Adventistas do 7º Dia ou da 7ª Noite? Estamos Celebrando o Sábado da Maneira Correta?

É a primeira vez que escrevo algo para ser publicado aqui neste fórum de crentes adventistas do sétimo dia. Sou membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia há 23 anos. Rejeitei a doutrina da trindade quando pude aprender neste site e em outros muitas das verdades relativas a esta questão.

A doutrina da natureza e personalidade de Deus foi propositalmente adulterada de uma maneira bastante sutil por lobos sob pele de cordeiros. Esta obra de engano segue sua trajetória e reúne em torno dela pessoas inadvertidas que se deixam levar por opiniões de guias cegos.

Acordai, ó Laodicéia! Vede em que tempos estamos vivendo. Estamos testemunhando o cumprimento de profecias relativas ao desfecho da história do pecado. Por sua reeleição, George W. Bush terá agora mais poder do que antes e ainda mais poder do que nenhum outro presidente norte americano teve na história da nação. Sob os mais falsos pretextos, fez com que a política norte-americana seguisse em direção ao caos e ruína e continuará em sua hedionda missão.

Este presidente nada mais é que um fantoche nas mãos de um poder que vê nos Estado Unidos, um forte concorrente e um obstáculo a opor-se ao seu mais almejado objetivo: ocupar o posto de único líder mundial. Por isso, eles precisam arruinar a nação americana, só pode haver um no controle do mundo, então eles colocam seus agentes em ação em postos de liderança, pois qual é a melhor maneira de derrotar um inimigo, enfrentando-o abertamente ou disfarçadamente, sem revelar sua verdadeira identidade? [Esta é só minha opinião pessoal]. Esse poder diabólico, por que não dizer, o papado, vai receber das mãos do dragão "o seu poder, o seu trono e grande autoridade." Mas este é outro assunto que não queremos abordar agora.

O que quero escrever é a respeito do sábado. Será que o temos guardado por testemunho direto do que lemos nas escrituras ou o temos aceito somente pelo testemunho de uma denominação que se diz a única a guardar "os mandamentos de Deus e manter o testemunho de Jesus." Apoc. 12:17.

Bom, primeiramente, comecemos em Gênesis. Deus criou o mundo em seis dias e ao sétimo descansou. No primeiro dia, Deus criou a luz. "E disse Deus: Haja luz. E houve luz. E viu Deus que a luz era boa, e fez separação entre a luz e as trevas. E chamou Deus à luz dia, e as trevas, noite. E houve tarde e manhã - o primeiro dia." Gen. 1:3-5.

Percebam que Deus em seu ato criador fez a separação entre a luz e as trevas e os denominou. É a primeira definição que encontramos na Bíblia: Chamou Deus à luz, dia e às trevas, noite. Note que dia é dia, isto é, dia é a parte em que existe luz e Deus designou o luminar maior - o sol - para que iluminasse a terra durante o dia. O sol também deveria marcar o início e o fim do período de luz chamado dia.

Jesus ratificou o relato de Gênesis quando se referiu ao período de tempo chamado dia e ao período chamado noite: “Respondeu Jesus: Não são doze as horas do dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo; mas se andar de noite, tropeça, porque nele não há luz.” Jo 11:9-10.

No sétimo dia, Deus concluiu sua obra - a criação da terra. "Havendo Deus acabado no sétimo dia a obra que fizera, descansou nesse dia de toda a obra que tinha feito. E abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou, porque nele descansou de toda a obra de criação que fizera." Gen.2:2 e 3.

O quarto mandamento da Lei de Deus nos diz: "Lembra-te do dia de sábado para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus... Pois em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas ao sétimo dia descansou. Por isso abençoou o Senhor o dia de Sábado, e o santificou." Ex. 20:8-11. Veja que Deus nos manda lembrar do dia de sábado, não da noite.

