Internauta Questiona Artigos Anti-Trindade do Pr. Lindenberg

 

Prezado Lindenberg,

Continuo lendo seus textos, e creio em suas boas intenes ao escrever os artigos que tm sido publicados. Por conta desta crena, a exemplo do que j fiz uma vez, solicito sua bondade em gastar 2 ou 3 minutos em ler algumas palavras que escrevi.

Antes de mais nada, saiba que escrevo estas palavras motivado pelo amor que sinto por voc como meu irmo, com quem quero adentrar s moradas eternas, caso eu esteja l.

Como j lhe disse, tenho lido seus artigos e, embora no seja profeta, desde o primeiro da srie, j previa onde os mesmos desembocariam. O ponto central de minhas inquietaes, que seus argumentos tm como principal objetivo demonstrar que Cristo no to Deus quanto o Pai, movido por sentimentos/convices antitrinitarianas.

Na verdade, a Bblia, ao referir-se a Cristo como Deus, no diz que Ele um Deus menor ou um Deus maior, mais glorioso ou menos glorioso, mais bondoso ou menos bondoso. No existe isto.

O que a Bblia diz abundantemente que Cristo Deus.

Agora, o quo Deus Ele , e que tem sido o objeto de seus argumentos, carece de textos bblicos para que se afira. Textos que comparem a divindade de Cristo com a divindade do Pai, e/ou estabelea as diferenas entre elas, mesmo porque, ou uma pessoa Divina ou no ou Deus (Divino) ou no . Embora as pessoas fabriquem divindades ao seu bel prazer, e isto desde tempos remotos, S EXISTE UMA DIVINDADE VERDADEIRA NICA EM TODO O UNIVERSO.

E a Bblia fala de trs pessoas que possuem esta Divindade, que so: O Pai, Seu Filho e O Esprito Santo. (Sugiro que deixemos de lado as questes relativas ao Esprito Santo, pois sei que voc no cr na Pessoalidade dEle, e no nossa questo destas breves linhas).

Em Cristo habita a plenitude da Divindade, assim com no Pai habita a plenitude da Divindade. Divindade esta que nica e comum aos Dois. O ponto central sobre o qual voc pretende demonstrar a diferena entre o Deus Cristo e o Deus Pai a glria de Um e do Outro.

Porm, amigo, ao fazer isto, voc comete srios equvocos, pois muitos textos que falam de poder e glria de Deus, dizem respeito a Cristo, e voc equivocadamente os aplica ao Pai. Veja dois exemplos abaixo, dentre muitos outros. So citaes de EGW. Caso voc no creia na inspirao dela, pode desconsider-los.

Em todas as revelaes de seres celestes humanidade (aps o pecado), seja Deus, sejam anjos, todos o fizeram velando a glria que possuem. Pois, caso no o fizessem, o homem no poderia contempl-los. O prprio homem, aps a queda, perdeu sua roupa de luz (glria) que possua. Quando Cristo esteve na terra, teve Sua glria velada ns, pois do contrrio no poderamos contempl-lo e seramos fulminados.

Outro ltimo ponto, que possuir a plenitude da Divindade e ser portanto plenamente Deus, independe de ter sido gerado ou no. (No poderemos tratar agora, da questo de ser ou no gerado para no ficar extenso.

A questo que a bblia afirma que CRISTO DEUS PLENAMENTE DEUS TO DEUS QUANTO O PAI IGUAL AO PAI QUANTO DIVINDADE.

Gostaria de finalizar dizendo que, quando escrevemos algo sobre Deus, s podemos estar sendo usados ou pelo prprio Deus, ou pelo inimigo dEle. Em funo destas duas possibilidades, o resultado poder ser de crescimento no conhecimento de Deus, ou confuso e distoro de Suas verdades.

Uma coisa muito dura que quero lhe dizer, que o desejo de demonstrar que Cristo no to Deus quanto o Pai, parece-me muito com os argumentos utilizados por Lcifer quando de sua rebelio contra Cristo. [Nota do Editor: Na verdade, Lcifer dizia que ele era to divino em natureza e autoridade quanto Cristo e o Pai. Foi o primeiro a tentar estabelecer o governo de uma Trindade ou Trade no Cu, a ponto de pretender ser "semelhante ao Altssimo.]

Veja os textos abaixo, e reflita com orao.

