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Como Diferenciar Pecados que São para a Morte, de Pecados que Não São para a Morte?
Irmão Robson, Que a graça de Cristo Jesus esteja contigo. Vi o questionamento da irmã Giulianna na Seção de Cartas, e fui tocado a encaminhar este e-mail em resposta ao dela:
João, inspirado por Deus, diz que não se deve rogar por pessoas que tenham cometido pecado para a morte. O que Deus está nos dizendo através desta passagem? Dentre as muitas coisas que esta passagem significa, mostra ela um critério para se administrar o dom da cura para os sofredores. O pecado para a morte é não crer. Isto é demonstrado nas próprias palavras de Jesus: "por isso, eu vos disse que morrereis nos vossos pecados; porque, se não crerdes que Eu Sou, morrerreis em vossos pecados" João 8:24. Existem 2 classes de pessoas que cometem este pecado: 1 - As que nunca aceitaram a Jesus: "quem nEle crê não é julgado; o que não crê já está julgado"João 3:18. 2 - As que, tendo um dia crido em Jesus, rejeitaram-no para sempre como Senhor da Sua vida, e abandonaram sua crença. Esta classe de pessoas é também conhecida como os que, uma vez tendo crido em Jesus, cometeram o pecado contra o Espírito santo, Cristo (II Cor. 3:17): "O que foi semeado em solo rochoso, esse é o que ouve a palavra e a recebe logo, com alegria; mas não tem raiz em si mesmo, sendo, antes, de pouca duração; em lhe chegando a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza. O que foi semeado entre os espinhos é o que ouve a palavra, porém os cuidados do mundo e a fascinação da riquezas sufocam a palavras, e fica infrutífera." Mateus 13:21, 22 "Porque, se vivemos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários...de quanto mais severo castigo julgai vós será considerado aquele que calcou aos pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliança como qual foi santificado, e ultrajou o Espírito da graça?" Hebreus 10:26, 27 e 29. Os benefícios da expiação pelo sangue de Cristo são outorgados ao crente que, seguindo a Jesus, confessa seus pecados e os abandona. O crente que vive na transgressão aberta de dever que lhe é conhecido, rejeita a própria fé em Jesus em prol de manter-se agarrado ao seu pecado. Desta forma, também cometeu pecado para a morte.
Em Lucas, capítulo 2, lemos "e crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça diante de Deus e dos homens." Jesus iniciou seu ministério quando era varão, aos 30 anos de idade. Como era nosso exemplo em tudo, ao iniciar Seu ministério, sendo um varão de 30 anos, possuía todos os dons do Espírito. Ao início do ministério, estava em perfeita varonilidade. O que aconteceu em Sua vida até os trinta anos? "embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu e, tendo sido aperfeiçoado"... Como foi Jesus aperfeiçoado? "E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens." A fim de glorificar o nome de Deus mediante a administração dos dons do Espírito em favor da raça caída, é necessário que o homem receba sabedoria do alto. E a sabedoria do alto é dada ao homem mediante a concessão do Espírito Santo, a graça de Deus comunicada ao homem. Portanto, antes que o homem receba qualquer dos dons do Espírito, é necessário que ele receba a graça que lhe conferirá sabedoria para administrá-lo. A leitura da Palavra faz com que o homem receba mais e mais desta graça, pois é mediante a Palavra que a fé, elemento necessário para que o homem receba a graça, é aumentada (Rom. 10:17). Recebendo a graça, o homem recebe sabedoria para administrar os dons, e cresce em estatura espiritual. Cristo atingiu a estatura da varonilidade espiritual, e ser semelhante a Ele é o alvo de todo o cristão. Por isto, o apóstolo Paulo, inspirado por Deus, escreve: "ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos...até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo" Efésios 4:11-13 É plano de Deus que 144.000 pessoas da nossa geração alcancem a perfeita varonilidade, a medida da estatura da plenitude de Cristo, ou seja, alcancem a estatura que Cristo possuía quando iniciou seu ministério na Terra, a fim de que obtenham Sua experiência como profeta, na varonilidade espiritual, tendo sabedoria do alto para administrar