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Creio na Trindade Adventista! Estou Errado? Vemos muito comentário sobre a Trindade neste site... Mas parece-nos que, quando os católicos se referem a ela e quando Ellen G. White o faz, há um abismo entre um conceito e outro. Parece-nos que os pioneiros, quando se manifestaram contrários ao conceito da Trindade católica, não repudiaram nem por um instante o conceito de Trindade adventista, apoiada por escritos do Espírito de Profecia. Para comprovação, limitemo-nos a apenas uma citação:
Então há, de fato, dois conceitos a respeito da Trindade: um condenado (católico) ou apoiado (adventista0. A seguir vamos buscar expor o conceito que entendemos apoiado também pela Bíblia. COMPARAÇÃO HUMANA Vamos supor que “Lojas Santos S/A” seja uma empresa composta por três irmãos-sócios: José Santos, diretor presidente; Antônio Santos, diretor de vendas; e Carlos Santos, diretor financeiro. Qualquer um dos três sócios responde por “Lojas Santos S/A”. A empresa pode ser representada por qualquer um deles. Teríamos, então, uma única empresa: “Lojas Santos S/A”, com três sócios distintos: José, Antônio e Carlos. SOCIEDADE DIVINA Semelhantemente, temos em relação a Deus. O nome da Sociedade é Deus ou Jeová ou Adonai (forma plural de Adon no hebraico) ou Elohim (forma plural de Eloah no hebraico), etc. Esta Sociedade é composta por três Sócios distintos: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Cada Um dEstes é um Ser distinto dos Outros. Cada Qual tem personalidade e funções diferentes entre Si. Há uma só Sociedade, com três distintos Sócios. Qualquer Um dEles apresenta-Se como Deus. UM EM DESÍGNIO, MENTE E CARÁTER Jesus disse: “Eu e o Pai somos Um” (S. João 10.30). E esclareceu: “... a fim de que todos sejam um; e como és Tu, ó Pai, em Mim e Eu em Ti, também sejam eles em Nós... Eu lhes tenho transmitido... para que sejam um, como Nós o somos” (S. João 17.21-22). "A unidade que existe, entre Cristo e os cristãos, não anula a personalidade de nenhum. São um em desígnio, mente e caráter, mas não em pessoa.” É assim que Deus Pai, Deus Filho, e Deus Espírito Santo são Um. ATUAÇÃO CONJUNTA Os três Sócios participaram do batismo de Cristo: “Batizado Jesus, ...e eis que Se Lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre Ele. E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o Meu Filho amado...” (Mateus 3.16-17). Assim, Jesus instruiu que se batizasse “em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo” (Mateus 28.19). E S. Paulo abençoou a igreja nestes termos: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós” (2 Coríntios 13.13). JESUS, CRIADOR DO UNIVERSO Lemos, em S. João 1.14 : “E o Verbo Se fez carne, e habitou entre nós, ... e vimos a Sua glória, glória como do Unigênito do Pai.” Logo, Jesus é o Verbo, a Palavra de Deus, isto é, o pensamento de Deus tornado audível! Em S. João 1.1-3, substituindo “Verbo” por “Jesus”, teríamos: “No princípio era Jesus, e Jesus estava com Deus [Pai e Espírito Santo], e Jesus era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as cousas foram feitas por intermédio dEle [Jesus], e sem Ele nada do que foi feito se fez.” JESUS, AGENTE DA CRIAÇÃO Notemos Colossenses 1.15-17: “Ele [Jesus] é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; pois nEle foram criadas todas as cousas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi feito por meio dEle e para Ele. Ele é antes de todas as cousas. NEle tudo subsiste.” Todos os anjos, inclusive Lúcifer e Gabriel, foram criados por Jesus Cristo. TRABALHO EM EQUIPE Também na criação, os três Sócios operaram juntos. Em Gênesis 1.1, percebemos Deus Filho agindo: “No princípio criou Deus os céus e a terra.” Em Gênesis 1.2, notamos a presença de Deus Espírito Santo: “A terra, porém, era sem forma e vazia;... e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas.” Em Gênesis 1.26, Deus Pai: “Também disse Deus: Façamos o homem à Nossa imagem, conforme a Nossa semelhança...” Em Gênesis 3.22: “Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tornou como Um de Nós...”