdotes?

A Escritura Sagrada diz que aos sacerdotes caberiam apenas “os dízimos dos dízimos”.

“Também falarás aos levitas e lhes dirás: Quando receberdes os dízimos da parte dos filhos de Israel, que vos dei por vossa herança, deles apresentareis uma oferta ao SENHOR: o dízimo dos dízimos”. (Num. 18:26 – ARA).

Abaixo estão especificados alguns dos itens que o Ministério dos Levitas recebia como dízimo. E desses produtos, cada levita retirava “o dízimo dos dízimos”, para levar aos sacerdotes, segundo as especificações de Yahweh.

“Também todas as dízimas da terra, tanto dos cereais do campo como dos frutos das árvores, são do SENHOR; santas são ao SENHOR. Se alguém, das suas dízimas, quiser resgatar alguma coisa, acrescentará a sua quinta parte sobre ela. No tocante às dízimas do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo do bordão do pastor, o dízimo será santo ao SENHOR. Não se investigará se é bom ou mau, nem o trocará; mas, se dalgum modo o trocar, um e outro serão santos; não serão resgatados. São estes os mandamentos que o SENHOR ordenou a Moisés, para os filhos de Israel, no monte Sinai”. (Lev. 27:30-34 – ARA).

“Atribuir-se-vos-á a vossa oferta como se fosse cereal da eira e plenitude do lagar. Assim, também apresentareis ao SENHOR uma oferta de todos os vossos dízimos que receberdes dos filhos de Israel e deles dareis a oferta do SENHOR a Arão, o sacerdote. De todas as vossas dádivas apresentareis toda oferta do SENHOR: do melhor delas, a parte que lhe é sagrada. Portanto, lhes dirás: Quando oferecerdes o melhor que há nos dízimos, o restante destes, como se fosse produto da eira e produto do lagar, se contará aos levitas. Comê-lo-eis em todo lugar, vós e a vossa casa, porque é vossa recompensa pelo vosso serviço na tenda da congregação”. (Núm. 18:27-31 – ARA).

Um detalhe importante que caracteriza os dízimos apenas como produtos agrícolas (e dos animais especificados), é que tanto “os dízimos dos dízimos” quanto as “ofertas” dos levitas, que eram tiradas dos dízimos recebidos, eram assim contados:

“Quando oferecerdes o melhor que há nos dízimos, o restante destes, como se fosse produto da eira e produto do lagar, se contará aos levitas. Comê-lo-eis em todo lugar”;

“Atribuir-se-vos-á a vossa oferta como se fosse cereal da eira e plenitude do lagar”.

· DESPOJOS DE GUERRA

Os despojos de guerra, que em Gênesis foi doado, por Abrão a Malki-Tsédec, como dízimos (Gên. 14:12-24 e Heb. 7:4-7). No Sistema Levítico, do Sacerdócio Segundo a Casa de Arão, não pode mais ser aceito como dízimo.

“Disse mais o SENHOR a Moisés: Faze a contagem da presa que foi tomada, tanto de homens como de animais, tu, e Eleazar, o sacerdote, e os cabeças das casas dos pais da congregação; divide a presa em duas partes iguais, uma para os que, hábeis na peleja, saíram à guerra, e a outra para toda a congregação. Então, para o SENHOR tomarás tributo dos homens do exército que saíram a esta guerra, de cada quinhentas cabeças, uma, tanto dos homens como dos bois, dos jumentos e das ovelhas. Da metade que lhes toca o tomareis e o dareis ao sacerdote Eleazar, para a oferta do SENHOR. Mas, da metade que toca aos filhos de Israel, tomarás, de cada cinqüenta, um, tanto dos homens como dos bois, dos jumentos e das ovelhas, de todos os animais; e os darás aos levitas que têm a seu cargo o serviço do tabernáculo do SENHOR. Moisés e o sacerdote Eleazar fizeram como o SENHOR ordenara a Moisés. Foi a presa, restante do despojo que tomaram os homens de guerra, seiscentas e setenta e cinco mil ovelhas, setenta e dois mil bois, sessenta e um mil jumentos e trinta e duas mil pessoas, as mulheres que não coabitaram com homem algum, deitando-se com ele. E a metade, parte que toca aos que saíram à guerra, foi em número de trezentas e trinta e sete mil e quinhentas ovelhas. O tributo em ovelhas para o SENHOR foram seiscentas e setenta e cinco. E foram os bois trinta e seis mil; e o seu tributo para o SENHOR, setenta e dois. E foram os jumentos trinta mil e quinhentos; e o seu tributo para o SENHOR, sessenta e um. As pessoas foram dezesseis mil; e o seu tributo para o SENHOR, trinta e duas. Então, Moisés deu a Eleazar, o sacerdote, o tributo da oferta do SENHOR, como este ordenara a Moisés. E, da metade que toca aos filhos de Israel, que Moisés separara da dos homens que pelejaram (a metade para a congregação foram, em ovelhas, trezentas e trinta e sete mil e quinhentas; em bois, trinta e seis mil; em jumentos, trinta mil e quinhentos; e, em pessoas, dezesseis mil), desta metade que toca aos filhos de Israel, Moisés tomou um de cada cinqüenta, tanto de homens como de animais, e os deu aos levitas que tinham a seu cargo o serviço do tabernáculo do SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moisés”. (Núm. 31:25-47 – ARA).