todos os dons do Espírito; e uma vez tendo esta sabedoria, recebam todos os dons do Espírito e usando-os na Terra para a honra e glória de dEle, como Ele o fez quando esteve na Terra. E após isto ter se cumprido na vida destes 144.000 seres humanos, estes poderão por direito cantar o cântico do Cordeiro, pois será este de fato o cântico da sua experiência (Apoc. 15:3). No caminho para atingir a medida da estatura de Cristo, da perfeita varonilidade, é necessário "crescer em sabedoria, estatura e graça diante de Deus e dos homens", como Cristo cresceu; e desta forma, ser aperfeiçoado como Cristo o foi. O texto de I João 5:14-17 nos dá uma parte da sabedoria de Deus que é necessário ser obtida a fim de que Deus possa conceder ao ser humano o dom da cura. Deus não pode conceder ao ser humano um dom antes que este receba sabedoria do alto para administrar o dom, uma vez que então estaria um caminho aberto para o nome de Deus ser desonrado pela administração néscia deste. Conhecimento passado relativamente ao dom da cura na passagem em pauta é: não se pode administrar o dom da cura ao que não crê. Exemplo disto nos deu Cristo, na história que lemos sobre o pai que possuía um filho endemoniado, e os discípulos não haviam podido expulsar o demônio. O desesperançado pai, aproximou-se de Cristo, e numa expressão de evidente falta de fé disse: "se Tu podes fazer alguma coisa, ajuda-nos". A resposta de Jesus não nos deixa dúvidas quanto a condição necessária para que se opere a cura: "Se podes? Tudo é possível ao que crê." O pai então, compreendendo sua condição de "laodiceano", falto de fé, lança-se ao Mestre e lhe suplica: "Eu creio Senhor; ajuda-me na minha falta de fé!". Jesus nunca deixará tal pedido sem resposta. Concede ao pai a fé que lhe falta e opera o milagre em seu favor mediante a sua fé. Existem outras condições para que o dom da cura, em particular, seja manifestado através de um instrumento humano. Todavia, por ora nos cabe ressaltar duas: a fé do instrumento que será utilizado por Deus para a cura no Seu poder, e a fé daquele que irá receber o benefício. Que Deus a abençoe, Jairo Carvalho Agradeço a pronta resposta do Sr. Jairo. Porém, ainda tenho algumas dúvidas com relação ao assunto. Como chegou-se a conclusão que o texto de I João 5 está falando sobre cura? O texto não especifíca o tipo de pecado, só diz que há pecados que trazem a morte e pecados que não trazem a morte. Visto que todos nós pecamos e estamos destituídos da glória de Deus, como saber, se a transgressão dos 10 mandamentos, a falta de amor ao próximo, a desconsideração para com a palavra de Deus são pecados que levam ou não a morte? O fato é que, mesmo estando com Cristo, tendo um relacionamento constante, dependente, vez ou outra pecamos em pensamento, em atos e palavras. E aí, nossos pecados nos conduzirão a morte eterna ou não? Paulo dizia que o bem que queria fazer não fazia, e o mal que não queria, isso ele fazia, enquanto que o texto de I João 5 diz que amar a Deus é obedecer os seus mandamentos. Posso então concluir que Paulo pecou para a morte? O que me salva dos pecados para a morte é a nossa confiança no amor e sacrifício de Jesus, a obediência aos seus mandamentos como manifestação do nosso amor por Ele ou são as duas juntas? Lembro-me das pregações do Pr. Bullón em que ele dizia que qualquer esforço do homem para obedecer é como trapos de imundícia para Deus. Não há nada que o homem possa fazer para se salvar. O que cabe ao homem é o reconhecimento de sua pequenez e estado de maldade e confiança no sacrifício de Jesus. Esse reconhecimento diário, constante, faria com que o homem fosse sendo transformado a semelhança de Deus. Seria isso o correto? Gostaria de ouvir mais opiniões a respeito do assunto. Grata, Giulianna. Irmã Giulianna, Que a graça de Cristo Jesus esteja contigo. Por ora, gostaria tratar do mais importante - o tema da salvação. Deixemos a mensagem sobre o dom da cura para um segundo momento, uma vez que ela trata de galardão dado na Terra para aqueles que serão salvos como conseqüência do trabalho de santificação da alma. Concentremo-nos na questão expressa na frase do seu e-mail: "O que me salva dos pecados para a morte é a nossa confiança no