O Que é o Testemunho de Jesus?

 

Ellen White escreveu:

Ap. 12:17: “Então o dragão se irou contra a mulher; e foi combater ao resto de seus filhos, os que guardam os Mandamentos de Deus e têm o TESTEMUNHO de Jesus.” Esta profecia nos mostra claramente que a igreja remanescente reconhecerá a Deus em sua lei e terá o DOM DE PROFECIA. Obediência à lei de Deus e ao dom de profecia sempre distinguiu à gente verdadeira de Deus e geralmente a prova é por manifestações atuais. -- Ellen G. White, Mensagens de Loma Linda, pág. 33.

Definição adventista do “Testemunho de Jesus”

O Testemunho de Jesus são os escritos de Ellen G. White

Segundo os adventistas, a verdadeira igreja remanescente terá um profeta. Esta discussão foi introduzida desde o ano 1855 e por muitos anos a Igreja Adventista do Sétimo Dia se jactou que o dom profético deve ser ativo na igreja – isto é, deve haver um profeta vivente na igreja remanescente. Nota-se isso pela citação acima no qual Ellen G. White disse, “geralmente a prova é por manifestações atuais.” Depois da morte da Sra. White, em 1915, a igreja adventista passou a ter um dilema, por não ter mais um profeta vivente. Então, a igreja redefiniu seus prévios ensinos e disse que Ellen G. White “viveria” através de seus escritos.

Quem é o Espírito de Profecia?

Em 1 Coríntios 12:7-11 a Bíblia diz que o Espírito Santo é a fonte dos dons espirituais. Um desses dons é o dom de profecia (1 Co. 12:10). Portanto , a frase “Espírito de Profecia” parece aplicar a Aquele que dá os dons – o próprio Espírito – e não ao ser humano que receba o dom. O Espírito de Deus é chamado por muitos nomes na Bíblia. Por todos os casos e de certa forma, seria blasfemia atribuir estes nomes a alguém humano, veja:

  Espírito do Senhor – Is. 11:2.

  Espírito de Sabedoria – Is. 11:2.

  Espírito de Inteligência – Is. 11:2.

  Espírito de Conselho – Is. 11:2.

  Espírito de Poder (ou fortaleza ) – Is. 11:2.

  Espírito de Conhecimento – Is. 11:2.

  Espírito de Reverência ( ou temor ao Senhor – Is. 11:2.

  Espírito de Justiça (ou juízo) – Is. 28:6.

  Espírito de Graça – Zac. 12:10.

  Espírito de Oração (ou súplica) – Zac. 12:10.

  Espírito de Deus – Mt. 3:16.

  Espírito de Vosso Pai – Mt. 10:20.

  Espírito de Verdade – João 14:17.

  Espírito de Jesús – Atos 16:7.

  Espírito de Santidade – Ro. 1:4.

  Espírito de Vida – Ro. 8:2.

  Espírito de Deus – Ro. 8:9.

  Espírito de Cristo – Ro. 8:9.

  Espírito de Filhos Adotivos – Ro. 8:15.

  Espírito do Deus Vivo – 2 Co. 3:3.

  Espírito de Seu Filho – Gá. 4:6.

  Espírito Santo da Promessa – Ef. 1:13.

  Espírito de Sabedoria – Ef. 1:17.

  Espírito de Revelação – Ef. 1:17.

  Espírito de Jesus Cristo – Fil. 1:19.

  Espírito de Poder – 2 Ti. 1:7.

  Espírito de Amor – 2 Ti. 1:7.

  Espírito de Domínio Próprio – 2 Ti. 1:7.

  Espírito de Graça – Hebreus 10:29.

  Espírito da Glória de Deus – 1 Ped. 4:14.

  Espírito de Profecia – Ap. 19:10.

A evidência bíblica não indica que o “Espírito de Profecia” se refira a um ser humano ou às escrituras de um ser humano, senão do Espírito Santo ou algo pertinente a Deus.

Definição bíblica do “Testemunho de Jesus”

A palavra, “testemunho” (grego marturia) vem de uma raiz cuja em suas variadas formas em grego significa “testemunhando”, “depoimento”, “testemunha”, e “mártir”.

“de Jesus” se pode compreender por duas maneiras:

  O testemunho veio de Jesus. Isto enfatiza Jesus como a fonte do testemunho.

  O testemunho está sobre Jesus. Esta enfatiza que Jesus é o assunto do testemunho.

Note como o apóstolo João entendeu o significado da palavra “testemunho” (marturia):

Este é o discípulo que dá testemunho destas coisas e as escreveu. E sabemos que seu testemunho [marturia] é verdadeiro. – Juan 21:24

João nos está dizendo que seu evangelho é um testemunho sobre Jesus. Por tanto, o evangelho de João é o “testemunho de Jesus.”

Dar-se conta como João usa marturia para descrever o testemunho do crente a respeito de Jesus:

“Se recebemos o testemunho [marturia] dos homens, o testemunho [marturia] de Deus é este, que de seu Filho testificou. Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê, mentiroso o fez; porquanto não creu no testemunho [marturia] que Deus de seu Filho deu. E o testemunho [marturia] é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho”. S.João 5:9-11. Nestes versículos importantes encontramos que todos que crêem em Jesus tem a marturia, a testemunha ou testemunho de Jesus em si mesmos.

Como é usado o “testemunho de Jesus” em Apocalipse?

“O qual [João] testificou {marturia} da palavra de Deus, e do testemunho {marturia} de Jesus Cristo, de tudo quanto viu”. Apoc. 1:2.