Todos nós temos considerado o início do Sábado como sendo a hora em que ocorre o pôr do sol de sexta feira, crença esta apoiada pelo que está escrito em Levítico 23:32, última parte: "de uma tarde à outra tarde, celebrareis o vosso sábado." Mas verificando o contexto onde este versículo se insere, é visto que o dia chamado por Deus de sábado é o dia dez do sétimo mês: "Disse o Senhor a Moisés: O dia dez desse sétimo mês será o dia da expiação... Nesse dia nenhum trabalho fareis, porque é o dia da expiação... Nenhum trabalho fareis... Sábado de descanso solene vos será, e afligireis as vossas almas. Aos nove do mês à tarde, de uma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sábado." Gen. 23:26-32.

Neste contexto, percebe-se que independentemente do dia da semana em que caísse, o dia dez do sétimo mês deveria ser considerado um sábado de descanso. E este sábado era especial, pois começava na tarde do dia nove. Este é o único verso da Bíblia, em que existe uma ordem expressa de Deus para que o sábado seja celebrado de uma tarde à outra. E este sábado é uma clara referência ao dia da expiação.

Alguns, em defesa da tradição, podem sugerir o que está escrito em Neemias 13:19: “E sucedeu que, ao começar a fazer-se escuro nas portas de Jerusalém, antes do sábado, eu ordenei que elas fossem fechadas, e mandei que não as abrissem até passar o sábado e pus às portas alguns de meus moços, para que nenhuma carga entrasse no dia de sábado.” Este verso pode apoiar a tese de que o sábado começa no pôr do sol de sexta-feira mas somente em parte, pois ali não diz que o sábado tem início à tarde mas sim que as portas deveriam ser fechadas ao se fazer escuro, antes do sábado. Na última parte do verso é apresentado o motivo para que se fechassem as portas – “para que nenhuma carga entrasse no dia de Sábado” – não se refere ao período da noite, mas somente ao período do dia.

Se considerarmos que o dia de Sábado começa pela manhã, ao nascer do sol, então no dia anterior, ao se fazer escuro, também pode ser entendido como um evento antes do Sábado. Portanto este verso de Neemias não é conclusivo sobre esta questão. Além do mais, não vemos ali algo dito pelo próprio Criador e sim uma ordem expedida por um homem sujeito a falhas e que mais adiante reconhece suas limitações e sua dependência da misericórdia divina: “Nisso também, Deus meu, lembra-te de mim, e perdoa-me segundo a abundância da tua misericórdia.” Ne 13:22 (última parte).

O costume de guardar o sábado a partir do pôr do sol de sexta entre os adventistas do sétimo dia, teve seu início em 1855. Já antes, em 1844, Frederick Wheeler fora o primeiro ministro adventista a guardar o sábado. Mas o assunto só passou a ser visto como uma questão doutrinária quando o Cap. Joseph Bates publicou uma matéria defendendo a importância da guarda do sábado, fomentando assim o interesse em torno da questão.

Em 1845, o casal White, aceitou a verdade da santidade do sábado, mas havia um erro de interpretação por parte de Bates no significado da palavra tarde mencionada em Levítico. Para Bates, a hora do entardecer deveria ser considerada como sendo às 18:00 hrs, independente da estação do ano ou da latitude do local onde os adoradores se encontram. Segundo ele, o horário do pôr do sol na linha do equador deveria ser o marco que estabeleceria o horário de início do entardecer internacionalmente, não importando onde ou em que época do ano se esteja.

Durante onze anos a maioria dos adventistas, incluindo James e Ellen White, guardaram o sábado a partir das 18:00 hrs. Alguns poucos, porém, acreditavam que o termo tarde mencionado em Levítico se referia na verdade a hora do pôr do sol, outros, ainda, criam que o sábado deveria começar na hora do amanhecer. Isto fez com que James White solicitasse a John Andrews um estudo aprofundado sobre o assunto para que esta questão fosse entendida de maneira unânime por parte do corpo de crentes na época.

Andrews apresentou o estudo e a conclusão a que chegaram na época é que o início do sábado deveria ser marcado pelo pôr do sol e não mais às 18:00 hrs, como defendia Bates. O espantoso é que durante onze anos não houve unanimidade em torno da questão!

