É a Doutrina do Santuário Compatível com a Crença na Trindade? A doutrina da trindade no catolicismo ensina que a expiação de Cristo através de seu sacrifício é insuficiente, daí a necessidade da eucaristia a repetição de seu sacrifício continuamente.
À Bíblia é clara: Jesus não necessita como os sumos sacerdotes,, oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados e depois pelos do povo; porque isto o fez, uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo. Hebreus 7:27.
O seu sacrifício é perfeito é totalmente suficiente para nos remir de toda culpa e dor causada pelo pecado; seu sacrifício é suficiente, mas sua intercessão por nós não para, pois na terra fez a expiação pelo pecado, o preço foi pago, a divida cessou, mas a necessidade de obter a salvação continua, pois pecamos e sempre precisamos de perdão.
O SACRIFÍCIO NÃO SE REPETE, MAS A INTERCESSÃO CONTINUA, HORA, O ÚNICO QUE EFETIVAMENTE PODE SANCIONAR O PERDÃO É DEUS. Pois Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus; Hebreus 9:24. Se Cristo é membro de uma trindade, sendo o próprio Deus como ele vai interceder diante de Deus?
Jesus na terra perdoou pecados pela autoridade do Pai. Cristo nada faz por si mesmo, seu poder e autoridade provem de Deus o PAI. Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados (disse então ao paralítico): Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa. Mateus 9:6.
E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Mateus 28:18. Do mesmo modo O Pai lhe deu toda autoridade para julgar como para perdoar.
O Pai aceita o perdão que Cristo nos concede, pois deu a Ele e somente a Ele a autoridade para perdoar. Jesus é o nosso representante diante de Deus e o representante Máximo de Deus diante de todo o universo,
Disse-lhes, pois, Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho de si mesmo nada pode fazer, senão o que vir o Pai fazer; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente. João 5:19 (Deus deu autoridade a Cristo e Cristo por sua vez concedeu sua autoridade aos discípulos). [E, chamando a si os seus doze discípulos, deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos, para expulsarem, e para curarem toda sorte de doenças e enfermidades] Mat. 10: 1.
Se Cristo é parte de uma trindade ele não pode ter morrido de verdade nem ter feito um sacrifício de verdade, Deus não morre e nem pode ser tentado. Ninguém, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele a ninguém tenta.Tiago 1:13 Nem Cristo, nem o Pai e muito menos o Espírito Santo podem interceder diante da trindade sendo membros da mesma. Os evangélicos trinitarianos não possuem um intercessor no céu. Eles creem que Cristo so é nosso mediador na condição de homem e no céu está na condição de Deus.deixando a vaga de intercessor para o Espirito Santo que ficou na terra,logo após sua partida, e Cristo no céu esta assistindo tudo sem fazer nada.
A igreja catolica para não cometer uma incoerência teológica arrumou outro intercessor ou melhor uma intercessora, Maria, que segundo a visão da igreja esta pleitiando por nos diante da trindade,
Cristo viveu como nosso exemplo, morreu como nosso sacrifício, ressuscitou para nossa justificação, ascendeu ao céu para ser nosso único Mediador no santuário celeste, onde, com seu próprio sangue faz expiação por nossos pecados; a qual expiação, longe de ter sido feita na cruz que foi apenas a oferta do sacrifício...” (Em Defesa da Doutrina, pág. 12 e Declaração de Princípios Fundamentais, Seção II - 1872. Revista Signs - 1874). “A obra de Cristo no santuário celestial, apresentando a cada momento Seu próprio sangue perante o propiciatório, ao interceder por nós, deve impressionar-nos o coração para que compreendamos o valor de cada momento” (Conselhos sobre a Escola Sabatina, pág. 111)
Não adianta Cristo pagar o preço sem o aval do Pai,daí o propósito do Santuário, Cristo nos comprou e agora no céu ele nos oferece a Deus. Através do seu sangue o Pai nos aceita. Por isso que para ser de Deus primeiro temos que ser de Cristo.