. E então, quando expomos assim o assunto, estamos no trilho ou fora dele? Fraternalmente Olvide Zanella Comentário: Caro irmão, Em primeiro lugar, é a Sra. White que deve concordar com a Bíblia e não o inverso. Isto é, a mensagem bíblica não deve ser manipulada para que concorde com o que Sra. White tenha escrito ou justifique um ponto de vista dela. Se a mensagem de alguém que se diz profeta está em harmonia com a Lei e o Testemunho, merece crédito e ponto final. Se discorda, não é inspirada (aquela mensagem). Mas isso não significa que o mensageiro nunca teria sido inspirado nem o poderá ser futuramente para proferir outra mensagem divina. O dom profético é ocasional, não é vitalício. Também não confere infalibilidade ao profeta. Além disso, mensagens supostamente proféticas escritas num período e publicadas décadas depois, podem sofrer alterações e manipulações de pessoas desonestas, especialmente em se tratando de líderes apóstatas como os da IASD, que rejeitaram a mensagem do alto clamor em 1888 e, a partir daí, como cegos, guiam a igreja em círculos pelo deserto. (Sobre a influência da apostasia trinitariana, inclusive na compilação do livro Evangelismo, sugerimos-lhe a leitura do texto The Omega of Apostasy, encontrado em http://smyrna.org/Books/ff/ff_html/FF21.htm.) Aliás, segundo a própria Irmã White nem mesmo a Bíblia Sagrada esteve isenta de interferências semelhantes: "Vi que Deus havia de maneira especial guardado a Bíblia, ainda quando dela existiam poucos exemplares; e homens doutos nalguns casos mudaram as palavras, achando que a estavam tornando mais compreensível quando, na realidade, estavam mistificando aquilo que era claro, fazendo-a apoiar suas estabelecidas opiniões, que eram determinadas pela tradição. Vi, porém, que a Palavra de Deus, como um todo, é uma cadeia perfeita, prendendo-se uma parte à outra, e explicando-se mutuamente." Primeiros Escritos, págs. 220-221. Em outras palavras, o que a Sra. White está dizendo é que não podemos fundamentar doutrinas em duasou três passagens isoladas da Bíblia, porque estas podem ter sido modificadas para favorecer a Tradição. O único caminho seguro é verificar a totalidade das passagens bíblicas referentes ao tema, identificando as grandes linhas de pensamento que as unem. Neste caso, a linha que une Antigo e Novo Testamento é muito clara, como se pode verificar nesta pequena amostra de passagens alusivas ao assunto: "O Senhor nosso Deus é o único Senhor." Deuteronômio 6:4. "Respondeu Jesus: O principal [mandamento] é: Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor." Marcos 12:29. "E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste." João 17:3. "Todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele." 1 Coríntios 8:6. "Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos." Efésios 4:6. "Porque há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem." 1 Timóteo 2:5. Esse é o ponto de vista bíblico sobre essa questão. E não pode ser alterado por quaisquer outros textos ou comparações extra-bíblicas, ainda que supostamente tenham saído da pena de Ellen G. White ou de irmãos muito queridos e dignos de respeito, como o senhor e outros que colaboram neste site. "Trindade Adventista" X Divindade Bíblica na Criação Para não nos prolongar demais nesta resposta, repetindo explicações já apresentadas em outros artigos deste debate, vamos nos concentrar exclusiva e rapidamente no episódio da criação do homem, citado pelo irmão como evidência favorável à fé numa "trindade adventista":
Um dos argumentos mencionados pelo irmão é a palavra Elohym, traduzida por Deus (no singular), mas que indicaria pluralidade. Pois bem, saiba que a palavra Elohym, não expressa uma pluralidade indefinida, mas uma unidade dual, que pode ser entre duas pessoas ou objetos que apareçam aos pares. Assim, indica dois elementos de uma espécie, seres ou coisas em dupla, casal ou par. É uma unidade consorciada a outra, composta por dois elementos, como "sapatos", por exemplo. Como já informou neste debate, o irmão Josiel Lima "o dual teria surgido provavelmente do sentimento original de que duas coisas não são uma, mas também não são várias". Aliás, recomendo-lhe a leitura de todos os artigos desse irmão de Brasília, DF, especialmente o intitulado " Exaltando a Verdade Sobre a Trindade", no item "O Que Há por Trás da Palavra Elohym?"Ora, assim sendo, os dois personagens identificados como Deus e que estiveram envolvidos na Criação, estão claramente identificados na Bíblia. Trata-se de Deus, o Pai, e de Seu Filho, Jesus Cristo, o Verbo:
