"Todos Vós Sois Irmãos"

8 de março de 1895

Preciso falar aos meus irmãos de perto e de longe. Não posso ficar calada. Eles não estão trabalhando segundo princípios corretos. Não devem julgar, os que estão em posições de responsabilidade, que sua importante posição os torna homens de juízo infalível.

Todas as obras dos homens estão sob a jurisdição do Senhor. Será completamente seguro os homens considerarem que no Altíssimo há conhecimento. Os que confiam em Deus e em Sua sabedoria, e não na deles mesmos, estão andando em caminhos seguros. Nunca julgarão estarem autorizados a tapar a boca nem mesmo do boi que trilha o grão; e quão ofensivo é os homens controlarem o agente humano que está em sociedade com Deus, e a quem o Senhor Jesus convidou: "Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o Meu jugo, e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma. Porque o Meu jugo é suave, e o Meu fardo é leve." Mat. 11:28-30. "Nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus." I Cor. 3:9.

O Senhor não colocou nenhum de Seus agentes humanos sob a ordem arbitrária ou o domínio daqueles que não passam eles próprios de mortais sujeitos ao erro. Ele não deu aos homens o poder de dizer: Fareis isto, e não fareis aquilo. Mas é exercido em Battle Creek um poder que Deus não deu, e Ele julgará aos que assumem essa autoridade. Têm eles algo do mesmo espírito que levou Uzá a lançar mão da arca para segurá-la, como se Deus não pudesse cuidar de Seus símbolos sagrados. Muito menos poder e autoridade humanos devem ser exercidos para com os agentes humanos. Irmãos, deixai que Deus governe.

A Obra Para Este Tempo

A grande obra para este tempo exige que os homens vão a qualquer parte tanto perto como longe, nos caminhos e valados, para difundir a luz, apresentando as palavras da vida. Pôs Deus sobre um homem ou um grupo de homens tomar essa obra em suas mãos, como se os obreiros, a propriedade particular de Deus, devesse estar sob o seu domínio?

Os negócios ligados à obra de Deus em todo e qualquer ramo, exigem homens que estejam trabalhando em harmonia com Deus; pois o poder e o êxito na obra só poderão ser obtidos pela cooperação do humano com o divino. Sem que haja a melhor evidência de que uma pessoa compreenda as coisas celestiais e eternas, não deve ela ser autorizada a ministrar em questões relacionadas com a obra que diz respeito à salvação das almas por quem Cristo morreu. Às mãos e cérebros não santificados já têm sido confiado demasiado poder e muitas mudanças imprudentes se têm feito, que não estão de acordo com a vontade e os caminhos de Deus.

Nenhum homem é um juiz apropriado do dever de outro homem. O homem é responsável para com Deus; e, quando homens finitos e sujeitos ao erro tomam em suas mãos a jurisdição de seus semelhantes, como se o Senhor os houvesse comissionado para levantar ou abater, todo o Céu se enche de indignação. Estranhos princípios estão sendo estabelecidos com relação ao domínio da mente e das obras dos homens, por juízes humanos, como se esses homens finitos fossem deuses.

E o que acontece com alguns dos que levam essas sagradas responsabilidades? Homens que não têm mentalidade espiritual, que não são consagrados a Deus, não têm comissão a cumprir nem autoridade a exercer relativas à vontade ou a ação de seus semelhantes. Mas, a menos que os homens estejam diariamente em comunhão com Deus, em vez de buscá-Lo com todo o coração para estarem habilitados para o trabalho, assumirão poder ditatorial sobre a consciência dos outros. O senso da presença divina encheria de respeitoso temor e subjugaria a alma, mas isso não têm eles. Sem o amor de Deus a aquecer a alma, o amor aos homens esfria. Seu coração não se comove à vista da desgraça humana. O egoísmo tem deixado sua corruptora impressão na vida e no caráter, e alguns nunca perderão essa imagem e inscrição.

Deve a obra da causa de Deus ser confiada a tais mãos? Devem as almas por quem Cristo morreu ser manipuladas segundo a vontade de homens que recusaram a luz que lhes foi dada pelo Céu? Devemos temer as leis feitas pelos homens, e os planos e métodos que não estão de acordo com os princípios da Palavra de Deus quanto à relação do homem para com o seu companheiro. "Todos vós sois irmãos." Mat. 23:8.

