O que se ensina sobre a Trindade?

O que está escrito na Bíblia?

O que está escrito em EGW?

Pai, Filho e Espírito Santo são um.

Apenas Pai e Filho são um:

“Eu e o Pai somos um.” (João 10:30)

O Pai e o Filho são um na natureza, caráter e propósito:

“Antes da manifestação do mal, havia paz e alegria por todo o Universo. Tudo estava em perfeita harmonia com a vontade do Criador. O amor a Deus era supremo; imparcial, o amor de uns para com outros. Cristo, o Verbo, o Unigênito de Deus, era um com o eterno Pai – um na natureza, no caráter e no propósito...” (Grande Conflito – pg 493)

Comentário:  Percebe-se na declaração de Jesus em João 10:30 que não existe outro ser semelhante ao Pai e ao Filho formando uma unidade com Eles. Se assim fosse Jesus teria dito “Eu, o Pai e o Espírito Santo somos um.” Atente para a declaração da pena inspirada de Ellen Withe dando o verdadeiro significado das palavras de Cristo, informando que SÃO UM NA NATUREZA, NO CARÁTER E NO PROPÓSITO. Ela só confirma o que o próprio Jesus disse em Sua oração sacerdotal:  “Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim, por intermédio da Sua palavra; A FIM DE QUE TODOS SEJAM UM; E COMO ÉS TU, Ó PAI, EM MIM E EU EM TI, TAMBÉM SEJAM ELES EM NÓS; para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, PARA QUE SEJAM UM, COMO NÓS O SOMOS; Eu neles, e Tu em Mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que Tu me enviaste e os amaste, como também amaste a Mim.”

Fica claro nas palavras do próprio Cristo que Ele e o Pai são um como a Igreja é uma unidade apesar dos vários membros (“...para que sejam um, como nós o somos...”) e observe que Jesus nos chama para sermos um com Ele e o Pai (“...também sejam eles em Nós...”).  Se nos apoiarmos nos ensinamentos da Trindade poderemos dizer que aqui Jesus nos faz deuses.

A palavra Trindade não está escrito na Bíblia, mas está implícito a sua existência.

Não ultrapasseis o que está escrito:

“Estas coisas, irmãos, apliquei-as figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que por nosso exemplo aprendais isto:  não ultrapasseis o que está escrito; a fim de que ninguém se ensoberbeça a favor de um em detrimento de outro.” (I Cor. 4:6)

É necessário um CLARO assim diz o Senhor:

“Antes de aceitar qualquer doutrina ou preceito, devemos pedir em seu apoio um claro – Assim diz o Senhor” (Grande Conflito – pg 595)

Comentário:  Se pedirmos a qualquer dos irmãos para nos explicarem a Trindade a resposta que teremos é a de que não saberão perfeitamente como explicar. Sabe porque? Simplesmente porque não tem embasamento bíblico como tem os ensinamentos sobre o Sábado, sobre o Santuário Celestial, sobre o comer alimentos impuros, sobre a mortalidade da alma. Muitos, depois de se atrapalharem tentando explicar, acabam por se renderem e tentam buscar explanações com o Pastor da Igreja. Será que somente os teólogos possuem conhecimento das Escrituras a ponto de somente eles entenderem determinados conceitos? Somente cabe a eles o direito de entender ou poder passar uma explicação sobre a Trindade? Não foi isso o que disse o Apóstolo Paulo em sua Segunda epístola aos Coríntios: “...não ultrapasseis o que está escrito; a fim de que ninguém se ensoberbeça a favor de um em detrimento de outro.” (I Cor. 4:6).

Não devemos aceitar o que não está escrito e nem ensinar o que não está escrito para que não venhamos a pensar que sabemos mais do que os outros, para não nos tornarmos soberbos. Antes devemos aceitar o conselho do Espírito de Profecia e pedir um CLARO assim diz o Senhor em apoio a qualquer doutrina ou preceito. Se dizem que ela está IMPLÍCITA, de forma que não se entenda, ou seja, se não for CLARO, devemos rejeitá-la como rejeitamos muitas outras que não estão tão claras quanto as outras doutrinas bíblicas que defendemos.

A Trindade é um mistério.

O Filho revela o Pai.

“Tudo me foi entregue por meu Pai; e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar”.

O Pai foi manifestado pelo Filho.

