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Crença na Trindade, o Ômega da Apostasia Uma análise comparativa simples nos deixa bem evidente o real significado e implicações de crer no Espírito Santo como um Deus (crer na Trindade). Ellen G. White, discorrendo sobre a apostasia encabeçada pelo Dr. Kellogs, através das idéias panteístas propagadas no livro de sua autoria intitulado “The Living Temple”, afirmou o seguinte:
O panteísmo levava os homens a crerem que Deus estava “dentro” deles. Se Deus estava de fato dentro deles, não haveria necessidade de um Salvador para com que eles saíssem de Seu estado miserável. Bastava apenas olharem para dentro de si mesmos. Assim, o homem passava a ser o seu próprio salvador. Ellen G. White repreendeu ao Dr. Kellogs, mostrando que este estava errado em seus pensamentos panteístas. Também denominou o movimento pró-panteísmo, liderado por ele, de “alfa” da apostasia. E a qual conclusão lógica nos leva a crença no Espírito Santo como sendo um Deus, conforme afirma a doutrina da Trindade? A Bíblia afirma que o Espírito Santo habita em nós:
A doutrina da Trindade afirma que o Espírito Santo é um Deus. Ora, se o Espírito Santo é um Deus, e a Bíblia afirma que ele habita em nós, percebemos então que de fato Deus habita em nós. Sendo assim, finalmente temos que o Dr. Kellogs estava certo e Ellen G. White estava errada. É isto verdade? Certo que não, mas por mais absurdo que possa ser, percebemos que crer na Trindade significa de certa forma dizer que o Dr. Kellogs estava certo e que Ellen G. White não o estava. Significa ainda concordar que Deus habita dentro de nós. Finalmente, por crermos na Trindade, poderemos seguramente entender que o homem passa a ser agora o seu próprio salvador, pois possui um Deus habitando dentro dele. Se Deus habita dentro do homem, que necessidade haverá de Cristo para a Salvação? Pensem nisto, irmãos e pastores adventistas. Ao compreender o que foi colocado acima, você pode finalmente se perguntar: “Mas estaria a IASD, a menina dos olhos de Deus, a única igreja que o Senhor reconhece na Terra, errada, e um punhado de irmãos fanáticos que não crêem nesta doutrina corretos?” O que ocorre é que antes da segunda vinda de Cristo, de acordo com o que foi profetizado por Ellen G. White, a IASD estaria em apostasia. Esta última apostasia foi denominada pela mensageira do Senhor de “apostasia ômega”. Leia o testemunho abaixo que comprova isto:
Além disso, Ellen G. White nos deu a entender que a apostasia “Ômega” seria de natureza mais assustadora e que seria concernente ao tema Divindade:
Finalmente, Ellen G. White afirmou que o processo de apostasia que foi desencadeado pelas teorias panteístas e caracterizara o “alfa” da apostasia prosseguiria, fazendo com que a apostasia da igreja continuasse a aumentar até a segunda vinda de Cristo:
Assim, à luz deste texto que lemos, uma coisa é certa: a IASD de hoje se encontra em um estado de apostasia maior do que a IASD de 1905, na época do “alfa” da apostasia. Não há como fecharmos os olhos para a verdade de que a crença na doutrina da Trindade caracteriza-se como a repetição do “alfa” da apostasia, encabeçado pelas idéias panteístas do Dr. Kellogs, uma vez que ele nos leva à mesma conclusão lógica que aquela: Deus está dentro do homem, e por conseqüência o homem pode ser o seu próprio salvador. Entendendo isto, não podemos corroborar com o erro, crendo em tal doutrina. Tão certo como os juízos de Deus vieram ao povo de Israel antigo quando este se envolvia em apostasia, estes também se encaminham a passos largos ao encontro dos adventistas do sétimo dia num futuro próximo, caso estes não abandonem esta crença errônea. Lede o livro de Ezequiel e vede os juízos que estão prestes a cair sobre a IASD. Que Deus abençoe a todos. -- Jairo Carvalho. Leia também:
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