A Presente Ordem de Coisas Deve Mudar

A presente ordem de coisas deve mudar, ou a ira de Deus cairá sobre os Seus instrumentos que não estão trabalhando nas fileiras de Cristo. Tem o Senhor dado a qualquer um de vós a comissão de dominar sobre a Sua herança? Essa tal espécie de trabalho tem-se infiltrado durante anos. Deus vê tudo isso, e disso Se desagrada. Quando os homens se interpõem entre Deus e Seus agentes humanos, desonram a Deus, e prejudicam as almas dos que necessitam verdadeiro encorajamento, simpatia e amor. Sou constrangida a apelar aos nossos obreiros: Seja qual for vossa posição, não dependais de homens, nem façais da carne vosso braço.

Sou impelida pelo Espírito de Deus a dizer-vos, a vós que tendes ligação com a obra do Senhor: Nunca vos esqueçais de que dependeis inteiramente de Deus, e se passardes uma hora ou um momento sem confiar em Sua graça, sem conservar o coração aberto para receber a sabedoria que não é terrena, tendo a certeza de que sem Cristo nada podeis fazer, não sereis capazes de distinguir entre o fogo comum e o sagrado. Palavras de caráter muito proibido fuzilarão de vossos lábios para destruir a esperança, a coragem e a fé. Assim está escrito nos livros do Céu: Vossas palavras não foram inspiradas por Deus, mas pelo inimigo que machucou e feriu a Cristo na pessoa de Sua possessão adquirida. Almas de infinito valor foram tratadas com indiferença, desviadas, deixadas a lutar sob a tentação e forçadas a entrar no campo de batalha de Satanás.

Os professos amigos de Jó eram fracos confortadores, tornando seu caso mais amargo e insuportável, e Jó não era culpado como eles supunham. Os que estão sob a dor e a angústia de seus próprios malfeitos, enquanto Satanás procura levá-los ao desespero, são justamente as pessoas que mais necessitam de auxílio. (A intensa agonia da alma vencida por Satanás e que se sente derrotada e indefesa - quão pouco é compreendida pelos que deviam atender com terna compaixão aos que erram!)

Muito digna de piedade é a condição do que sofre sob o remorso; é ele como alguém aturdido, cambaleando, afundando no pó. E muitos dos que se supõem justos tornam-se confortadores irritantes; agem asperamente com essas almas. Ao manifestarem essa dureza de coração, ofendendo e oprimindo, estão fazendo a mesma obra que Satanás se deleita em fazer. A alma provada e tentada, não pode ver nada claramente. A mente está confusa; não sabe justamente que passos deve dar. Oh, então, nenhuma palavra seja proferida que cause dor mais profunda!

Como Lidar com os que Erram

Nosso Salvador disse: "Mas qualquer que escandalizar um destes pequeninos que crêem em Mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do mar. Ai do mundo, por causa dos escândalos. Porque é mister que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem!" Mat. 18:6 e 7. "Vede, não desprezeis algum destes pequeninos, porque Eu vos digo que os seus anjos nos Céus sempre vêem a face de Meu Pai que está nos Céus. Porque o Filho do homem veio salvar o que se tinha perdido. Que vos parece? Se algum homem tiver cem ovelhas, e uma delas se desgarrar, não irá pelos montes, deixando as noventa e nove, em busca da que se desgarrou? E, se, porventura, a acha, em verdade vos digo que maior prazer tem por aquela do que pelas noventa e nove que se não desgarraram. Assim também não é vontade de vosso Pai, que está nos Céus, que um destes pequeninos se perca." Mat. 18:10-14.

"Eu não vim", disse Cristo, "chamar os justos [vós que não sentis necessidade de arrependimento], mas sim os pecadores, ao arrependimento." Luc. 5:32. Os que são coobreiros de Deus trabalharão nas fileiras de Cristo. Muita pobre alma há que é malcompreendida, não é apreciada, cheia de tristeza e agonia - uma ovelha perdida, extraviada. Sua mente está anuviada, não pode achar a Deus, e dela se apossa uma incredulidade quase sem esperanças. No entanto, tem ela um desejo intenso e anelante de perdão e paz.

Ao vos ser apresentado esse quadro, pode ser feita a pergunta: Não haverá cristãos a quem tal pessoa se possa dirigir em busca de alívio? A esta pergunta Deus responde: "Tenho, porém, contra ti que deixaste a tua primeira caridade. Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres." Apoc. 2:4 e 5. Um farisaísmo frio e de coração endurecido se tem apossado de muitos dos professos seguidores de Cristo, e o amor de Jesus está morto.

"E ao anjo da igreja que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto. Sê vigilante e confirma o restante que estava para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus." Apoc. 3:1 e 2. Aqui é resolvido o problema. As pessoas aqui descritas tiveram luz que as teria habilitado para obras inteiramente diversas, se houvessem seguido a luz, e houvessem fortalecido as coisas remanescentes que estavam prestes a morrer. A luz que lhes brilhava no coração quando Jesus lhes falou à alma: "Perdoados te são os teus pecados" (Mat. 9:2), poderiam eles ter conservado viva ajudando aos que necessitavam de auxílio.

