|
1. Tem uma forma hierárquica de estrutura e organização
eclesiásticas.
2. "Contempai sua 'perfeita organização'
pela qual executa, como se por um só homem, as maravilhas de sua vontade
e mantém impérios em atitude respeitosa. . ."Lessons from the
Reformation, por A. T. Jones, pp. 67-68.
3. "É uma das doutrinas principais do romanismo que
o papa é a cabeça visível da igreja universal de Cristo. . . por
usurpação". Spirit of Prophecy, vol. 4, p. 53.1.
4. O papa como o Filho de Deus--o "mediador entre
Deus e o homem".
5. O papa como o "Primeiro Ministro" da
igreja.
6. A voz da Igreja é a voz de Deus para o povo.
7. A arca de Deus. General Council of Basel,
1432.
8. Nenhuma salvação à parte da igreja.
9. As portas do inferno não prevalecerão contra
nós. Embora Lutero haja declarado: "Se existe um inferno, Roma está
edificada sobre ele". Sermão por Martinho Lutero, em 1545 (W
54, 219 f--E 26, 147--SL 17, 1036).
10. Reivindica o título de infalibilidade.
11. A Bíblia é falível em controvérsias com a
posição da igreja.
12. O povo deve sua "aliança espiritual"
à igreja e não a Cristo.
13. Sustenta os padrões da igreja a despeito de tudo.
14. Igreja tem absoluta autoridade sobre o povo.
15. Tem "cardeais".
16. A liderança da igreja não é eleita pelos
membros leigos.
17. A igreja tem poder para modificar a doutrina divina a
despeito da verdade da Bíblia que a contrarie.
18. Somente os líderes da igreja podem interpretar a
Bíblia.
19. As pessoas devem submeter seu entendimento da
Bíblia aos ensinos de seus líderes.
20. Os líderes tentam impedir que a verdade seja
examinada pelo povo.
21. A igreja evita investigação profunda,
22. evita a revelação da verdade, e
23. tem terrível corrupção interna.
3 sermões por Martinho Lutero; 2 em 1531 e o outro em 1545. Os números dos sermões são
(W 30 111, 285--E 25, 15--SL 1635) (W 33, 488f--E 48, 248--SL 8, 121) (W 54, 219f--E 26,
147--SL 17, 1036)
24. Os que discordam fortemente da igreja são
denunciados como heréticos e dissidentes.
25. A igreja persegue aqueles que expõem ou
protestam contra a corrupção interna.
26. A igreja conta com as autoridades seculares ou
civis para punir os que abertamente expõem ou protestam contra a
corrupção na igreja.
27. O papa diz a outros governantes o que fazer, e
eles obedecem.
28. Tem graduados de colégios jesuítas como professores
de escolas.
29. Celebra a Eucaristia (uma heresia
"blasfema" e "ofensiva aos céus". 4SOP 63.6).
30. Os líderes ensinam que Cristo estabelecerá o Seu
Reino sobre a Terra por ocasião de Sua segunda vinda--"milênio
temporal".
31. Imortalidade da alma.
32. Virgem Maria -- santa e sem pecado.
33. Tem freiras enclausuradas como obreiras na
igreja.
34. Tem paróquias.
35. A igreja somente se interessa por dinheiro.
Martinho Lutero disse: Em Roma ninguém se preocupa com o que é certo ou
não é certo, mas com o que é dinheiro ou não é dinheiro. Chistian
Nobility, junho de 1520. (W 6, 431--E 21, 310--SL 10, 300)
36. Para iniciar a santificação do domingo os agentes de
Satanás começaram por celebrar a Páscoa.
37. O próximo passo para a santifição do domingo foi
chamá-lo "Dia do Senhor" (ver 4SOP 55.8).
38. Os serviços religiosos da igreja se realizam aos
domingos.