Os Textos acima sobre os despojos de guerra, que incluíam outros itens que não eram produtos agrícolas, dispensam comentários. Eles são suficientemente claros.

· QUANTOS DÍZIMOS OS ISRAELITAS DEVOLVIAM?

Didaticamente falaremos em três dízimos. No entanto, na realidade os israelitas devolviam apenas 01 (um) dízimo – o primeiro dízimo - o dízimo dos levitas. Já o segundo dízimo não era devolvido. Este era utilizado pelo doador do primeiro dízimo, para celebrar com os levitas (que estavam dentro da cidade do doador), com os pobres, os órfãos, as viúvas e com os estrangeiros, durante as Festas Fixas de Yahweh. O terceiro dízimo, também, não era devolvido. Este também era comido durante uma confraternização com os levitas (que estavam dentro da cidade do doador), com os pobres, os órfãos, as viúvas e com os estrangeiros.

A)  PRIMEIRO DÍZIMO

Este está claramente especificado em Números 18. Além do mais, eram os levitas que recolhiam dos doadores. (Neemias 10:37).

B)  SEGUNDO DÍZIMO

Esta classificação serve apenas para especificar que após tirar o que pertencia aos levitas e sacerdotes, as pessoas durante as Festas deveriam bancar as despesas das Festas com aqueles que não tinham recursos; contudo, não poderiam ser negligenciados os levitas que moravam dentro das cidades de cada doador. (Êxodo 34:18-24; Deut. 16.).

C)  TERCEIRO DÍZIMO

Este apenas pode ser entendido, quando se analisa que não tem sentido ter uma designação de “ano dos dízimos” que tenha uma finalidade semelhante aos anos anteriores. Nesse anos dos dízimos, o doador e os grupos especificados comiam os dízimos dentro das cidades de cada doador; bem como deveriam também bancar as despesas das Festas Fixas para Yahweh. (Deut. 14:22-29).

Aqui, dois detalhes importantes serão destacados - primeiro: os doadores poderiam vender os dízimos e trocar por dinheiro. Se os dízimos poderiam ser vendidos, então não eram os mesmos que os levitas recebiam.

Segundo: os doadores poderiam comer os primogênitos das vacas e das ovelhas. Então, estes primogênitos não eram os mesmos que pertenciam a Yahweh. Porque deles, apenas os sacerdotes poderiam comer.

CONCLUSÃO

Portanto, de acordo com o que está escrito, nada a não ser do que foi especificado por Yahweh: animais e os produtos agrícolas, deveriam ser entregues aos levitas, cumprindo o mandamento de Yahweh, como sendo dízimos. 

No entanto, no que diz respeito às ofertas que eram entregues aos sacerdotes, e os despojos (tributos) poderiam ser contados outras coisas além dos animais e produtos agrícolas.

(7) QUANDO E ONDE ERA ENTREGUE O DÍZIMO AOS LEVITAS

Segundo o Texto Sagrado, apenas para o lugar que foi escolhido (designado) por Yahweh, dentre todas as Tribos, os dízimos e ofertas deveriam ser levados. Além de não se entregar a qualquer pessoa, também não poderiam ser entregues em qualquer lugar.