A obra a ser feita é claramente especificada: "Sê vigilante e confirma o restante que estava para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei." Apoc. 3:2 e 3. Muitos têm ouvido e recebido a palavra da vida e têm sido fortemente movidos pela verdade, mas têm permitido que sua alma fique fria, sua fé apagada pela justiça própria, pela presunção e pelo orgulho da posse de um conhecimento da verdade que eles deixam de praticar. A verdade que não é posta em prática, perde seu poder. O coração se fecha para sua influência divina, e aqueles que deviam ser obreiros de Cristo estão ociosos, e as almas que eles poderiam ajudar são deixadas em desânimo, trevas e desespero.

Ajudar as Almas que Naufragam

Almas há que estão definhando por falta de simpatia. Definham por falta do pão da vida; mas não têm confiança para tornar conhecida a sua grande necessidade. Os que levam responsabilidades em conexão com a obra de Deus, devem compreender que estão sob a mais solene obrigação de ajudar a essas almas; e estariam preparados para ajudá-las caso eles mesmos tivessem retido a influência branda e subjugadora do amor de Cristo. Será que estas pobres almas, prontas a perecer, deles esperam auxílio? - Não; esperaram até não terem mais esperança de auxílio dessa parte. Não vêem uma mão estendida para salvar.

Assim me foi apresentada a questão: Um homem afundando, lutando em vão com as ondas, descobre um barco e com as últimas forças que lhe restam consegue alcançá-lo, e se apega à sua borda. Tão fraco está que não pode falar, mas a agonia estampada em seu rosto, despertaria piedade em qualquer coração tocado de humana ternura. Mas estendem os ocupantes do barco as mãos para o erguer e pôr dentro? - Não! Todo o Céu observa ao empurrarem esses homens as mãos fracas que se agarram, e um ser sofredor afunda sob as vagas, para não mais se levantar. Tal cena tem-se repetido vezes seguidas. Tem sido testemunhada por Aquele que deu Sua vida para resgatar justamente tais almas. O Senhor tem estendido Sua própria mão para salvar. O próprio Senhor tem feito a obra que Ele deixou para o homem fazer, no revelar a piedade e compaixão de Cristo para com os pecadores. Jesus disse: "Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; como Eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis." João 13:34. A cada um de nós revela o Calvário as profundezas desse amor.

Há almas em trevas, cheias de remorso, dor e angústia, que ainda sentem que Deus é justo e bom. O Senhor lhes conserva viva no coração a centelha da esperança. A pobre e obscurecida alma pensa: Se eu tão-somente me pudesse apresentar diante de Deus, e pleitear meu caso, Ele apiedar-Se-ia por amor de Cristo, e esse terrível temor e agonia seriam aliviados. Tem procurado falar aos homens, e tem sido rudemente repelida, reprovada e escarnecida por seus supostos amigos.

Algumas vezes as reprovações amontoadas sobre a sua cabeça quase têm destruído a última centelha de esperança. A alma cônscia de sinceras e honestas intenções verifica que tem menos a temer de Deus do que dos homens que têm coração de aço. A alma afligida pela agonia humana, desvia-se do falso juízo e da condenação de homens que não podem ler o coração e assim mesmo assumem a responsabilidade de julgar aos seus semelhantes. Volta-se para Aquele que não tem uma sombra de mal-entendimento, Aquele que conhece todos os impulsos do coração, que está familiarizado com todas as circunstâncias de tentação. Deus conhece cada ato da vida passada, e assim mesmo ao considerar tudo isso, está a alma atribulada pronta para Lhe confiar seu caso, sabendo que Ele é um Deus de misericórdia e compaixão.

Nas Mãos de Deus

Quando se ordenou a Davi que escolhesse o castigo do seu pecado, ele disse: "Caiamos nas mãos do Senhor, porque muitas são as Suas misericórdias; mas nas mãos dos homens não caia eu." II Sam. 24:14. Ele achou que Deus conhecia a luta e a angústia da alma. Quando alguém é habilitado a obter um vislumbre do caráter de Deus, não vê nEle o espírito insensível e vingativo manifestado pelos agentes humanos; vê que a aflição e as provas são os meios designados por Deus para disciplinar Seus filhos, e lhes ensinar Seu caminho, para que se apeguem à Sua graça. "Quem há entre vós que tema ao Senhor e ouça a voz do seu servo? Quando andar em trevas e não tiver luz nenhuma, confie no nome do Senhor e firme-se sobre o seu Deus." Isa. 50:10. Ao ser o pobre desviado conduzido ao rio do amor de Deus, exclama: Quando me tiver provado, sairei como ouro purificado. A alma sofredora se torna paciente, confiante, triunfante em Deus sob circunstâncias adversas.

