Tudo que EGW Escreveu Sobre o Dízimo e Nunca Contaram Para Você! Se
a Sra. White ressuscitasse hoje certamente se espantaria com o alto grau de
beatificação que a liderança aplicou à sua pessoa. Eles a transformaram numa
espécie de Ave Maria adventista. Canonizaram seus escritos e lhe deram
atributos que ela nunca requisitou para si. Por
isso, antes que algum deles apareça usando seus escritos como a última palavra
sobre a temática do dízimo, seria bom atentar, irmão, para alguns detalhes
importantes. Ela mesmo diz que devemos pôr à Bíblia em primeiro lugar e que
seus conselhos são apenas uma luz menor indicando o fulgor da luz maior. Ora, se
a Bíblia não abona a doutrina do dízimo conforme ensinada hoje em nosso meio,
como poderemos colocar Ellen White acima da Bíblia? Em
1861, na edição de 9 de Abril da Revista Review and Herald, página 164, Tiago
White escreveu o seguinte: “Nós não desejamos que o sistema israelita de dízimos
seja adotado como uma obrigação para os crentes da terceira mensagem angélica.
Este sistema foi necessário ao plano de Deus para os sacerdotes levitas; mas a
mensagem final clama por alguma coisa longe deste padrão”. Este é um texto
coerente com a orientação bíblica do dízimo. Dízimo ficou para trás. Coisa
para judeus do velho concerto! Em
1876 D M Canright, que mais tarde abandonou a fé adventista, escrevendo para a
mesma revista,faz um apelo para que os adventistas adotem o plano de dízimos
para sustentar o ministério baseando-se em Malaquias 3:8-11. (Review and Herald,
17 fevereiro de 1876, pp 50,51). A sugestão foi aceita! Isto valida a doutrina
em nosso meio? Se
Ellen White vivesse em nossos dias testemunhando o institucionalismo glacial em
que se transformou o movimento adventista será que ela mesma não mudaria suas
instruções sobre dízimos? UM TEXTO POLÊMICO DE ELLEN WHITE SOBRE O DÍZIMO Um
texto polêmico de Ellen White abre brechas para várias interpretações sobre
o assunto do dízimo. Numa carta escrita em 22 de Janeiro de 1905 ao pastor G.
F. Watson presidente da Associação do Colorado, ela afirma que administrava
seus próprios dízimos e ainda elogia quem fazia o mesmo. Esta carta foi
publicada na revista Ministério de
Set-Out/99 pp21,22: “Tem-me
sido apresentado durante anos que meu dízimo deveria ser utilizado por mim
mesma para auxiliar pastores, brancos e negros que foram negligenciados e não
receberam o suficiente para sustentar suas famílias. Quando me foi chamada atenção
para os ministros idosos, brancos ou negros, era minha obrigação especial
investigar sobre suas necessidades e supri-las. Essa era minha obrigação e
tenho feito isso em vários casos. Ninguém deveria dar notoriedade ao fato de
que em ocasiões especiais o dízimo é usado desse modo. Quanto
à obra entre os negros do Sul, aquele campo tem sido e ainda está sendo
desposado dos meios que deveriam ir para os obreiros daquele campo. Se tem
havido casos em que nossas irmãs têm utilizado o seu dízimo para o sustendo
dos ministros que trabalham pelos negros do Sul, que cada homem, se for sábio,
fique calado. Eu
mesma tenho utilizado meu dízimo para os casos de maior necessidade
trazidos ao meu conhecimento. Tenho sido instruída a fazer isso; e como o
dinheiro não é retirado do tesouro do Senhor, não é assunto sobre o qual se
deva comentar, pois seria necessário que eu tornasse conhecidos estes assuntos,
o que não desejo fazer, por não ser o melhor. Alguns
casos têm sidos colocados diante de mim por anos, e tenho suprido suas necessidades com o dízimo, conforme Deus me tem
instruído a fazer. E se qualquer pessoa me disser: Irmã White, a senhora
utilizaria o meu dízimo para empregá-lo onde é mais necessário?` eu direi:
´sim, o farei; e tenho feito isso. Louvo a essas irmãs que tem destinado seu dízimo aos locais mais carentes para ajudar a
fazer uma obra que está sendo neglicenciada, e se for dada publicidade a este