“Não fareis assim para com o SENHOR, vosso Deus, mas buscareis o lugar que o SENHOR, vosso Deus, escolher de todas as vossas tribos, para ali pôr o seu nome e sua habitação; e para lá ireis. A esse lugar fareis chegar os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta das vossas mãos, e as ofertas votivas, e as ofertas voluntárias, e os primogênitos das vossas vacas e das vossas ovelhas. Lá, comereis perante o SENHOR, vosso Deus, e vos alegrareis em tudo o que fizerdes, vós e as vossas casas, no que vos tiver abençoado o SENHOR, vosso Deus. Não procedereis em nada segundo estamos fazendo aqui, cada qual tudo o que bem parece aos seus olhos, porque, até agora, não entrastes no descanso e na herança que vos dá o SENHOR, vosso Deus. Mas passareis o Jordão e habitareis na terra que vos fará herdar o SENHOR, vosso Deus; e vos dará descanso de todos os vossos inimigos em redor, e morareis seguros. Então, haverá um lugar que escolherá o SENHOR, vosso Deus, para ali fazer habitar o seu nome; a esse lugar fareis chegar tudo o que vos ordeno: os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta das vossas mãos, e toda escolha dos vossos votos feitos ao SENHOR, e vos alegrareis perante o SENHOR, vosso Deus, vós, os vossos filhos, as vossas filhas, os vossos servos, as vossas servas e o levita que mora dentro das vossas cidades e que não tem porção nem herança convosco. Guarda-te, não ofereças os teus holocaustos em todo lugar que vires; mas, no lugar que o SENHOR escolher numa das tuas tribos, ali oferecerás os teus holocaustos e ali farás tudo o que te ordeno. Porém, consoante todo desejo da tua alma, poderás matar e comer carne nas tuas cidades, segundo a bênção do SENHOR, teu Deus; o imundo e o limpo dela comerão, assim como se come da carne do corço e do veado. Tão-somente o sangue não comerás; sobre a terra o derramarás como água. Nas tuas cidades, não poderás comer o dízimo do teu cereal, nem do teu vinho, nem do teu azeite, nem os primogênitos das tuas vacas, nem das tuas ovelhas, nem nenhuma das tuas ofertas votivas, que houveres prometido, nem as tuas ofertas voluntárias, nem as ofertas das tuas mãos; mas o comerás perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher, tu, e teu filho, e tua filha, e teu servo, e tua serva, e o levita que mora na tua cidade; e perante o SENHOR, teu Deus, te alegrarás em tudo o que fizeres. Guarda-te, não desampares o levita todos os teus dias na terra”. (Deut. 12:4-19 – ARA).

“Certamente, darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes, que ano após ano se recolher do campo. E, perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu cereal, do teu vinho, do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer o SENHOR, teu Deus, todos os dias. Quando o caminho te for comprido demais, que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver abençoado, então, vende-os, e leva o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher. Esse dinheiro, dá-lo-ás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, ou ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer coisa que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua casa; porém não desampararás o levita que está dentro da tua cidade, pois não tem parte nem herança contigo. Ao fim de cada três anos, tirarás todos os dízimos do fruto do terceiro ano e os recolherás na tua cidade. Então, virão o levita (pois não tem parte nem herança contigo), o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão dentro da tua cidade, e comerão, e se fartarão, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em todas as obras que as tuas mãos fizerem”. (Deut. 14:22-29 – ARA).

“Nós, os sacerdotes, os levitas e o povo deitamos sortes acerca da oferta da lenha que se havia de trazer à casa do nosso Deus, segundo as nossas famílias, a tempos determinados, de ano em ano, para se queimar sobre o altar do SENHOR, nosso Deus, como está escrito na Lei. E que também traríamos as primícias da nossa terra e todas as primícias de todas as árvores frutíferas, de ano em ano, à Casa do SENHOR; os primogênitos dos nossos filhos e os do nosso gado, como está escrito na Lei; e que os primogênitos das nossas manadas e das nossas ovelhas traríamos à casa do nosso Deus, aos sacerdotes que ministram nela. As primícias da nossa massa, as nossas ofertas, o fruto de toda árvore, o vinho e o azeite traríamos aos sacerdotes, às câmaras da casa do nosso Deus; os dízimos da nossa terra, aos levitas, pois a eles cumpre receber os dízimos em todas as cidades onde há lavoura. O sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas quando estes recebessem os dízimos, e os levitas trariam os dízimos dos dízimos à casa do nosso Deus, às câmaras da casa do tesouro. Porque àquelas câmaras os filhos de Israel e os filhos de Levi devem trazer ofertas do cereal, do vinho e do azeite; porquanto se acham ali os vasos do santuário, como também os sacerdotes que ministram, e os porteiros, e os cantores; e, assim, não desampararíamos a casa do nosso Deus”. (Neemias 10:34-39 – ARA).

“Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda. Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida. Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos”. (Mal. 3:8-10 – ARA).

Os Textos acima, da Escritura Sagrada (no que diz respeito aos dízimos e os locais a eles designados, e quando deveriam ser recolhidos), são bem específicos. Portanto, os levitas recolhiam os dízimos e levavam para o lugar designado por Yahweh.

