Quem acessa com freqüência esta homepage até já se acostumou a encontrar textos em português e espanhol. Isso acontece devido a limitações de tempo, uma vez que esta página é produzida voluntariamente em horas de folga. Quando divulgamos um texto em espanhol, esperamos que a relativa semelhança de vocabulário com o português permita uma compreensão razoável da mensagem. Nas primeiras vezes, o leitor estranha, mas logo percebe que o domínio de uma segunda língua é necessidade imperiosa em nossos dias e que o Adventistas.Com colabora para que isso ocorra na prática. 

Desta vez, queremos convidá-lo a gastar seu espanhol com um texto em que um irmão leigo expõe seus pontos de vista acerca de um ultimato da Associação Geral a três ministérios independentes surgidos nos últimos anos entre adventistas dos Estados Unidos e Austrália. Nesse documento, já divulgado na internet e que será publicado nas revistas Adventist Review e Ministry no próximo mês de agosto, a Organização dá prazo de um ano para que esses irmãos suspendam suas críticas aos líderes e voltem a devolver seus dízimos à Administração. Em seu texto, o irmão Neil C. Livingston, autor do livro The Greatest Conspiracy, aponta equívocos tanto da Associação Geral quanto dos ministérios independentes.

Por Neil C. Livingston

Prólogo del autor

Este documento fue trasvasado de la página web de Investigación Bíblica de la Asociación General en: http://biblicalresearch.gc.adventist.org/.

Porque este documento se publicará en agosto del 2000 en la edición de la Revista Adventista y del Ministerio [ver abajo], es razonable que escribamos un nuevo examen honesto sobre este documento herético. En éste, la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, adopta una posición romanista, anti-bíblica y anti-Espíritu de Profecía, acerca de la autoridad eclesiástica.

Extrañamente, a los ministerios independientes se los llama por los nombres que generalmente se aplican a la propia Asociación General con respecto a las verdades fundamentales del movimiento Adventista del Séptimo Día.

(Vea, La Mayor Conspiración, www.adventist4truth.com).

Primero y por encima de todo, se acusa que los ministerios independientes son "separatistas", porque ellos afirman que las personas deben abandonar la denominación.

¡Esta acusación, por supuesto, no es verdad! En efecto, estos tres ministerios independientes mencionados en el informe del Comité ad hoc de la Asociación General - Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries, durante los últimos veinte años han estado reuniéndose con los líderes de la Asociación General.

En estas reuniones los tres ministerios independientes aludidos, han asegurado a la Asociación General que ellos creen y reconocen que la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa, (la denominación) es la verdadera iglesia remanente de Dios, y que ellos nunca la abandonarán.

En el pasado esta posición sostenida por Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries ha inquietado profundamente a otros ministerios verdaderamente independientes. Ellos luchan para que estos tres ministerios se separen totalmente de la denominación apóstata.

En este Informe del Comité ad hoc de la Asociación General, el liderazgo muchas veces emplea dos de sus nombres predilectos para todo aquel que trabaja independientemente de la iglesia.

En primer lugar, usa la palabra "rebelde". A cualquier Adventista del Séptimo Día que trabaja independientemente del dominio eclesiástico de la Asociación General, se lo marca como un ministerio u organización "rebelde".

Esta es una acusación falsa y atrae el reproche inmediato de los miembros de la iglesia sobre un fiel obrero independiente. No se molestan por comprobarlo por sí mismos. "¡La Asociación lo dijo, debe ser verdad!"

Otra acusación, y a menudo la predilecta, es que los ministerios independientes son "disidentes". La Asociación General aprobaría totalmente la interpretación del diccionario tesauro de la palabra "disidente". Estos calificativos que también se aplicarían a los ministerios independientes son; "agitadores", "disidentes", "rebeldes", "oponentes", "discrepantes", y "desafiantes", a la autoridad eclesiástica de la iglesia.

También la Asociación General aprobaría vehementemente la interpretación de que los ministerios independientes son "anticonformistas", y "discrepantes" en alto grado con las 27 Doctrinas Fundamentales oficialmente adaptadas por la iglesia mundial en 1980 y publicadas en el Manual oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

"¡Los individuos de organizaciones disidentes e independientes son dignos de excomunión inmediata!"

En este artículo deseamos dar una reseña razonable, imparcial de este comunicado eclesiástico, autoritario, del Comité ad hoc de la Asociación General dirigida a Hope International, a Hartland Institute, y a Remnant Ministries, y a la denominación mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

En este artículo deseamos presentar la verdadera posición Bíblica y del Espíritu de Profecía acerca del último trabajo que Dios asignó a "la iglesia", qué es el movimiento de los ministerios independientes y de "su iglesia" quienes están englobando al mundo en esta hora crítica.

Neil C. Livingston

2 de julio de 2000

[Comité ad hoc de la Asociación General]

Declaración introductoria de la Asociación General. -

Como resultado de preocupaciones manifestadas por el entonces Presidente de la Asociación General, Robert S. Folkenberg y varios presidentes de División, el Comité Administrativo de la Asociación General (CAAG), estableció a comienzos de 1998, un comité ad hoc para entrevistarse con el liderazgo de Hope International, que son publicadores de "Nuestro Firme Fundamento", y otros dos grupos privados como Hartland Institute, con sede en los Estados Unidos, y Remnant Ministries, con sede en Australia.

1. El liderazgo de Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries, no debería reunirse con la denominación apóstata. Si estos tres ministerios independientes creen que la denominación adventista tradicional no está en apostasía, pero que solamente necesita una reforma, entonces la Asociación General ¡está en lo correcto! Estos tres ministerios no deberían trabajar fuera de la denominación de la iglesia, pero sí, deberían trabajar por una reforma interna. Si no es posible trabajar por una reforma dentro de la denominación de la iglesia, entonces la única solución es la separación. La iglesia corporativa y todos los ministerios independientes dicen cumplir el mensaje de Elías. Entonces, como Elías, con Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries declaramos; si la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa no está en apostasía, pero simplemente tiene apostasía en ella; y si es la verdadera iglesia Remanente del Señor, "sígala". Pero si usted cree que está en apostasía, y se ha vuelto "una hermana de Babilonia" (Manuscritos Vol. 21, p. 380), entonces de verdad es tiempo para separarse totalmente de ella. "Y Elías se acercó al pueblo, y les dijo: "¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el Eterno es Dios, seguidlo"... (1 Reyes 18:21a). Ojalá no se diga, "Y el pueblo no respondió palabra" (Ibíd.).

2. Hablando del entonces "Presidente de la Asociación General, Robert S. Folkenberg", hay un silencio total por parte de la Asociación General acerca de porqué Folkenberg tuvo que dejar su mandato en la mitad del período de gobierno. Algunos dicen que Folkenberg estaba involucrado en una sociedad financiera con la Mafia y otros sindicatos del crimen. ¿Cuál es la verdad, hermanos de la Asociación General? ¿Hay encubrimiento? Si esto es verdad, ¿cómo puede un líder eclesiástico que está involucrado en una acción tan ostensible, llamar a otro hermano fiel para alinearse con una organización apóstata? ¿Estaría La Asociación General de acuerdo en defender a Robert Folkenberg con una declaración verdadera, exacta y detallada hacia la iglesia en general, concerniente a su eliminación o renuncia de su puesto como Presidente de la Asociación General en la mitad de su período de gobierno?

El Comité, compuesto por catedráticos del Instituto Bíblico de Investigación de la Asociación General, sus administradores, e instructores de Andrews University Seminary, desarrollaron un cuestionario de 20 preguntas el cual se constituyó en la base de sus investigaciones y evaluaciones. Los líderes de Hope International y de sus grupos Asociados, aceptaron la invitación del Comité, para responder a las preguntas. Se reunieron con el grupo de la Asociación General en dos ocasiones, durante tres días y medio. El siguiente informe constituye la evaluación del Comité a sus respuestas, tanto escritas como verbales, y la evaluación de los resultados de la investigación hecha por individuos contratados específicamente para estudiar la teología y la metodología de Hope International y Asociados.

1. La Declaración demostró que el comité fue compuesto en su totalidad por el liderazgo de la iglesia corporativa apóstata. Más aún, constató que algunos individuos fueron "contratados" específicamente para estudiar la teología y metodología de Hope International y Asociados. ¿Cuánto le costó a la iglesia pagar a esos "contratados", y, se usaron fondos del diezmo para este propósito?

2. "Los líderes de Hope International y sus grupos Asociados aceptaron la invitación del comité para contestar las preguntas". Más aún, "Se reunieron con el grupo establecido por la Asociación General en dos ocasiones por el término de tres días y medio". Con Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries declaramos una vez más; Si la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa está en apostasía, y se ha vuelto "una hermana de Babilonia" (Manuscritos Vol. 21, p. 380), ¿por qué reunirnos con ella o con las iglesias Evangélicas o el Papado? "¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones?" (1 Reyes 18:21a).

El CAAG recibió las conclusiones del Comité ad hoc el 25 de abril del 2000, y a la luz de las preguntas suscitadas por miembros de iglesia en general a través de los años, votó compartir esta información con la iglesia mundial.

1. Simplemente no es verdad declarar que estas preguntas fueron ‘realizadas por la membresía de la iglesia en general durante los últimos años’. ¡La membresía de la iglesia en general no sabe nada sobre Hope International y Asociados! Estas preguntas sobre los ministerios independientes son enteramente la preocupación del liderazgo de la Asociación General. Como se demostrará claramente a continuación. La preocupación mayor, como siempre ha sido, es sobre la habilidad del liderazgo de establecer su autoridad eclesiástica en la iglesia.

2. el Comité ad hoc de la Asociación General "votó compartir esta información con la iglesia mundial". Por consiguiente nosotros nos reservamos el derecho de publicar nuestra respuesta para la iglesia mundial.

