Nunca Tive Problemas com Pastores da IASD Por Causa de Sempre Orar Ajoelhado

 

Prezado editor,

Tenho observado informaes acerca de irmos que foram excludos da IASD, por orarem de joelhos e pregar a Verdade Presente. Quanto a isso, gostaria de dizer que:

1) Eu sempre oro de joelhos, mesmo quando a igreja ora em p.

2) Fao pregaes, dando nfase Verdade Presente.

3) Incentivo do plpito a pregao destemida das trs mensagens anglicas.

4) Prego em defesa de um trabalho missionrio, que mostre realmente a verdade em relao igreja romana.

5) Prego do plpito, que devemos ser mais agressivos em nossas mensagens.

6) Dirijo as reunies J.A., desmascarando a Nova Era, Igreja Catlica, Espiritismo, etc.

E nunca tive problemas com a Igreja e com pastores!

Irmo Morgado, Sorocaba-SP.


Resposta do Editor

Obrigado por nos escrever mais uma vez, irmo. Saiba que tambm sou favorvel orao de joelhos como regra, respeitando-se as excees por limitaes fsicas ou de espao, muitas vezes necessrias. Esse tambm o posicionamento dos irmos do Grupo Soteco, ES, da extinta igreja de Po, SP, e de outras localidades brasileiras.

Acontece que essa polmica sobre a orao de joelhos no Estado do Esprito Santo, como j ocorreu em Po, SP, e vrias outras localidades brasileiras, apenas a ponta visvel de um problema com vrias razes, dentre as quais citaria ao irmo e vrias outras pessoas que j nos escreveram sobre esse assunto:

1. So os escritos de EGW autoritativos? Ou seja, mais do que conselhos e sugestes, devem eles ser entendidos como ordens divinas? Ela chegou inclusive a dizer que os Testemunhos so to inspirados quanto as duas tbuas de pedra da Lei de Deus. Se a resposta for afirmativa, nossas oraes devem ser feitas de joelhos.

2. Respeita-se o livre exame das Escrituras (e do Esprito de Profecia) na IASD? Ou os membros so livres para estudar e pesquisar, mas devem chegar sempre a concluses idnticas s de seus pastores?

3. A igreja local, enquanto congregao, respeitada pela Organizao adventista, a ponto de decises internas da maioria de seus membros, fundamentadas na Bblia e no Esprito de Profecia, serem acatadas pelos obreiros que a visitam? Ou a igreja local no tem autoridade alguma e deve simplesmente acatar o que diz a Organizao?

4. At onde vai a autoridade de um pastor? Pode ele, por exemplo, obrigar-me a orar em p, se meu desejo, fundamentado na luz que tenho, orar ajoelhado?

5. So justos os critrios utilizados NA PRTICA para disciplinar e excluir membros da IASD? Que validade tem o Manual da Igreja? S importante quando favorece a liderana?

6. Que estranho esprito esse que deixa pastores e lderes irritados e incomodados ao encontrar irmos que decidiram ajoelhar-se sempre diante de Deus? Viria ele de Deus?

7. Compreendemos exatamente o que est jogo, quando insistimos em discutir se deveramos ou no nos ajoelhar sempre diante de Deus? A adorao o tema central do grande conflito, a ponto de o diabo oferecer nosso planeta a Jesus Cristo, desde que Este se ajoelhasse diante dele!

    Mateus 4:

    8 Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles
    9 e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.
    10 Ento, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars culto.

    Traduo na Linguagem de Hoje:

    9 e disse: Eu lhe darei tudo isso se voc se ajoelhar e me adorar.

Lucas 4:

5 E, elevando-o, mostrou-lhe, num momento, todos os reinos do mundo.
6 Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glria destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser.
7 Portanto, se prostrado me adorares, toda ser tua.
8 Mas Jesus lhe respondeu: Est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars e s a ele dars culto.

Traduo na Linguagem de Hoje:

    7 Isto tudo ser seu se voc se ajoelhar diante de mim e me adorar.

Na controvrsia que j dura sculos, o que est em jogo exatamente a adorao e culto, expressos especialmente atravs do colocar-se de joelhos!

Por isso, diz a Bblia que, ao final, todos os joelhos se dobraro diante de Jesus Cristo, porque essa a vontade de Deus. Inclusive o Diabo se prostrar! Por que no anteciparmos a cada dia esse momento glorioso?