Cerca de dois mil anos atrs, ouviu-se no Cu uma voz de misteriosa significao, sada do trono de Deus: Eis aqui venho. Sacrifcio e oferta no quiseste, mas corpo Me preparaste. Eis aqui venho (no rolo do livro est escrito de Mim), para fazer, Deus, a Tua vontade. Heb. 10:5-7. Nestas palavras anuncia-se o cumprimento do desgnio que estivera oculto desde tempos eternos. Cristo estava prestes a visitar nosso mundo, e a encarnar. Diz Ele: Corpo Me preparaste. Houvesse aparecido com a glria que possua com o Pai antes que o mundo existisse, e no teramos podido resistir luz de Sua presena. Para que a pudssemos contemplar e no ser destrudos, a manifestao de Sua glria foi velada. Sua divindade ocultou-se na humanidade a glria invisvel na visvel forma humana.

Esse grande desgnio havia sido representado em tipos e smbolos. A sara ardente em que Cristo apareceu a Moiss, revelava Deus. O smbolo escolhido para representao da Divindade foi um humilde arbusto que, aparentemente, no tinha nenhuma atrao. Abrigou, porm, o Infinito. O Deus todo-misericordioso velou Sua glria num smbolo por demais humilde, para que Moiss pudesse olhar para ela e viver. Assim na coluna de nuvem de dia e na de fogo noite, Deus Se comunicava com Israel, revelando aos homens Sua vontade e proporcionando-lhes graa. A glria de Deus era restringida, e Sua majestade velada, para que a fraca viso de homens finitos a pudesse contemplar. Da mesma maneira Cristo devia vir no corpo abatido (Filip. 3:21), semelhante aos homens. Aos olhos do mundo, no possua beleza para que O desejassem; e no obstante era o encarnado Deus, a luz do Cu na Terra. Sua glria estava encoberta, Sua grandeza e majestade ocultas, para que pudesse atrair a Si os tentados e sofredores. -- DTN, 23

Por Sua humanidade, Cristo estava em contato com a humanidade; por Sua Divindade, firma-Se no trono de Deus. Como Filho do homem, deu-nos um exemplo de obedincia; como Filho de Deus, d-nos poder para obedecer. Foi Cristo que, do monte Horebe, falou a Moiss, dizendo: EU SOU O QUE SOU. Assim dirs aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vs. xo. 3:14. Foi esse o penhor da libertao de Israel. Assim, quando Ele veio semelhante aos homens, declarou ser o EU SOU. O Infante de Belm, o manso e humilde Salvador, Deus manifestado em carne. I Tim. 3:16. A ns nos diz: EU SOU o Bom Pastor. Joo 10:11 EU SOU o Po Vivo. Joo 6:51 EU SOU o Caminho, a Verdade e a Vida. Joo 14:6 -Me dado todo o poder no Cu e na Terra. Mat. 28:18. EU SOU a certeza da promessa. SOU EU, no temais. Deus conosco a certeza de nossa libertao do pecado, a segurana de nosso poder para obedecer lei do Cu. -- DTN, 25

Um abrao e fique sob as bnos de DEUS.

Alexandre Melo


Ol, Alexandre.

Creio na sua sinceridade e na sua honestidade. Acho que o amigo de fortes convices. Porm, gostaria de lhe dizer, amigo, que, infelizmente, voc precisa ler um pouco mais.

Voc crer na trindade, eu respeito. Voc crer em Ellen G. White, respeito do mesmo jeito. Agora, se voc cr nesta senhora como profetiza inspirada, gostaria que lesse o seguinte, escrito por ela mesma e me respondesse, veja primeiro o que ela disse:

Impedido pela humanidade, Cristo no poderia estar em todos os lugares pessoalmente, ento foi para vantagem deles (os discpulos) que Ele deveria deix-los, ir para o Pai, e enviar o Esprito Santo para ser o Seu sucessor na terra. O Esprito Santo Ele mesmo, despido da personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria como estando presente em todos os lugares pelo Seu Esprito, como o Onipresente. Mas o Consolador, O Esprito Santo, a quem o Pai enviar, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito [ Joo 14:26]. Mas eu vos digo a verdade; convm-vos que eu v, porque, se eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei [Joo 16:7]. Manuscripts Releases Vol.14, pgina 7.