39. Igreja apoia leis dominicais.
40. Uma imitação da verdadeira igreja, Sermão
por Martinho Lutero, 9 de dezembro de 1528. (W 52, 829--E 4, 278f--SL
13b, 1632)
|
1. "O fato claro e inegável é que a Igreja
Adventista do Sétimo Dia muito claramente não é uma igreja 'congregacional' (conquanto tendo elementos do
congregacionalismo), mas
obviamente é de uma variedade 'representativa' ou 'hierárquica'. The
US vs the SDA Church in EEOC vs PPPA. civ. # 74-2025 CBR p. 4.8., Neal
C. Wilson.
2. "Eu continuo maravilhando-me com a unidade de
nossa igreja. . . . Penso que sempre continuaremos a ter a estrutura com a
qual contamos presentemente . . . é difícil para mim conceber qualquer
organização melhor do que a que temos. Tenho percebido que muitas
pessoas com as quais converso--altos executivos no comércio e indústria e até mesmo chefes de Estado--se impressionam com a
eficiência de nossa estrutura eclesiástica". Adventist Review,
23 jan. 1986, pp. 9-11. Neal C. Wilson.
"Nossa unidade desconcerta outras corporações
religiosas de amplitude mundial". Recorder, 18 de fevereiro
de 1985, p. 4.3.--Neal C. Wilson.
3. O presidente da Associação Geral, somente o é por
usurpação. ("Deus nunca deu qualquer sugestão em Sua Palavra de
que tenha apontado homem algum como cabeça da igreja". 4SOP 53.5).
". . . Há outra organização verdadeiramente
católica e universal, a Igreja Adventista do Sétimo Dia". Adventist
Review, 5 de março de 1981, p. 3. Neal C. Wilson.
4. "Vemos aqui que o princípio de responsabilidade
de Aarão devia ser o de agir como mediador, como elo entre o santo e o
profano, entre Deus e o homem. . . . De igual modo o ministro do evangelho
hoje é o sumo sacerdote. . . . Hoje nós (ministros) somos os
sumo-sacerdotes. . . . Deus quer que nós, Seus sumo-sacerdotes hoje
aprendamos a mesma lição. . . . Que tremenda responsabilidade agir
como mediadores entre Deus e o homem!" Ministry Magazine,
dezembro de 1961.
5. O Pastor Robert H. Pierson é o presidente da
Associação Geral e, como tal, o primeiro ministro da Igreja Adventista
do Sétimo dia . . . eu próprio como primeiro ministro. . ." EEOC
vs. PPPA, Civ. #74-2025 CBR, 1975.
6. "Que esses homens se levantem num sagrado lugar
para serem a voz de Deus ao povo, como antes críamos ser a
Associação Geral, o que é fato passado". Boletim da
Associação Geral de 1901, p. 25.4. Sra. E. G. White.
7. "À semelhança da arca, a igreja ajudará a
salvar o povo de Deus. . ."Adventist Review, 9 de agosto,
1984, p. 19.1.
8. Se deixardes a organização estareis perdidos.
9. ". . . o caso com a igreja
laodiceana, como uma
igreja, é diferente. As portas do inferno não prevalecerão contra
ela. A última igreja não será vomitada; ela não será rejeitada; mas
marchará triunfantemente até o fim".-- Review and Herald,
9 de novembro de 1939. (Leitura da Semana de Oração)
". . . os laodiceanos são o povo de Deus, e a
mensagem laodiceana se aplica aos adventistas do sétimo dia". Review
and Herald, 26 de janeiro de 1956.
10. A organização adventista do sétimo dia nunca se
arrependeu dos erros e rejeição da verdade de Deus desde 1865!
11. ". . . precisamos também rejeitar a idéia de
inerrância bíblica. . ." Adventist Review, 17 de dezembro
1981, p. 5.3., Neal C. Wilson.
12. "A Associação Geral, então, é a Igreja
Adventista
do Sétimo Dia. . . . A incorporação da Igreja
Remanescente como uma denominação cristã, numa organização mundial
unificada a que todos os adventistas do sétimo dia devem aliança
espiritual. . ."EEOC vs PPPA, Civ. # 74-2025 CBR, p.17.5.
13. "Os padrões da igreja serão realçados nos
próximos anos, porque 'estamos na encruzilhada nesta igreja', . . . para
ver se susteremos os padrões da Escritura e do Espírito de Profecia.
Nós no noroeste vamos nos apegar aos padrões da igreja". Adventist
Review, 10 de agosto de 1985, p. 14.8.
"A liderança conduzirá em amor e compreensão, e os
liderados apoiarão a liderança da igreja sem hesitação, conquanto necessariamente crítica de algumas
decisões dos lideres". Adventist Review, 25
de outubro de 1979.
