Depoimento em vídeo e relatórios confirmam mudanças maçônicas na IASD pelos Wilsons

Hermano de Jesus -- Editor0

Tradução do Documento: “APRESENTO-LHES OS WILSONS”

O atual presidente da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia é Ted Wilson, que foi reeleito para um segundo mandato em 2015.
Alguns puderam ser ouvidos elogiando a decisão. Mas será que sabem o que ele e seu pai fizeram com as três mensagens angélicas?

“Os Adventistas do Sétimo Dia receberam uma obra da mais solene importância — a proclamação das mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjo. Não há outra obra de tamanha importância. Eles não devem permitir que nada mais absorva sua atenção.” (Testemunhos para a Igreja, vol. 9, p. 19

O pai de Ted era Neil C. Wilson, que era vice-presidente da Associação Geral quando fez esta declaração sob juramento em uma audiência judicial:

“Embora seja verdade que houve um período na vida da Igreja Adventista do Sétimo Dia em que a denominação assumiu uma postura nitidamente anti-Católica Romana, e o termo ‘hierarquia’ era usado em sentido pejorativo para se referir à forma papal de governo da igreja, essa atitude por parte da igreja não foi nada mais do que uma manifestação da ampla antipatia ao papado entre denominações protestantes conservadoras no início deste século e no final do século passado, e que agora foi descartada como lixo histórico, no que diz respeito à Igreja Adventista do Sétimo Dia.”

— EEOC vs PPPA and GC, Processo Civil nº 74-2025 CBR (1975)

Então, o pai de Ted, Neil, odiava a divulgação da verdade sobre a grande meretriz da Babilônia, e ao invés disso, queria proteger o papado de qualquer identificação. Mais tarde, ele foi eleito presidente. Neil queria que o mundo “se maravilhasse após a besta”.

Neil também descreveu a conferência adventista assim:

“…há outra organização universal e verdadeiramente católica, a Igreja Adventista do Sétimo Dia.”
— Adventist Review, 5 de março de 1981, p. 3

No YouTube, você pode encontrar um vídeo intitulado “Bill Hughes – Ted Wilson Saint or Snake” (Ted Wilson: Santo ou Serpente?), de Bill Hughes, que foi removido do trabalho na conferência porque se recusou a parar de pregar publicamente as três mensagens angélicas. Três homens da conferência lhe deram um ultimato na presença de sua esposa, mas Bill se recusou a seguir suas ordens mundanas.

Você ouvirá o depoimento de Melanie, que disse que ela e o marido foram “expulsos da igreja adventista” há 19,5 anos por distribuírem o livro O Grande Conflito. Melanie declarou,:

“Eu vou dizer isso, esteja eu na câmera ou não.
Havia um grupo de educação domiciliar que era financiado pelo governo. Eu trabalhei para eles quando tinha 18 anos, por meio ano, empacotando livros.

Esse grupo foi iniciado e financiado pelo governo porque, nos anos 70, muitas pessoas começaram a dizer que o sistema escolar era ruim e começaram a educar os filhos em casa.
Então o governo disse: ‘Estamos perdendo o controle dessas crianças. Temos que manter um controle sobre essas crianças. Temos que treinar a próxima geração.’

Então eles pagaram um homem que estava no Conselho de Educação dos EUA, o nome dele era Dr. Raymond Moore [suspiros].

Minha tia trabalhou para ele por anos. Eu fui trabalhar para ele quando tinha 18 anos.

No conselho estava o pai de Ted Wilson [Neil]. Ele passou muito tempo com minha tia e disse a ela: ‘Sou maçom de 33º grau.’ [suspiros]

Ela me fez jurar segredo uns 10–12 anos atrás sobre isso, mas o povo de Deus precisa saber, e eu não tenho medo de morrer por dizer isso, porque, pessoal, precisamos acordar e perceber que tem havido muitas raposas no galinheiro por muito tempo, mas Deus diz que a luz brilhará…“

Na primeira vez que ouvem isso, a maioria dos adventistas do sétimo dia dirá que isso é impossível. Então pesquisamos na Internet algum tipo de confirmação de que Neil era de fato um maçom. As pessoas estavam falando sobre isso? Existe uma foto, etc.? Bem, encontramos.