amor e sacrifício de Jesus, a obediência aos seus mandamentos como manifestação do nosso amor por Ele ou são as duas juntas?" O que Deus tem a nos dizer a fim de responder esta pergunta? "Concluímos que o homem é justificado (salvo) pela fé, independentemente das obras da lei (obras de obediência à lei)." Romanos 3:28. "Justificados pois, pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo" Rom. 5:1. Qual é esta fé que nos leva para a salvação? "porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nEle crê, não pereça, mas tenha a vida eterna." João 3:16 Aquele que aceita o sacrifício de Cristo Jesus como a única esperança de salvação da sua alma da condenação dos seus pecados, está salvo. A obediência aos mandamentos me conduz à salvação? Deixemos que Deus o responda: "Sabendo contudo que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado." Gálatas 2:16 Então no que se consiste a obediência aos mandamentos? "Sabeis também que Ele se manifestou para tirar os pecados, e nEle não existe pecado. Todo aquele que permanece nEle não vive pecando." I João 3:4, 5 A obediência aos mandamentos é a conseqüência de permanecer em Cristo Jesus após tê-lo aceito pela fé, ou seja, de continuar seguindo-o. Perceba que o texto acima afirma que Jesus "também" se manifestou para tirar os pecados da vida dos crentes. Isto se significa que Ele se manifestou para a salvação dos homens "da condenação do pecado - a morte eterna", e também para "a redenção dos homens, a fim de que eles deixem de pecar e sejam restaurados (redimidos) à condição de Adão antes de sua queda. Quando isto ocorrer, o plano da redenção estará completado. Jesus é chamado de "Autor" e "Consumador" da nossa fé (Heb. 12:2). Ele é o "Autor" da nossa fé quando nos atrai para Ele a fim de que nos arrependemos e sejamos justificados de nossos pecados. Ele é o "Consumador" da nossa fé quando nos conduz a obedecer às ordens de Deus, como resultado do processo de santificação. É de Cristo como "Consumador" da fé para a santificação do homem que trata o apóstolo Tiago em Tiago 2:21, 22. Cristo fortaleceu a fé de Abraão quando este confiou nEle para cumprir a ordem de sacrificar seu filho Isaque. Assim, desta forma, Cristo se tornou o "Consumador" da fé de Abraão, quando este permitiu que Ele o levasse a obedecer, e como diz a Escritura: "foi pelas obras que a fé se consumou" (Tiago 2:22). Note: - Cristo é o AUTOR da nossa fé para a SALVAÇÃO, ou JUSTIFICAÇÃO O que acontece quando aceito o sacrifício de Cristo Jesus como única oportunidade de salvação pelos meus pecados? Acontece que eu, que estava cheio de pecados, que pensava em pecados todo o tempo e portanto cometia pecados a todo o tempo, não podia por mim mesmo me livrar de pecar. Jesus pagou a pena que eu teria que pagar por estes pecados - a morte eterna. Assim, fui SALVO do pecado. Mas Ele também morreu por mim para que eu fosse REDIMIDO do pecado, ou seja, para que eu seja conduzido a deixar de pecar. Como isto acontece? Quando eu realmente aceitei a Cristo Jesus pela fé, é necessário que o meu egoísmo, que é a raiz de todos os meus males, morra para que Cristo seja reproduzido na minha vida. Contemplando a Cristo, serei transformado e passarei a cumprir a lei sem o perceber. Isto porque se eu contemplo a Cristo e O sigo onde quer que Ele vá, e Ele não peca, por conseqüência, eu também não peco, porque estou trilhando o mesmo caminho que Ele. Qualquer profissão de fé que não nos leve a contemplar a Cristo e desejar seguí-lo mais do que a qualquer outro, e abandonar o que for por amor a Cristo, não se constitui fé genuína, porque "fé é a confiança de que Deus sabe o que é melhor para nós. Assim, a verdadeira fé troca a nossa ignorância pela Sua sabedoria, a nossa fraqueza pela Sua força". Educação, pág. 253. Seguindo a Cristo desta forma, estarei praticanto em realidade as obras de obediência a lei. Sugiro a irmã que leia a Lição da Escola Sabatina sobre a Justificação pela Fé, que se encontra disponível no site, bem como a leitura dos livros de Waggoner e Jones encontrados no www.adventistas.info, que auxiliará no entendimento do tema. Que Deus a abençoe, Jairo Carvalho Leia também: |
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