Declaración de la Asociación General. -

Todos concordamos que Cristo es la Cabeza de la iglesia. Así como escribió Elena de White: "En este mundo no hay ninguna cosa que sea tan cara para Dios como su iglesia. Con cuidado celoso protege a los que le buscan" (Mensajes Selectos, t. 2, p. 458). Pero la iglesia está formada por mortales en constante necesidad de Su presencia y guía.

1. Aunque el liderazgo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día declara estar de acuerdo, que "Cristo es la Cabeza de la Iglesia", sus palabras confirma sus creencias en una autoridad eclesiástica del liderazgo de la Iglesia.

2. El problema es que ambos el liderazgo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa, y el liderazgo de Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries; no entiende "quién y qué" constituye la verdadera iglesia "remanente" en el trabajo final. (Vea el manuscrito, Retorno al Éfeso, www.adventist4truth.com).

Debido a esto hay una gran necesidad de un reavivamiento y de una reforma en la Iglesia Adventista del Séptimo Día, a medida que enfrenta el último capítulo de la gran controversia. Nadie cuestionará la importancia de que administradores de la iglesia, pastores, profesores y laicos, se involucren personalmente en el desafío de estimular a toda la iglesia nuevamente a la pureza de la fe y del estilo de vida cristiano, tal como se encuentran en las Escrituras. Un reavivamiento así es categóricamente indispensable para el cumplimiento efectivo de la misión de la iglesia. Nuestro mensaje y nuestra misión deberían ser constantemente reafirmados por medio de la voz y de la acción hasta que la gloria del Señor sea revelada a través de todo el mundo por un pueblo que está entregado totalmente a Jesucristo como Salvador y Señor.

1. El liderazgo ha tenido más de 150 años para guiar a la iglesia a un "reavivamiento y reforma". Sin embargo, cualquiera que tenga un conocimiento mínimo de la historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día puede ver claramente que el liderazgo ha llevado a las personas a una apostasía gradual, paso por paso, año por año.

(Vea, The Greatest Conspiracy [La Mayor Conspiración], www.adventist4truth.com; también, Jon Vannoy, Under Which Banner [Bajo Que Estandarte]; M. L. Andreasen, Letters to the Churches [Cartas a las Iglesias], etc., etc., etc.).

2. ... "el desafío de estimular a toda la iglesia nuevamente a la pureza de la fe y del estilo de vida cristiano, tal como se encuentran en las Escrituras". ¿Dónde o cuándo ha sido adoptada o llevada a cabo esta "práctica" por el liderazgo de la iglesia corporativa? ¡Lo contrario es verdad! El liderazgo ha llevado a las personas a la "Nueva Teología" de "gracia gratuita" como la enseñan las iglesias de Babilonia. Ha llevado a la iglesia a un estilo Pentecostal "Celebración" en los servicios de culto, se ha tomado de las manos con los Evangélicos en el Movimiento Ecuménico y ha consolidado los hospitales adventistas en Colorado y Hawai con los de la iglesia católica romana. Y no sólo eso, sino que en un reciente informe, la Iglesia Adventista del Séptimo Día fue una de las dos iglesias protestantes mencionadas, que oraron con el Papa (el Anticristo de las Escrituras) en Saint Louis. Ahora tiene la audacia de decir en un comunicado oficial, que el liderazgo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa necesita guiar a las personas a un "reavivamiento y reforma" y llamar a "toda la iglesia nuevamente a la pureza de la fe y del estilo de vida cristiano, tal como se encuentran en las Escrituras". Desde 1844 el liderazgo ha tenido más de ciento cincuenta y seis años para encaminar a la iglesia a una reforma y ha fracasado en hacerlo. Sin embargo gastan tiempo y fondos para condenar a aquellos que de verdad están intentando dirigir una reforma histórica adventista.

3. La declaración "Nuestro mensaje y misión debe reafirmarse constantemente por medio de voz y acción hasta que la gloria del Señor se revele a través del mundo por personas totalmente comprometidas a Jesucristo como Salvador y Señor", demuestra que el liderazgo de la iglesia contemporánea no tiene la menor idea cerca del "mensaje y la misión" del movimiento Adventista de Séptimo Día. Según la Escritura (Apocalipsis 14:6-11) y el Espíritu de Profecía (vea debajo) nuestro mensaje y misión es llevar "el mensaje del tercer ángel" al mundo entero. Pero, ¿entiende el liderazgo el mensaje del tercer ángel? ¡No! Hoy, cuando alguien proclama el mensaje del tercer ángel audazmente, la Asociación General demanda a esa persona en un tribunal judicial. ¡No sólo eso, sino que en ese proceso el liderazgo contrata a un católico romano como su abogado principal! (Vea, Pleito de la Asociación General, "Contra el Mensaje del Tercer Ángel",

www.adventist4truth.com).

"El mensaje del tercer ángel es el mensaje evangélico para estos últimos días, y en ningún caso debe ser ensombrecido por otros intereses ni ser echo aparecer como una consideración sin importancia. "Cuando en nuestras instituciones [o iglesia] se coloca cualquier cosa por encima del mensaje del tercer ángel, el Evangelio deja de ser allí la gran fuerza guiadora" (Consejos Sobre Salud, p. 525), (énfasis del autor).

Por eso, damos la bienvenida al énfasis sobre el reavivamiento y la reforma, tal cual lo encontramos en el mensaje de Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries de aquí en adelante referidos como Hope International y Asociados. Aun más, observamos en conversaciones con Hope International y Asociados que ellos afirman concordar con muchos de los más importantes elementos de la fe Adventista del Séptimo Día.

Esta declaración del liderazgo es loable. Sin embargo, si el liderazgo de la Asociación General se adhiriera a su propia declaración, y al siguiente consejo del mismo Jesús, la verdadera Cabeza de la iglesia, no habría ninguna discusión entre la iglesia corporativa y los ministerios independientes.

Juan le dijo: "Maestro, hemos visto a uno que en tu Nombre echaba demonios, y se lo prohibimos, porque no nos sigue" (Marcos 9:38), (énfasis del autor).

"Jesús les dijo: ‘No se lo prohibáis, porque ninguno que haga un milagro en mi Nombre, podrá después hablar mal de mí. Porque el que no está contra nosotros, está por nosotros’" (Marcos 9:39, 40), (énfasis del autor).

Sin embargo, el método que ellos utilizan para expresar sus preocupaciones, resulta en lo que muchos perciben como un espíritu de crítica constante dirigido contra la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que es el cuerpo de Cristo, la iglesia Remanente. El efecto de esta metodología es una descripción desalentadora de la iglesia, sumida en un estado de apostasía.

1. "... un espíritu de crítica constante dirigido contra la Iglesia Adventista del Séptimo Día". Se critica, no a la iglesia sino la apostasía referente a los cambios doctrinales enseñados por los pioneros adventistas. Se critica el liderazgo apóstata que conduce a las personas a una "gracia gratuita" evangélica y a un estilo "Celebración" Pentecostal en los servicios de culto, etc., etc., etc.

2. El problema es que ambos, la dirección corporativa de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y el liderazgo de Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries; no entienden "quién y qué" constituye la verdadera iglesia ‘remanente’ en el trabajo del fin. (Vea el manuscrito, Retorno al Éfeso, www.adventist4truth.com).

3. "El efecto de esta metodología, es un retrato desalentador de la iglesia sumida en un estado de apostasía". Si el liderazgo de la iglesia corporativa contemporáneo hubiese estado en el poder en la época de Martín Lutero, habría tildado a su testigo fiel contra la corrupción de la Iglesia Católica Romana, como "rebelde". Ésta es la única conclusión a la luz de los indudables esfuerzos del liderazgo, para excusar la corrupción actual de la iglesia contemporánea.

4. El adventista más adormecido en su condición laodicense puede ver claramente que "la iglesia está sumida en un estado de apostasía". ¿Por qué el liderazgo no puede ver esta apostasía fulminante?

El ángel le dijo a Elena de White. "¿No puedes ver de qué manera pretenciosa [los líderes de la iglesia] han cubierto su inmundicia y la corrupción de su carácter?" (Testimonios Selectos, t. 5, p. 113), (énfasis del autor).

"¿Han cubierto la inmundicia y la corrupción de su carácter?" ¿Qué pasó con Robert Folkenberg? ¿Qué pasó con Robert Pierson antes de él? ¿Objetivamente, qué aconteció en el escándalo de Davenport? ¿Cómo perdió el liderazgo de la Iglesia el Molino Harris Pine Mills y las demás instalaciones? ¿Qué pasó en el caso de David Denis y el encubrimiento financiero resultante? Etc. etc.  Las personas preguntarán, ‘¿de qué se trata todo eso?’ ¡Se trata de encubrimiento!

"¿Qué, pues, la ciudad [la iglesia] fiel ha venido a ser una ramera?" Preguntó el ángel. ¡La casa de mi Padre es hecha un lugar de comercio, de donde se han retirado la gloria y la presencia divinas! Por esta causa hay debilidad y falta la fuerza" (Joyas de los Testimonios, t. 3, p. 254).

"El Maestro celestial preguntó: "¿Qué engaño más grave puede seducir la mente que el que os hace creer que estáis construyendo sobre un buen fundamento y que Dios acepta vuestro trabajo, cuando en realidad estáis haciendo muchas cosas conforme a las ideas del mundo y pecando contra Jehová? Es grande el extravío y fascinante la alucinación que se apoderan de las mentes, cuando los hombres que han conocido la verdad adoptan la forma de la piedad en vez de su espíritu y potencia; cuando suponen que son ricos y que no necesitan nada, y en realidad lo necesitan todo" (Ibíd.).