No livro Codex Magica, de Texe Marrs, na página 174, há uma foto de Neil. A legenda diz:

“Neal Wilson, presidente da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia (à esquerda), troca um aperto de mão maçônico (indiscutível, na minha opinião) com Konstantin Kharchev, presidente do Ministério de Assuntos Religiosos da União Soviética. A ocasião foi uma conferência ambiental patrocinada por socialistas, chamada Fórum Internacional por um Mundo Não-Nuclear e pela Sobrevivência da Humanidade, de 13 a 15 de fevereiro de 1987.”

Quantos outros presidentes da Associação Geral aparecem em um livro que destaca um aperto de mão maçônico? Nenhum.

No Antigo Testamento, lemos relatos onde Deus ordenou que nações inteiras fossem destruídas por causa de sua idolatria e seus caminhos perversos — inclusive mulheres e crianças. Por que crianças? Porque as crianças seguem os caminhos dos pais. Ted Wilson é diferente? Devemos esperar que Ted esteja envolvido com a maçonaria?

Se você é maçom e líder adventista, atuaria de forma furtiva, agindo como um grande adventista diante dos adventistas, mas destruindo nossa religião nos bastidores e nos contatos com o mundo.

Ted tem agido dessa forma?

Logo após assumir o cargo, Ted fez um discurso emocionante em Atlanta, deixando muitos em lágrimas de alegria, dizendo que nos levaria à terra prometida. Em seguida, declarou que iríamos espalhar O Grande Conflito por todo o mundo. Muitos ficaram empolgados. Eu fiquei impressionado. Será que ele realmente faria isso?

Bem, Ted fez com que O Grande Conflito fosse reescrito em um livreto simplificado de 90 páginas chamado A Grande Esperança, E REMOVEU AS REFERÊNCIAS ÀS DECEPÇÕES DO PAPADO.

Por que ele escolheu remover justamente as informações mais importantes que o mundo precisa ouvir? Essas seriam as informações que deveríamos manter, não retirar — ainda mais nesta última hora da história da Terra.

Ted tem uma agenda. Ela é para espalhar a verdade ou proteger o papado? Desde que os livros foram distribuídos, ele vem dizendo que milhões de exemplares de O Grande Conflito foram espalhados pelo mundo. Isso é falso. Ele está enganando as pessoas.

Também há planos de reescrever todos os livros de Ellen G. White.

Alguns elogiaram Ted por ser contra a Formação Espiritual, mas ele não disse isso em seu discurso inaugural. Ele disse:

“Fiquem longe de disciplinas espirituais ou métodos de formação espiritual não bíblicos… Olhem dentro da igreja adventista.”

Ele fazia parte do Conselho Internacional de Educação Ministerial e Teológica em 2001, quando foi votado o início do treinamento profissional de pastores e teólogos em “formação religiosa ou formação espiritual”. (Adventist.org, 3 de fevereiro de 2004)

Recentemente, ele se encontrou com o chefe da ONU, como mencionado na Review:

“O Secretário-Geral das Nações Unidas, Ban Ki-moon, expressou preocupações sobre o crescente nível de intolerância religiosa no mundo durante uma reunião privada com o líder da Igreja Adventista, Ted N.C. Wilson…”

Amigos, precisamos apoiar a verdade que deve ser dada ao mundo. A conferência não está fazendo isso. Tony Palmer disse que o protesto acabou. Um protesto não pode ser ouvido vindo de uma conferência que possui bilhões de dólares.

Precisamos apoiar ministérios independentes que trarão uma mensagem de advertência a este mundo enganado.

Para saber mais sobre o que a conferência está fazendo, veja:
http://www.seventh-day.org/sda_apostasy.htm

“Não é prudente escolher um só homem como presidente da Associação Geral.”
— Ellen White, Eventos Finais, p. 50.

Baixe o original em inglês:

MeetWilsons-2

RELATÓRIO CRÍTICO SOBRE ALIANÇAS POLÍTICAS, VÍNCULOS MAÇÔNICOS E MANIPULAÇÃO HISTÓRICA NA IASD DURANTE NEAL C. WILSON

1. Introdução

Este relatório reúne evidências documentais, acadêmicas e críticas sobre a atuação política e institucional da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) durante a presidência de Neal Clayton Wilson (1979–1990).
Os principais pontos analisados:

  1. Envolvimento diplomático com o governo soviético e participação em fóruns patrocinados por regimes comunistas;

  2. Alegações de vínculos maçônicos de alto grau (33°) atribuídos a Neal C. Wilson;

  3. Ocultação ou edição de registros históricos, como a foto citada no Codex Magica;

  4. Relações com organizações seculares e lobbies anticristãos.

2. Fontes Acadêmicas e Documentais

2.1. Fórum “Non‑Nuclear World and the Survival of Humanity” (Moscou, 1987)

  • Fonte: Wilson, Neal C. – Proposals for Peace and Understanding, Spectrum, Vol. 19, nº 2, 1988, pp. 44–48 (Andrews University Digital Commons).