assunto, criar-se-á uma prática que seria melhor que se evitasse. Não me
preocupo em dar publicidade a esta obra que o Senhor me indicou, bem
como a outros, a fazer. Estou
tratando deste assunto para que você não cometa um erro. As circunstâncias
alteram os casos. Eu não aconselharia ninguém a tornar um hábito juntar o
dinheiro do dízimo e não devolvê-lo aos cofres da igreja. Mas durante anos
tem havido de vez em quando pessoas que perderam a confiança na utilização do
dízimo e o tem colocado em minhas mãos, afirmando que se eu não aceitasse,
elas mesmas o utilizariam para as famílias dos ministros mais necessitados que
pudessem encontrar. Eu tenho levado o dinheiro, dando-lhes um recibo, e tenho
dito a essas pessoas como o dinheiro foi aplicado.” Depois de ler a Carta a Watson, podemos observar que: 1)
A Sra White nunca disse que a
“Casa do Tesouro” eram os cofres das associações ou uniões. Tanto é
verdade que nesta época (1905) ela mesmo administrava seus próprios dízimos e
de outrem destinando-os diretamente
para onde achava melhor. 2)
Ela disse que Deus indicou a ela e a outras pessoas que deveriam
agir assim. Ela nunca escreveu uma carta
condenando o grupo que não confiava
nos canais oficiais da Obra e insistiam em entregar-lhe seus dízimos para que
ela os administrassem e os destinassem conforme achasse melhor. 3)
Aqueles que dizem que naquela época não existia um plano de
aposentadoria para os obreiros velhos e por isso ela precisou enviar dinheiro do
dízimo às famílias necessitadas argumentam também que hoje a organização
adventista está mais estruturada não havendo mais necessidade de desviar
dinheiro da “Casa do Tesouro”. Entretanto, Ellen White está dizendo que “circunstâncias
alteram casos”. O mal uso do dinheiro justificou esta administração
particular dos dízimos dela e de suas amigas. São nossos dízimos hoje
utilizados de forma adequada e justa? 4)
Os
dizimistas adventistas usam um pequeno trecho desta carta onde diz “eu
não aconselharia ninguém a tornar um hábito juntar o dinheiro do dízimo e não
devolvê-lo aos cofres da igreja” para dizer que ninguém (somente Ellen
White e suas amigas ) está autorizado a reter seus dízimos. Porém, lendo todo
o parágrafo notamos que após esta afirmação vem um “mas”. “Mas durante anos tem havido de vez em quando pessoas que perderam a
confiança na utilização do dízimo e o tem colocado em minhas mãos”.
Ou seja, não é para fazer mas muitos o fazem porque as circunstâncias alteram
casos. OUTROS
TEXTOS DE ELLEN WHITE ALUSIVOS AO TEMA
Não devemos dar ouvidos aos administradores da
obra 1) “Deus não vos obriga a perguntar à Associação ou a qualquer concílio de homens se deveis usar vossos meios conforme vedes apropriado ser para o avanço da Obra de Deus em cidades e localidades destituídas de recursos, e lugares empobrecidos. Este exatamente é o esquema que tem sido seguido, uma grande quantidade de recursos não deveria ter sido usada em algumas localidades, enquanto tão pouco foi usada em outros lugares onde o estandarte da verdade ainda não foi erguido. Não devemos imergir nossa individualidade de decisão sob qualquer instituição em nosso mundo. Devemos buscar a sabedoria de Deus, como fez Daniel.” Ela continua a dizer: “ Podemos nós individualmente compreender nossa verdadeira posição, de que como servos de Deus assalariados não estamos aqui para negociar com a administração; mas que diante do universo celestial nós devemos administrar a verdade a nós confiada? Nossos próprios corações devem ser santificados, nossas mãos devem ter algo para dar conforme a ocasião exigir as rendas que Deus nos confiou”. (Pamphlets in the Concordance, Volume II, p. 467). 