Filipenses 2:

5 Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus,
6 pois ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus;
7 antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana,
8 a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz.
9 Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome,
10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra e debaixo da terra,
11 e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai.

Observe qual foi a principal caracterstica daqueles que foram preservados como remanescentes de Israel, no tempo do profeta Elias:

    I Reis 19:

    18 Tambm conservei em Israel sete mil, todos os joelhos que no se dobraram a Baal, e toda boca que o no beijou.

    Romanos 11:

    2 Ou no sabeis o que a Escritura refere a respeito de Elias, como insta perante Deus contra Israel, dizendo:
    3 Senhor, mataram os teus profetas, arrasaram os teus altares, e s eu fiquei, e procuram tirar-me a vida.
    4 Que lhe disse, porm, a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que no dobraram os joelhos diante de Baal.

Observe ainda como a liturgia celeste, segundo a descrio do Apocalipse:

Apocalipse 4:10-11: Os vinte e quatro ancios prostrar-se-o diante daquele que se encontra sentado no trono, adoraro o que vive pelos sculos dos sculos e depositaro as suas coroas diante do trono, proclamando: Tu s digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glria, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas.

    Apocalipse 5:8: E, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos,

    Apocalipse 5:14: E os quatro seres viventes respondiam: Amm! Tambm os ancios prostraram-se e adoraram.

    Apocalipse 7:11: Todos os anjos estavam de p rodeando o trono, os ancios e os quatro seres viventes, e ante o trono se prostraram sobre o seu rosto, e adoraram a Deus,

    Apocalipse 11:16: E os vinte e quatro ancios que se encontram sentados no seu trono, diante de Deus, prostraram-se sobre o seu rosto e adoraram a Deus,

Apocalipse 19:4: Os vinte e quatro ancios e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que se acha sentado no trono, dizendo: Amm! Aleluia!

Confirme o sentido de todas essas passagens na Traduo na Linguagem de Hoje:

    Apocalipse 4:10: Os vinte e quatro lderes caam de joelhos diante dele e o adoravam. Atiravam as suas coroas diante do trono e diziam: "Nosso Senhor e nosso Deus! Tu s digno de receber glria, honra e poder, pois criaste todas as coisas; por tua vontade elas foram criadas e existem."

    Apocalipse 5:8: Quando ele fez isso, os quatro seres vivos e os vinte e quatro lderes caram de joelhos diante dele. Cada um tinha nas mos uma harpa e algumas taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes do povo de Deus.

    Apocalipse 5:14: Os quatro seres respondiam: "Amm!" E os lderes caram de joelhos e o adoraram.

    Apocalipse 7:11: Todos os anjos estavam de p em volta do trono, dos lderes e dos quatro seres vivos. Ento eles se jogaram diante do trono, encostaram o rosto no cho e adoraram a Deus.

    Apocalipse 11:16: A os vinte e quatro lderes, que estavam sentados nos seus tronos diante de Deus, ajoelharam-se, encostaram o rosto no cho e adoraram a Deus.

    Apocalipse 19:4: Ento os vinte e quatro lderes e os quatro seres vivos caram de joelhos e adoraram a Deus, que estava sentado no trono, e disseram: Amm! Louvem a Deus!

Ainda que possam ser citadas algumas excees no registro bblico ou em escritos da Sra. White, Quem deve ser nosso mximo e nico exemplo em todas as coisas?

Lucas 22:

40 Chegando ao lugar escolhido, Jesus lhes disse: Orai, para que no entreis em tentao.
41 Ele, por sua vez, se afastou, cerca de um tiro de pedra, e, de joelhos, orava,
42 dizendo: Pai, se queres, passa de mim este clice; contudo, no se faa a minha vontade, e sim a tua...

Aqueles que tanto insistem em orar em p, no estaria imaginando-se em condio espiritual superior de Jesus Cristo? Reflitamos, pois, sobre isso.

-- Robson Ramos


Opinio de outros leitores:

SERMO: A POSIO CORRETA PARA A ORAO

I - INTRODUO:

Qual a  posio mais correta para a orao, de acordo a Bblia e o Esprito de Profecia? De joelhos ou em p?

- A atitude ou postura fsica prevalecente na Bblia e no Esprito de Profecia a de joelhos, mas outras posies tambm so aceitas por Deus, a depender da condio e circunstncias do lugar e do momento. Bom senso o que deve prevalecer, e no  o  radicalismo e fanatismo.