  • Resumo: A IASD foi representada oficialmente no fórum internacional organizado pelo governo soviético, com Wilson defendendo políticas de “paz” e “liberdade religiosa”.

  • Trecho citado:

    “In February 1987 Neal Wilson was invited by the Soviet government… At the conference Wilson delivered… a statement to Kharchev and Gorbachev.”

Este documento acadêmico confirma o alinhamento institucional com eventos promovidos por autoridades comunistas.

2.2. Ministry Magazine – Maio/1987

  • Fonte: Ministry Magazine, artigo “Soviet-sponsored peace forum” (Ministry Archives).

  • Conteúdo: Relata a participação de Wilson e de outros líderes adventistas no fórum soviético, com entrega de propostas a Kharchev.

  • Controvérsia: O livro Codex Magica (Texe Marrs, p. 174) reproduz uma foto do evento, com a legenda:

“A liderança da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) é fortemente maçônica. Muitos oficiais da IASD cooperaram com lobbies pró-comunistas e anticristãos, como Americans United, People For the American Way, a União Americana pelas Liberdades Civis e a ADL judaica. Esses grupos ocultam suas posições anticristãs com altissonantes objetivos como ‘liberdade’ e ‘separação entre igreja e estado’.”
(Foto e artigo: Ministry Magazine, Maio/Junho de 1987, p.7 – Codex Magica, p.174)

Entretanto, essa foto foi suprimida dos arquivos digitais atuais do Ministry Magazine.

  • Análise: É plausível que a edição digital tenha sido alterada posteriormente para apagar registros comprometedores, configurando manipulação histórica.

2.3. Alianças com Lobbies Seculares e Anticristãos

  • A própria legenda do Codex Magica denuncia que oficiais da IASD cooperaram com grupos como Americans United, People For the American Way, ACLU e ADL judaica.

  • Publicações progressistas adventistas, como Spectrum (v. 22, jan. 1993), alertaram para a inserção crescente da IASD em causas globais seculares, o que representa, segundo os críticos, uma perda de identidade religiosa e abertura para alianças perigosas.

2.4. Acusações de Vínculos Maçônicos

  • Fonte: Documento “Meet the Wilsons” (seventh-day.org).

  • Trecho:

    “He spent a lot of time with my aunt, and told her ‘I am a 33rd degree Mason.’ She swore me to secrecy.”

Embora sem confirmação em registros oficiais, a acusação de que Wilson era maçom de grau 33 é amplamente divulgada em círculos críticos e reforçada pelo aperto de mão maçônico descrito no Codex Magica.

3. Conclusões Críticas

  1. Comprometimento com regimes comunistas: Wilson participou ativamente de fóruns diplomáticos com a URSS, representando a IASD de forma institucional.

  2. Supressão de registros históricos: A foto publicada no Codex Magica não aparece nas edições digitais atuais da Ministry Magazine, o que sugere edição deliberada dos arquivos.

  3. Relações com lobbies seculares: Há menções consistentes de envolvimento com organizações anticristãs sob o pretexto de defesa da liberdade religiosa.

  4. Possíveis vínculos maçônicos: Embora não comprovados oficialmente, relatos familiares e o gesto maçônico registrado na foto reforçam as suspeitas.

4. Considerações Finais

IASD, QUANTO MAIS MEXE, MAIS FEDE.

As evidências acadêmicas confirmam: houve envolvimento político e diplomático direto com autoridades comunistas, e existem fortes indícios de manipulação da memória institucional.

As acusações de vínculos maçônicos permanecem não confirmadas oficialmente, mas o padrão de comportamentos fechados e a supressão de registros alimentam a suspeita de alianças ocultas.

