Comentário Sobre Apocalipse 3:15

NEM FRIO, NEM QUENTE -- Tem sido sugerido que esta expressao figurativa deve ter sido particularmente significativa para os cristãos de Laodicéia . Um dos principais marcos daquelas vizinhanças era uma catarata sobre a qual uma corrente das primaveras quentes de Hierápolis mergulhava. Quentes quanto manavam de Hierapólis, essas águas tornavam-se gradualmente mais frias no seu ca­minho através do Vale do Lico, até Laodicéia, uns 9,6 km distante, e estavam mornas ao atingirem as vizinhanças dessa cidade. Água morna era assim fenômeno familiar aos Laodiceanos, e carac­terizava adequadamente a sua condiçao espiritual.

A condiçao espiritual tépida da Igreja de Laodicéia, era mais perigosa do que se a igreja tivesse estado frio. O Cristianismo morno preserva bastante da forma e mesmo do contentamento do evangelho, para embotar os poderes perceptivos, do espírito e restituir às pessoas entorpecidas e fervoroso esforço necessário ao conseguimento do sublime ideal duma vida vitoriosa em Cristo. O cristão Laodiceano típico, está cntente com as coisas como elas estão, e orgulha-se do pouco progresso que tenha feito. É quase impossível convencê-lo de sua grande necessidade e de quão longe se acha do objetivo da perfeição.

Visto as mensagens às sete igrejas refletirem todo o curso da história da igreja cristã, a sétima mensagem deve representar a experiência da igreja durante o período final da historia da terra. O nome Laodicéia implica o passo final no processo da história cristã, o de aperfeiçoar um "povo decretado" justo. Além disso, implica em que a preparação de um tal povo e o processo divino de o decretar justo será levado a cabo no fechamento do período (ver Dan. 8: 13-14; Apoc. 3: 8; 14:6-7).

Apropriadamente, pois, a mensagem à Laodicéia pode ser imaginada como aplicando-se, num sentido especial à igreja desde 1844, até o fim do tempo e o período de tempo assim representado pode ser caracterizado como a Era do Juízo. A mensagem de Laodicéia é aplicável a todos os que professam ser cristãos (ver Testimonies, vol. 6, pág. 77). Por mais de um século, os adventistas do sétimo dia têm reconhecido que a mensagem aos laodiceanos também tem uma aplicação especial a si mesmos (ver Tiago White, Review and Herald, 16/10/1856; cf. Testimonies, vol. 1, págs. 141-144). Um reconhecimento desta aplicação mantém-se como uma repreensão à satisfação própria e um encorajamento a viver sinceramente de acordo com o modelo de uma vida perfeita em Cristo Jesus. -- SDABC, tradução em português, publicada pelo IAE-SP em 1979, pág. 182.

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