14. "A Comissão da Associação Geral é a mais alta
autoridade na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Todas as organizações e
instituições que trazem o nome Adventista do Sétimo Dia tem um papel
subsidiário à Associação Geral. . ."
"A razão básica para o conflito é que esses
obreiros na igreja não se têm dispostos a reconhecer e aceitar a
autoridade da igreja.
. . . é também necessário para a igreja estabelecer a
sua autoridade na comunidade de crentes". EEOC vs PPPA,
Adventist Review 27 de abril de 1980, p. 19.
"A voz de Battle Creek (sede da AG) que tem sido
considerada como autoridade . . . não é mais a voz de Deus". Letter
4, (1896).
15. ". . .já temos um 'cardeal' da °frica, e antes
que
esta sessão termine, prevejo que teremos dois 'cardeais'
africanos entre nossos 15 vice-presidentes. . . não há nenhum 'cardeal'
de todos os países do Oriente Médio, Review, 3 de julho (1985),
p. 11.7.
NOTA: Uma vez que a Igreja Adventista tem 'cardeais'
dentro da organização, então isso torna o presidente Neal Wilson o papa!
E o papa é o representante de Satanás! (ver Primeiros Escritos,
p. 214.1.
16. "No plano de reestruturação, os delegados
também submeteram o seu poder à comissão executiva assembléia para
eleger líderes das várias áreas dos ministérios da igreja e diretores
de outros departamentos". Recorder, 16 de junho de 1986, p.
5.5.
"Os delegados . . . submeteram à comissão executiva
da assembléia poderes amplos. . ." Recorder, 5 de maio de
1986, p. 4.1.
17. ". . . a Associação Geral da Igreja, o único
corpo
tendo autoridade para alterar a estrutura da igreja seja
em doutrina ou organização".EEOC vs PPPA, Civ. #74-2025 CBR,
p. 17.
18. "Somente uma comissão apontada pela Associação
Geral pode interpretar profecia". Adventist Review, 5 de junho
de 1986, p. 2.
NOTA: Nem mesmo a Sra. White pode interpretar
profecia!
"Nenhuma verdade doutrinal ou interpretação
profética jamais veio a este povo inicialmente mediante o Espírito de
Profecia--nem um único caso" (ênfase do original). Ministry
Magazine, fevereiro e 1957, p. 11.
19. "É nossa responsabilidade estudar as Escrituras
por nós próprios, buscar a guia do Espírito Santo, submeter nosso
entendimento àqueles na igreja que são capazes de julgar nossas
descobertas, e então ajustar-nos às decisões da igreja. . ." Lição
da Escola Sabatina Para 1987, lição 13, 28 de março, p. 92.5.
Edição do Professor, p. 153.3.
20. "Incluídas em tais discussões têm sido
relatados conceitos tais como a natureza de Cristo, natureza do homem,
natureza do pecado, perfeição, e o ser possível ou não para um
Cristão viver uma vida sem pecado. Em nossa opinião essas . . .
questões teológicas e bíblicas não carecem de ser resolvidas. . .
Solicitamos evitar envolver-nos em apresentações públicas da . . .
teologia de justificação pela fé. . . Devíamos todos buscar diminuir o
fluxo de cassetes, brochuras, livros, e documentos variados. . . Isto deu
fim à discussão pois a voz da autoridade mais elevada falou". Adventist
Review, 24/5/1979, pp. 4-5. "An Open Letter to the Church"
[Uma Carta Aberta à Igreja], por Neal C. Wilson.
21. "Fiquei grandemente perturbado ao ler o
relatório do presidente Neal Wilson na Adventist Review de 24 de
março de 1983, notificando a igreja da decisão da liderança da
Associação Geral em não publicar os nomes dos envolvidos com Davenport,
revelando os seus atos de malversação enquanto em exercício. . . Como
alguém que se especializa em processar casos de corrupção oficial,
estou chocado de que os líderes de nossa igreja minimizem dessa forma a
conduta errada de seus oficiais associados para proteger sua conduta do
público adventista. . . que não é informado de como sua
confiança pública tem sido comprometida e traída".
Carta de Glenn Coe, Promotor Chefe, ao editor da Review, 11
de abril de 1983.
". . . O IRS, SEC, FBI e Departamento de Justiça
todos iniciaram investigações e alguns administradores adventistas do
sétimo dia poderão até defrontar processo por fraude". The
Kingdom of Cults [O Império dos Cultos], p. 410.3., por Walter
Martin.