“Desde os dias da eternidade o Senhor Jesus Cristo era um com o Pai; era “a imagem de Deus”, a imagem de Sua grandeza e majestade, “o resplendor de Sua glória”. Foi para manifestar essa glória que Ele veio ao mundo. Veio à Terra entenebrecida pelo pecado, para revelar a luz do amor de Deus, para ser Deus conosco.” (DTN – pg 19)

Comentário:  A Trindade realmente é um mistério, mas Deus o Pai não, pois foi revelado o seu caráter, e muito menos o Seu Filho à quem tudo revelou. A Bíblia ensina claramente que o Senhor é revelado pelo Filho não deixando aqui mistério algum. A Jesus não é preciso nem apresentação. É Deus manifestado em carne. I Tim. 3:16. Existem sim alguns mistérios que não podemos explicar. Observe nas palavras de Ellen White o que realmente é um mistério: “‘A natureza do espírito santo é um mistério. Os homens não a podem explicar, porque o Senhor não lho revelou. Com fantasiosos pontos de vista, podem-se reunir passagens da Escritura e dar-lhes um significado humano; mas a aceitação destes pontos de vista não fortalecerá a igreja. Com relação a tais mistérios – demasiado profundos para o entendimento humano – o silêncio é ouro’. – Atos dos Apóstolos, pág. 52”. Então, se a NATUREZA do espírito santo é um mistério, como os trinitaristas afirmam ela ser semelhante ao do Senhor Deus e de Seu Filho? Porque os teólogos não aceitaram o conselho inspirado e não fizeram silêncio  como a irmã White fez. Ou você não sabe que em nenhum dos escritos da Serva do Senhor possui ensinamentos sobre a Trindade? É sabido que o centro dos ensinamentos da Igreja Católica é o dogma da Trindade e a partir destas, várias outras igrejas se embriagam com o vinho da sua prostituição. (“A Trindade é um mistério de fé em sentido estrito, um dos ‘mistérios escondidos em Deus, que não podem ser conhecidos se não são revelados desde o alto’ (Cc. Vaticano I: DS 3015). Deus, certamente, tem deixado pegadas de seu ser trinitário em sua obra de Criação (???) e em sua Revelação ao longo do Antigo Testamento. Porém, a intimidade de seu Ser como Trindade Santa constitui um mistério inacessível para uma única razão, e até mesmo para a fé de Israel antes da Encarnação do Filho de Deus e o envio do Espírito Santo”). Agora observe em Apocalipse 17:5 que a grande meretriz (Igreja Católica) possui um nome na testa e que este nome é um MISTÉRIO. Em contrapartida observe o que está escrito na testa dos selados em Apocalipse 14:1. Isso mesmo irmão. Está escrito apenas o nome de Deus e do Cordeiro, ou seja, os únicos criadores de todas as coisas. Onde está o nome da terceira pessoa da trindade? Obviamente na testa daqueles que vivem proclamando que a trindade é um MISTÉRIO, bem como na testa da mãe de todos eles.

Pai, Filho e Espírito Santo criaram todas as coisas.

Deus (Elohym - DUAL) criou todas as coisas.

No princípio criou Elohym os céus e a terra. (Gênesis 1:1)

O Pai tinha UM colaborador na criação das coisas (Cristo):

“O Soberano do universo não estava só em Sua obra de beneficência. Tinha um companheiro – um cooperador que poderia apreciar Seus propósitos, e participar de Sua alegria ao dar felicidade aos seres criados. ‘No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus” (Patriarcas e Profetas – pg 34)

Comentário: Dual = São coisas ou seres que existem aos pares. Semelhantes. É um tipo de construção que existe no hebraico e, também, no grego (não no koiné – grego neotestamentário). Por exemplo: Um par de mãos (dual), crianças gêmeas (duas), casal de passáros (apesar de sexos diferentes ambos são passáros) e etc. Na criação apenas dois seres(Elohym – Dual = As palavras em hebraico com a terminação ym são dual e não plural):  o Pai e o Filho. O homem foi criado à semelhança de Elohym, ou seja, dual. “... macho e fêmea os criou...” (Gên 1:27). Observe que unidos tornam-se uma só carne. (Gen. 2:24). São um, assim como o Pai e o Filho, em unidade e não sendo ambas a mesma  pessoa.

Repare no texto do Espírito de Profecia que ajuda a confirmar este pensamento. Observe que o Senhor tinha apenas UM (Numeral 1) cooperador e apenas UM (Numeral 1) companheiro em Sua obra de criação. Leia este outro texto:  “Pai e Filho empenharam-Se na grandiosa, poderosa obra que tinham planejado – a criação do mundo. ...”.

“Depois que a Terra foi criada, com sua vida animal, o Pai e o Filho levaram a cabo Seu propósito, planejado antes da queda de Satanás, de fazer o homem à Sua própria imagem. ...”. (WHITE, Ellen G. História da Redenção. 3ª ed. Tatuí – SP, CPB, 1981. p. 20.). Onde está a terceira pessoa da Trindade criando aqui nestas passagens de Ellen White? Sumiu? Somente o Pai e o Filho criaram todas as coisas e somente Eles devem ser adorados.