O amigo sabe ingls? Ento segue a citao na lngua original:

Cumbered with humanity, Christ could not be in every place personally; therefore it was altogether for their advantage that He should leave them, go to His father, and send the Holy Spirit to be His successor on earth. The Holy Spirit is Himself divested of the personality of humanity and independent thereof. He would represent Himself as present in all places by His Holy Spirit, as the Omnipresent. "But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in My name, He shall [although unseen by you],[* THIS PHRASE WAS ADDED BY ELLEN WHITE.] teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you" [John 14:26]. "Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will come not unto you; but if I depart, I will send Him unto you" [John 16:7].

Agora ,amigo: 1) Se voc cr na "trindade", EllenWhite mentirosa. Ou 2) Se ela for verdadeira, a doutrina da trindade que mentirosa. Qual das duas alternativas a verdadeira?

Um abrao.

Pr. Lindenberg


Lindenberg,

Em primeiro lugar, gostaria de agradecer por sua ateno e resposta. Em segundo lugar, eu lhe respondo com todo prazer. Baseado na citao utilizada, voc parece querer dizer que Ellen White cria que Cristo e o Esprito Santo so a mesma pessoa!

Se for isto e voc crer desta forma (que Cristo e o Esprito Santo so a mesma pessoa), voc estar automaticamente crendo na Pessoalidade do Esprito Santo, pois no resta a menor dvida que Cristo uma Pessoa, e se o Esprito Santo Cristo, logo Ele uma Pessoa.

isto? Voc cr que Cristo e o Esprito Santo so a mesma pessoa? Se sim, ento voc cr na pessoalidade do Esprito Santo? Ou so a mesma Pessoa, mas vivem separados? (Se for isto, teramos o espiritismo explicitado).

Tenho encontrado muitas dificuldades em conversa com os antitrinitarianos sobre esta questo, pois os mesmos nunca dizem com clareza em que crem quanto ao Esprito Santo. (No gostaria de falar do Esprito Santo neste nosso dilogo, mas se faz necessrio apenas por voc ter utilizado esta citao em suas argumentaes.)

J me disseram que o Esprito Santo Cristo em algumas citaes, o ministrio dos anjos em outras citaes e a fora/poder/glria de Deus em outras citaes, ou seja, o "Esprito Santo" trs "coisas" distintas - "dependendo do contexto" segundo dizem os antitrinitarianos. (Isto, sim, incompreensvel!)

Fica complicado falar contigo sobre isto, pois no sei exatamente o que voc pensa sobre O Esprito Santo.

Por outro lado, ao crer assim (que Cristo e o Esprito Santo so a mesma pessoa) haver algumas questes, complicadas a solver:

a) No batismo de Cristo, foi Ele (Cristo) mesmo que desceu sobre Ele (Cristo)? (Teramos a mesma dificuldade da indivisibilidade proposta em seu artigo quanto humanidade e Divindade de Cristo, s que aqui seria Seu fsico de Seu Esprito)

b) Maria teria sido engravidada pelo prprio Cristo, visto que Ele o Esprito Santo e o relato diz que foi o Esprito Santo quem a engravidou? [Nota do Editor: Neste caso, Cristo no Filho do Pai, mas "filho" do Esprito para o autor da carta... Que rolo, hein!]

Poderia enumerar um srie de questionamentos que por si s j demonstrariam a impossibilidade de Cristo e o Esprito Santo serem a mesma Pessoa, mas no se faz necessrio, pois voc j deve t-las facilmente identificado. (beno apostlica, pecado contra Esprito Santo, vinda do Consolador...)

Mas, indo agora s suas perguntas. Baseado no referido texto, voc prope o seguinte:

"Agora amigo: 1) Se voc crer na "trindade" Ellen White mentirosa ou 2) Se ela for verdadeira, a doutrina da trindade que mentirosa. Qual das duas alternativas a verdadeira?"

Na verdade, o que a citao de EGW diz, exatamente o contrrio do sentido que os antitrinitarianos querem que seja:

A citao diz que Cristo, por estar impedido pela humanidade, NO poderia estar em todos os lugares pessoalmente, e que iria para o cu e que enviaria o Esprito Santo para ser Seu SUCESSOR na terra.

a) Ora, se Cristo no poderia estar em todos os lugares ao mesmo tempo e o Esprito Santo pode, logo, o Esprito Santo no Cristo.

b) Se o Esprito Santo est aqui na terra entre ns, e Cristo s pode estar em um nico lugar, por conta de Sua humanidade (E EST NO CU, NO SANTURIO CELESTIAL INTERCEDENDO POR NS), logo, o Esprito Santo no Cristo. (A menos que aceitemos explicitamente os ensinamentos espritas)

A PRESENA DO ESPRITO SANTO, EQUIVALE PRESENA DE CRISTO, POR SER ELE O SEU REPRESENTANTE. NESTE SENTIDO QUE EGW UTILIZA ESTE ARGUMENTO DE DIZER QUE O ESPRITO SANTO ELE MESMO, PORM, NO COMO PESSOA, MAS SIM COMO REPRESENTADO, COMO CRISTALINAMENTE EXPLICITADO NO TEXTO.