2) “Deus me mostrou que as vozes que tem sido tão rapidamente levantadas para dizer que todos o dinheiro investido na Obra deve vir dos canais apontados por Battle Creek, não devem ser ouvidas. As pessoas a quem Deus tem dados Seus recursos estão subordinadas a Ele somente. É privilégio deles darem auxílios e assistência diretamente às missões”. (Spalding-Mangan´s Unpublished Manuscript Testimonies of Ellen G. White, p. 217). 3) “A sabedoria divina tem abundantes lugares nos quais trabalhar. É para avançar sem pedir permissão ou apoio daqueles de tem dados a eles mesmos o PODER. No passado um grupo de homens tentaram manter em suas próprias mãos o controle de todos os recursos vindo das igrejas e usaram estes recursos da maneira mais desapropriada, erigindo edifícios custosos onde grandes construções eram desnecessárias e não solicitadas, e deixando lugares necessitados sem ajuda e estímulo... Por anos a mesma rotina, o mesmo “jeito regular” de trabalhar tem sido seguido, e a Obra de Deus tem sido grandemente retardada. Os planos mesquinhos que tem sido aplicados por aqueles que não tinham lucidez e decisões santificadas resultaram numa demonstração que não é aprovada por Deus. Deus nos chama para uma reforma e reavivamento. As “linhas regulares” não tem feito a obra que Deus deseja ver realizada. Deixe a reforma [e] o reavivamento fazerem as contínuas mudanças... Permita que todos os jugos sejam quebrados. Deixe os homens serem estimulados para as realizações que eles têm como responsabilidades individuais” (Ibid, pp. 174 – 176). 4)
“Quando nós percebermos que as linhas regulares estão inalteradas,
purgadas e refinadas, e o modelo do Deus do céu está acima das linhas
regulares, então é nossa obrigação organizar as linhas regulares. Mas quando
nós vemos, mensagem após mensagem que Deus tem dado serem aceitas, mas nenhuma
mudança acontecer, exatamente o mesmo como antes, então é evidente que um
sangue novo deve ser introduzido às linhas regulares”. (Remarks at a
meeting held in Battle Creek College Library, General Conference, April 1901,
Ibid., p. 162.) Não
devemos nos submeter à arbitrariedade dos administradores 5) "Uma grande crise está prestes a vir sobre vós. Se homens submetem-se a homens, como tem sido feito nos últimos quinze anos, perderão eles suas almas e seu exemplo levará outros a se desviarem" - LETTER 4, 1896, pp.13,15,16. 6)
"Deus proíbe que homens exerçam jurisdição arbitrária sobre a
mente de seus irmãos" - LETTER 380, 1907. "O homem que não tem visão
e idéias abertas é
inadequado para ser presidente de uma Associação ou um líder entre o povo de
Deus" LETTER 276, 1907, pp. 1,2. "Os presidentes de associações estão
imbuídos de um espírito de domínio que exige a submissão dos homens ante seu
julgamento; se alguém se recusar é tão perseguido que enche o Céu de indignação.
Como Deus pode mover as igrejas para contribuir com seus parcos recursos para
serem administrados por homens egoístas, auto-suficientes e tão arrogantes e
autoritários que atraem o desagrado de Deus sobre eles? Nossas instituições
necessitam de limpeza, assim como o Templo, quando Jesus esteve na
Terra. O homem governa sobre a consciência dos homens, o homem dita as regras
para seus semelhantes como se fossem Deus... A reação deve vir e quem então colocará as coisas em
ordem?" LETTER 65, 1865, pp. 7, 8. Cuidado
com a ditadura. Dominadores e dominados irão para o inferno! 7) “Tal poder que tem se desenvolvido como se as posições transformassem homens em deuses, amedronta-me e deve causar apreensão onde quer que se exerça tal tipo de conduta. Esse domínio sobre a herança de Deus provocará tal repulsa nos subordinados que resultará em um estado de revolta. As pessoas estão aprendendo que os homens que ocupam posições elevadas não podem dirigir e moldar a mente e o caráter de outros homens. O espírito de domínio está se estendendo até os presidentes de nossas associações. Se um homem ansioso de exercer seus poderes procura dominar sobre seus irmãos, achando que foi investido de autoridade para fazer de sua vontade o poder dominante, o melhor e único rumo seguro é removê-lo, para que não haja mal maior e ele perca sua alma e ponha em perigo a alma de outros" LETTER 55, 1895. 