1. DE JOELHOS:

- Daniel Orava de joelhos - Daniel  6:10
- Paulo prostrado - I cor. 14:25
- Esdras ora de joelhos - Esdras 9:5
- Jesus Orando de Joelhos Lucas  22:41
- Estvo de joelhos ao ser apedrejado - Atos 7:60
- Os seres celestiais, anjos, 24 ancios e seres viventes - Apoc. 7:11; 11:16

Na realidade, nos cultos, dentro de uma liturgia, a posio mais correta para orar, sem dvida, de joelhos. Mas isto no quer dizer que Deus no aceita outras posies. Depende das circunstncias e do momento do lugar. (ME, II Pags. 311-314 ; CC,P.99)

2. INCLINADO:

- Eliezer orando inclinado -  Gn. 24:26, 27
- Elias inclinado com a cabea entre os joelhos. I  Reis 18:24

3. SENTADO NO TEMPLO:

- Davi ora sentado no templo - II Sam 7:18 (Verso revisada da Imprensa Bblica e comparar com a verso Almeida Revista e Atualizada)

4. ORAO EM P NO TEMPLO:

- Semeo orando com o menino Jesus nos braos, no dito ter-se ajoelhado para orar. Lucas 2: 27-35.
- Jesus ao ressussitar Lzaro, orando em p. - Joo 11:41-49; DTN, p. 511
- Ana levanta-se para orar no templo e Deus ouviu sua orao. - I Sam. 1:9 (Verso Almeida Atualizada)
- Fariseu e Publicano orando em p  e Deus ouviu  a orao do sincero. Lucas 18:11-14.
- Exemplo da dedicao do templo por Salomo: A BNO INICIAL EM P (Todos)
- I Reis 8:14 ; II Crn. 6:3.
- Discurso - I  Reis 8 : 15-21
- Salomo - Orao  Dedicatria / Intercessria (Salomo ficou de joelhos)
- I Reis 8:22-54; II Crn. 6:13.
- Durante a orao de Salomo no templo, o povo estava em p. Veja em II Crn. 7:1-8
- Bno final de Salomo no templo - EM P  (Todos) I  Reis 8:55-61; II Crn. 7:8
- EGW orou em p em  sesses da Associao geral, estando toda a congregao
em p tambm, em 1909.  ME, V. II, Pg. 152.

5. ORAO DEITADO:

- Jonas ora dentro do ventre do peixe ( S poderia estar deitado), e Deus atende sua orao - Jonas 1:1-2
- Ezequiel orou deitado tambm - II Reis 20:22; Isa. 38:2

"Para orar no necessrio que estejais sempre prostrado de joelhos" ME Vol.  II, Pg. 316

II. CONCLUSO:

Mais importante do que a atitude ou posio fsica para orarmos a Deus, a condio do nosso corao e a reverncia que demonstramos a Ele, no momento da orao. Se de joelhos ou em p, pouco importa. O que importa para que Deus oua nossas oraes so os motivos dos nossos coraes. Fazer uma orao com f. Eu acho uma bobagem criar polmica sobre um assunto que no ponto de salvao.

"Mas as vossas iniquidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs para que vos no oua." Jer. 59:2.

"Ento me invocareis, passareis a orar a mim, e eu vos ouvirei. Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso corao." Jer.29:12 e 13. -- Pr. Gildsio Pblio Pereira, Distrito de Cndido Sales, BA.


Somente Orao de Joelhos?

Concordo que fazer orao ajoelhado a forma que melhor ilustra nossa humildade, submisso e adorao a Deus, mas querer que em todo o momento de orao as pessoas fiquem de joelhos passa a ser um desatino e falta de epiquia em minha opinio, porque:

1) A atitude de ajoelhar faz parte de um costume de um povo como forma de demonstrar humildade, submisso, atitude de adorao e respeito a Deus, assim como, para as mulheres, existe e existiu em algumas comunidades o costume de orar somente com a cabea coberta com um vu, conforme lemos em:

I Cor 11:5 -" Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabea descoberta desonra a sua cabea, porque a mesma coisa como se estivesse rapada."

Se fossemos seguir costumes adotados por alguns povos todas as vezes que adorssemos ao Senhor em orao deveramos, no caso das mulheres, utilizarem o vu, e  tirarmos nossos sapatos dos ps porque ao invocarmos o Nome do Senhor e a Sua Presena o lugar que nos encontramos torna-se santo, veja:

Exo 3:5 - "Prosseguiu Deus: No te chegues para c; tira os sapatos dos ps; porque o lugar em que tu ests terra santa."