"Después de haber estudiado sus materiales y de habernos encontrado con sus líderes, tenemos algunas preocupaciones muy serias en relación con la naturaleza y propósito de Hope International y Asociados".

De acuerdo con Hope International y Asociados, decir que hay apostasía en la Iglesia Adventista del Séptimo Día es una declaración incompleta. ¡La iglesia misma está en apostasía! Es por ello que la condición de la iglesia es peor que la de cualquier otro cuerpo religioso que forma parte de la Babilonia de los últimos días. Ellos no quieren tildar abiertamente a la Iglesia Adventista del Séptimo Día como Babilonia, debido a las diversas ocasiones en las cuales Elena de White se opuso a quienes hicieron tales acusaciones. Pero han encontrado un camino para soslayar sus consejos, acusando a la iglesia de estar en apostasía. No encontramos ningún caso donde Elena de White o el libro de Apocalipsis acusen al pueblo remanente de Dios como en estado de apostasía. Es esta acusación contra la iglesia la que mantiene a Hope International y Asociados vivos.

1. ¡La iglesia misma está en apostasía! Por ello su condición es peor que la de cualquier otro cuerpo religioso que forma parte de la Babilonia de los últimos días. ¡Esta declaración es verdad! ¡La Iglesia Adventista del Séptimo Día apóstata es peor que Babilonia moderna, porque conoce la verdad pionera adventista y la rechaza!

2. "Ellos no quieren tildar abiertamente a la Iglesia Adventista del Séptimo Día como Babilonia, debido a las diversas ocasiones en las cuales Elena de White se opuso a quienes hicieron tales acusaciones". Ningún ministerio independiente llama "Babilonia" a la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa. Realmente, como fue declarado anteriormente, la iglesia es peor que Babilonia por las razones especificadas previamente. En realidad la Iglesia Adventista del Séptimo Día contemporánea ha unido las manos con Babilonia. (Vea, B. B. Beach y Lukas Vischer, So Much In Common "Between the Seventh-day Adventist Church and the World Council of Churches", [Tanto en común "entre la Iglesia Adventista del Séptimo Día y el Consejo Mundial de Iglesias", Ginebra, Suiza, 1973). En cuanto a las declaraciones de Elena de White concerniente a llamar a la iglesia Babilonia, un hombre la estaba llamando "Babilonia", hace más de cien años. Hoy Elena de White llamaría a la iglesia corporativa peor que la misma "Babilonia". Efectivamente, en ese momento ella declaró que la iglesia estaba en peligro de volverse "una hermana de la Babilonia caída". Note cuidadosamente sus palabras exactas:

"Como pueblo, debemos levantarnos y limpiar el campamento de Israel. La licencia, las intimidades ilícitas y las prácticas no santificadas se están introduciendo en nuestro medio en gran medida; ministros que manejan las cosas sagradas son culpables de tales pecados: codician la mujer del prójimo y quebrantan el séptimo mandamiento. Corremos el peligro de llegar a ser una hermana de la caída Babilonia, y permitir que nuestras iglesias se corrompan, se llenen de todo espíritu inmundo y alberguen a toda ave inmunda y aborrecible. ¿Podremos ver claramente nuestra situación y no proceder en forma decidida a curar los males existentes? (Testimonios en la Conducta Sexual, Adulterio, y Divorcio, p. 211) (también Vea, Ibíd., p. 188)

"... y así será a menos que hagamos decididos movimientos para curar el mal existente" Note que el mal existía hace cien años atrás. Yo le pregunto, estimado lector, qué aconsejaría Elena de White hoy?

3. "No encontramos ningún caso donde Elena de White o el libro de Apocalipsis acusen al pueblo remanente de Dios como en estado de apostasía". Una vez más, el liderazgo de la iglesia corporativa realmente cree que la iglesia apóstata es el "remanente". Para una contestación Bíblica a esta declaración ignorante, referimos el liderazgo de la Asociación General al libro de Ezequiel, capítulo nueve. Para una respuesta del Espíritu de Profecía a esta declaración, dirigimos a los hermanos al comentario de Elena de White sobre Ezequiel, capítulo nueve, (Joyas de los Testimonios, t, 1, pp. 334 – 338). "El Sello de Dios", (Joyas de los Testimonios, t. 2, pp. 62 – 64). "¿Seremos Hallados Faltos?" (Joyas de los Testimonios, t, 3, pp. 251 - 254).

"Si la iglesia está en apostasía, no tiene razón para existir y el Señor tiene que levantar una nueva iglesia como Su instrumento para estos días. Hope International y Asociados se ven a sí mismos como portavoces de los que perciben que la iglesia está en apostasía, y creen tener un mandato divino para catalogar y publicar esta apostasía y llamar a la iglesia al arrepentimiento. Aun cuando reconocemos que hay apostasía en la iglesia – el propio Jesús reconoció la coexistencia del trigo y de la cizaña en la iglesia – rechazamos la descarada e irresponsable acusación de que la iglesia Remanente de Dios está en apostasía. Su definición de apostasía como siendo "cualquier desviación de la verdad de Dios o del mandato a una práctica cristiana", no se encuentra en la Biblia o en los escritos de Elena de White.

1. "Si la iglesia está en apostasía, no tiene razón para existir y el Señor tiene que levantar una nueva iglesia como Su instrumento para estos días. Efectivamente la iglesia está en apostasía y "no tiene ninguna razón de existir". Pero el problema es que Hope International y Asociados creen que la iglesia no está en mayor apostasía que sus hermanos que la dirigen. Ambos, fallan al interpretar las declaraciones de la Biblia y del Espíritu de profecía que el Señor en la "lluvia tardía" del remanente, como lo hizo en la "lluvia temprana" de la iglesia apostólica, tendrá un "último trabajo solemne" que no involucrará a denominaciones "corporativas". En el "último trabajo solemne" el Señor no necesita "establecer una nueva iglesia como Su instrumento para estos últimos días", Él sólo necesita levantar a hombres intrépidos que hablen la verdad. Él convocará a miles de voces, ministros independientes, como la de Juan el Bautista antes del primer advenimiento de Cristo. (Vea, Retorno al Éfeso, www.adventist4truth.com).

2. "Hope International y Asociados se ven a sí mismos como portavoces de aquellos que perciben que la iglesia está en apostasía, y creen que tienen un mandato divino para catalogar y publicar esta apostasía y llamar a la iglesia al arrepentimiento". ¡Esto es verdad! Hope International y Asociados se consideran a sí mismos "portavoces" para otros ministerios independientes "que perciben que la iglesia está en apostasía". Pero como la misma Asociación General, Hope International y Asociados creen que hay apostasía en la iglesia, pero que la iglesia misma no está en apostasía.

3. "Aunque nosotros reconocemos que hay apostasía en la iglesia", así lo declara este artículo ad hoc de la Asociación General dirigido a Hope International y Asociados.

"Rechazamos la descarada e irresponsable acusación de que la iglesia Remanente de Dios está en apostasía". Esta declaración por siempre debe resolver el argumento para Hope International y Asociados. La Asociación General nunca admitirá apostasía en doctrina o en prácticas mundanas.

"El Señor no acepta prácticas mundanas para llevar adelante Su trabajo", Elena de White aconsejó. "Este espíritu no debe existir en el liderazgo de nuestras asociaciones". (Sermons and Talks, [Sermones y charlas], t., 2, p. 308), (énfasis del autor).

"El trabajo del agente humano es imitar el carácter de Jesucristo" Elena de White continúa. "¿Se permitirá que prácticas mundanas escondan los principios de los hombres que proclaman estar haciendo la obra de Dios?" (Ibíd.).

"Yo digo, No; no", Elena de White responde a su propia pregunta. ‘Las agencias de Dios y las agencias Satánicas no pueden estar combinadas’". (Ibíd.).

¿Ha empleado la Asociación General "prácticas mundanales" en su trabajo?

"El ángel del Señor me presentó este asunto en símbolos". Elena de White respondió a nuestra pregunta. "Parecía como si un ladrón estuviera acercándose furtivamente, cada vez más y más, y gradual pero ciertamente robando la identidad de la obra de Dios, incitando a nuestros hermanos a conformarse con las prácticas mundanales" (Alza tus Ojos, p. 200), (énfasis del autor).

4. Su definición de apostasía como siendo "cualquier desviación de la verdad de Dios o del mandato a una práctica cristiana", no se encuentra en la Biblia o en los escritos de Elena de White.

"La verdad es la verdad, pero los hombres no la tratan como tal en nuestra oficina de publicación. Habrá en dicha oficina, hombres que conducirán por caminos extraños a aquellos cuyas mentes no están establecidas firmemente en los principios de verdad presente. Estos hombres no consagrados prepararán hitos falsos, y andarán en caminos falsos, porque les falta discernimiento claro. Manifestarán un deseo ardiente de confederar; para formar camarillas entre ellos, para sostenerse entre sí en los principios maléficos que defienden. Ellos se apoyarán entre sí. Elena de White. (MR, [manuscritos], Vol., 19, p. 260).