Depois disto Ellen White teve uma visão. Sua atenção era dirigida para muitas questões, entre elas o tempo para iniciar o sábado. Ela conversava sobre o assunto com o anjo. Esta conversa é esclarecedora, apresentamos o relato no original em inglês seguida de sua correspondente tradução.

November 20, 1855, while in prayer, the Spirit of the Lord came suddenly and powerfully upon me, and I was taken off in vision.--1T, p. 113. {1BIO 324.1}

I saw that it is even so: "From even unto even, shall ye celebrate your sabbath." Said the angel: "Take the Word of God, read it, understand, and ye cannot err. Read carefully, and ye shall there find what even is and when it is." {1BIO 324.3}

I asked the angel if the frown of God had been upon His people for commencing the Sabbath as they had. I was directed back to the first rise of the Sabbath, and followed the people of God up to this time, but did not see that the Lord was displeased, or frowned upon them. {1BIO 324.4}

I inquired why it had been thus, that at this late day we must change the time of commencing the Sabbath. Said the angel: "Ye shall understand, but not yet, not yet." Said the angel: "If light come, and that light is set aside or rejected, then comes condemnation and the frown of God; but before the light comes, there is no sin, for there is no light for them to reject." {1BIO 324.5}

I saw that it was in the minds of some that the Lord had shown that the Sabbath commenced at six o'clock, when I had only seen that it commenced at "even," and it was inferred that even was at six. {1BIO 324.6}

I saw that the servants of God must draw together, press together.--Ibid., p. 116. {1BIO 324.7}

"20 de Novembro de 1855, enquanto em oração, o Espírito do Senhor veio repentinamente e poderosamente sobre mim, e eu fui tomada em visão.

Eu vi que tarde é assim: 'De uma tarde à outra, celebrareis o vosso sábado.' Disse o anjo: 'Tome a palavra de Deus, leia-a, entenda, e você não pode errar. Leia cuidadosamente, e você encontrará lá o que é tarde e quando é. '

Eu perguntei ao anjo se o desagrado de Deus tinha estado sobre o Seu povo por começar o Sábado da maneira como faziam [às 18:00]. Fui conduzida ao tempo da guarda do primeiro sábado, e segui o povo de Deus desde então até agora, mas não vi que o Senhor estava insatisfeito ou em desagrado com eles.

Eu perguntei por que havia sido desta maneira, que somente agora [11 anos depois] nós deveríamos mudar o tempo de início do sábado. Disse o anjo: 'Vocês entenderão, mas não ainda, não ainda.' Disse o anjo: 'Se a luz vem, e esta luz é deixada de lado ou rejeitada, então vem a condenação e o desagrado de Deus; mas antes da luz vir, não há pecado, pois não há luz para ser rejeitada por eles.

Eu vi que estava nas mentes de alguns que o Senhor havia mostrado que o sábado começava às seis horas da tarde, quando eu tinha apenas visto que começava à ‘tarde’, e fora interpretado que tarde era às seis.

Veja que, primeiramente a questão levantada por Ellen White era relacionada a o que era o termo tarde (even) referido em Levítico 23:32 e quando era e em resposta o anjo a encaminha à Bíblia e orienta estudá-la cuidadosamente e entendê-la para que não haja erros. Ele não responde diretamente à sua pergunta, mas apresenta a Bíblia como a fonte autorizada para responder a esta questão.

James White, se referindo a este assunto, mais tarde escreveu o seguinte sobre a relação que deve haver entre as visões e o estudo da Bíblia:

"A questão surge naturalmente, se as visões são dadas para corrigir o erro, por que Ela [Sra. White] não viu mais cedo o erro das seis horas da tarde? Em primeiro lugar, eu sempre tenho sido grato a Deus por corrigir o erro no apropriado tempo estabelecido por Ele, e não fez com que surgisse uma infeliz divisão entre nós neste ponto. Mas, caro leitor, a ação do Senhor sobre este ponto está em harmonia perfeita com suas manifestações para nós sobre outros pontos, e em harmonia com a correta posição dos dons espirituais.