"Pelo que convinha que, em tudo, fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo. Porque, naquilo que Ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados." Heb. 2:17 e 18.

"Visto que temos um grande Sumo Sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos Céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, porém Um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno." Heb. 4:14-16. "Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo." Heb. 3:12.

Quando o homem finito e sujeito ao erro dá provas de se considerar de maior importância do que Deus, quando se julga justo, mas não manifesta a brandura de espírito que caracterizou a vida de nosso Senhor Jesus, podemos saber que, a não ser que se arrependa, o castiçal será imediatamente removido de seu lugar. Todo o Céu está atônito ante a terrível indiferença dos agentes humanos. Homens que são tentados a cair em pecado, e necessitam de perdão, estão assim mesmo cheios de suficiência própria e são insensíveis para com um irmão que caiu nas ciladas do inimigo, e cuja necessidade e perigo deviam causar simpatia cristã e esforço para lhe firmar os pés sobre a sólida Rocha.

Um Engano Fatal

Há no espírito humano um engano muito temível e fatal. Porque homens estão em posição de confiança, ligados com a obra de Deus, exaltam-se na sua própria consideração, e não discernem que outras almas igualmente tão preciosas à vista de Deus como a deles, são negligenciadas, tratadas com aspereza, magoadas, feridas e deixadas a morrer.

É preciso o poder convertedor de Deus sobrevir aos homens que lidam com as coisas sagradas, e no entanto são incapazes, por alguma razão que Deus conhece melhor, de distinguir entre o fogo sagrado que Deus mesmo acendeu e o fogo estranho que eles oferecem. Esse fogo estranho é tão desonroso a Deus como o que foi apresentado por Nadabe e Abiú. O fogo sagrado do amor de Deus tornaria os homens brandos, bondosos e compassivos para com os que estão em perigo. Os que transigem com palavras cortantes, altivas, estão realmente dizendo: Sou mais santo do que tu. Não vês minha exaltada posição?

Mas a posição não faz o homem. É a integridade de caráter, o Espírito de Cristo que o torna grato, nada interesseiro, sem parcialidade e sem hipocrisia: e para Deus isto é que tem valor. Àqueles cuja vida está escondida com Cristo em Deus, diz o Senhor: "Eis que, na palma das Minhas mãos, te tenho gravado; os teus muros estão continuamente perante Mim." Isa. 49:16.

Para todos os que estão em posição de responsabilidade, tenho uma mensagem proferida pela boca do Senhor: O capítulo cinqüenta e cinco de Isaías. Estudai este capítulo, e nenhum ser humano considere estar acima dos seus coobreiros por maiores responsabilidades estarem envolvidas em seu ramo de trabalho. Se ele for como Daniel e buscar a força que só pode vir de Deus, para poder representar não a si mesmo, não suas imperfeições nas práticas egoístas e fraudulentas, mas a verdade em justiça, não terá um vestígio de orgulho ou importância própria; mas será dominado pelo espírito da sabedoria de Deus.

O Fogo Sagrado e o Estranho

Representará a santidade da obra, magnificará a verdade e sempre apresentará diante dos homens e dos anjos o santo perfume do caráter de Cristo. Este é o fogo sagrado que Deus mesmo acendeu. Tudo que disto se desviar é fogo estranho, detestável para Deus, e tanto mais ofensivo quanto a posição de alguém na obra envolva maiores responsabilidades.

Tenho uma mensagem de Deus aos pecadores de Sião, àqueles a quem Cristo diz: "Sê vigilante e confirma o restante que estava para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus." Apoc. 3:2. Precisais oferecer sempre fogo sagrado; pois então as obras de Cristo, Seu amor, Sua misericórdia, Sua justiça, ascenderão diante de Deus, como uma nuvem de santo e fragrante incenso, inteiramente aceitável.

Mas fogo estranho tem sido oferecido no emprego de palavras ásperas, na arrogância, na exaltação própria, na justiça própria, na autoridade arbitrária, no tiranizar, na opressão, ao restringir a liberdade do povo de Deus, sujeitando-os por meio de vossos planos e regras, que Deus não traçou, nem Lhe vieram à mente. Todas essas coisas são fogo estranho, não reconhecido por Deus, sendo uma contínua deturpação de Seu caráter.