Os Textos, acima, são de fácil entendimento; contudo, transcreverei duas expressões, que geralmente, a Versão Almeida e Atualizada – ARA, traduz por “Casa do Tesouro”. Em Neemias 10:38; 12:44; Mal. 3:10; 2Reis 20:13 e Isaías 39:2.

A expressão utilizada para designar “a casa do tesouro” ( התוכנ תיב) em 2Rs 20:13 e Is. 39:2 (pp. 969-970), não é a mesma utilizada pelos profetas Malaquias 3:10 e Neemias 10:38 e 12:44 [ARA] e 10:39 e 12:44 [BJ] é (רצואה תיב) .

Em Reis e Isaías claramente está especificado que “Casa do Tesouro”, refere-se ao local onde era guardado o ouro e a prata do rei, além de outras pedras, bem como metais preciosos.

Já as referências de Malaquias e Neemias, que eram contemporâneos, estão especificando o local onde os dízimos eram guardados. Segundo Neemias 12:44 existia uma câmara para os tesouros, uma para os dízimos, além de outras. Porque o Texto diz: “câmaras”. 

Para a expressão “רצואה תיב” – bayît ’ôtsār. Apresentarei um pequeno comentário:

“... Existem especificamente dez referências ao ‘tesouro(s) da casa do rei’ (e.g., 1 Rs 14.26) e nove referências ao ‘tesouro(s) do templo do SENHOR’ (e.g., 1Rs 7.51)”.2

Para a expressão “התוכנ תיב” – bayît n^ekōt, no Novo Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento, já citado na nota de referência, nas pp. 969-970, tem um comentário sobre a palavra  התוכנ (n^ekōt).

CONCLUSÃO

Estes versos de Neemias deixam claro que havia várias divisões no Templo chamado de: “Templo de Zorobabel”. Existia “a câmara dos dízimos” e “a câmara dos tesouros”, além de outras.

“Ainda no mesmo dia, se nomearam homens para as câmaras dos tesouros, das ofertas, das primícias e dos dízimos, para ajuntarem nelas, das cidades, as porções designadas pela Lei para os sacerdotes e para os levitas; pois Judá estava alegre, porque os sacerdotes e os levitas ministravam ali; e executavam o serviço do seu Deus e o da purificação; como também os cantores e porteiros, segundo o mandado de Davi e de seu filho Salomão. Pois já outrora, nos dias de Davi e de Asafe, havia chefes dos cantores, cânticos de louvor e ações de graças a Deus. Todo o Israel, nos dias de Zorobabel e nos dias de Neemias, dava aos cantores e aos porteiros as porções de cada dia; e consagrava as coisas destinadas aos levitas, e os levitas, as destinadas aos filhos de Arão”. (Neemias 12:44-47 – ARA).

Por isso, quando Neemias e Malaquias chamam Casa do tesouro, é uma expressão que não está errada. Eles estão usando uma figura de linguagem que toma a parte pelo todo. Contudo, no verso de Neemias 12:44 fica claro que os levitas nunca receberam tesouros como dízimos. Porque o tesouro em referência fazia parte apenas das ofertas a Yahweh que eram recebidas pelos sacerdotes e pelo sumo sacerdote, além das taxas referentes ao Templo e do resgate dos primogênitos.

Portanto, de tudo o que foi apresentado nos dois artigos (itens 1 a 7), pode-se concluir claramente pela Escritura Sagrada que “os dízimos do Sistema Levítico” e, conseqüentemente, “os dízimos dos dízimos”, que cabiam aos sacerdotes não mais estão em vigor.

Hoje nós estamos vivendo sob o Ministério do Sacerdote do Messias, que é o Sacerdócio Segundo a Ordem de Malki-Tsédec. E em função deste que devemos analisar os dízimos para os nossos dias. Por isso deixo a seguinte pergunta: “o Sistema de Dízimos” existente atualmente, está ou não baseado no Sacerdócio do Messias - o Sacerdócio Segundo a Ordem de Malki-Tsédec – o Rei de Justiça? É sobre esse Sacerdócio que iremos estudar no próximo artigo. -- josielteli@hotmail.com

Leia também o artigo anterior:

• Afinal, os Pastores Adventistas Podem Mesmo Receber Dízimos Como Sacerdotes ou Levitas? (Parte 1)

· REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1HARIS, R. Laird, ARCHER, Gleason L. Jr. WALTER, Bruce K. Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento. 1ª ed. São Paulo – SP: Edições Vida Nova, 1998. pp. 1181-1185.

2Ibidem. Pp. 113-114.

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