Parece que não é o desejo do Senhor ensinar Seu povo por dons do Espírito sobre questões da Bíblia até que Seus servos tenham diligentemente buscado Sua Palavra. Quando isto foi feito sobre o assunto do tempo de início do Sábado, e a maior parte foi estabelecida, e alguns estavam em perigo de ficarem fora da harmonia com o corpo sobre este assunto, então, sim, então foi a tempo apropriado de Deus exaltar Sua bondade na manifestação dos dons de Seu Espírito em desempenhar seu próprio trabalho.

As escrituras sagradas são dadas a nós como a regra de fé e dever, e a nós é ordenado buscá-las. Se nós falhamos em entender e obedecer completamente às verdades em conseqüência de não buscar as Escrituras como deveríamos, ou desejar a consagração e discernimento espiritual, e Deus em misericórdia e em Seu próprio tempo nos corrige pela manifestação dos dons de Seu Santo Espírito, ao invés de murmurar de que Ele não tenha feito antes, vamos nos humilhar e reconhecer Sua misericórdia, e louvar-Lhe por Sua infinita bondade condescendendo em nos corrigir por completo.

Deixe os dons terem seu próprio lugar na igreja. Deus nunca tem os colocado na dianteira, e nos mandado olhar para eles para que nos conduza no caminho da verdade, e na estrada para o céu. Sua Palavra Ele exaltou. As Escrituras do Velho e Novo Testamento são a lâmpada do homem para iluminar seu caminho para o reino. Sigam-na. Mas se vocês se desviarem da verdade da Bíblia, e estiverem em perigo de se perder, pode ser que Deus no tempo de Sua escolha os corrija, e traga vocês de volta à Bíblia, e os salve.

Veja que James White colocou a Bíblia como a autoridade máxima para desvendar assuntos celestiais. Ela deve ser a bússola que indica a direção do céu ao crente sincero. Se existir questão que não esteja claramente entendida na Bíblia, então Deus se manifesta, se Ele achar necessário e quando Lhe convier, através dos dons do Seu Espírito para nos indicar que rumo tomar. Mas sendo a palavra da Bíblia clara e definida, por que vamos duvidar?

Não quero colocar aqui minha opinião pessoal sobre quando começar o dia de Sábado, mas minha intenção ao colocar o assunto neste site é suscitar entre os irmãos um estudo sério e aprofundado sobre esta questão.

Apresentei o estudo que fiz em defesa do início do Sábado ao amanhecer do dia e fim ao entardecer, mas esta não é ainda para mim uma questão fechada e definitiva. Não tenho ainda por certo de que esta é realmente a verdade sobre o dia do Senhor.

Tenho recebido convite para trabalhar em universidades particulares e dar aulas na sexta-feira à noite, e os tenho rejeitado, mesmo precisando pois tenho filhos para educar. Eu os tenho rejeitado porque fui, desde pequeno, ensinado neste caminho. Apesar de tudo que escrevi, ainda prefiro guardar o Sábado a partir do pôr do sol de sexta-feira até o pôr de sol de Sábado.

Quero pedir aos irmãos que diligentemente apresentem argumentos fundamentados na Bíblia, e na Bíblia só, ou em outras citações dos testemunhos que ainda eu desconheça, que confirmem ou derrubem as idéias aqui apresentadas. E sigamos confirmados no estudo da Palavra em direção à nossa pátria celestial. Que Deus vos abençoe a todos. -- Paulo, Curitiba, PR.