Tenho uma mensagem para vós: "Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-O enquanto está perto. Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno, os seus pensamentos e se converta ao Senhor, que Se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar. Porque os Meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os Meus caminhos, diz o Senhor. Porque, assim como os Céus são mais altos do que a Terra, assim são os Meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os Meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos. Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim será a palavra que sair da Minha boca; ela não voltará para Mim vazia; antes, fará o que Me apraz e prosperará naquilo para que a enviei." Isa. 55:6-11.

"O juízo se tornou atrás, e a justiça se pôs longe, porque a verdade anda tropeçando pelas ruas, e a eqüidade não pode entrar. Sim, a verdade desfalece, e quem se desvia do mal arrisca-se a ser despojado; e o Senhor o viu, e foi mal aos Seus olhos que não houvesse justiça. E viu que ninguém havia e maravilhou-Se de que não houvesse um intercessor; pelo que o Seu próprio braço lhe trouxe a salvação, e a Sua própria justiça o susteve; porque Se revestiu de justiça, como de uma couraça, e pôs o elmo da salvação na Sua cabeça, e tomou vestes de vingança por vestidura, e cobriu-Se de zelo, como de um manto." Isa. 59:14-17.

"Então, temerão o nome do Senhor desde o poente e a Sua glória, desde o nascente do Sol; vindo o inimigo como uma corrente de águas, o Espírito do Senhor arvorará contra ele a Sua bandeira. E virá um Redentor a Sião e aos que se desviarem da transgressão em Jacó, diz o Senhor." Isa. 59:19 e 20. -- Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, págs. 347-359.

 

Leia a íntegra desses Testemunhos:

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Chap. 1 - All Ye are Brethren. - March 8, 1895.

I must speak to my brethren nigh and afar off. I cannot hold my peace. They are not working on correct principles. Those who stand in responsible positions must not feel that their position of importance makes them men of infallible judgment. {SpTA09 3.1}

All the works of men are under the Lord's jurisdiction. It will be altogether safe for men to consider that there is knowledge with the Most High. Those who trust in God and his wisdom, and not in their own, are walking in safe paths. They will never feel that they are authorized to muzzle even the ox that treads out the grain; and how offensive it is for men to control the human agent who is in partnership with God, and whom the Lord Jesus has invited, "Come unto me, all ye that labor and are heavy laden, and I will give you rest. Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls. For my yoke is easy, and my burden is light." "We are laborers together with God: ye are God's husbandry, ye are God's building." {SpTA09 3.2}

The Lord has not placed any one of his human agencies under the dictation and control of those who are themselves but erring mortals. He has not placed upon men the power to say, You shall do this, and you shall not do that. But there is a power exercised in Battle Creek that God has not given, and he will judge those

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who assume this authority. They have somewhat of the same spirit that led Uzzah to lay his hand on the ark to steady it, as though God was not able to care for his sacred symbols. Far less of man's power and authority should be exercised toward God's human agencies. Brethren, leave God to rule.
{SpTA09 3.
3}
 

The Work for This Time.

The great work for this time demands that men shall go everywhere, nigh and afar off, into the highways and hedges, to diffuse light, holding forth the words of life. Has God laid upon one man or a council of men to take this work into their hands, as though the workers, God's own property, were to be under their control?
{SpTA09 4.1}

The business connected with the work of God in any and every branch, requires men who are working in harmony with God; for power and success in the work can be attained only through the co-operation of the human and the divine. Without the best of evidence that one understands heavenly and eternal things, he should not be authorized to minister in matters connected with the work that concerns the salvation of souls for whom Christ has died. Unsanctified hands and brains have had altogether too much power entrusted to them, and very unwise moves have been made, that are not in accordance with the will and ways of God. {SpTA09 4.2}

No man is a proper judge of another man's duty. Man is responsible to God; and as finite, erring men take in their hands the jurisdiction of their fellow men, as if the Lord commissioned them to lift up and cast down, all heaven is filled with indignation. There are strange principles being established in regard to the control of the

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minds and works of men, by human judges, as though these finite men were gods.
{SpTA09 4.3}

And how is it with some who are bearing these sacred responsibilities? Men who are not spiritually minded, who are not consecrated to God, have no commission to perform, nor authority to exercise, in regard to the willing or doing of their fellow men. But unless men are daily in communion with God, instead of seeking him with all their heart for a fitness for the work, they will assume the power of dictation over the conscience of others. A sense of the divine presence would awe and subdue the soul, but this they have not. Without the love of God burning in the soul, love to men grows cold. Their hearts are not touched at the sight of human woe. Selfishness has left its defiling imprint on life and character, and some will never lose this image and superscription. {SpTA09 5.1}