24. "Pergunta: Que diz a respeito dos 1.400 húngaros
que foram eliminados por protestarem contra o fato de a Igreja ter-se
associado ao Conselho de Igrejas Livres? N. Wilson: Uma boa pergunta. . .
Os membros desse grupo não reconhecem nenhuma autoridade mundial na
Igreja. . . . Nós recomendamos ao grupo dissidente que reconhecesse a
organização da Igreja a nível mundial, colocar suas igrejas na Igreja
universal". Recorder, 18 de fevereiro de 1985, p. 4.2.Q.
& A. com Neal C. Wilson.
25. ". . . a posição do grupo majoritário da
liderança
que está determinado a colocar freios sobre quaisquer
membros que busquem defender posições divergentes daquela da
liderança denominacional responsável". Letters to the Churches,
p. 16.7, por M. L. Andreasen.
"Meus irmãos e irmãs, desejo que seja levada desta
reunião a palavra de que alguns de nós estamos cansados de críticas e
com aqueles que suspiram e gemem pelas abominações. . ."
Adventist Review, 13 de dezembro de 1979, p. 6.2. Neal C. Wilson.
NOTA: O selo de Deus será colocado sobre a testa
somente daqueles que suspiram e gemem pelas abominações.
. ." Testimonies, vol. 5, p. 212.6. (ver também 3T 267.5/
Ezeq. 9:4).
M. L. Andreasen teve sua pensão de aposentadoria revogada
pela denominação por abertamente protestar contra o livro Questions
on Doctrines que nega muitas de nossas verdadeiras doutrinas
adventistas do sétimo dia.
1.400 adventistas do sétimo dia húngaros foram
desligados da Igreja Adventista do Sétimo Dia por protestarem abertamente
contra a igreja ter-se associado ao Conselho de Igreja Livres.
Em 21 de dezembro de 1985, o irmão Nikola foi fisicamente
atacado por adventistas do sétimo dia e seus pregadores na igreja de
Zagreb (Iugoslávia) e bateram-lhe tanto que ele agora está
hospitalizado. . . . Os
pregadores Jovica Posavec, Kuburic. . .
Markov. . . e
outros o atacaram e puxaram para fora da igreja. . . os líderes e
pregadores estavam irados porque Nikola não reconhece sua doutrina, mas
vem à igreja . . . ele foi atacado na Igreja Adventista perto de Prilz
77 em Zagreb. Carta de Irmão Ivan, na Iugoslavia, 1985.
26. "Cinco adventistas do sétimo dia foram presos na
rampa de pedestres que conduz do Superdome ao protestarem
contra a corrupção na igreja. Hyatt Regency Hotel na quinta-feira à
noite enquanto protestavam contra declarações feitas pelos delegados
russos durante uma convenção religiosa. . . . Os que protestavam
estavam todos assistindo à Assembléia da Associação Geral em New
Orleans . . . (e) buscavam um fórum durante a assembléia para
expressarem sua oposição à declaração do delegado russo, mas foram
impedidos por Neal Wilson, de Washington, D.C., presidente da Associação
Geral dos Adventistas do Sétimo Dia". The Times-Picayune,
sexta-feira, 5 de julho de 1985, p. A-25. "Hanson, falando pelo grupo, disse que as prisões foram usadas para desacreditar o seu
protesto contra a relação dos líderes de sua igreja com os países
comunistas". The Times-Picayune, sábado, 11 de janeiro de
1986, p. A-22.
27. Os 1400 adventistas do sétimo dia húngaros foram
desligados da comunhão da igreja em 1983 tendo estado se reunindo
separadamente das igrejas organizacionais em liberdade até que Neal
Wilson visitou os governantes do Estado húngaro em junho de 1986. O
relatório é o que se segue:
"No final de junho de 1986, o Pastor Neal C. Wilson,
presidente da Associação Geral, foi de novo a Budapeste, Hungria. . . .
