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Lições de Hebreus, Capítulo 4
“Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna”. – (Heb. 4:16 - ARA). DOMINGO: 1. Qual promessa e descanso o verso está referindo-se? (Heb. 4:1; Núm. 14:1-12, 20-24; 26-38; Deut. 1:26-40). Por quê?
2. Quais as boas novas que a maioria dos judeus, que saíram do Egito, ouviram, mas não aproveitaram? (Heb. 4:2; Salmos 95:7-11).
SEGUNDA-FEIRA: 3. Quais os dois descansos que estão em referência no Texto? (Heb. 4:3-5).
4. Quem falta entrar no descanso de Elohym? (Heb. 4:6-7; Mat. 11:28-30). E de quem é a voz que devemos ouvir? (Êxodo 23:20-23; Isaías 63:7-14). Por que devemos ouvi-la?
“Cristo não somente foi o guia dos hebreus no deserto – o Anjo em quem estava o nome de Jeová, e que, velado na coluna de nuvem, ia diante das hostes – mas foi também Ele que deu a Israel a lei. ... Por entre a tremenda glória do Sinai, Cristo declarou aos ouvidos de todo o povo os dez preceitos da lei de Seu Pai. Foi Ele que deu a Moisés a lei gravada em tábuas de pedra. Foi Cristo que falou a Seu povo por intermédio dos profetas. Escrevendo à igreja cristã, diz o apóstolo Pedro que os profetas ‘profetizaram da graça que vos foi dada, indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes havia de seguir.’ I S. Pedro 1:10 e 11. É a voz de Cristo que nos fala através do Velho Testamento. ...”. – (WHITE, Ellen G. Patriarcas e Profetas. 12ª ed. 1991. p. 381[366-367].). 5. Qual é o descanso que está faltando para o povo de Elohym? (Heb. 4:8-11; Mat. 11:28-30; João 6:28-29). Estes versos fazem referência ao 7º dia, o sábado semanal, e/ou ao dia em que o pecador, arrependido, descansa de suas obras para salvação, aceitando o Messias como Salvador?
6. Em relação ao descanso sabático, que faz parte do Texto contido nos versos citados, no item anterior, ele também pode servir de referência paralela, entre a Canaã (terra prometida à descendência de Abraão) e a Nova Canaã (Terra restaurada, prometida a todos os salvos), bem como ao milênio de descanso da Terra? Por quê?
TERÇA-FEIRA: 7. Os judeus na época de Josué e Davi, guardavam o sábado, o 7º dia semanal? O texto Sagrado diz que Josué e Davi não deram descanso para o povo de Elohym? Então, que descanso é esse que eles não puderam dar ao povo de Elohym? (Heb. 4:7-8).
QUARTA-FEIRA: 8. De qual obra nós devemos descansar? (Heb. 4:10-11; Mat. 11:28-30; Efésios 2:8-10).
9. A Palavra de Elohym é comparada a quê? (Heb. 4:12). Por quê?
QUINTA-FEIRA: 10. A quem nos devemos prestar conta? (Heb. 4:13; Rom. 14:10-12; 2Cor. 5:10).
11. Quem é o nosso grande Sumo Sacerdote? (Heb. 3:14-15).
SEXTA-FEIRA: 12. Quem é que está assentado no Trono da Graça? (Heb. 4:16). Por quê?