Is the working of the cause of God to be entrusted to such hands? Are souls for whom Christ has died, to be manipulated at the will of men who have refused the light given them of heaven? We should be afraid of man-made laws, and of plans and methods that are not in accordance with the principles of the word of God concerning man's relation to his fellow. "All ye are brethren." {SpTA09 5.2}

The Present Order of Things Must Change,
or the wrath of God will fall upon his instrumentalities that are not working in Christ's lines. Has God given any one of you a commission to lord it over his heritage? This kind of work has been coming in for years. God sees it all, and he is displeased with it. When men come in between God and his human agents, they dishonor

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God, and wrong the souls of those who need true encouragement and sympathy and love. I am constrained to appeal to our workers: Whatever your position, do not depend on men, or make flesh your arm.
{SpTA09 5.3}

I am urged by the Spirit of God to say to you who have a connection with the Lord's work, Never forget that you are wholly dependent upon God; and if you pass one hour or one moment without relying upon his grace, without keeping the heart open to receive the wisdom that is not earth-born, being sure that without Christ ye can do nothing, you will be unable to distinguish between the common and the sacred fire. Words of a very forbidden character will flash from your lips to destroy hope and courage and faith. Thus it is written in the books of heaven: Your words were not inspired of God, but of the enemy that wounded and bruised Christ in the person of his purchased possession. Souls of infinite value were treated indifferently, turned from, left to struggle under temptation, and forced on Satan's battle-ground. {SpTA09 6.1}

Job's professed friends were miserable comforters, making his case more bitter and unbearable, and Job was not guilty as they supposed. Those who are under the pain and distress of their own wrong-doing, while Satan is seeking to drive them to despair, are the very ones who need help the most. The intense agony of the soul that has been overcome by Satan and is feeling worsted and helpless -- how little is it comprehended by those who should meet the erring one with tender compassion! {SpTA09 6.2}

Most pitiable is the condition of one who is suffering under remorse; he is as one stunned, staggering, sinking into the dust. And many

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who suppose themselves to be righteous, become exasperating comforters; they deal harshly with these souls. In manifesting this hardness of heart in offending and oppressing, they are doing the very same work which Satan delights in doing. The tried, tempted soul cannot see anything clearly. The mind is confused; he knows not just what steps to take. O, then, let no word be spoken to cause deeper pain!
{SpTA09 6.3}

How to Deal With the Erring.

Our Saviour said: "Whoso shall offend one of these little ones which believe in me, it were better for him that a millstone were hanged about his neck, and that he were drowned in the depth of the sea. Woe unto the world because of offenses! for it must needs be that offenses come but woe to that man by whom the offense cometh! . . . Take heed that ye despise not one of these little ones; for I say unto you, That in heaven their angels do always behold the face of my Father which is in heaven. For the Son of man is come to save that which was lost. How think ye? if a man have an hundred sheep, and one of them be gone astray, doth he not leave the ninety and nine, and goeth into the mountains, and seeketh that which is gone astray? And if so be that he find it, verily I say unto you, he rejoiceth more of that sheep, than of the ninety and nine which went not astray. Even so it is not the will of your Father which is in heaven, that one of these little ones should perish."
{SpTA09 7.1}

"I came not," said Christ, "to call the righteous [you who feel no need of repentance], but sinners to repentance." Those who are laborers together with God will work in Christ's lines. There is many a poor soul who is misunderstood,

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unappreciated, full of distress and agony,--a lost, straying sheep. His mind is beclouded, he cannot find God, and almost hopeless unbelief takes possession of him. Yet he has an intense, longing desire for pardon and peace.
{SpTA09 7.2}

As this picture is opened before you, the inquiry may be made, Are there no Christians to whom such a one can go for relief? This question God answers, "I have somewhat against thee, because thou has left thy first love. Remember therefore from whence thou art fallen, and repent, and do the first works; or else I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent." A cold, hard-hearted pharisaism has taken possession of many of the professed followers of Christ, and the love of Jesus is dead. {SpTA09 8.1}

"And unto the angel of the church in Sardis write; These things saith he that hath the seven Spirits of God, and the seven stars; I know thy works, that thou hast a name that thou livest, and art dead. Be watchful, and strengthen the things which remain, that are ready to die: for I have not found thy works perfect before God." Here the problem is solved. The persons here described have had light that would have prompted them to altogether different works, if they had followed the light, and had strengthened the things that remained that were ready to die. The light which was glowing in their own hearts when Jesus spoke to their souls, "Thy sins be forgiven thee," they might have kept alive by helping those who needed help. {SpTA09 8.2}