Reuniões foram mantidas . . . com o governo húngaro. . . . Na
segunda-feira seguinte à da partida do Pastor Wilson de Budapest, Oszkar
Egervari (líder dos membros desligados) foi convocado a comparecer ao
Escritório Governamental de Religiões. . . e lhe disseram quatro coisas:
deviam parar com todas as reuniões. Nenhuma reunião religiosa poderia
ser realizada. Não podiam mais receber ofertas e realizar seus deveres
religiosos. Não mais reuniões campais ou de jovens deviam ser
realizadas. Certas pessoas seriam tidas por responsáveis se esses pontos
não fossem seguidos. . . . Mais de mil adventistas do sétimo dia não
mais podem adorar a Deus juntos em resultado da última visita do Pastor
Wilson a Budapest". Pilgrim's Rest Tract, WM-140, julho de
1986.
28. "O Sr. Samuel Bacchiocchi, o primeiro
não-católico a graduar-se pela Universidade Gregoriana, em Roma,
Itália, promoverá um Seminário do Dia do Senhor. . . a Pontifícia
Universidade Gregoriana, reputada universidade jesuíta. Bacchiocchi
recebeu uma medalha de ouro doada pelo Papa Paulo VI. . ." Recorder,
17 de março de 1986, pp. 17-18.
NOTA: Ele é um professor de nossos futuros ministros
na Universidade Andrews.
29. Em Lima, Peru, em janeiro de 1982 mais de 100
teólogos reuniram-se para discutir unidade de doutrina com respeito a
batismo, eucaristia, e ministério. Eles todos recomendaram
unanimemente" uma declaração de consenso sobre essas
doutrinas para a "resposta oficial das igrejas". Estavam
representadas virtualmente todas as principais tradições
eclesiásticas: Ortodoxa Oriental, Ortodoxa Ocidental, Católica Romana,
Velhos Católicos, Luterana, Anglicana, Reformada, Metodista, Unida,
Discípulos, Batista, Adventista e Pentecostal". Faith and
Order Paper, # 11, contracapa externa.
"Barraca do Staff adventista do sétimo dia no
Congresso
Eucarístico". Adventist Review, 6 de
fevereiro de 1986, p. 29.4.
30. "As condições mundiais são precisamente o que
Ele
(Jesus) declarou que seria pouco antes de Seu segundo
advento. . . . No futuro não muito distante Ele assumirá o governo de
nosso mundo e estabelecerá Seu próprio Reino de justiça e paz. . . .
Vem, ó homem de que mais o mundo carece! . . . Vem e assume o governo da
humanidade! Vem e começa o teu reino de justiça e paz! . . . 'Ora vem,
Senhor Jesus!'" Man the World Needs Most, [O Homem de que o
Mundo Mais Precisa], pp. 76,93,96, por Arthur S. Maxwell.
"Cremos que em breve Jesus virá a este mundo e
instalará o Seu Reino de paz, alegria e justiça". Adventist
Review, 13 de dezembro de 1979, p. 6.4., Neal C. Wilson.
". . . o estabelecimento do reino literal de Deus
iniciado
pela gloriosa segunda vinda de Jesus Cristo". Ministry
Magazine, novembro de 1983, p. 24.
"Assim anteciparemos o estabelecimento do divino
reino de paz quando do segundo advento de nosso Senhor e Salvador, que é
o Príncipe da Paz". Adventist Review, 5 de dezembro de 1985,
p. 19.9.
31. A Bíblia declara que a alma que pecar, morrerá
(Eze.
18:20). Mas nossos líderes estão ensinando que não podemos guardar a
lei de Deus perfeitamente--sem pecar--e que Deus nos levará para o céu
do mesmo modo. Isso é imortalidade da alma!
"Jamais atingiremos a perfeição sem pecado nesta
vida". Review and Herald, 19 de maio de 1966.
"Devemos nos lembrar que somente quando Jesus vier
podemos ser feitos perfeitos" Ministry Magazine, dezembro de
1965.
32. Nossos líderes ensinam que Cristo "assumiu a
natureza de Adão antes da queda". (Movement of Destiny
[Movimento Predestinado], p. 497, por Leroy Froom). Isso equivale a dizer
que Maria tinha que ser santa a fim de que Cristo tivesse a natureza de
Adão sem pecado!
33. "Os que trabalham para a Igreja como obreiras
na
Igreja Adventista do Sétimo Dia respondem a uma vocação
religiosa em exatamente o mesmo sentido que uma freira enclausurada".EEOC
vs PPPA, Civ. # 74-2025 CBR, p. 90.1.