Neste versículo João diz que ele testemunhou de três coisas:

  1. Da Palavra de Deus

  2. Do testemunho de Jesus Cristo

  3. E de tudo o que viu (por visões)

João segue no versículo 9:

“Eu, João, irmão vosso e companheiro convosco na aflição, no reino, e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho [marturia] de Jesus”.

Note as duas razões que João nos deu para seu encarceramento na ilha de Patmos:

  1. A Palavra de Deus

  2. E o Testemunho de Jesus

É claro que foi o testemunho de João sobre Jesus que resultou em seu encarceramento.

Agora veja Apocalipse 6:9:

“Quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho [marturia] que deram”.

Note que os mártires foram assassinados por duas razões:

  1. A Palavra de Deus

  2. Seu testemunho [marturia], a cerca de Jesus.

Do contexto do capítulo 12, o depoimento de Jesus refere-se claramente ao testemunho daqueles que “não amaram sua própria vida nem ainda ante a morte”:

“E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho [marturia]; e não amaram as suas vidas até a morte... E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos de Deus, e mantêm o testemunho [marturia] de Jesus”. Apoc.12:11 e 17.

“Então me lancei a seus pés para adorá-lo, mas ele me disse: Olha, não faças tal: sou conservo teu e de teus irmãos, que têm o testemunho [marturia] de Jesus; adora a Deus; pois o testemunho [marturia] de Jesus é o espírito da profecia”. Apoc.19:10.

Aqui encontramos que os “irmãos” de João também tinham a marturia, ou testemunho de Jesus. Aqui a marturia se descreve como o dom de profecia, qual é dado para testemunhar sobre Jesus Cristo. Seguem traduções diferentes da última parte de Apocalipsis 19:10:

O testemunho de Jesus é o espírito que inspira a profecia. (Nova Versão Internacional);

A mensagem que Jesus ensinou é o que anima à gente a seguir anunciando-o. (Bíblia em Linguagem Singela);

Pois esse testemunho de Jesus é o que inspira aos profetas. (Deus fala hoje);

O espírito que anima à profecia é dar testemunho de Jesus. (Castelhano CST-IBS);

Pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia. (A Bíblia das Américas);

Porque o espírito profético não é outro que o testemunho de Jesus. (Ed. Ave-Maria).

A última referência a marturia se encontra em Apocalipsis 20:4:

“... e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho [marturia] de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos”. Apoc.20:4.

Este versículo é paralelo ao de Apoc. 6:9. Outra vez, as duas razões por martírio são:

  1. A Palavra de Deus

  2. O testemunho [marturia] de Jesús

Conclusão

A evidência bíblica é que o “testemunho de Jesus” é a testemunha e o depoimento (ou testemunho) pessoal de crentes a respeito de Jesus Cristo. No lugar de ser os escritos de Ellen G. de White, o Testemunho de Jesus se encontra no Novo Testamento, cujo escritores testemunharam sobre Ele, Jesus Cristo. Ademais, João nos diz que o testemunho de Jesus se encontra dentro dos corações de todos que aceitaram e crêem em Jesus como o Filho de Deus.

"O que crê no Filho de Deus, tem o testemunho em si mesmo". – 1 Juan 5:10.

Portanto, os livros da Srª White não podem ser considerados o “Espírito de Profecia”, pois, como diz a Bíblia na Nova Versão Internacional: O testemunho de Jesus é o espírito que inspira a profecia. Veja, é o testemunho (o próprio Cristo ou vida e obra de Jesus) que (deu e) dá inspiração aos profetas de escreverem a Seu respeito. Todavia, os escritos dos profetas não são em si mesmos o testemunho, mas o que eles escreveram a cerca dEste, e do que Ele (Jesus) fez enquanto esteve aqui na terra. O testemunho dos profetas nada mais é que o relato de testemunhas que viram-no (Jesus) realizar sinais e maravilhas pelo poder de Deus; algumas vezes o profeta é aquele que viu ou, em alguns casos, ele relata o que os outros viram, porém, todos esses relatos foram inspirados ou motivados pela própria Testemunha Fiel, Jesus, o Cristo de Deus . Esses relatos ou depoimentos os moveram a escrever a respeito dEle. Agora, querer achar que os escritos da Srª White está em pé de igualdade com os escritores bíblicos, é simplesmente querer canonizar os livros dessa senhora no Cânon bíblico; só isso já é considerado uma heresia, pois, os mormos reivindicam o mesmo direito, com respeito alguns de seus escritores. E aí está uma das muitas diferenças entre igreja cristã e seita cristã. meu irmão!

Se Deus quiser profeta no seio de Sua igreja, atualmente, esse profeta não será exclusivo de uma denominação cristã. Sua missão será advertir o povo de Deus seguimentado em todas denominações cristã, e não numa igreja exclusivista e detentora dos “direito autorais dos escritos desse profeta”. Esse profeta estará ligado tão somente a Deus e fará a Sua vontade; não estará sujeito a nenhuma organização religiosa e nem sofrerá o perigo de ver (através de seus descendentes) seus escritos serem “adaptados, revisados e alterados” com o passar dos tempos. Já nos aconselhou o profeta João: “Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos vêm de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo”. I S.João 4:1. Por isso, muito cuidado. Já canonizaram muitas “santas mulheres” no passado, e para canonizar mais uma é só a evidência de um milagre operado por ela.

NOTA: Este artigo foi traduzido e adaptado para o português pelo Pr.Lindenberg Vasconcelos.

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