A forma como devemos nos posicionar em orao deve ser aquela que em nossa cultura de costumes melhor traduza uma atitude de respeito, humildade e adorao magnitude de Deus, a final Deus deseja que faamos assim e respeitou este princpio bsico, pois quando ordenou a Moiss que tirasse os sapatos no estava comunicando algo novo, porque Moiss e seus contemporneos conheciam este costume, fazia parte da realidade em que viviam, pois quando entravam em uma tenda ou casa de uma pessoa tiravam os sapatos em sinal de respeito. A atitude de ficar de joelhos e com o rosto na terra e braos estendidos (que no a postura que hoje adotamos ao ajoelharmos) era um costume da sociedade da poca quando queriam demonstrar submisso e respeito diante de reis e rainhas, porque ento no adotar tal atitude para com o Rei dos reis.

O mesmo deve acontecer em nosso tempo, devemos fazer uso para com Deus das formas respeitosas que temos adotado para com autoridades, pois Deus digno delas acima de todos.

2) Devemos respeitar a atitude religiosa de cada um para com Deus e no devemos impor as nossas garantindo assim o livre arbtrio. Veja o conselho e o princpio contido em:

Rom 14:1-8 - "Ora, ao que fraco na f, acolhei-o, mas no para condenar-lhe os escrpulos. Um cr que de tudo se pode comer, e outro, que fraco, come s legumes. Quem come no despreze a quem no come; e quem no come no julgue a quem come; pois Deus o acolheu. Quem s tu, que julgas o servo alheio? Para seu prprio senhor ele est em p ou cai; mas estar firme, porque poderoso o Senhor para o firmar. Um faz diferena entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua prpria mente. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque d graas a Deus; e quem no come, para o Senhor no come, e d graas a Deus. Porque nenhum de ns vive para si, e nenhum morre para si. Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; morrem-se, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor."

Veja Rom 14:12-13 - "Assim, pois, cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus. Portanto no nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propsito no pr tropeo ou escndalo ao vosso irmo."

E Veja tambm Rom 14:18-19 - "Pois quem nisso serve a Cristo agradvel a Deus e aceito aos homens. Assim, pois, sigamos as coisas que servem para a paz e as que contribuem para a edificao mtua."

Conservemos este princpio e quando chegarmos em uma comunidade crist que mantm o costume de ajoelhar ou ficar em p ao orar no devemos impor nosso costume de orarmos somente de joelhos ou somente de p. Reflitam que mais cedo ou mais tarde surgiro pessoas que vo impor a atitude de que a melhor postura para cantar louvores a Deus somente de joelhos porque cantar tambm orar ao Senhor.

3) Princpios, so inegociveis, no mudam com o passar dos tempos, pocas e tipo de cultura, j os costumes mudam sua forma.

Qual a postura que devemos adotar para orarmos?

Ajoelhados, de p, deitados, sentados, com a cabea baixa, olhos fechados e cabea inclinada para baixo, olhos abertos e cabea erguida para cima, mos unidas e cruzadas, mos estendidas e justapostas, braos dobrados, braos estendidos em direo ao cu, ajoelhados com o corpo curvado com o rosto em terra e braos estendidos para frente, ps calados ou descalados, tudo so formas de adorao importantes medida que traduzam nossa atitude mental de respeito, submisso e adorao ao Deus criador do Cu, da Terra e de tudo que existe. Se no existir uma atitude mental adequada s formas para nada servem. Deus est cansado de teatro de formas, veja:

Isaas 1:10-19 - "Ouvi a palavra do Senhor, governadores de Sodoma; dai ouvidos lei do nosso Deus, povo de Gomorra. De que me serve a mim a multido de vossos sacrifcios? Diz o Senhor. Estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; e no me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu de vs isto, que visseis pisar os meus trios? No continueis a trazer ofertas vs; o incenso para mim abominao. As luas novas, os sbados, e a convocao de assemblias ... no posso suportar a iniqidade e o ajuntamento solene! As vossas luas novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as aborrece; j me so pesadas; estou cansado de as sofrer. Quando estenderdes as vossas mos, esconderei de vs os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas oraes, no as ouvirei; porque as vossas mos esto cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal; aprendei a fazer o bem; buscai a justia, acabai com a opresso, fazei justia ao rfo, defendei a causa da viva. Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados so como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que so vermelhos como o carmesim, tornar-se-o como a l. Se quiserdes, e me ouvirdes, comereis o bem desta terra."