34. "A ceia de confraternização será servido a
nossos visitantes após o culto. . . As paróquias 1 e 11 são vossas
anfitriãs hoje. . . Na próxima semana a Paróquia 2 (incluindo todos os
membros que vivem a norte de Wagstaff e sul da intersecção de Skyway e
Pentz). Paradise, Cal., Boletim da Igreja Adventista do Sétimo Dia,
23 de agosto de 1986.
A igreja de Carmichael, Califórnia, tem 16 paróquias!
Boletim da Igreja Adventista do Sétimo Dia de Carmichael,
27 de setembro de 1986.
35. A Organização Adventista do Sétimo Dia aumentou sua
membresia em mais de 1.1 milhão de pessoas rebaixando nossos
verdadeiros padrões até o pó mediante as campanhas "Mil Dias de
Colheita" e agora "Colheita 90" para aumentar o fluxo
monetário para o tesouro da igreja.
36. Cultos de Páscoa realizados por igrejas Adventistas
do Sétimo Dia à larga! Igreja Adventista do Sétimo Dia de Elmshaven,
Califórnia. Recorder, 16 de junho de 1986, p. 21.1.
Igreja Adventista do Sétimo Dia de
Riverside,
Califórnia. Recorder, 19 de maio de 1986, p. 22.9.
Igreja Adventista do Sétimo Dia Mt. Tabor, do
Oregon.
Gleaner, 7 de julho de 1986, p. 24.9.
Igreja Adventista do Sétimo Dia Riverview
Pasco,
Washington. Gleaner, 19 de maio de 1986, p. 13.9.
Igreja Adventista do Sétimo Dia Jordan, de Montana.
Gleaner, 16 de junho de 1986, p. 18.9.
37. Samuele Bacchiocchi realiza seminários do "Dia
do Senhor" por igrejas adventistas do sétimo dia no território de
associações, mas a que dia está ele chamando de Dia do Senhor? Em seu
livro From Sabbath to Sunday [Do Sábado para o Domingo] o
"Dia do Senhor" é mencionado como sendo o domingo mais de 51
vezes somente nas primeiras 160 páginas! Contudo, esse livro é promovido
por nossos líderes como uma obra extraordinária. Os escritos da Sra.
White declaram sem sombra de dúvida que o "Dia do Senhor" é o
sábado do sétimo dia! (ver 6T 128.5). Mas qual é a posição de nossa
igreja? ". . . a frase 'o dia do Senhor' em Apoc. 1:10. . . . Mais
atenção devia ser dada à possibilidade de que a frase se refere a uma
celebração anual da ressurreição". O que vem a ser o domingo de
Páscoa! The Sabbath in Scripture and History [O Sábado na
Escritura e na História], p. 127.9. Review and Herald Pub. Assoc.,
1982.
38. "No domingo, 19 de maio, nossa igreja mais antiga
da Nova Zelândia, em Posonby, foi escolhida como objeto de um culto
religioso pela televisão para todo o país-- um dos somente seis cultos
tais na Nova Zelândia em 1985. Esta será a ocasião da visita do Pastor
Neal Wilson. . ." Australian Record, 13 de abril de 1985, p.
16.5.
"No próximo domingo, 12 de janeiro às 4 horas da
tarde, nossa igreja (Igreja Adventista de Watsonville, Califórnia)
será anfitriã do culto que lança a 'Semana de Oração Pela Unidade
Cristã". Muitos ministros das igrejas da cidade serão nossos
convidados, bem como muitos de seus membros. Esperamos que muitos de
vocês possam vir". Boletim da Igreja Adventista do Sétimo Dia de
Watsonville, 4 de janeiro de 1986. "Boas notícias adventistas
para a Páscoa--pela primeira vez na história denominacional uma rede de
televisão--CBS--transmitirá um culto no domingo de Páscoa de uma Igreja
Adventista do Sétimo Dia. O programa 'Festival de Esperança' terá por
base a Igreja Adventista Camarillo, Califórnia. . . A WCBS, da cidade de
Nova Iorque, transmitirá o culto neste domingo às 11 horas da manhã .
. . bem como as estações filiadas da CBS em Roanoke, Boston, Tampa,
Bismark, Minot, Madison, Williston, Cincinate, Champaign, San Antonio,
Columbus, Huntsville, St. Louis, La Crosse e Tuscaloosa.
Umas 20 estações afiliadas levarão ao ar o programa. .
