Salvação sem pagar Dízimos e Ofertas - Olha que paradoxo, Cristo o fundador do cristianismo não cobrava dízimos e nem ofertas, ensinou seus discípulos a oferecer de graça o que também haviam recebido de graça. “... de graça recebestes de graça daí” Mt 10:8

Salvação sem Templos e denominações - Cristo também ensinou que o reino de Deus está dentro de nós,... o reino de Deus está dentro de vós” Lc. 17:21

O reino não pertence a uma denominação religiosa, mais habita com as pessoas de fé. E também Deus não habita em templos feitos por mãos de homens. “Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens, como diz o profeta: O céu é o meu trono, e a terra é o estrado dos meus pés...” At. 7:48, 17:24.

O antigo Judaísmo estava centrado em três elementos: O templo, o sacerdócio e o sacrifício. Quando Jesus veio, Ele cancelou os três elementos cumprindo-os em Si mesmo. Ele é o Templo que incorpora uma casa nova e viva feita de pedras vivas — “sem mãos [humanas]”. Ele é o Sacerdote que estabeleceu um novo sacerdócio. Ele é o Sacrifício perfeito e definitivo. Como conseqüência, o templo, o sacerdócio e o sacrifício do Judaísmo cessaram com a vinda de Jesus Cristo. Cristo é o cumprimento e a realidade de tudo isso. No paganismo greco-romano estes três elementos também estavam presentes: Os pagãos tiveram seus templos, seus sacerdotes e seus sacrifícios. Foram apenas os cristãos que descartaram todos estes elementos. Poder-se-ia dizer que o cristianismo foi a primeira religião sem templos. Na mente do cristão primitivo, era a pessoa que constituía o espaço sagrado, não a arquitetura. Os primeiros cristãos entendiam que eles mesmos — coletivamente — eram o templo de Deus e a casa de Deus.^{[1] [13]} Christian History, Volume XII, No. 1, Issue 37, p. 3.

III – OS APÓSTOLOS NÃO COBRAVAM DIZÍMOS E OFERTAS

Os apóstolos estavam cheios do espírito santo, cheios de amor, bondade e piedade, por isto repartiram tudo o que possuíam. “Era um o coração e alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria.” At. 4: 32-36. Estavam impregnados da graça e do amor, a motivação deles baseava-se no amor ao próximo.

Embora o dízimo seja bíblico, não é cristão. Jesus Cristo não o afirmou. Os cristãos do século I não o observaram. E por cerca de 300 anos o povo de Deus não o praticou. Dizimar não foi uma prática aceita em grande escala entre os cristãos até o século VIII! O ato da oferta no NT era segundo a capacidade de cada um. Os cristãos doavam para ajudar outros tanto como para apoiar obreiros apostólicos, permitindo-lhes viajar e fundar igrejas. Socorrendo outros crentes: Atos 6:1-7; 11:27-30; 24:17; Rom. 15:25-28; 1 Cor. 16:1-4; 2 Cor. 8:1-15; 9:1-12; 1 Tim. 5:3-16. Socorrendo plantadores de igrejas: Atos 15:3; Rom. 15:23-24; 1 Cor. 9:1-14; 16:5-11; 2 Cor. 1:16; Filipenses. 4:14-18; Tito 3:13-14; 3 João 5-8. Aqui há uma íntima conexão entre carteira e coração. Um em cada seis versos em Mateus, Marcos e Lucas relaciona-se a dinheiro. Das 38 parábolas no NT, 12 falam de dinheiro.

Um dos testemunhos da Igreja Primitiva foi o de revelar o quão liberais eram os cristãos com relação aos pobres e necessitados. Foi isto que fez com que gente de fora da igreja, inclusive o filósofo Galen, presenciasse o poder gigantesco e encantador da Igreja Primitiva e dissesse: “Olhe como se amam uns aos outros” Tertuliano, Apology 39:7; Robert Wilken, The Christians as the Romans Saw Them (New Haven: University Press, 1984), pp.79-82.

O dízimo é mencionado apenas quatro vezes no NT. Mas nenhuma destas quatro ocorrências se refere a cristãos. Murray descreve todos os quatro exemplos em detalhes, provando que eles não são textos comprobatórios do dízimo cristão. Ele também mostra que de acordo com Jesus, o dízimo é mais ligado ao legalismo e ao farisaísmo do que a um modelo a imitar (veja Beyond Tithing, Capítulo 3). Definitivamente, o dízimo pertence ao VT onde um sistema de tributação foi estabelecido para apoiar aos pobres e onde havia um sacerdócio especial separado para ministrar ao Senhor. Com a vinda de Jesus Cristo, houve uma “mudança na lei” — o antigo acordo foi “cancelado” e “posto de lado” dando lugar a um novo. Hebreus 7:12-18; 8:13.

IV – OS MERCENÁRIOS DA FÉ

"Os problemas importantes não podem ser resolvidos no mesmo nível de pensamento que eles foram criados" Albert Einstein.

Cipriano (200-258 d.C.) foi o primeiro escritor cristão a mencionar a prática de sustentar financeiramente o clero. Ele arrazoava que da mesma forma como os levitas foram sustentados pelo dízimo, assim também o clero cristão deveria ser sustentado pelo dízimo. Cyprian, Epistle 65.1; Beyond Tithing, p. 104.  Mas isso representa um pensamento equivocado. Hoje, o sistema levítico está eliminado. Somos todos sacerdotes agora. Então se um sacerdote demanda dízimo, todos os cristãos devem dizimar-se mutuamente!

Quanto aos salários do clero, os ministros não receberam salários durante os primeiros três séculos. Mas quando Constantino entrou em cena ele instituiu a prática de pagar um salário fixo ao clero dos fundos eclesiásticos e das tesourarias municipais e imperiais C.B. Hassell, History of the Church of God, from Creation to d.C. 1885 (Gilbert Beebe’s Sons Publishers, 1886), pp. 374-392, 472; M.A. Smith, From Christ to Constantine (Downer’s Grove: InterVarsity Press, 1973), p. 123. O Montanistas do segundo século foram os primeiros a pagar seus líderes, mas esta prática não se espalhou até Constantino (From Christ to Constantine, p. 193). Assim, pois, nasceu o salário do clero, uma prática daninha que não tem precedente no NT. uma resposta a essas passagens bíblicas que alguns usam para defender o salário do clero (pastor) veja, Rethinking the Wineskin, Capítulo 5. Citação do Cap.7 - Dízimos e Salários do Clero: Um Peso na Carteira, por Frank Viola

Marx achava que a religião era o ópio do povo, ou seja, as pessoas não vivem sem esta droga, chamada de religião. E os mercenários sabem perfeitamente aproveitar-se das fraquezas da humanidade. “... tirai daqui estas coisas; não façais da casa de meu Pai casa de negócio” Jo 2:16.

“Por ganância farão de vós negócio, com palavras fingidas...” II Pe 2:3

 “Nós temos a religião suficiente para nos odiarmos, mas não a que baste para nos amarmos uns aos outros.”Jonathan Swift

“Considero a religião como um brinquedo infantil, e acho que o único pecado é a ignorância.” Christopher Marlowe

Deus não precisa de pastores que recebem dízimos e nem de templos. Nem todos os líderes têm consciência destas verdades, mais tenho certeza que o tempo lhes ensinará o norte divino. Seria de inigualável nobreza reconhecer em que momento estamos agindo pelo Senhor, ou, por interesse do egoísmo humano, é por não haver este discernimento que a maioria dos cristãos estão se embrutecendo. "Como é perigoso libertar um povo que prefere a escravidão!" Nicolau Maquiavel