"Nuestra clara impresión es que Hope International y Asociados creen que la iglesia está compuesta tanto de un sistema organizado de administración, como de un ministerio paralelo de sostén propio, independiente del sistema organizado. Entendemos que su posición es que, como ministerio de sostén propio divinamente elegido, no está finalmente constreñido por las decisiones de la iglesia mundial". Ellos usan el modelo de organización de iglesia para justificar sus actividades. A un entendimiento tal de la iglesia, le falta apoyo bíblico y no se encuentra en los escritos de Elena de White. Aun cuando reconocemos que existe la necesidad de ministros de sostén propio dentro de la iglesia, notamos que Hope International y Asociados tienen estructuras organizacionales paralelas y que actúan separadas, y en forma de censura y crítica, con relación a la organización oficial de la iglesia. Podemos ver una confirmación de este punto de vista en las siguientes características de sus organizaciones:

1. Nuestra clara impresión es que Hope International y Asociados creen que la iglesia está compuesta tanto de un sistema organizado de administración como de un ministerio paralelo de sostén propio, independiente del sistema organizado.
2. Es imposible para Hope International y Asociados creer en "ambas cosas", en la "organización" Adventista del Séptimo Día apóstata y de verdad ser un ministerio independiente en esta hora crítica. La Asociación General no puede entender, y con razón, la posición doble de Hope International y Asociados que, "como ministerio de sostén propio divinamente elegido, no está finalmente constreñido por las decisiones de la iglesia mundial"
3. "A un entendimiento tal de parte de la iglesia, le falta apoyo bíblico y no se encuentra en los escritos de Elena de White". ¡Esto es verdad! Elena de White no apoyó, durante su vida, ningún ministerio independiente completamente separado de la iglesia y su misión de presentar el mensaje del tercer ángel. Sin embargo en ese momento no había una "iglesia mundial". Desde que se transformó en una "organización mundial" la denominación corporativa abandonó el mensaje de los tres ángeles. La iglesia ya no enseña la verdad adventista histórica del mensaje del primer ángel, la "expiación final completada en el santuario celestial". La iglesia ahora enseña la falsa doctrina evangélica, que la expiación se completó en la cruz. La iglesia ya no enseña el mensaje del segundo ángel, llamando a los cristianos a salir de las iglesias de Babilonia que guardan el Domingo. En realidad la Iglesia Adventista del Séptimo Día contemporánea ha unido las manos con Babilonia. (Vea, B. B. Beach y Lukas Vischer, So Much In Common "Between the Seventh-day Adventist Church and the World Council of Churches", [Tanto en común "entre la Iglesia Adventista del Séptimo Día y el Consejo Mundial de Iglesias", Ginebra, Suiza, 1973). Desde que llegó a ser una "iglesia mundial" (noventa y cinco años después de la muerte de Elena de White) ella ha diluido y en muchos casos, abandonado completamente el mensaje del tercer ángel, un mensaje dirigido contra las enseñanzas del Romanismo y de la Iglesia Católica Romana. Al adventismo histórico audaz, predicando y enseñando el mensaje del tercer ángel el liderazgo adventista contemporáneo lo marca ahora sarcásticamente como "aplastando a golpes a la bestia". Por esta razón se ha desarrollado, el verdadero movimiento de ministerios independientes de sostén propio "divinamente escogidos" principalmente desde 1980 cuando la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa apóstata adoptó las 27 Doctrinas Fundamentales. La Biblia y el Espíritu de Profecía afirman que el "último trabajo solemne" de Dios será concluido por un remanente pequeño.

(Vea Retorno al Éfeso, www.adventist4truth.com)

3. "Aun cuando reconocemos que existe la necesidad de ministros de sostén propio dentro de la iglesia, notamos que Hope International y Asociados tienen estructuras organizacionales paralelas y que actúan separadas, y en forma de censura y crítica, con relación a la organización oficial de la iglesia".

¡Esta declaración también es verdad! Hope International y Asociados efectivamente han establecido "estructuras organizacionales paralelas". Esta cuestión de "estructuras organizacionales paralelas" debiera ser examinada cuidadosamente y luego abandonada por todos los verdaderos ministerios "independientes". En la "última obra solemne" el Señor no necesita "estructuras organizacionales paralelas".

Aun cuando afirman decididamente su apoyo a las Doctrinas Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día, Hope International y Asociados parecen tener algunas reservas en relación con algunas de ellas. Una de esas reservas está relacionada con el "Hijo" (Punto 4). En este caso particular han tomado una posición diferente de aquella que mantiene la iglesia, al hacer que este punto de vista individual de la naturaleza humana de Cristo sea parte de la doctrina. En relación con el tema de la iglesia (Puntos 11 y 13) su interpretación de la naturaleza y autoridad parece no reflejar la doctrina ecclesiology [Estudio de arquitectura y ornamentación eclesiástica] tal como la mantiene la iglesia (ver más abajo). Lo mismo se aplica a la declaración de "Mayordomía" (Punto 20).

1. "Aun cuando afirman decididamente su apoyo a las Doctrinas Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día, Hope International y Asociados parecen tener algunas reservas en relación con algunas de ellas. Nosotros preguntamos, cómo pueden Hope International y Asociados "apoyar" un documento hereje como las 27 Doctrinas Fundamentales. ¡Ellos admiten que parte de ellas contienen error! Estas 27 Doctrinas Fundamentales contienen verdades mezcladas con el error, que es lo más peligroso y engañoso conocido por el hombre. Es hora que Hope International y Asociados retiren completamente su apoyo a la Iglesia Adventista del Séptimo Día apóstata y sus 27 Doctrinas Fundamentales erróneas.

"Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, para engañar, si fuera posible, aun a los elegidos" (Mateo 24:24).

2. "Una de esas reservas está relacionada con el "Hijo" (Punto 4). En este caso particular, han adoptado una posición diferente de aquella que mantiene la iglesia, al seguir un punto de vista particular acerca de la naturaleza humana de Cristo, como si este punto fuese parte de la doctrina. Ésta es la parte más importante de la apostasía de la Iglesia Adventista del Séptimo Día contemporánea. Toda enseñanza adventista histórica acerca de la "naturaleza humana de Cristo", de hecho adopta "una posición diferente de la de la iglesia". Este cambio doctrinal acerca de la naturaleza humana de Cristo, apareció primero en los impresos denominacionales oficiales en 1957 (Planteos sobre Doctrina), muchos años después de la muerte de todos los pioneros adventistas. De los más de 11.000.000 miembros hoy, la mayoría ignora totalmente la historia de la denominación adventista, y por consiguiente no sabe que se han cambiado dos de las doctrinas más importantes. 1. La Expiación Final, 2. La Naturaleza Humana de Cristo. Sugerimos que los adventistas lean y estudien las siguientes publicaciones. (M. L. Andreasen, Leters to the Churches [Cartas a las Iglesias]; Alonzo T. Jones, The Consecrated Way to Christian Perfection, [La senda consagrada a la perfección cristiana]; Dr. Ralph Larson, The word was Made Flesh [La Palabra se hizo Carne]; J. R. Zurcher, Touched With Our Feelings, [Turbado con nuestros sentimientos], Asociación Publicadora, Review & Herald, 1999; Neil C. Livingston, The Greatest Conspiracy [El mayor complot], www.adventist4truth.com).

"Debe seguirse el ejemplo que Él [Cristo] dejó", Elena de White aconsejó. "Tomó sobre su naturaleza sin pecado nuestra naturaleza pecaminosa, para poder saber cómo socorrer a los tentados (Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 7, p. 448). Piense en la humillación de Cristo. Él tomó sobre sí la naturaleza humana caída, sufrida, degradada y manchada por el pecado. Él llevó nuestros dolores, soportando nuestro pesar y vergüenza. Soportó todas las tentaciones que asedian al hombre. Unió a la humanidad con la divinidad: un espíritu divino moró en un templo de carne. "La Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros", porque al hacerlo podía asociarse con los pecadores, dolientes hijos e hijas de Adán. Elena de. White, Youth Instructor, [Instructor de la juventud], diciembre, 1900), (énfasis del autor).

"En Cristo se unieron lo divino y lo humano: el Creador y la criatura. La naturaleza de Dios, cuya ley había sido transgredida, y la naturaleza de Adán, el transgresor, se encontraron en Jesús: el Hijo de Dios y el Hijo de Hombre. (Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 7, p. 938), (énfasis del autor).

Note que en la segunda declaración de Elena de White dice que Cristo tomó sobre sí la naturaleza humana "caída", y en la tercera declaración Cristo tomó sobre sí la naturaleza de Adán, "el transgresor". Adán, después de la caída, fue transgresor. Elena de White enseñó que Cristo tomó la naturaleza de Adán "después" de la caída. La "nueva" teología adventista contemporánea enseña que Cristo tomó sobre sí la naturaleza de Adán antes de la caída. Note las siguientes declaraciones adventistas contemporáneas que están de acuerdo totalmente con el punto de vista católico romano, de la naturaleza que tomó Cristo mientras estuvo en la tierra.

"El escepticismo en la concepción inmaculada de la bendita virgen María, implicaría la creencia en las siguientes consecuencias repulsivas; a saber, que Él, quién es la santidad misma, y que tiene un horror infinito por el pecado, tomó la naturaleza humana de una fuente humana corrupta".

Catholic Belief [Creencia católica], p. 217; Citada en "(La Lección de la Escuela de Sabática para adultos, el 17 de mayo de 1913, p. 26), (énfasis del autor).

"Jesús no era como tú y yo, cuando estuvo aquí en la tierra, porque nunca fue un pecador". Don Reynolds escribió. "Él vino a este mundo como Adán antes la caída". (Donald G. Reynolds, ex Presidente de Upper Columbia Conference [la Asociación de Columbia Superior], (Adan and Evil, [Adán y el mal], Review & Herald, del 1 de julio de 1965), (énfasis del autor).

"Él [Cristo] fue como Adán antes de su caída", Leroy Edwin Froom, (Movement of Destiny, [El movimiento de destino], p. 428).

"Cuando el Dios encarnado irrumpió en la historia humana y se volvió uno con la raza", Roy Anderson escribió, "nosotros entendemos que Él poseyó una naturaleza exenta de pecado, como la de Adán cuando fue creado en el Edén". (Roy Allen Anderson, God With Us, [Dios con nosotros], (Ministry [Ministerio], abril, 1957, p. 34), (énfasis del autor).