8) "O Senhor nada tem a ver com os métodos de trabalho onde se permitem a homens finitos dominar sobre seus irmãos. Ele apela para que uma decisiva mudança seja feita. A voz de comando não mais deve ser ouvida. O Senhor tem, entre Seus obreiros, homens humildes e discretos; deve-se escolher entre estes, homens que conduzirão a obra no temor do Senhor" LETTER 290, 1907, pp.2 e 3. 9) "É obra perigosa investir homens de autoridade para julgar e governar seus irmãos. Nem vós, nem algum outro homem recebeu poder para controlar as ações do povo de Deus, e os esforços para isso não devem mais prosseguir... Deus jamais autorizou qualquer homem a exercer poder dominador sobre seus coobreiros." LETTER 290, 1907, pp. 2 e 3 10) "Por muitas vezes tenho repetido a advertência; não coloqueis jamais como presidente de uma Associação um homem que supõe que tal posição lhe conferirá poder para dominar e controlar a consciência de outros... O obreiro que, diariamente, subordina sua vontade à de Cristo, não admitiria tal idéia." LETTER 416, 1907, PP. 5,6. 11) “O espírito de domínio está se estendendo até os presidentes de nossas associações... A disposição de mandar sobre a herança de Deus causará reação, a menos que esses homens mudem de atitude." TESTEMUNHOS PARA MINISTROS E OBREIROS EVANGÉLICOS, p. 362 “Como me dói o coração ao ver os presidentes de associações darem-se ao trabalho de escolher aqueles que eles julgam amoldar para com eles trabalhar no campo! Pegam os que dele não divergirão, que agirão como meras máquinas. Nenhum presidente tem o direito de fazer isto. Deixai que os outros planejem; e se em algumas coisas falharem, não tomeis isso como evidência de que não estão habilitados a pensar." Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, p. 304. Pergunta-se: Se
já há quase 100 anos atrás estas mensagens já eram convenientes, que
aconteceria se a Sra White ressuscitasse hoje e contemplasse o estado atual de
nossa igreja? Ela mesmo não previu que a reação viria e que um estado de
revolta (no bom sentido) se instalaria à medida que os adventistas sinceros
fossem tomando conhecimento dos fatos administrativos que nos distanciam cada
vez mais da verdadeira missão? Quando este sangue novo surgirá? Quando começaremos
a limpeza que ela sugere? O QUE FAZER COM AS APARENTES CONTRADIÇÕES ENTRE OS ESCRITOS DA SRA WHITE E A BÍBLIA?
O QUE FAZER COM AS APARENTES CONTRADIÇÕES CONTIDAS NOS PRÓPRIOS ESCRITOS DA SRA WHITE?
Que opção faremos? Ficaremos com a Bíblia que desabona completamente a doutrina do dízimo conforme ensinada hoje em nosso meio ou insistiremos em continuar apresentando textos do Espírito do Profecia para os quais encontramos dificuldades de conciliação, contradições e incoerências ente si? Desobedecer as orientações sobre dízimos do Espírito de Profecia não deve ser tão grave assim pois muitas outras orientações não são cumpridas nem defendidas ao pé da letra pelos líderes do povo do advento, embora as ordens saiam da mesma pena inspirada! Ou
teríamos de criar novas listas de proibições e opiniões humanas como as dos
fariseus do tempo de Cristo? Quem obedece fielmente os Testemunhos:
Esta declaração da própria Sra. White nos parece apontar o melhor caminho a seguir: “Quando a Palavra de Deus for estudada, compreendida e obedecida, uma luz brilhante se refletirá sobre o mundo; novas verdades, recebidas e postas em práticas ligar-nos-ão em fortes laços... Ergamos o estandarte no qual está escrito: A Bíblia, nossa regra de fé e disciplina.” (Mensagens Escolhidas, Vol I, p. 416.) -- Paulo Gomes do Nascimento, Formado em Teologia pelo IAE-SP. Leia também: |
Para entrar em contato conosco, utilize este e-mail: adventistas@adventistas.com |