The work to be done is plainly specified: "Be watchful, and strengthen the things which remain, that are ready to die: for I have not found thy works perfect before God. Remember therefore

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how thou hast received and heard, and hold fast, and repent. If therefore thou shalt not watch, I will come on thee as a thief, and thou shalt not know what hour I will come upon thee." Many have heard and received the word of life, and have been strongly moved by the truth, but have allowed their souls to become cold, their faith dim, through self-righteousness, self-importance, and pride in the possession of a knowledge of truth which they fail to practise. The truth which is not put in practise, loses its power. The heart is closed to its divine influence, and those who should be workers for Christ are idle, and souls whom they might help are left in discouragement and darkness and despair.
{SpTA09 8.3}

Help the Sinking Souls.

There are souls who are starving for sympathy, starving for the bread of life; but they have no confidence to make known their great need. Those who bear the responsibilities in connection with the work of God should understand that they are under the most solemn obligation to help these souls; and they would be prepared to help them, if they themselves had retained the soft, subduing influence of the love of Christ. Do these poor souls, ready to die, look to them for help?--No; they did this until they could have no hope of help from that quarter. They see not a hand stretched out to save.
{SpTA09 9.1}

The matter has been presented to me thus: A drowning man, vainly struggling with the waves, discovers a boat, and with his last remaining strength succeeds in reaching it, and lays hold upon its side. In his weakness he cannot speak, but the agony upon his face would excite pity in any heart that was touched with

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human tenderness. But do the occupants of the boat stretch out their hands to lift him in?-- No! All heaven looks on as these men beat off the feeble, clinging hands, and a suffering fellow being sinks beneath the waves, to rise no more. This scene has been enacted over and over again. It has been witnessed by One who gave his life for the ransom of just such souls. The Lord has reached down his own hand to save. The Lord himself has done the work which he left for man to do, in revealing the pity and compassion of Christ toward sinners. Jesus says, "A new commandment I give unto you, That ye love one another; as I have loved you, that ye also love one another." Calvary reveals to every one of us the depths of that love.
{SpTA09 9.2}

There are souls in their darkness, full of remorse and pain and anguish, who still feel that God is just and good. The Lord is keeping alive the spark of hope in their hearts. The poor, darkened soul feels, If I could only appear before God, and plead my case, he would pity for Christ's sake, and this horrible fear and agony would be relieved. He has tried to speak to men, and has been rudely repulsed, reproved, taunted, by his supposed friends. Sometimes the reproaches heaped upon his head have well-nigh destroyed the last spark of hope. The soul that is conscious of sincere and honest intentions finds he has less to fear from God than from men who have hearts of steel. The soul wrenched with human agony turns away from the misjudgment and condemnation of men who cannot read the heart, yet have taken it upon them to judge their fellow men. He turns to One who is without a shadow of misapprehension, One who knows all the impulses of the heart, who is

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acquainted with all the circumstances of temptation. God knows every deed of the past life, and yet in consideration of all this, the troubled soul is ready to trust his case with God, knowing that he is a God of mercy and compassion.
{SpTA09 10.1}

Let Us Fall Into the Hand of God.

When David was bidden to choose the punishment for his sin, he said, "Let us fall now into the hand of the Lord; for his mercies are great: and let me not fall into the hand of man." He felt that God knew the struggle and anguish of the soul. When one is enabled to catch a glimpse of the character of God, he sees not in him the heartless, vindictive spirit manifested by human agents; he sees that affliction and trial are God's appointed means of disciplining his children, and teaching them his way, that they may lay hold of his grace. "Who is among you that feareth the Lord, that obeyeth the voice of his servant, that walketh in darkness, and hath no light? Let him trust in the name of the Lord, and stay upon his God." As the poor backsliding one is led to the river of God's love, he exclaims, When he hath tried me, I shall come forth as gold purified. The suffering soul is made patient, trustful, triumphant in God under adverse circumstances.
{SpTA09 11.1}

"Wherefore in all things it behooved him to be made like unto his brethren, that he might be a merciful and faithful high priest in things pertaining to God, to make reconciliation for the sins of the people. For in that he himself hath suffered being tempted, he is able to succor them that are tempted." "Seeing then that we have a great high priest, that is passed into the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast our

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profession. For we have not an high priest which cannot be touched with the feeling of our infirmities; but was in all points tempted like as we are, yet without sin. Let us therefore come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need." "Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God."
{SpTA09 11.2}

When finite, erring man gives evidence that he regards himself as of greater importance than God, when he thinks himself righteous, yet does not manifest the tenderness of spirit that characterized the life of our Lord Jesus, we may know that unless he repents, the candlestick will quickly be removed out of its place. All heaven is astonished at the terrible indifference of the human agents. Men who are themselves tempted to fall into sin, and need pardon, are yet full of self-sufficiency, and are unfeeling toward a brother who is ensnared by the enemy, and whose need and peril should call out Christlike sympathy and effort to plant his feet on the solid Rock. {SpTA09 12.1}

A Fatal Deception.