Impedido pela humanidade, Cristo no poderia estar em todos os lugares pessoalmente, ento foi para vantagem deles (os discpulos) que Ele deveria deix-los, ir para o Pai, e enviar o Esprito Santo para ser o Seu sucessor na terra. . O Esprito Santo Ele mesmo, despido da personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria como estando presente em todos os lugares pelo Seu Esprito, como o Onipresente.

Grande abrao, Alexandre.


Querido Alexandre, desculpe-me pela demora. que meu trabalho, minha famlia, minha igreja e os inmeros e-mails que tenho respondido me deixam com pouco tempo. Segue uma resposta, ainda que incompleta, mas  a que posso fazer no momento. Logo, com mais tempo, poderemos aprofundar essas questes, okay?

Vamos l, no por mal, mas acho que voc precisa ter algumas aulas de interpretao de texto, amigo.

1) Eu no disse que cria ou no cria no Esprito Santo (ainda nem abordei sobre este tema), tenha um pouco de pacincia quanto a isso;

2) No pequeno texto que voc enviou, voc quem menciona a pessoa do Pai, Filho e Esprito Santo. Assim, eu s pedi uma simples resposta de tua parte quanto a duas questes e qual a correta;

3) Eu no afirmei que: " O Esrito Santo Ele mesmo (Jesus), despido da personalidade da humanidade e independente dela. - Quem afirmou claramente e sem nenhum subterfgio (ou mascarao) foi Ellen White. Ela disse que Jesus o Esprito SantoS para exemplificao: Se o Alexandre.mello@aventis.com ele mesmo que conversa comigo atravs de e-mails, fica evidenciado que no h um outro se passando pelo Alexandre Mello. Por qu? Porque eu creio piamente que s h um Alexandre Mello e Ele mesmo que conversa comigo. Agora se foi o prprio Jesus quem engravidou Maria isso problema de Ellen White, pois foi ela quem fez essa afirmao. Portanto, voc precisa convencer a outro, e no a mim.

4) Amigo, tenho uma clnica, sou o diretor dela, sou psiclogo clnico h 15 anos e posso lhe afirmar que sei mui claramente a diferena entre pessoa e personalidade. Seria bom que amigo procurasse ler um pouco sobre o que seja personalidade, tenho certeza que o amigo, inteligente como , interpretaria diferente o que l. Como no caso do eunuco que lia o profeta Isaas, mas no entendia, e que foi preciso o auxlio de Felipe para faz-lo compreender melhor a leitura. Somos humanos e nem sempre sabemos tudo. Uma ajudinha de outro bem mais entendido no assunto sempre esclarece aquilo que, muitas vezes, achvamos que era o supra-sumo do conhecimento.

5) Por outro lado, ou a Sr White estava meio "distrada" quando disse isso, ou voc e outros esto querendo tapar o sol com a peneira, querendo dar uma interpretao acomodatcia ou tangencial, s para continuar se agarrando a doutrinas que os fundadores do adventismo no acreditavam. Isto tudo s me conscientiza de que existem duas igrejas adventistas: a dos pioneiros e a dos modernos ecumnicos. Ou aceito a primeira e rejeito a segunda, ou aceito a segunda e renego completamente a primeira. Ou  por outro lado, acabo eliminando as duas por achar que: se mudaram uma verdade que criam no passado, daqui a quanto tempo mudaro algumas verdades que acreditam no presente?