Veja ainda algumas formas de orar, de falar com Deus:

Gen 18:22-23 - " Ento os homens, virando os seus rostos dali, foram-se em direo a Sodoma; mas Abrao ficou ainda em p diante do Senhor. E chegando-se Abrao, disse: Destruirs tambm o justo com o mpio?"

II Samuel 13:34 - "Absalo, porm, fugiu. E o mancebo que estava de guarda, levantando os olhos, orou, e eis que vinha muito povo pelo caminho por detrs dele, ao lado do monte."

I Reis 8:54 - "Sucedeu, pois que, acabando Salomo de fazer ao Senhor esta orao e esta splica, estando de joelhos e com as mos estendidas para o cu, se levantou de diante do altar do Senhor."

I Cron 23:30 - "e de estarem cada manh em p para render graas e louvor ao Senhor, e semelhantemente tarde."

II Cron 20:3-15,18 - "Ento Jeosaf teve medo, e ps-se a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Jud. E Jud se ajuntou para pedir socorro ao Senhor; de todas as cidades de Jud vieram para buscarem ao Senhor. Jeosaf ps-se em p na congregao de Jud e de Jerusalm, na casa do Senhor, diante do trio novo, e disse: Senhor, Deus de nossos pais, no s tu Deus no cu? e no s tu que governas sobre todos os reinos das naes? e na tua mo h poder e fora, de modo que no h quem te possa resistir. nosso Deus, no lanaste fora os moradores desta terra de diante do teu povo Israel, e no a deste para sempre descendncia de Abrao, teu amigo? E habitaram nela, e nela edificaram um santurio ao teu nome, dizendo: Se algum mal nos sobrevier, espada, juzo, peste, ou fome, ns nos apresentaremos diante desta casa e diante de ti, pois teu nome est nesta casa, e clamaremos a ti em nossa aflio, e tu nos ouvirs e livrars. Agora, pois, eis que os homens de Amom, de Moabe, e do monte Seir, pelos quais no permitiste que passassem os filhos de Israel, quando vinham da terra do Egito, mas deles se desviaram e no os destruram. Eis como nos recompensam, vindo para lanar-nos fora da tua herana, que nos fizeste herdar. nosso Deus, no os julgars? Porque ns no temos fora para resistirmos a esta grande multido que vem contra ns, nem sabemos o que havemos de fazer; porm os nossos olhos esto postos em ti. E todo o Jud estava em p diante do Senhor, como tambm os seus pequeninos, as suas mulheres, e os seus filhos. Ento veio o Esprito do Senhor no meio da congregao, sobre Jaaziel, filho de Zacarias, filho de Benaas, filho de Jeiel, filho de Matanias o levita, dos filhos de Asafe, e disse: Dai ouvidos todo o Jud, e vs, moradores de Jerusalm, e tu, rei Jeosaf. Assim vos diz o Senhor: No temais, nem vos assusteis por causa desta grande multido, porque a peleja no vossa, mas de Deus. Ento Jeosaf se prostrou com o rosto em terra; e todo o Jud e os moradores de Jerusalm se lanaram perante o Senhor, para o adorarem."

E, Neemias 9:2-4 - "E os da linhagem de Israel se apartaram de todos os estrangeiros, puseram-se em p e confessaram os seus pecados e as iniqidades de seus pais. E, levantando-se no seu lugar, leram no livro da lei do Senhor seu Deus, uma quarta parte do dia; e outra quarta parte fizeram confisso, e adoraram ao Senhor seu Deus. Ento Jesu, Bani, Cadmiel, Sebanias, Buni, Serebias, Bani e Quenni se puseram em p sobre os degraus dos levitas, e clamaram em alta voz ao Senhor seu Deus."

Meu apelo que conservemos a unidade pela glria que nos tem sido dada por Jesus, a fim de que o mundo conhea que o Pai enviou o Seu Filho (Joo 17:22-23), procurando diligentemente guardar a unidade do Esprito no vnculo da paz. Toda a amargura, e clera, e ira, e gritaria, e blasfmia sejam tiradas dentre vs, bem como toda a malcia. Antes sede bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo. (Efe 4:1-32).

Que a beno de Deus seja com cada um. Maranata.

Jackson Diogo Damsio Outeiro
Membro da Igreja do Bairro Monte Castelo
Campo Grande, MS

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