There is a most fearful, fatal deception upon human minds. Because men are in positions of trust, connected with the work of God, they are exalted in their own estimation, and do not discern that other souls, fully as precious in the sight of God as their own, are neglected, and handled roughly, and bruised, and wounded, and left to die.
{SpTA09 12.2}

The converting power of God must come upon men who handle sacred things, yet who are unable, through some cause best known to God, to

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distinguish between the sacred fire of God's own kindling, and the strange fire which they offer. That strange fire is as dishonoring to God as was that presented by Nadab and Abihu. The sacred fire of God's love would make men tender and kind and sympathetic toward those in peril. Those who indulge in sharp, overbearing words, are really saying, I am, holier than thou. Do you not see my exalted position?
{SpTA09 12.3}

But the position does not make the man. It is the integrity of character, the Spirit of Christ, that makes him thankful, unselfish, without partiality and without hypocrisy,--it is this that is of value with God. To those whose life is hid with Christ in God, the Lord says, "Behold, I have graven thee upon the palms of my hands; thy walls are continually before me." {SpTA09 13.1}

For all in responsible positions I have a message spoken by the mouth of the Lord,--the fifty-fifth chapter of Isaiah. Study this chapter, and let not any human being consider that he is above his fellow workers because greater responsibilities are involved in his branch of the work. If he is like Daniel, seeking for the power that comes alone from God, that he may represent, not himself, not his imperfections in selfish and fraudulent practises, but the truth in righteousness, he will not possess a vestige of pride or self-importance; but will be weighted with the spirit of wisdom from God. {SpTA09 13.2}

The Sacred and the Strange Fire.

He will represent the sacredness of the work, he will magnify the truth, and will ever present before men and angels the holy perfume of the character of Christ. This is the sacred fire of God's own kindling. Anything aside from this

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is strange fire, abhorrent to God, and the more offensive as one's position in the work involves larger responsibilities.
{SpTA09 13.3}

I have a message from God to the sinners in Zion, the ones whom Christ addressed: "Be watchful, and strengthen the things which remain, that are ready to die: for I have not found thy works perfect before God." You need to offer always the sacred fire; for then Christ's works, his love, his mercy, his righteousness, will ascend before God, as a cloud of holy, fragrant incense, wholly acceptable. {SpTA09 14.1}

But strange fire has been offered in the use of harsh words, in self-importance, in self-exaltation, in self-righteousness, in arbitrary authority, in domineering, in oppression, in restricting the liberty of God's people, binding them about by your plans and rules, which God has not framed, neither have they come into his mind. All these things are strange fire, unacknowledged by God, and are a continual misrepresentation of his character. {SpTA09 14.2}

I have a message for you: "Seek ye the Lord while he may be found, call ye upon him while he is near: let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts: and let him return unto the Lord, and he will have mercy upon him; and to our God, for he will abundantly pardon. For my thoughts are not your thoughts, neither are your ways my ways, saith the Lord. For as the heavens are higher than the earth, so are my ways higher than your ways, and my thoughts than your thoughts. For as the rain cometh down, and the snow from heaven, and returneth not thither, but watereth the earth, and maketh it bring forth and bud, that it may give seed to the sower, and bread to the

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eater: so shall my word be that goeth forth out of my mouth: it shall not return unto me void, but it shall accomplish that which I please, and it shall prosper in the thing whereto I sent it."
{SpTA09 14.3}

"Judgment is turned away backward, and justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter. Yea, truth faileth; and he that departeth from evil maketh himself a prey: and the Lord saw it, and it displeased him that there was no judgment. And he saw that there was no man, and wondered that there was no intercessor: therefore his arm brought salvation unto him; and his righteousness, it sustained him. For he put on righteousness as a breastplate, and an helmet of salvation upon his head; and he put on the garments of vengeance for clothing, and was clad with zeal as a cloak. . . . So shall they fear the name of the Lord from the west, and his glory from the rising of the sun. When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the Lord shall lift up a standard against him. And the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, saith the Lord." -- Mrs. E. G. White. {SpTA09 15.1}

Fonte: The Published Ellen G. White Writings > PAMPHLETS > SpTA09 - Special Testimonies for Ministers and Workers -- No. 9 (1897) > Chap. 1 - All Ye are Brethren. -

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