“... Conforme é usada na Bíblia, a expressão ‘reino de Deus’ designa tanto o reino da graça como o de glória. O primeiro é apresentado por S. Paulo na epístola aos hebreus. Depois de apontar para Cristo, o compassivo Intercessor que pode ‘compadecer-Se de nossas fraquezas,’ diz o apóstolo: ‘Cheguemos, pois com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça.’ Hebreus 4:16. O trono da graça representa o reino da graça; pois a existência de um trono implica a de um reino. Em muitas parábolas Cristo usa a expressão ‘o reino dos Céus,’ para designar a obra da graça divina no coração dos homens”. - (Idem. O Grande Conflito. 33ª ed. 1987. p. 347.). “... ‘... O reino de Deus está próximo’ ... ‘O reino de Deus,’ que eles declararam estar próximo, foi estabelecido pela morte de Cristo. Este reino não era, como eles haviam sido ensinados a crer, um domínio terrestre. Tampouco devia ser confundido com o reino futuro, imortal que será estabelecido quando ‘o reino, o domínio, e majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo’ – reino eterno, no qual ‘todos os domínio O servirão e Lhe obedecerão.’ Daniel 7:27. ...” “... Contudo, não foi efetivamente estabelecido antes da morte de Cristo. Mesmo depois de entrar para o Seu ministério terrestre, o Salvador, cansado pela obstinação e ingratidão dos homens, poderia ter-Se recusado ao sacrifício do Calvário. No Getsêmani, a taça de amarguras tremia-Lhe na mão. Ele poderia naquele momento ter enxugado o suor de sangue da fronte, abandonado a raça criminosa para que perecesse em sua iniqüidade. Houvesse Ele feito isto, e não teria havido redenção para o homem caído. Quando, porém, o Salvador rendeu a vida, e em Seu último alento clamou: ‘Está consumado,’ assegurou-se naquele instante o cumprimento do plano da redenção. Ratificou-se a promessa de libertamento, feita no Éden, ao casal pecador. O reino da graça, que antes existira pela promessa de Deus, foi então estabelecido”. (Ibidem. pp. 346, 347-348.). “Uma terrível guerra está diante de nós. Aproximamo-nos da batalha do grande dia do Deus todo-poderoso. O que tem sido mantido sob controle será solto. O anjo da misericórdia está fechando suas asas, preparando-se para sair do trono e deixar o mundo sob o domínio de Satanás. Os principados e potestades da terra estão amargamente revoltados contra o Deus do Céu. ... – RH 13-5-1902”. – (Idem. Meditações Matinais. Minha Consagração Hoje. 1ª ed. 1989. p. 308.). “‘NAQUELE tempo Se levantará Miguel, o grande príncipe, que Se levanta pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro.’ Daniel 12:1.” “Quando se encerrar a mensagem do terceiro anjo, a misericórdia não mais pleiteará em favor dos culpados habitantes da Terra. O povo de Deus terá cumprido a sua obra. Recebeu a ‘chuva serôdia,’ o ‘refrigério pela presença do Senhor,’ e acha-se preparado para a hora probante que diante dele está. No Céu, anjos apressam-se de um lado para o outro. Um anjo que volta da Terra anuncia que a sua obra está feita; o mundo foi submetido à prova final, e todos os que se mostraram fiéis aos preceitos divinos recebem ‘o selo do Deus vivo.’ Cessa então Jesus de interceder no santuário celestial. Levanta as mãos, e com grande voz diz: ‘Está feito;’ e toda a hoste angélica depõe suas coroas, ao fazer Ele o solene aviso: ‘Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, seja santificado ainda.’ Apocalipse 22:11. Todos os casos foram decididos para vida ou para morte. Cristo fez expiação por Seu povo, e apagou os seus pecados. O número de Seus súditos completou-se; ‘e o reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu,’ estão prestes a ser entregues aos herdeiros da salvação, e Jesus deve reinar como rei dos reis e Senhor dos senhores”. – (Idem. O Grande Conflito. 33ª ed. 1987. pp. 619.620.). SÁBADO: Resumo e conclusão do estudo semanal, com a participação de todos, em classe (no grupo). OBS: Uma opinião para quem for coordenar a lição em classe. Comece pelo verso áureo, em seguida passe para as perguntas e comentários da 6ª feira. *Roteiro de estudo preparado por sugestão dos irmãos do Grupo Adventista Leigo do Gama, de Brasília, DF, por Josiel Lima (josielteli@hotmail.com). Os temas dos estudos são escolhidos pelos próprios irmãos da comunidade e usados em substituição às lições impostas pela Corporação. Leia também:
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