O Espírito Santo, como uma terceira pessoa, não aparece neste relato do Evangelho de João, do modo como pretende o irmão ao sugerir que, "substituindo 'Verbo' por 'Jesus', teríamos: "No princípio era Jesus, e Jesus estava com Deus [Pai e Espírito Santo], e Jesus era Deus." O relato do Gênesis diz, porém, que "havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas" Gênesis 1:1-2. Não é isto uma forte evidência da realidade da trindade, como o irmão e outros sugerem? A resposta somente as Escrituras podem dar. Afinal, a Bíblia explica-se a si mesma, sendo que um texto obscuro pode ser iluminado por outro cujo significado seja mais claro. E neste caso, a Sabedoria em Pessoa é quem nos esclarece:
Jesus Cristo é a Sabedoria aqui personificada. Os versículos anteriores não deixam dúvida, pois Ele é o Filho unigênito do Pai: O SENHOR me possuía no início de sua obra, antes de suas obras mais antigas. Desde a eternidade fui estabelecida, desde o princípio, antes do começo da terra. Antes de haver abismos, eu nasci, e antes ainda de haver fontes carregadas de águas. Antes que os montes fossem firmados, antes de haver outeiros, eu nasci. Ainda ele não tinha feito a terra, nem as amplidões, nem sequer o princípio do pó do mundo. Provérbios 8:22-26. O Novo Testamento confirma o que estamos dizendo: Jesus Cristo, que foi gerado antes de todas coisas, é a sabedoria de Deus personificada em Provérbios e o espírito de Deus, mencionado em Gênesis: Colossenses 1:15-17. Mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus. 1 Coríntios 1:24. Pois assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente. O último Adão, porém, é espírito vivificante. I Coríntios 15:45. Deus Pai e Seu Filho unicamente são os personagens responsáveis pela criação do homem. É por isso, que o registro sagrado afirma:
Pai e Filho conversavam e decidiram criar o ser humano, à Sua própria imagem e semelhança. O irmão já parou para pensar que foi por essa razão que a Divindade criou o ser humano como uma unidade em duas pessoas? Uma Trindade, "sociedade" composta por três seres divinos, para criar alguém à Sua imagem e semelhança, deveria criar uma unidade tríplice (se é que isso existe)! Mas não foi assim:
E note que houve uma preocupação toda especial da parte Deus em usar a criação do gênero humano para explicar-nos, por semelhança, a geração de Seu próprio Filho. Cristo não nasceu ou surgiu separado de Deus Pai. Não foi criado. Foi gerado do Eterno, da própria substância do Pai, como foi Eva, que estava contida em Adão, ao ser este criado.
Eis o mistério da divindade única, explicado já nos primeiros capítulos da Bíblia, irmão: Deus, o Pai, é o único Senhor, digno de adoração. Seu Filho, que conhecemos como Jesus, não foi criado, mas gerado a partir do próprio Pai, tendo um princípio que se perde na eternidade. Ambos, criaram nosso planeta e a raça humana à Sua imagem e semelhança, ilustrando numericamente na origem da raça humana as características da Divindade. "Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis; porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato. Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis." -- Romanos 1:20-23. O dom celeste, a quem identificamos como Espírito Santo, procede do Pai, através de Cristo. E é algo precioso a ser recebido e não meramente uma convicção a ser debatida. Deus não nos pede que creiamos em Seu Espírito, mas que O recebamos. A maior necessidade prática da Igreja hoje precisa deixar de ser mera teoria doutrinária. -- Colaboração de Robson Ramos. Leia também: |
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