"A diferencia del resto de los hijos de Adán, el alma de María nunca estuvo sujeta al pecado, inclusive en el primer momento de la concepción", James Cardinal Gibbons escribió: "Sólo ella estaba libre de la contaminación original" (James Cardinal Gibbons, La Fe de Nuestros Padres, 88 Edición, p. 171), (énfasis del autor).

"Aunque nacido en la carne, Él no obstante era Dios", la Iglesia Adventista del Séptimo Día declara oficialmente, "y estaba exento de las pasiones heredadas y de la contaminación que corrompen a los descendientes naturales de Adán". (The Seventh Day Adventists Answer, Questions on Doctrine, [Los adventistas del séptimo día responden cuestiones de doctrina], p. 383), (énfasis del autor).

Noten que en las dos declaraciones católicas romanas María y Jesús estaban "exentos" de lo qué los otros seres humanos deben atravesar. ¡También noten que los eruditos y maestros Adventistas contemporáneos están de acuerdo con las declaraciones relativas a planteos de Doctrina!

3. "Con relación al tema de la iglesia (Puntos 11 y 13) su interpretación de la naturaleza y autoridad parece no reflejar la doctrina de ecclesiology [Estudio de arquitectura y ornamentación eclesiástica] tal como la mantiene la iglesia (ver más abajo). Lo mismo se aplica a la declaración de "Mayordomía" (Punto 20).

Esta opinión del liderazgo apóstata es comprensible. La interpretación de todos los ministerios independientes en cuanto a quién y qué es la iglesia, ‘su naturaleza y autoridad no parece reflejar la doctrina eclesiástica como la sostiene la iglesia’. ¡No importa que el punto de vista de los ministerios independientes no esté de acuerdo con el del liderazgo de la iglesia, a menos que como Hope International y Asociados, ellos sostengan que la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa es la verdadera iglesia de Dios, y por consiguiente es la iglesia Remanente! Hope International y Asociados deberían volver a la iglesia corporativa y trabajar para que haya una reforma, como lo hicieron otros, es decir, Ty Gibson, Willard Santee and John Osborne (considerados por este autor como traicioneros de la verdad), o separarse de la denominación apóstata y concluir el "último trabajo solemne" del Mensaje del Tercer Ángel.

Aun cuando reconocen que la iglesia posee una autoridad que Dios le ha concedido, Hope International y Asociados no consideran esta autoridad de la iglesia como la última palabra en la comunidad de creyentes. La posición de los Adventistas del Séptimo Día es que la iglesia se formó, cuando un grupo de creyentes en forma voluntaria, y bajo la convicción del Espíritu Santo, aceptó un evangelio común, un estilo de vida común, y una misión común, entendiendo que estaba basada en la autoridad de las Escrituras. Esta comunidad fue investida de autoridad por Cristo (Mateo 18:15-18). Las decisiones de los representantes debidamente escogidos por la comunidad de la iglesia, recaen sobre todos los miembros que, para preservar la unidad de la iglesia y para facilitar el cumplimiento de su misión, acuerdan en dejar a un lado sus opiniones personales y/o prácticas, para seguir las decisiones del cuerpo. Pero si elementos de esa comunidad quiebran el lazo común que los une, desarrollando de una actitud de crítica contra la autoridad de la comunidad, el resultado es confusión e insubordinación. Hope International y Asociados parecen haber tomado la posición de que su interpretación de la Biblia y del Espíritu de Profecía, es el árbitro final de la iglesia, para determinar si sus decisiones son correctas o no. Si a su juicio, una decisión no está correcta, ellos la rechazan y pasan a creer y a actuar de acuerdo a lo que mejor les parece, mientras que al mismo tiempo dicen ser miembros leales de la iglesia. Esa actitud es consistente con el espíritu de cisma y, en este tiempo, contribuye a minar la autoridad de la iglesia.

1. ¡Por supuesto, esta declaración sobre la autoridad eclesiástica de la iglesia es la más extensa en el informe oficial! "Aun cuando reconocen que la iglesia posee una autoridad que Dios le ha concedido, Hope International y Asociados no consideran esta autoridad de la iglesia como la última palabra en la comunidad de creyentes". Una vez más declaramos, Hope International y Asociados no deberían "reconocer" la autoridad apóstata de la iglesia, o que esa autoridad es "otorgada por Dios". Esto es una total confusión.

2. La iglesia adventista pionera "aceptó un evangelio común". La razón por la que existen tantos ministerios independientes hoy y que crecen a diario, es porque el "evangelio común" enseñado por los adventista pioneros en el pasado, está muy distante de lo que la Iglesia Adventista del Séptimo Día contemporánea enseña.

3. "Cristo invistió a esta comunidad con autoridad" (Mateo 18:15-18). Esta declaración es verdad. Sin embargo, la iglesia apostólica que fue "investida con autoridad por Cristo" más tarde se transformó en el Papado Católico Romano, el gran Anticristo. Simplemente porque el Señor da autoridad a una organización, como lo hizo con el Israel antiguo, no significa que esa organización tendrá el poder para siempre. Tal pensamiento es arrogancia Romanista en su apogeo. Esa organización debe permanecer fiel a la verdad. La historia registrada en las Escrituras y en las profecías, demuestra la torpeza de Israel y de Roma en este mismo punto.

4. "Las decisiones de los representantes debidamente escogidos por la comunidad de la iglesia, recaen sobre todos los miembros que, para preservar su unidad y para facilitar el cumplimiento de su misión, acuerdan en dejar a un lado sus opiniones personales y/o prácticas, para seguir las decisiones del cuerpo". Ellos, al decir "cuerpo" realmente quieren decir "liderazgo". Nuevamente, este tipo de pensamiento es arrogancia Romanista en su apogeo.

5. "Pero si elementos de esa comunidad quiebran el lazo común que los une, desarrollando una actitud de crítica contra la autoridad de la comunidad, el resultado es confusión e insubordinación". Esta opinión niega la posibilidad de que haya apostasía dentro del cuerpo de la iglesia. Como la iglesia católica romana, el liderazgo adventista cree que es imposible que la iglesia caiga o apostate. "¡El barco va a seguir adelante!" Proclama el liderazgo una y otra vez. Pero estas declaraciones ratificadas por la autoridad eclesiástica de la iglesia no hacen que dicha declaración: "El barco va a seguir adelante" sea más verdadera.

6. "Hope International y Asociados parecen haber tomado la posición de que su interpretación de la Biblia y del Espíritu de Profecía, es el árbitro final de la iglesia, para determinar si sus decisiones son correctas o no". Cada Cristiano debe escudriñar las Escrituras por sí mismo y no debe permitir que la organización de la iglesia las interprete por él. Sin embargo, si Hope International y Asociados se adhieren y reconocen a la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa como la verdadera iglesia de Dios, deberían seguir a esa organización. "Y Elías se acercó al pueblo, y les dijo: "¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el Eterno es Dios, seguidlo"... (1 Reyes 18:21a). Ojalá no se diga, "Y el pueblo no respondió palabra" (Ibíd.).

7. "Si a su juicio, una decisión no es correcta, ellos la rechazan y proceden a actuar de acuerdo a lo que mejor les parece, mientras que al mismo tiempo dicen ser miembros leales de la iglesia. Otra vez preguntamos, ¿Por qué insisten Hope International y Asociados en seguir permaneciendo como miembros de la iglesia apóstata? Si siguen siendo miembros de la iglesia apóstata ¿cómo pueden decir que son independientes y que se adhieren al Adventismo "histórico?" Desgraciadamente para Hope International y Asociados, en doce meses, la denominación adventista corporativa quiere desglosarlos de su valorada membresía de esa iglesia. (Vea el último párrafo del informe oficial del Comité ad hoc de la Asociación General).

"Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo impuro, y yo os recibiré" (2 Corintios 6:17).

8. "Esa actitud es consistente con el espíritu de cisma y, en este tiempo, contribuye a minar la autoridad de la iglesia". El liderazgo apóstata sólo se preocupa por su autoridad eclesiástica. Desde el principio de la edad de las tinieblas, éste ha sido el mayor problema con todas las organizaciones apóstatas. Es por eso que Dios, en el "último trabajo solemne" rechaza a todas las organizaciones dirigidas por el hombre.

"En la última obra solemne se ocuparán pocos hombres grandes. Ellos son orgullosos, independientes de Dios, y el Señor no puede usarlos. Dios tiene fieles siervos, que en el tiempo del zarandeo y de prueba aparecerán en escena. Son hombres preciosos, ahora escondidos, que no han doblado la rodilla a Baal. No han tenido la luz que ha estado brillando en concentrados raudales sobre vosotros. Pero puede ser que bajo un exterior tosco y poco atractivo se revele el brillo de un genuino carácter cristiano. De día miramos al cielo, pero no vemos las estrellas. Están allí, fijas en el firmamento, pero el ojo no puede distinguirlas. De noche contemplamos sin embargo su brillo genuino" Elena de White (Servicio Cristiano Eficaz, p. 63), (énfasis del autor).

"Los ministros de sostén propio deben trabajar armoniosamente con la iglesia. Pablo, a quien a menudo se lo llama un obrero de sostén propio, fue, después de su conversión, traído por el Señor a una afiliación permanente con la iglesia.

1. "Los ministros de sostén propio deben trabajar armoniosamente con la iglesia" Éste es un principio admirable. Pero la iglesia corporativa no le permite a nadie que trabaje "armoniosamente" con ellos. Cualquiera que aboga por el adventismo histórico es "desglosado", excomulgado de la iglesia.