Uma das maiores verdades das escrituras é a doutrina do santuario onde Cristo tem a prerrogativa,exclusiva para interceder sendo único ser que pode ter acesso inrrestrito a Deus o Pai. Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. I João 2:1 Essa passagem é a mais odiada pela Igreja Católica, e hoje também e uma das passagens que os pseudos protestantes não podem explicar.
O verso diz primeiro temos um advogado não dois; segundo a palavra utilizada é (Parácleto) em grego Advogado a mesma palavra atribuída ao espírito santo em João 14:16 porque Parácleto em sua tradução fiel é advogado, se caso João14:16 fosse traduzido como advogado iria contradizer 1João 2:1 e ficaria claro que o outro Consolador, ou melhor, Advogado é o próprio Cristo despido de forma humana, e já não enganaria a ninguém.
Em terceiro lugar o conceito de um Advogado que intercede junto a Deus vem da escola dos rabinos bem antes de Cristo,nesse verso o apóstolo confirma esse conceito como verdadeiro deixando claro que só Cristo pode nos auxiliar.sendo nosso único ADVOGADO.ou Parácleto.
A doutrina do Santuário na IASD não passa de simples retórica, sem qualquer aplicação pratica e direta em nossa salvação, pois não é compatível nem por hipótese com a doutrina de seu atual deus, a trindade,sem que ao menos entre em serias contradições.
A obra de expiação de Cristo que se iniciou com seu sacrifício é continuada no céu, como nosso Sumo Sacerdote,e ali e tão ali somente nossos pecados serão perdoados , quando Cristo levar nosso caso ao Pai ou por ocasião da morte ou do fechamento da porta da graça,oferecendo o seu sangue no Santo dos Santos,eu imagino o Pai,Jeová dizendo: Pelo seu sangue meu amado Filho eu o aceito como meu..
Essa com certeza é, sem medo de errar a maior verdade do Adventismo: “A compreensão do ministério do santuário celestial constitui o alicerce de nossa fé” (Carta 208, 1906 Evangelismo, pág. 221) “O sangue de Cristo, ao mesmo tempo em que livraria da condenação da lei o pecador arrependido, não cancelaria o pecado; este ficaria registrado no santuário até à expiação final; assim, no serviço típico, o sangue da oferta pelo pecado removia do penitente o pecado, mas este permanecia no santuário até o dia da expiação. (...) Assim como na expiação final os pecados dos verdadeiros arrependidos serão apagados dos registros do céu, para não mais serem lembrados nem virem à mente, assim no serviço típico eram levados ao deserto, para sempre separados da congregação” (Patriarcas e Profetas, págs. 370 e 371).
“O assunto do santuário e do juízo de investigação, deve ser claramente compreendido pelo povo de Deus. Todos necessitam para si mesmos de conhecimento sobre a posição e obra de seu grande Sumo Sacerdote. Aliás, ser-lhes-á impossível exercerem a fé que é essencial neste tempo, ou ocupar a posição que Deus lhes deseja confiar. Cada indivíduo tem uma alma a salvar ou perder. Cada qual tem um caso pendente no tribunal de Deus. Cada um há de defrontar face a face o grande Juiz. Quão importante é, pois, que todos contemplem muitas vezes a cena solene em que o juízo se assentará e os livros se abrirão, e em que, juntamente com Daniel, cada pessoa deve estar na sua sorte, no fim dos dias!”. CSS pág 117
A doutrina do santuário ensina acima de tudo que dependemos do que Cristo fez e está fazendo e fará em nosso favor até o dia em que estaremos com e Ele no céu juntamente com nosso grande Deus,Jeová.
Termino com a visão de João no livro da revelação. “ Nela não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. Apocalipse 21:22. Nesse dia, não mais precisaremos de santuário, Amém. -- Demis Paloni Viana. Adventista leigo de Sorocaba - Igreja Cristã Adventista: Rua João Doreto nº50 - Prq Esmeralda. Esperamos sua visita e Jesus também! Leia também: |
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