6) Se Cristo era uma pessoa e o Esprito Santo tambm uma pessoa, logo, segundo o seu raciocnio, eles so pessoas diferentes, o que torna Ellen White numa tremenda mentirosa, a concluso bvia, Sim, porque uma pessoa pode ter uma, duas ou mais personalidade, e isso em psicologia tratado como um distrbio. Agora uma personalidade no pode ter uma, duas ou mais pessoas, isso completamente ridculo, e at inocncia (ignorncia ou burr...) pensar assim;

7) Eu no disse que no batismo de Jesus, Ele desceu sobre Si mesmo em forma de pomba. Quem disse que " O Esprito Santo Ele mesmo (Jesus), despido da personalidade da humanidade e independente dela, repito, foi ELLEN GOULD HARMON WHITE, portanto sua briga com ela! Ou ela est certa ou ela est errada amigo! No podemos, em nome de uma inteligncia lcida, aceitar respostas escorregadias;

8) Voc diz: A citao diz que Cristo, por estar impedido pela humanidade, no  poderia estar em todos os lugares pessoalmente, e que iria para o cu e que enviaria o Esprito Santo para ser Seu sucessor. Ento voc conclui: a) Ora, se Cristo no poderia estar em todos os lugares ao mesmo tempo e o Esprito Santo pode, logo, o Esprito no Cristo. Por outro lado, amigo, parece que o Esprito Santo tem atributos melhores ou superiores que Jesus!

Quem est concluindo isso voc mesmo e mais, voc est afirmando que Sr White disse uma heresia, logo ela no uma profetisa verdadeira. E pior ainda, voc afirma que Cristo no pode est em todo lugar, isso significa que no pode agora, no poder estar igualmente amanh, logo Ele no ONIPRESENTE. Se Ele no onipresente, a concluso bvia que Ele no ... e a a doutrina da trindade vai para o espao, concluso belssima de tua parte.

9) Voc diz que: Se o Esprito Santo est aqui na terra entre ns, e Cristo s pode estar num nico lugar (Santurio Celestial), por conta de Sua humanidade...; o que eu posso concluir com isso? Que Cristo no ONIPRESENTE, e se Ele no onipresente ento Ele no ... Pergunto: depois de Sua volta Ele deixar de ser um ser humano? Quando Jesus deixar de ser um ser humano? Ou carregar a humanidade consigo por toda eternidade? Se assim o for, Ele no agora e nem ser amanh ONIPRESENTE e a tua concluso que Ele no ... Alguma dvida quanto ao teu prprio raciocnio ou queres que eu te explique a ti mesmo melhor?

10) Amigo, aconselho voc a procurar um professor ou bom livro de portugus para aprender a fazer interpretao de texto. Ellen White foi  CRISTALINAMENTE CLARA quando disse: " O Esrito Santo Ele mesmo (Jesus), despido da personalidade (personalidade o mesmo que maneira de ser, de se apresentar, de se expor perante os outros, papel ou funo representativa de sua endogenia) da humanidade  e independente dela. E o que quer dizer: O Esprito Santo Ele mesmo despido (da personalidade) da humanidade?  Seria Jesus estar usando Sua mente, gosto, querer, vontade e presena entre os humanos. Pelo que eu sei, apenas Jesus se revestiu da humanidade, e no o Esprito Santo. Agora se a humanidade aprisiona ou condiciona Jesus a um nico lugar, isso outra discusso. Assim, quem fez essa afirmao no foi eu.  com a Sr White que o amigo tem que se entender; a menos que ela realmente seja uma falsa profetisa e tinha dito uma tremenda asneira...

10) Voc afirma:  A presena do Esprito Santo, equivale presena de Cristo, por ser ele o Seu representante. Neste sentido que EGW utiliza este argumento de dizer que o Esprito Santo Ele mesmo, porm, no como pessoa, mas sim como representado, como cristalinamente explicado no texto. amigo, disse Jesus aos fariseus: Errais no conhecendo as Escrituras e nem o poder de Deus. Vocs examinam as Escrituras e julgam ter nela a vida eterna, e elas testificam de mim. Todavia vocs no querem vir a mim para terem vida. Isso acontecia pelo simples fato deles enxergarem apenas aquilo que eles queriam ver. Talvez, penso eu, o amigo precisa se distanciar um pouco da desgraa do estrabismo ou miopia espiritual que tanto tem cegado alguns nas interpretaes de texto de EGW.

11) O amigo acabou no me respondendo claramente a questo: Se voc cr na "trindade", Ellen White mentirosa e falsa? ou se Ellen G. White verdadeira, a trindade que mentirosa e falsa? Qual das duas perguntas a verdadeira? No me venha com evasivas, por favor!

Um abrao, Pr. Lindenberg.

Nota do Editor: A publicao deste debate encerra-se aqui. Mas tanto internauta quanto o Pr. Lindenberg continuaro conversando privadamente por e-mail.

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