2. "Pablo, a quien a menudo se lo llama un obrero de sostén propio, fue traído después de su conversión, por el Señor a una afiliación permanente con la iglesia" ¡Es verdad! Y la relación de Pablo con la iglesia le costó la vida porque él obedeció su mal consejo al realizar un rito ceremonial en el templo. (Vea, Hechos 21:18-36). Luego, cuando fue arrestado y puesto en la prisión, ninguno de los líderes de la iglesia lo visitó. Fue llevado a Roma y a su muerte declaró: "Sólo Lucas está conmigo" (2 Timoteo 4:11). ¡Qué triste! Y después hablan del liderazgo de la iglesia y de su así llamado amor hacia los obreros independientes.

3. Las declaraciones de Elena de White citadas en el informe oficial del comité ad hoc, que condenan a Hope International y Asociados, fueron escritas hace cien años cuando la iglesia no estaba en apostasía. Sin embargo, ella advirtió una y otra vez que si la iglesia no se mantenía fiel a la verdad, se pronunciaría contra ella el veredicto; "fuiste hallado falto".

"La Iglesia Adventista del Séptimo Día será pesada en las balanzas del santuario. Ella será juzgará por los privilegios y las ventajas que tuvo. Si su experiencia espiritual no corresponde a las ventajas que Cristo, a un costo infinito, le otorgó, si las bendiciones dispensadas no la han calificado para hacer el trabajo confiado a ella, se pronunciará el fallo: ‘Has sido hallado falto’. Por la luz concedida, las oportunidades otorgadas, será ella juzgada. (Elena de. White, Testimonios para la Iglesia, Vol. 8, p. 247), (énfasis del autor).

"¿Quién puede decir con verdad: ‘Nuestro oro es probado en el fuego y nuestros vestidos no están manchados por el mundo?’ He visto a nuestro Instructor señalar pretendidas vestiduras de justicia. Al desgarrarlas puso al descubierto la suciedad que cubrían. Luego me dijo: "¿No puedes ver de qué, manera pretenciosa han cubierto su inmundicia y la corrupción de su carácter? ‘¿Qué, pues, la ciudad fiel [la iglesia] ha venido a ser una ramera?’ ¡La casa de mi Padre es hecha un lugar de comercio, un lugar de donde se han retirado la gloria y la presencia divinas! Por esta causa hay debilidad y falta la fuerza" (Testimonios Selectos, t. 5, p. 113). ¿Seremos Hallados Faltos?" (Joyas de los Testimonios, t. 3, p. 251).

Un Voto Bautismal fue preparado por Colin Standish basado en el Manual de la Iglesia de 1932 y otras fuentes. Un examen de este voto revela que es sustancialmente diferente del que se encuentra en el Manual de la Iglesia actual, y que ha sido aprobado por la iglesia mundial. Entre las diferencias encontramos las siguientes:

1. "Un Voto Bautismal fue preparado por Colin Standish basado en el Manual de la Iglesia de 1932 y otras fuentes". Este acto por parte de Hartland Institute está en error, así como la denominación Adventista apóstata que adoptó el Manual de la Iglesia (Credo) herético original en 1932. Antes de esa fecha, los adventistas siempre votaron no adoptar un manual de iglesia lleno de prácticas establecidas por el hombre.

2. "Un examen de este voto revela que es sustancialmente diferente del que se encuentra en el Manual de la Iglesia actual, y que ha sido aprobado por la iglesia mundial" ¡Ay! El liderazgo de la iglesia oficial, finalmente admite que sus 27 Doctrinas Fundamentales son "significativamente diferentes" de las de los adventistas "históricos".

1) "Se añadió una nueva creencia fundamental, que "Jesús tomó sobre Sí mismo nuestra naturaleza caída", como condición para unirse a la iglesia: Esa declaración nunca ha sido parte del Voto Bautismal de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, o de las declaraciones oficiales de las doctrinas fundamentales. Un cambio tal, ilustra una independencia de la iglesia en materia de doctrinas, ya que constituye un punto de vista particular en relación con las pruebas de fe, independiente del resto de la iglesia.

1. "Una nueva creencia fundamental fue añadida como condición para unirse a la iglesia: que "Jesús tomó sobre Sí mismo nuestra naturaleza caída". Mientras Hartland Institute está equivocado al escribir su propio Credo "Voto Bautismal o declaraciones oficiales de doctrinas fundamentales", la verdad es decir que, "Jesús tomó sobre sí nuestra naturaleza caída, ‘no es’ una nueva creencia fundamental". Los pioneros siempre la enseñaron. (Vea: M. L. Andreasen, Letters to the Churches [Cartas a las Iglesias]; Alonzo T. Jones, The Consecrated Way to Christian Perfection, [La senda consagrada a la perfección cristiana]; Dr. Ralph Larson, The word was Made Flesh [La palabra se hizo carne]; J. R. Zurcher, Touched With Our Feelings [Turbado con nuestros sentimientos], Asociación Publicadora, Review & Herald, 1999).
2. "Esa declaración nunca ha sido parte del Voto Bautismal de la iglesia Adventista del Séptimo Día, o de las declaraciones oficiales de las doctrinas fundamentales". ¡Esto es verdad! Nunca ha sido parte "oficial" de las declaraciones de las doctrinas fundamentales. Sin embargo, en efecto, ha sido parte de los principios fundamentales escritos por James White en Señales de los Tiempos. Observe cuidadosamente la declaración de James White:

Declaración nº 2 de James White. "Hay un Señor Jesucristo, Hijo del Padre eterno, por medio de quien creó todas las cosas, y por Él existen, que asumió en sí la naturaleza de la semilla de Abraham para la redención de nuestra raza caída, que habitó entre los hombres, lleno de gracia y de verdad, vivió como nuestro ejemplo, murió como nuestro sacrificio, resucitó para nuestra justificación, ascendió a lo alto para ser nuestro único mediador en el santuario celestial, dónde a través de los méritos de su sangre vertida, aseguró el indulto y el perdón de los pecados de todos los que persistentemente vienen a él; y como parte final de su trabajo como sacerdote, antes de tomar su trono como rey, hará la gran expiación por los pecados de todos ellos, y sus pecados entonces serán borrados (Hechos 3:19) y llevados fuera del santuario, como fue demostrado en el servicio del sacerdocio Levítico que anunció y prefiguró el ministerio de nuestro Señor en el cielo. (Vea Levíticos 16; Hebreos. 8:4, 5; 9:6, 7).

James White, Editorial, Señales de los Tiempos, del 4 de junio de 1874, vol., 1, nº 1; The Living Witness, [el testigo viviente], Artículos Significativos de las Señales de los Tiempos", Pacífic Press Publishing Asociation, 1959, pp. 1, 2).

3. "Un cambio tal, ilustra una independencia de la iglesia en materia de doctrinas, ya que constituye un punto de vista particular en relación con las pruebas de fe, independiente del resto de la iglesia".

Es correcto que Hope International y Asociados mantengan ‘independencia de la iglesia en materias doctrinales’ cuando la iglesia adopta oficialmente falsas doctrinas y las constituye en una prueba de fe. Es incorrecto que Hope International y Asociados, u otras organizaciones, hagan una Declaración de Creencias o Credo y la constituya en una prueba de fe, aun cuando esa declaración sea verdad. Históricamente no hubo ninguna declaración oficial de creencias o Voto Bautismal, hasta 1932. Los pioneros adventistas siempre rechazaron la idea de un Manual de Iglesia. (Vea, Capítulo 7, "Un Credo y un Manual de Iglesia," La Mayor Conspiración; www.adventist4truth.com).

2) "El voto en relación con los diezmos, no identifica a la iglesia como depositaria del diezmo, como lo hace el Voto Bautismal oficial.

El hecho de que los ministerios independientes aceptan fondos del diezmo, realmente perturba a los hermanos líderes de la Asociación. ¡En su opinión, se invierte demasiado dinero en ministerios independientes, que debería canalizarse hacia los cofres de la Asociación General, para invertirlos en el Mercado de Acciones! Si Hope International y Asociados fueran de verdad, "independientes" no se preocuparían por lo que dice el Manual "oficial" de la iglesia.

3) "En el nuevo Voto Bautismal, no se menciona a la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Se alude a la iglesia Remanente, pero nunca se la identifica con la iglesia Adventista del Séptimo Día. La pregunta fundamental aquí, es la naturaleza y autoridad de la iglesia y dónde reside esa autoridad. Aquellos que promueven el uso del Voto Bautismal modificado, demuestran que no reconocen la autoridad de la organización de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

1. "En el nuevo Voto Bautismal, no se menciona a la Iglesia Adventista del Séptimo Día" Los hermanos líderes están desconcertados porque en las reuniones privadas con Hope International y Asociados, éstos admiten reconocer a la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa como la verdadera iglesia Remanente de Dios. "Se alude a la iglesia Remanente, pero nunca se la identifica con la iglesia Adventista del Séptimo Día".

2. "La pregunta fundamental aquí, es la naturaleza y autoridad de la iglesia y dónde reside esa autoridad". El liderazgo no puede entender por qué Hope International y Asociados admiten reconocer a la iglesia, pero no su autoridad. No se sientan mal, hermanos de la Asociación General, yo tampoco entiendo esta posición de Hope International y Asociados de cabalgar sobre el cerco. "Los que promueven el uso de este Voto Bautismal redactado, demuestran que no reconocen la autoridad de la Iglesia Adventista del Séptimo Día organizada".

"El apoyo financiero de sus organizaciones, no solamente proviene de sus propias entradas y de las ofrendas de los miembros de iglesia, sino que también proviene de los diezmos. Algunas de sus publicaciones definen de nuevo el término "Alfolí", como siendo cualquier instrumento de Dios que esté proclamando "la verdad presente no adulterada". Si es intencional o no, la influencia de tal literatura es la de animar a los miembros a desviar sus diezmos fuera del "Alfolí" de la iglesia, e invertirlos en esos ministerios independientes.

