Bullón Tropeça na Verdade e Prega Sobre Temas Periféricos

Desde a última quarta-feira à noite (quinta-feira para o adventista) até a noite deste sábado (domingo para o adventista), realizou-se em Campo Grande, MS, mas uma edição da programação conhecida como "Revive", conduzida pelo pastor Alejandro Bullón. Como estive presente, acompanhando de perto a todas as mensagens, apresento neste artigo minhas impressões acerca do teor das mensagens proferidas pelo conhecido pregador.

Não farei qualquer análise sobre a sistemática de preparação e realização do evento, porque já publicamos texto referente a esses aspectos, da autoria do teólogo, escritor e palestrante Alberto R. Treyer, especialista na doutrina do santuário em conexão com as profecias de Daniel e Apocalipse. Se pudesse, porém, sugeriria à equipe do Revive que promovesse encontros desse tipo em ambientes menores, sem a característica de show, mas apenas como "curso de introdução ao cristianismo" e aberto apenas a membros da igreja acompanhados de interessados a eles relacionados, dos quais se tornariam uma espécie de tutores para encaminhá-los na vida cristã.

Afinal, o conteúdo apresentado nas palestras destina-se quase que exclusivamente a pessoas ainda não decididamente cristãs, que necessitam de uma espécie de alfabetização espiritual, como a apresentada pelo pastor Bullón. Retiraria, porém, do currículo desse seminário introdutório ao cristianismo qualquer referência à prosperidade material nesta vida por não ser este um ensino bíblico. Aliás, trata-se de doutrina anti-bíblica e enganosa.

Acrescentaria ainda a necessidade de que muitos outros pastores e irmãos leigos sejam preparados para esse tipo de trabalho, a fim de que idênticos resultados positivos sejam multiplicados. E sugiro que o próprio pastor Bullón ministre seminários mais avançados, referentes a módulos seguintes da vida cristã, a fim de que se evite dar aos membros a impressão de que apenas os temas introdutórios por ele apresentados constituam a totalidade da mensagem que caracteriza o movimento adventista.

I Tessalonicenses 1

As palestras das cinco reuniões do Revive, realizado de 9 a 12 de julho de 2003, em Campo Grande, MS, legitimaram-se através da leitura de apenas cinco versículos do primeiro capítulo da primeira epístola aos tessalonicenses, embora o pastor Bullón tenha sugerido que todos lêssemos em casa o capítulo inteiro.

1ª Noite -- Versículo 1: Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo, graça e paz a vós outros.

Bullón explicou o que é uma epístola e disse que, embora apenas Paulo fosse o autor, mencionou também a Silvano e Timóteo, porque na conversão eu desaparece e tudo passa a ser feito em equipe. Disse ainda que a igreja, "eklesia" em grego, é a comunidade daqueles que foram "chamados a sair", especialmente do pecado para a santidade, mas inclusive sair "da pobreza para a prosperidade". Nada disse sobre a claro ensino bíblico de que o Deus soberano seja apenas o Pai e Jesus Cristo, nosso Senhor. Saltou simplesmente o assunto e discorreu sobre a graça e paz que a Trindade (na opinião dele) nos oferece.

2ª Noite -- Versículo 2: Damos, sempre, graças a Deus por todos vós, mencionando-vos em nossas orações e, sem cessar,

Bullón contou várias experiências ilustrando a necessidade de orarmos sempre e por tempo prolongado pela conversão de nossos filhos, para abandonar os vícios, ficar rico outra vez nos EUA, engravidar de gêmeos, etc. Legitimou também seu trabalho, apresentando histórias de jovens que teriam se tornado pastores, após converterem-se durante pregações suas. Disse ser especialista em homilética e que poderia escrever vários livros sobre como pregar, demonstrando que o Deus da Bíblia não está morto e limitado às suas páginas, mas vivo e atuante na vida das pessoas. Ensinou ainda que a oração intercessória é que permite a Deus atuar na vida daqueles que não oram por sua própria salvação sem que o Diabo possa se opor (como se a Humanidade já não houvesse sido resgatada pelo sacrifício de Cristo e o Soberano do Universo ainda deva qualquer satisfação a Satanás!).

3ª Noite -- Versículo 3: ...recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade da vossa fé, da abnegação do vosso amor e da firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo,

Não fosse, mais uma vez, a omissão à distinção que a própria Bíblia faz entre "nosso Deus e Pai" e "nosso Senhor Jesus Cristo", em minha opinião, este teria sido o melhor sermão da série. A mensagem esclareceu e ilustrou a necessidade de uma fé que opere, amor abnegado e firme esperança, a fim de que sejamos vitoriosos na vida cristã.

Sábado pela manhã -- Versículo 4: ...reconhecendo, irmãos, amados de Deus, a vossa eleição,

Sermão mais direcionado a toda a comunidade adventista de Campo Grande, que se reuniu no Ginásio Guanandizão em grande número. Ao tecer comentários sobre o significado da palavra "irmãos", falou da igreja como uma família que se ampliou demasiadamente, totalizando hoje 15 milhões de adeptos. O grande número de membros da IASD, segundo Bullón, põe em risco a unidade da igreja, devido à diversidade das pessoas que a compõem. É preciso equilíbrio para permitir que unidade e diversidade convivam sem que ocorra uniformização (com a rejeição dos diferentes) nem fragmentação desaglutinadora, conforme entendi do que disse. Afirmou, porém, que embora respeite os "discordantes", a liderança tem de administrar pelas decisões da maioria!

Explicando a questão da "eleição" para a salvação, contou novamente a história dos cinco cegos que apalparam um elefante e tiveram opiniões diversas acerca da forma do animal, pois o julgaram a partir da parte de seu corpo com que tiveram contato. Disse então que uma doutrina bíblica, como a da predestinação, não pode ser defendida a partir de um único texto, ou dois, ou três, mas a partir da totalidade das passagens referentes ao tema. Apesar disso, a Organização para a qual Bullón trabalha, insiste em defender a doutrina da Trindade, tendo o duvidoso texto de Mateus 28:19 como evidência principal.

4ª Noite -- Versículo 5: ...porque o nosso evangelho não chegou até vós tão-somente em palavra, mas, sobretudo, em poder, no Espírito Santo e em plena convicção, assim como sabeis ter sido o nosso procedimento entre vós e por amor de vós.

Sermão de encerramento. Bullón comentou sobre a necessidade tornar o evangelho mais que uma teoria em nossa vida, apropriando-nos corajosamente dele ("nosso evangelho"), não apenas da boca para fora ("em palavra"), mas, de fato ("em poder"), assumindo nossa nova condição de Filhos de Deus, mediante a ação do poder do Espírito Santo em nossa vida. Se parasse por aí, teria sido perfeito. Mas, o mesmo Bullón que desconsiderou a distinção bíblica entre Deus, o Pai, e nosso Senhor, Jesus Cristo, fez questão a partir de então de falar do Espírito como um terceiro personagem divino e Todo-poderoso, que estaria se movendo por entre os presentes, embora o texto o apresente como sinônimo de "poder".

Assim, confirmou indiretamente a doutrina católica da Trindade, esquecendo-se de que esta atenta contra o plano da salvação por eliminar a figura de Jesus Cristo como nosso mediador, igualando-O ao Pai e permitindo inclusive que possamos nos dirigir diretamente ao Espírito Santo, em busca de Salvação, como fez a cantora oficial do evento, no último hino da noite.

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