." Boletim Semanal de Relações com a Imprensa da Associação
Geral, primavera de 1984.
39. W. John Arthur--Vice-Presidente da União Britânica
dos Adventistas do Sétimo Dia--escreveu duas cartas: uma para a Primeira
Ministra Margareth Thatcher (com data de 27 de março de 1986), e para o
Secretário Geral da Aliança Evangélica Clive R. Calver (em 27 de
fevereiro de 1986) dizendo que estava dando "apoio adventista aos que
se opunham à proposta rejeição das leis dominicais de comércio
britânicas. . . . O pastor Arthur foi indagado se qualquer dos
líderes de campo que ele havia consultado se opusera ao envio das cartas.
Sua resposta foi não, não tinha havido oposição nenhuma; toda reação
que recebera tinha sido favorável". Prism, maio, 1986, p. 6,
12 (ambas as cartas no artigo).
40. Indique uma área em que a Organização Adventista do
Sétimo Dia está seguindo o conselho do Senhor.
--Educação? Não!
--Hospitais? Não!
--Reforma de Saúde? Não!
--Obra de Publicações? Não!
--Organização e Estrutura Eclesiásticas? Não!!
E etc. Portanto, uma imitação da verdadeira igreja.
--A Sra. White viu que a Igreja Adventista do Sétimo Dia
era a exata imagem do catolicismo romano?
"Naquela noite eu sonhei que estava em Battle Creek
olhando para fora através do vidro lateral da porta e vi um grupo
marchando até o edifício de dois em dois. Eles tinham um semblante
severo e determinado. Eu os conhecia bem e e volvi-me para abrir a
porta de entrada para recebê-los, mas pensei em olhar novamente. A cena
havia mudado. O grupo agora apresentava a aparência de uma procissão
católica. Um trazia na mão uma cruz, outro uma vara. Ao se
aproximarem, o que trazia a vara fez um círculo ao redor da casa, dizendo
três vezes: 'Esta casa está proscrita. Os bens devem ser confiscados. Eles
falaram contra nossa santa ordem". Testimonies, vol. 1, p.
578.1.
--Acaso o presidente da Associação Geral Adventista do
Sétimo Dia, Neal C. Wilson concorda com isso 100%?
". . . há uma outra organização verdadeiramente
católica e universal, a Igreja Adventista do Sétimo Dia".
Adventist Review, 5 de março de 1981, p. 3.9.Neal C. Wilson.
A organização da Igreja Adventista do Sétimo Dia
tornou-se a imagem da besta, e o destino eterno de cada adventista
depende de sua relação com essa imagem!
--Há alguma maneira pela qual tentar mudar o que está
acontecendo? Como os membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia podem
tentar fazer ocorrer um reavivamento e reforma? O que fez Jesus?
Declara ela:
"O Sinédrio havia rejeitado a mensagem de Cristo e
tinha decidido a morte Dele; portanto, Jesus partiu de
Jerusalém, dos sacerdotes, do templo, dos líderes religiosos, do povo
que havia sido instruído na lei, e volveu-se a outra classe para
proclamar Sua mensagem, e reunir os que deveriam levar o
evangelho a todas as nações". O Desejado de Todas as Nações,
p. 232.
-- O que fez Paulo? Declara ela:
"Como era seu costume, Paulo havia começado sua obra
em Éfeso pregando na sinagoga dos judeus. . . . Ao persistirem em sua
rejeição do evangelho, o apóstolo cessou de pregar na sinagoga.
. . . Evidência suficiente havia sido apresentada para convencer todos
quantos honestamente desejassem conhecer a verdade. Mas muitos
permitiam-se ser controlados pelo preconceito e descrença, e recusavam
submeter-se à evidência mais conclusiva. Temendo que a fé dos
crentes seria posta em perigo por contínua associação com esses
opositores da verdade, Paulo separou-se deles e reuniu os
discípulos num corpo distinto, prosseguindo com suas instruções
públicas. . ."
Atos dos Apóstolos, pp. 285-286.
--O que fez a igreja apóstolica primitiva? Declara
ela:
"Requereu-se uma intensa luta dos que queriam
permanecer fiéis permanecer firmes contra os enganos e abominações que
estavam disfarçadas em vestes sacerdotais e introduzidas na igreja. . . .