1. "El apoyo financiero de sus organizaciones, no solamente proviene de sus propias entradas y de las ofrendas de los miembros de iglesia, sino que también proviene de los diezmos. De nuevo, ésta es la mayor contienda con los líderes de la Asociación General. Ellos creen que cualquiera que reconoce la iglesia, debe a su vez entregar todo el fondo del diezmo a los cofres de la iglesia.

2. "Algunas de sus publicaciones definen de nuevo el término "Alfolí", como siendo cualquier instrumento de Dios que esté proclamando "la verdad presente no adulterada". Esta declaración es verdad para los ministerios verdaderamente independientes. Si Hope International y Asociados pueden ser incluidos como verdaderamente independientes o no, está por verse.

3. "Si es intencional o no, la influencia de tal literatura es la de animar a los miembros a desviar sus diezmos fuera del "Alfolí" de la iglesia, e invertirlos en esos ministerios independientes".

Tienen toda la razón, si el ministerio es verdaderamente independiente. Sin embargo, si Hope International y Asociados continúan reconociendo la denominación como la verdadera iglesia Remanente de Dios, honestamente deberían devolver el diezmo a esa organización. Nosotros oramos para que Hope International y Asociados vean la necedad de su posición y se separen totalmente de la denominación apóstata.

"Cada año organizan sus propios congresos campestres, normalmente sin la presencia de los administradores de la Asociación. Dicen que los congresos campestres son necesarios porque perciben que la Iglesia Adventista del Séptimo Día está en apostasía y que es incapaz de satisfacer las necesidades espirituales a través de sus congresos campestres regulares".

1. "Cada año organizan sus propios congresos campestres, normalmente sin la presencia de los administradores de la Asociación". El liderazgo ve su propia autoridad eclesiástica tan ostentosa, que nadie debe celebrar una reunión pública sin la aprobación de la Asociación.

2. "Dicen que los congresos campestres son necesarios porque perciben que la Iglesia Adventista del Séptimo Día está en apostasía y que es incapaz de satisfacer las necesidades espirituales a través de los congresos campestres regulares de la Conferencia".

¡Cuánta verdad! A menos que uno desee someterse en "Celebración", a la música Rock, al drama, por no mencionar sermones evangélicos diluidos de "paz y amor", en un momento cuando los miembros de la iglesia están clamando por el testimonio directo.

Hope International y Asociados tienen su propio programa de publicaciones para la impresión de materiales, los cuales promueven sus puntos de vista con relación a las diversas doctrinas y estilos de vida. Aun cuando mucho de este material es adventista en carácter, existen numerosos ejemplos de una actitud de condenación contra la iglesia organizada y sus líderes, y afirman de vez en cuando, que la iglesia está en apostasía. Cualquiera sea la verdad que estos periódicos posean, están más que descartados, por el repetido estribillo de condena".

1. "Hope International y Asociados tienen su propio programa de publicaciones para la impresión de materiales, los cuales promueven sus puntos de vista con relación a las diversas doctrinas y estilos de vida". Perfectamente dentro de sus derechos. ¿Todavía cree la Iglesia Adventista del Séptimo Día contemporánea en libertad religiosa?
2. "Aun cuando mucho de este material es adventista en carácter, existen numerosos ejemplos de una actitud de condenación contra la iglesia organizada y sus líderes, y afirman de vez en cuando, que la iglesia está en apostasía". La Iglesia Adventista del Séptimo Día está en apostasía. Ésta es la verdad para este momento de la historia. La iglesia fue encaminada hacia la apostasía por el liderazgo, y ellos sostienen constantemente la apostasía al negar sus malas prácticas, y al negar que la verdad que una vez fue confiada a los santos también ha sido adulterada.

3. "Cualquiera sea la verdad que estos periódicos posean, están más que descartados por el repetido estribillo de condena.

El liderazgo nunca pudo tolerar el consejo crítico del Espíritu de Profecía, ¿por qué ahora lo tolerarán de cualquier otra fuente? Un "estribillo crítico" en las publicaciones de los ministerios independientes, es porque las publicaciones de la denominación son un laberinto de decepción, de verdad mezclada con error.

Hope International y Asociados apoyan, y continúan apoyando, movimientos disidentes, los cuales se vuelven contra la Iglesia Adventista del Séptimo Día y su organización. Han estado apoyando a Norberto Restrepo en Colombia y Venezuela, un ex ministro Adventista del Séptimo Día, uno de los más severos enemigos de la iglesia en la División Interamericana. En 1997, enviaron uno de sus representantes a Guatemala para apoyar a un grupo de ancianos de iglesia, los cuales se rebelaron contra la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Recientemente apoyaron en una corte de apelaciones, a un no adventista, el cual estaba tratando de usar el nombre de la iglesia para su propia organización. Su estímulo a actividades separatistas en los siguientes países, está bien documentado: Australia, Bolivia, Inglaterra, Fidji, Francia, Alemania, Holanda, Hungría, Nueva Zelanda, Macedonia, Malasia, Papua Nueva Guinea, Singapur, Islas Salomón; Suecia, Estados Unidos de América, Vanuatu, Zimbabwe, u otros. Estar asociados con estos grupos no ayuda a generar confianza en la profesa lealtad de Hope International y Asociados a la iglesia. Más bien, es una evidencia poderosa de su desacato a las decisiones consideradas meticulosamente por la iglesia, y aumenta la deslealtad hacia ella. Su apoyo mal dirigido, interfiere con el esfuerzo regular de la organización para ocuparse de ellos y redimir a esos individuos disidentes, y hace que la tarea de la iglesia sea más difícil.

1. "Hope International y Asociados apoyan, y continúan apoyando, movimientos disidentes, los cuales se vuelven contra la Iglesia Adventista del Séptimo Día y su organización". ¡Esto es verdad! ¿Cómo puede Hope International y Asociados apoyar los así llamados "movimientos disidentes" y todavía seguir perteneciendo a la denominación Adventista del Séptimo Día apóstata?

2. "Han estado apoyando a Norberto Restrepo en Colombia y Venezuela, un ex ministro Adventista del Séptimo Día, uno de los más severos enemigos de la iglesia en la División Interamericana". Este autor no sabe nada sobre estos así llamados "más severos enemigos de la iglesia". Sin embargo, bien se entiende la política clandestina usada en el pleito contra el siguiente caso. Estos hombres nombrados indudablemente están sosteniendo la verdad histórica adventista que está en total oposición a las doctrinas apóstatas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día actual. El liderazgo nunca concebirá que la verdad pura y la Iglesia Adventista del Séptimo Día contemporánea están en completa oposición. Como la Iglesia Católica Romana, ellos creen que es imposible que la iglesia apostate alguna vez.

3. "En 1997 apoyaron a un grupo de ancianos de iglesia en Guatemala, los cuales se rebelaron contra la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y enviaron uno de sus representantes a Guatemala". Estos creyentes fieles se rebelaron contra la "apostasía" de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Al hacerlo fueron desglosados (excomulgados) de la iglesia. Luego la iglesia dice que son "separatistas", mientras que fue la iglesia quien los separó. La Iglesia Adventista del Séptimo Día se separó de la verdad y eso ha causado el gran movimiento independiente de los últimos veinte años.

"Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el directo testimonio que exige el consejo del Testigo fiel a la iglesia de Laodicea. Elena de White declaró: Tendrá este consejo efecto en el corazón de quien lo reciba y le inducirá a ensalzar la norma y expresar claramente la verdad" (Joyas de los testimonios, t. 1, p. 61), (énfasis del autor).

Aquí vemos que el "testimonio directo", el "consejo del Testigo fiel a los Laodicenses" (Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa), es la "norma" y la "verdad ennoblecida". ¡Este no será un mensaje diluido, sino la verdad directa! Exaltando la norma del adventismo histórico, esparciendo así la verdad incorruptible hacia delante, "tendrá su efecto en el corazón del receptor". Entonces ¿qué hará el "receptor" honesto con esta verdad ecuánime? La verdad íntegra, llevará a este individuo a "exaltar la norma y difundir la verdad hacia delante", y así el Señor terminará el trabajo.

4. "Recientemente apoyaron en una corte de apelaciones, a un no adventista, el cual estaba tratando de usar el nombre de la iglesia para su propia organización". Aquí el informe ad hoc de la Asociación General, está refiriéndose a Rafael Pérez que tuvo que defenderse contra la iglesia corporativa en un problema de libertad religiosa. La Asociación General en este caso, estaba en el lado incorrecto de la libertad religiosa y gastó cinco millones al emplear a un abogado católico romano para encausar al hermano Pérez. En el momento de este proceso judicial, Pérez no era miembro de la iglesia porque había sido excomulgado por predicar tan impetuosamente el mensaje del tercer ángel.

5. "Estar asociados con estos grupos, no ayuda a generar confianza en la lealtad profesa de Hope International y Asociados a la iglesia. Más bien, es una evidencia poderosa de un desacato por las decisiones consideradas meticulosamente por la iglesia, y aumenta la deslealtad hacia ella". Una vez más volvemos a la "profesa lealtad de Hope International y Asociados a la iglesia". Es una total confusión. Ellos deberían salir y ser contados junto con otros fieles ministerios independientes.

6. "Su apoyo mal dirigido, interfiere con el esfuerzo regular de la organización, para ocuparse de ellos y redimir a esos individuos disidentes, y hace que la tarea de la iglesia sea más difícil".

Finalmente, la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa tratará a Hope International y Asociados como ha tratado a otros ministerios independientes. (Vea el último párrafo abajo). ¿Cómo verán Hope International y Asociados a la iglesia corporativa después de ser excomulgados como muchos otros de los ministerios independientes que ahora apoyan? Un ministro Independiente después de haber sido desglosado de la iglesia corporativa se reincorporó a otra iglesia adventista local. ¡La Asociación local averiguó dónde estaba asistiendo y, después de poner presión sobre la junta directiva de esa iglesia local, nuestro hermano fue re-desglosado! Él ahora dirige con éxito un ministerio independiente.