Pai, Filho e Espírito Santo formam um conselho divino.

Deus revela sua vontade ao Filho que  revela aos servos por intermédio do Seu anjo:

Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do Seu anjo, notificou ao seu servo João. (Apoc. 1:1)

Apenas Jesus pode penetrar nos conselhos do Pai:

Perante os habitantes do Céu, reunidos, o Rei declarou que ninguém, a não ser Cristo, o Unigênito de Deus, poderia penetrar inteiramente em Seus propósitos, e a Ele foi confiado executar os poderosos conselhos de Sua vontade. (Patriarcas e Profetas – pg 36)

Comentário:  A partir do verso de Apocalipse e da declaração de Ellen White não é preciso pensar muito se existe um conselho onde participam as três pessoas da Trindade. Todos nós sabemos que toda a Escritura foi inspirada por Deus. Fora inspirada pelo Espírito Santo. Isto é verdade. Mas onde está a terceira pessoa da Trindade atuando nas passagens acima? Você sabe identificar? Porque em Apocalipse 1:1 o caminho seguido escolhido pelo Senhor foi de d’Ele para Jesus, de Jesus para o Anjo, do Anjo para João e de João para nós? Porque entre Jesus e o Anjo não está a terceira pessoa da Trindade? Você já parou para pensar nisso?

Na hierarquia da Trindade:

Pai, Filho e Espírito Santo são iguais em autoridades.

O Pai é maior que o Filho.

O Pai é maior do que Eu. João 14:28

Logo abaixo de Cristo se encontrava um anjo e atualmente se encontra outro anjo.

Houve, porém, um ser que preferiu perverter esta liberdade. O pecado originou-se com aquele que, abaixo de Cristo, fora o mais honrado por Deus, e o mais elevado em poder e glória entre os habitantes do Céu. Antes de sua queda, Lúcifer foi o primeiro dos querubins cobridores santo e incontaminado. (Grande Conflito – pg. 493-494)

Foi Gabriel, o anjo que ocupa a posição imediata ao Filho de Deus, que veio com a divina mensagem a Daniel. Foi Gabriel “Seu anjo”, que Cristo enviou a revelar o futuro ao amado João; e é proferida uma bênção sobre os que lêem e ouvem as palavras da profecia, e observam as coisas ali escritas. Apoc. 1:3. (DTN – pg. 234)

Comentário:  Talvez a Senhora White não foi uma profetisa de Deus. Ela diz que o ser que ocupa a posição IMEDIATA abaixo de Cristo é um Anjo (Gabriel). O que ocupava anteriormente foi rebelde foi expulso justamente por querer ser igual ao Pai e consequentemente a Jesus. Logo foi ele quem quis criar uma Trindade no céu e foi expulso. Porque se Jesus disse que o Pai é maior do que Ele, obviamente Ele dever ser maior do que o Espírito Santo. Cadê o Espírito Santo então nesta hierarquia da Bíblia?

Três personalidades distintas e as três são Deus.

Somente um é Deus:

“todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual existem todas as coisas, e nós também por ele”. (1Cor. 8:6)

Jesus é Deus:

“Foi Cristo que, do monte Horebe, falou a Moisés, dizendo: “EU SOU O QUE SOU.… Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.” Êxo. 3:14. Foi esse o penhor da libertação de Israel. Assim, quando Ele veio “semelhante aos homens”, declarou ser o EU SOU. O Infante de Belém, o manso e humilde Salvador, é Deus manifestado “em carne”. I Tim. 3:16. A nós nos diz: “EU SOU o Bom Pastor.” João 10:11 “EU SOU o Pão Vivo.” João 6:51 “EU SOU o Caminho, a Verdade e a Vida.” João 14:6” (DTN – pg 24).

Comentário:   Não devemos aceitar o dogma da trindade, porém é indiscutível a deidade de Cristo. Ele nos deixou bem claro em seus ensinamentos que possui este atributo e não recusou adoração e perdoou pecados, além de assumir para si coisas que são atribuições apenas de Deus como o “EU SOU”. Possui a atribuição de criador, o que nos deixa o dever de adora-lo pois criou os céus, a terra, o mar e as fontes das áugas. Entretanto, a Bíblia nos ensina que há apenas um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas. (1Cor. 8:6) Mas adiante compreenderemos porque Jesus possui, também, divinas atribuições. Jesus possui atribuição divina porque Ele é o Filho de Deus. Ele foi gerado. Possui todas as características do Pai. Herdou tudo do Pai.