Após um longo e severo conflito, os poucos fiéis decidiram dissolver
toda união com a igreja apóstata se ela ainda recusasse livrar-se da
falsidade e idolatria. Viram que a separação era uma absoluta
necessidade se eles obedecessem à Palavra de Deus. Eles não ousavam
tolerar erros fatais a suas próprias almas. . . Para assegurar paz e
unidade, estavam prontos a fazer qualquer concessão coerente com
fidelidade a Deus; mas sentiam que mesmo a paz seria adquirida a preço
por demais elevado ao sacrifício do princípio. Se a unidade pudesse ser
assegurada somente por compromisso com a verdade e a justiça, então que
haja diferença, ou mesmo guerra". Spirit of Prophecy, vol. 4,
p. 46.2.
-- O que fizeram os reformadores?
"Os homens cuja pregação causou a reforma poderiam
ter dito tudo quanto disseram, e mais, em denúncia à iniquidade da
igreja. . . e ainda poderiam ter permanecido em comunhão com aquela
igreja, todos os seus dias: se eles tivessem ainda mantido que a igreja
era a verdadeira igreja, e tivessem permanecido em conformidade com ela. .
. . Mas tão logo se levantaram homens com a coragem da convicção e da
confiança na verdade e falaram plena e diretamente que o sistema romano
não era a Igreja de modo algum, em qualquer aspecto ou em
qualquer sentido, então a Reforma teve início". Lessons from
the Reformation, pp. 67-69, por A. T. Jones.
-- O que os crentes dos primórdios do movimento
adventista fizeram?
"Quando as igrejas rejeitaram o conselho de
Deus por rejeitar a mensagem adventista, o Senhor as rejeitou. .
. . e o resultado, cerca de cinquenta mil se retiraram dessas
igrejas". Spirit of Prophecy, vol. 4, p. 232.5.
-- O que a Sra. White fez, com respeito à
crescente apostasia na Igeja Adventista do Sétimo Dia?
". . .tenho muito pouca confiança de que o Senhor
está dando a esses homens em posições de responsabilidade visão
espiritual e discernimento celestial. Sinto-me dominada pela perplexidade
a respeito de seu curso de ação; e desejo dedicar-me a minha obra
especial, não tendo parte em qualquer de seus concílios, e não
assistir a reuniões campais que sejam perto ou longe. Minha mente
não será arrastada para a confusão pela tendência que eles manifestam
em obrar diretamente de forma contrária à luz que Deus me tem dado.
Estou decidida. Preservarei minha inteligência dada por Deus.
"A minha voz tem sido ouvida em diferentes
Associações, e em reuniões campais. Agora preciso fazer uma mudança. .
. . Deixá-los-ei, portanto, a receberem palavra da Bíblia.
. . Eu tenho pena deles, mas . . . não são trazidos para mais perto de
ações corretas pelo que eu digo do que se a palavra nunca houvesse sido
falada. . . . Esta é a luz que me foi dada, e não me desviarei
dela". Letter W-186, 2 de dezembro de 1902, de Elmshaven,
Sanitarium, Cal. para Edson e Willie White, pp. 4-5.
-- O que fareis? Vosso destino eterno depende de
vossa decisão!
"Segundo a luz e vida dos homens foram rejeitadas
pelas autoridades eclesiásticas nos dias de Cristo, assim tem sido
rejeitada em todas as gerações sucessivas. Vez após vez a história da
retirada de Cristo da Judéia tem-se repetido. Quando os reformadores
pregaram a Palavra de Deus, eles não tinham pensamento de se separarem da
igreja estabelecida; mas os líderes religiosos não tolerariam a luz, e
aqueles que a portavam foram forçados a buscar outra classe, dos que
estavam ansiando pela verdade. Em nosso tempo poucos dos professos
seguidores dos Reformadores estão movidos pelo espírito deles. Poucos
estão ouvindo a voz de Deus, e prontos para aceitarem a verdade seja da
maneira que se apresente. Frequentemente aqueles que seguem os passos dos
reformadores são forçados a desviar-se das igrejas que amam, a fim de
declararem o claro ensino da Palavra de Deus. E muitas vezes os que estão
buscando por luz são pelo mesmo ensino obrigados a deixar a igreja de
seus pais, para que possam prestar obediência". O Desejado de
Todas as Nações, p. 232.
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