Apreciei o texto acima pela maneira como o articulista propõe o debate, ou solicita contestações, expondo seu ponto de vista como ainda em aberto, sujeito a correções. Mas embora faça algum sentido o que diz, resta ainda explicar, por exemplo, a seqüência do relato bíblico: "houve tarde e manhã, o primeiro dia". Se somente a parte clara compõe o dia, não deveria ser "houve manhã e tarde, o primeiro dia"? Cabe também perguntar se a noite deve ser utilizada para trabalhar ou para descansar, à semelhança do comportamento divino? Ou está implícito que Deus realizou Seu trabalho criativo também durante a noite? -- Robson Ramos

Voce me fez lembrar dos tempos que minha familia pertencia ao Movimento de Reforma. Eles declaravam que na 1ra guerra mundial a IASD se tornou parte de Babilonia por ter permitido seus jovens ir a guerra quebrando assim o mandamento que diz "nao mataras". Mas adiante, para se reafirmarem em suas opinioes, os reformistas acusaram a IASD de muitas outras falhas como o fazem ate o dia de hoje. Houve um tempo anos atraz, quando os membros espiavam uns aos outros para certificarem-se se tal e tal estava respeitando as horas sagradas do sabado, se eram realmente vegetarianos 100 %.

Creio em muitas verdades e na necessidade de obedece-las, mas nesse mundo vivemos sob uma forca de pecado que domina a cada um de nos de forma tao diferente, que uma regra de prioridades doutrinarias a ser obedecida por todos igualmente, nunca teria resultado que pudessemos comprovar. E lindo ler explicacoes como a sua sobre o sabado, mas quanto mais poderia ser feito quanto a isso? Só o Espirito de Deus pode convencer a cada leitor. Por isso, eu acho que ao serem essas mensagens apresentadas devemos ""em amor" pelos ouvintes, pedir a Deus que os convenca individualmente no quanto a obedece-las. Nao e nossa obrigacao sairmos por ai nos certificando de quantos obedecem a isso e aquilo. Temos que nos lembra a todo tempo que como pecadores, so a graca e sacrificios de Jesus nos levara ao ceu no final. E tambem que essa graca e necessitada por cada individuo que aceita Jesus, de forma diferente. Uns necessitam menos dessa graca, poe serem mais fortes e fies quanto a obediencia de tudo. Outros necessitam mais dessa graca por serem fracos e debeis. Nos nao sabemos do grau de necessidade de cada um , mas Deus sim sabe.

Essas paginas aqui estao cheias de coisas lindas e se nota um esforco todo sincero de mostrar a todos onde a igreja tem falhado. Mas ao crescer esse movimento, quem pode garantir que todo mundo esta obedecendo a tudo explicado? No final eu acho que existe uma necessidade tremenda mesmo de desenvolvermos entre nos um tipo de amor daquele que o Salvador mostrou, quando aqui esteve e durante seus 3 e 1/2 anos de Seu ministerio. Ele rejeitava os dirigentes religiosos que estavam sempre dispostos a corrigir o erro, corrigir e corrigir, e tudo sem qualquer amor pelo proximo. Jesus em Sua santa mansidao se assentava com os pecadores, interrompeu aos que queriam apedrejar a M. Madalena e repreendia aos discipulos quando esses queriam manter as criancas longe Dele. Jesus, amou, amou e amou. Quantos de nos fazemos isso? Estamos nos, suficientemente imbuidos daquele tipo de amor em relacao ao nosso proximo?

Gostaria de compartilhar mais alguns itens a respeito da importancia do sabado. Diversas sao as passagens biblicas, tanto no velho como no novo testamento, que fazem referencia a santidade do sabado. Comecando pela criacao do mundo, no Genesis, ate o Canto dos Salvos no Apocalipse, sem falar nos 10 mandamentos em Deuteronio, vemos que Deus especificou um dia para Sua honra e gloria, e para o nosso descanso.

Jesus, o filho de Deus, quando viveu neste mundo, enfatizou a santidade do sabado ao ir a Sinagoga orar e ensinar, deixando-nos o exemplo da adoracao no dia de sabado. Porem, contrario ao fanatismo e tendo como principio o mais importante dos mandamentos, o amor, Jesus criticou os judeus e seus rituais que faziam do sabado uma carga, e disse que era licito fazer o bem aos sabados. (Ver tambem Isaias 1:11-17).

Estudando com atencao o livro de Isaias, podemos perceber diversas passagens que fazem referencia a guarda dos mandamentos, entre os quais esta a observancia do sabado como dia de guarda, e mais especificamente no capitulo 58 de Isaias, nos versos 13 e 14 onde o profeta fala como o sabado deve ser respeitado. Em Isaias 66:22 e 23, o profeta afirma que continuaremos a adorar o Senhor no dia de sabado quando formos salvos.