Hope International y Asociados se enorgullecen en el uso copioso de los escritos de Elena de White para apoyar sus enseñanzas. Pero seleccionan declaraciones que parecen apoyarlos a ellos mismos, mientras desatienden otras declaraciones en las cuales tales actividades están claramente condenadas por ella. Su apoyo primordial a la Iglesia Adventista del Séptimo Día organizada es minimizado o ignorado intencionalmente por Hope International y Asociados, o justificado como irrelevante para nuestros días.

1. "Hope International y Asociados se enorgullecen en el uso copioso de los escritos de Elena de White para apoyar sus enseñanzas. Pero seleccionan declaraciones que parecen apoyarlos a ellos mismos, mientras desatienden otras declaraciones en las cuales tales actividades están claramente condenadas por ella. Aquí el liderazgo apóstata acusa a los ministerios independientes de lo que ellos mismos son culpables.

2. "Su apoyo primordial a la Iglesia Adventista del Séptimo Día organizada es minimizado o ignorado intencionalmente por Hope International y Asociados, o justificado como irrelevante para nuestros días".

¡No es verdad! Los ministerios Independientes reconocen que Elena de White apoyó a la iglesia organizada. Pero sí es verdad que la iglesia que ella apoyó entonces, no estaba en apostasía. Cualquier adventista hoy puede ver una marcada diferencia entre la iglesia de hace cien años y la iglesia contemporánea de hoy. Hasta el liderazgo ciego, debe ser capaz de ver el contraste entre el Adventismo contemporáneo y el histórico.

Debido al efecto acumulativo de la información mencionada previamente, muchos miembros de la iglesia perciben que Hope International y Asociados son organizaciones disidentes. Ellos no han tomado el paso decisivo de separarse oficialmente de la organización Adventista del Séptimo Día, y dicen que nunca lo harán. Sin embargo, al rechazar la autoridad de la iglesia mundial en sesión, cuando su interpretación de las Escrituras y del Espíritu de Profecía difiere de la de la iglesia, colocaron su autoridad sobre la de la iglesia mundial y actuaron de una manera que es acorde con los movimientos disidentes.

1. "Debido al efecto acumulativo de la información mencionada previamente, muchos miembros de la iglesia perciben que Hope International y Asociados son organizaciones disidentes". ¡Hay! De nuevo esa deplorable palabra, "disidente". La verdad es que la mayoría de los 11,000,000 adventistas hoy, nunca han oído hablar de Hope International y Asociados. ¿Hacemos una encuesta? ¿Revelarían los hermanos líderes esa información a la iglesia en general, o encubrirían también los resultados de dicha encuesta?

2. "Ellos no han tomado el paso decisivo de separarse oficialmente de la organización Adventista del Séptimo Día, y dicen que nunca lo harán". ¿Nunca lo harán? ¡Esta declaración es totalmente increíble para este escritor! El liderazgo de la iglesia está desconcertado por las declaraciones de doble sentido de Hope International y Asociados. Citamos al apóstol Santiago, entonces presidente de la primera Asociación General: "El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos" (Santiago 1:8).

3. "Sin embargo, al rechazar la autoridad de la iglesia mundial en sesión, cuando su interpretación de las Escrituras y del Espíritu de Profecía difiere de la de la iglesia, ellos han colocado su autoridad sobre la de la iglesia mundial y han actuado de una manera que es acorde con los movimientos disidentes".

¡Ahí está esa palabra otra vez! "Disidente". En serio, éste es el momento para que Hope International y Asociados se separen de la denominación apóstata.

Apelamos, con toda sinceridad y amor cristiano, a Hope International y Asociados a escuchar el consejo de la iglesia que ellos dicen amar. Es tiempo que dejemos de lado el espíritu de condenación y de rebelión, y que permitamos que la sangre reconciliadora de Cristo traiga unidad entre Su pueblo.

1. "Apelamos, con toda sinceridad y amor cristiano, a Hope International y Asociados a escuchar el consejo de la iglesia que ellos dicen amar". Nunca se expresa el verdadero amor cristiano con una amenaza como la del último párrafo de este informe ad hoc de la Asociación General. "... la iglesia que ellos dicen amar". Hope International y Asociados necesitan expresar su amor por la verdad adventista histórica, y olvidarse de su amor por una organización apóstata, dirigida o controlada por hombres.

2. "Es tiempo que dejemos de lado el espíritu de condenación y de rebelión, y que permitamos que la sangre reconciliadora de Cristo traiga unidad entre Su pueblo".

Para la Asociación General la "unidad" puede ser lograda solamente por el liderazgo que establece su autoridad eclesiástica en la comunidad de creyentes. Esta posición adoptada por el liderazgo de la Asociación General es Romanismo, una imagen del Papado.

"Todos concordamos en que existe una seria necesidad de un reavivamiento y de una reforma en la iglesia Remanente de Dios, pero los métodos usados por Hope International y Asociados han producido discordancia en vez de reforma. Cuando evaluamos sus frutos, vemos que el movimiento de reforma promovido por Hope International y Asociados, ha fracasado al impulsar una reforma o una mayor unidad. La iglesia no es perfecta, pero hay sabiduría en escuchar sus consejos. Apelamos, en el amor cristiano, por un cambio en el corazón y en los propósitos que harán que Hope International y Asociados estén en completa unidad con el cuerpo de Cristo, la iglesia Remanente".

1. "Todos concordamos en que existe una seria necesidad de un reavivamiento y de una reforma en la iglesia Remanente de Dios, pero los métodos usados por Hope International y Asociados han producido discordancia en vez de reforma". De nuevo, el liderazgo se ve como la "iglesia Remanente de Dios". En ella, hay "discordia en lugar de reforma" porque el liderazgo ha inducido a los miembros a la apostasía. Esto, lógicamente, siempre lo negarán vehementemente.
2. "Cuando evaluamos sus frutos, vemos que el movimiento de reforma promovido por Hope International y Asociados ha fracasado al impulsar una reforma o una mayor unidad". ¿Unidad en que? ¿En la iglesia o en la verdad? La Asociación General debería ser la última entidad en el mundo en plantear la posibilidad de ser "evaluado por sus frutos". Los hermanos líderes son duros de entendimiento. Aquí citamos nuevamente la poderosa declaración del Espíritu de Profecía, que la iglesia será juzgada por sus propios "frutos":

"La iglesia adventista del séptimo día debe ser pesada en la balanza del santuario. Será juzgada conforme a las ventajas que haya recibido. Si su experiencia espiritual no corresponde a los privilegios que el sacrificio de Cristo le tiene asegurados; si las bendiciones conferidas no la capacitaron para cumplir la obra que se le confió, se pronunciará contra ella la sentencia: "Hallada falta". Será juzgada según la luz y las ocasiones que le fueron deparadas" Elena de White Testimonios Selectos, t. 5, p. 110), (énfasis del autor).

3. "La iglesia no es perfecta, pero hay sabiduría en escuchar sus consejos". ¡Éstas mismas palabras y razonamiento referente a la iglesia, se expresan en cualquier catecismo católico romano!

4. "Apelamos, en el amor cristiano, por un cambio en el corazón y en los propósitos que harán que Hope International y Asociados estén en completa unidad con el cuerpo de Cristo, la iglesia Remanente". ¡No se menciona la verdad! Deberían decir, Apelamos, en el amor cristiano, por un cambio en el corazón y en los propósitos que harán que Hope International y Asociados estén en completa unidad con la verdad. Pero una vez más, el liderazgo declara su punto de vista, que la Iglesia Adventista del Séptimo Día corporativa es el "cuerpo de Cristo", y que es, "la iglesia Remanente" y por consiguiente que la iglesia oficial y la verdad son análogas.

"La Iglesia Adventista del Séptimo Día mundial considera que si dentro de doce meses, Hope International no expresa públicamente su armonía con el cuerpo de la iglesia, ésta deberá considerar que si persiste el "rechazo en reconocer la autoridad de la iglesia debidamente constituida, será sometida al orden y a la disciplina de la iglesia" (Manual de Iglesia, p. 169).

Hope International y Asociados tienen "doce meses" para expresar públicamente su armonía con el cuerpo de la iglesia, o de lo contrario... ¿En armonía con qué? ¿Qué es lo que espera la Asociación General de los ministerios independientes? Quieren que suspendan su "persistente rechazo en reconocer la autoridad de la iglesia propiamente constituida o se sometan al orden y la disciplina de la iglesia" (Manual de la Iglesia p 169). ¿Creen, Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries en la "autoridad de la iglesia propiamente constituida?" ¿Creen realmente estos tres así llamados, ministerios independientes en el Manual de la Iglesia apóstata? ¡Esperamos y oramos que no!

Nuestra Apelación a Hope International, Hartland Institute, y Remnant Ministries. -

Estimado hermanos, es hora de dejar el barco. La nave se está hundiendo. ¡Si ustedes no saltan del barco ahora, serán lanzados al mar en doce cortos meses! Eso es lo que afirma el último párrafo de este informe oficial ad hoc de la Asociación General. "La Nave es el verdadero Remanente de Dios. Pónganse en línea o serán lanzados al mar. ¡Pónganse en línea, o en doce meses serán excomulgados!" (Oh, disculpe la nueva frase; porque es más afectuosa. Se acaba de votar en el congreso de la Asociación General en Toronto, 2000, "desglosados como miembros").

"Será impreso en la Revista del Adventista y Ministerio, agosto, 2000".

Traducido por OVI J

Lea:

• Informe Sobre Hope International y Grupos Asociados (Traducción)

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