No capitulo 60:19 e 20, Deus, atraves de seu profeta Isaias, Deus afirma que Ele sera para sempre a nossa luz. Sera nosso sol e nossa lua, q brilhara para sempre sobre nos. Nao havera noite na cidade de Deus pois a Sua gloria brilhara para sempre. Ou seja, o ser humano nao precisara se preocupar com o horario da adoracao e da guarda do sabado. Todo tempo sera tempo de prestar louvor e adoracao a Deus, o nosso Rei e Salvador, o q hoje parece ser muito dificil para nos em estado de pecado.

Particularmente, tenho uma opiniao sobre o assunto da "tarde e manha". Li certa vez algo interessante sobre os costumes da lingua judaica antiga, que mostrava ser um habito do povo hebreu escrever o que era mais importante no final a fim de fixar na memoria a prioridade. Penso que dessa forma, "tarde e manha" seria na realidade, "manha e tarde", sendo apenas necessária uma adaptacao a cultura ocidental.

Em Apocalipse 14:12, Joao fala que os salvos serao os que guardam os mandamentos de Deus e sao fieis a Jesus. A guarda dos 10 mandamentos implica em amor a Deus, nos primeiros 4 mandamentos, e amor ao proximo, nos 6 restantes. O sabado esta incluido nos mandamentos para a honra do nosso Criador e, consequentemente, para o nosso proprio beneficio. Pela graca de Deus e pelo sacrificio de Jesus, somos capacitados a cumprir o que Deus pede de nos e sermos mais que vencedores!

Giulianna

Na propria visão EGW diz que: "I was directed back to the first rise of the Sabbath, and followed the people of God up to this time, but did not see that the Lord was displeased, or frowned upon them", então poderia ela ter errado quando a sua afirmação?

"I was directed back to the first rise of the Sabbath", então se ela foi realmente levada ao PRIMEIRO LEVANTAR DO SÁBADO quer dizer que viu quando ele se INICIAVA e quando ele TERMINAVA, aliás, a explicação lógica e prática da TARDE %v,xoßl;w> era a escuridão que primeiramente existia antes da LUZ ‘rAal', quando Deus colocou a Luz, ele deixou tudo de uma ordem cronológica (kronos) em que a Luz não precede as trevas, ao contrário, a Escuridão precede a Luz.

No pensamento Hebraico as coisas permanecem exatamente como são, simples e prático, não precisa de voltas ou delongas como nos pensamentos gregos e suas suposições. Não obstante a isso, e a sua ordem natural, vemos a afirmação nos 7 dias da semana, dita pela próprio boca de YHWH, dizendo "tarde e manha", DARKNESS AND LIGHT, br<[,î-yhiy>w:) nesta conjunção podemos encontrar o fato de por-do-sol ser definido em uma palavra composta br<[ refere-se ao ato do por-do-sol em si, tornando-se clara a ordença em tarde e manha.

Quando antepostas as palavras e compostas no hebraico formam uma situação impar, referindo-se a sua colocação na frase, não SURGE possibilidade de dúvida alguma quando em sua tradução ainda que feita por qualquer um que não "teólogo" averiguará que em todas as passagem de Genesis que fazem menção aos dias da criação, todas se colocam da mesma forma, mesmo ao do dia sétimo.

Uma consideração engraçada quanto ao Sétimo dia nos versos subsequentes do capitulo 2 versiculos 1-4 não há o uso de tarde e manha, apenas Deus após usar a forma tradiciona numeral de 24 horas para o sétimo dia (y[iêybiV.h; ~AYæB; ) ele vem falar que descansou neste dia (~AYæB;) esse como o período completo de tempo que se refere ao todo de um dia (divisão de tempo), a mesma separação dos luminares (sol e lua).

Acredito que isto coloca o argumento citado pelo nosso amigo anteriormente por água abaixo.