RELATÓRIO CRÍTICO COMPLETO SOBRE A ATUAÇÃO POLÍTICA, VÍNCULOS MAÇÔNICOS, MANIPULAÇÃO HISTÓRICA E IMPOSIÇÃO DOUTRINÁRIA NA IASD DURANTE NEAL C. WILSON

1. Introdução

Este relatório acadêmico-critico reúne fontes documentais, acadêmicas e críticas para analisar o período de liderança de Neal Clayton Wilson (presidente da Conferência Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia de 1979 a 1990).

Os pontos abordados:

  1. Alinhamento diplomático e político com autoridades soviéticas e fóruns globais;

  2. Acusações de vínculos maçônicos e grau 33;

  3. Manipulação de registros históricos (supressão de foto publicada no Codex Magica);

  4. Imposição autoritária da doutrina da Trindade e silenciamento de dissidentes;

  5. Relações com lobbies seculares e anticristãos.

2. Fontes Acadêmicas e Documentais

2.1. Alinhamento Diplomático com Regimes Comunistas

2.1.1. Fórum “Non‑Nuclear World and the Survival of Humanity” (Moscou, 1987)

  • Fonte: Wilson, Neal C. – Proposals for Peace and Understanding, Spectrum, Vol. 19, nº 2, 1988, pp. 44–48 (Andrews University Digital Commons).

  • Trecho citado:

    “In February 1987 Neal Wilson was invited by the Soviet government… At the conference Wilson delivered… a statement to Kharchev and Gorbachev.”

Wilson representou oficialmente a IASD em um evento organizado pelo governo soviético. A participação incluiu propostas sobre liberdade religiosa e paz, mas o contexto político era de forte propaganda comunista.

2.1.2. Ministry Magazine – Maio/1987

  • Fonte: Ministry Magazine, artigo “Soviet-sponsored peace forum” (Ministry Archives).

  • Conteúdo: A revista confirma a entrega de propostas a autoridades soviéticas, inclusive ao ministro Konstantin Kharchev.

  • Controvérsia: O livro Codex Magica (Texe Marrs, p. 174) publicou uma foto de Neal Wilson apertando a mão de Kharchev num gesto maçônico, com a legenda:

“A liderança da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) é fortemente maçônica. Muitos oficiais da IASD cooperaram com lobbies pró-comunistas e anticristãos, como Americans United, People For the American Way, a União Americana pelas Liberdades Civis e a ADL judaica. Esses grupos ocultam suas posições anticristãs com altissonantes objetivos como ‘liberdade’ e ‘separação entre igreja e estado’.”
(Foto e artigo: Ministry Magazine, Maio/Junho de 1987, p.7 – Codex Magica, p.174)

Porém, a foto não existe mais nos arquivos digitais atuais do Ministry Magazine. Tudo indica remoção deliberada, o que reforça a hipótese de manipulação histórica.

2.2. Relações com Lobbies Seculares e Anticristãos

  • Fonte: Codex Magica (p. 174).

  • Análise: A legenda da foto denuncia abertamente a participação de oficiais adventistas em grupos como Americans United, People For the American Way, ACLU e ADL judaica — todos com histórico de pautas anticristãs.

  • Corroboração acadêmica: Spectrum (v. 22, jan. 1993) questionou o envolvimento da IASD em causas globais, com o artigo The Environment, Stupid advertindo sobre o “risco de erosão da identidade religiosa adventista ao se engajar em agendas globais seculares”.

2.3. Acusações de Vínculos Maçônicos

  • Fonte: Documento “Meet the Wilsons” (seventh-day.org).

  • Trecho:

    “He spent a lot of time with my aunt, and told her ‘I am a 33rd degree Mason.’ She swore me to secrecy.”

A alegação de que Wilson era maçom de grau 33 não tem confirmação em documentos oficiais, mas se encaixa no padrão de suspeitas reforçado pelo Codex Magica e pelo desaparecimento da foto do Ministry Magazine.

2.4. Imposição da Doutrina da Trindade e Autoritarismo

  • Fonte: Adventist Review (edições de agosto–outubro de 1980) e análises no Spectrum (v. 11, n. 2, 1980).

  • Resumo: Durante a administração de Wilson, a doutrina da Trindade foi consolidada como dogma oficial.

  • Análise crítica: A condução desse processo foi marcada por autoritarismo e silenciamento de vozes dissidentes.

    • Exemplo: a condução do caso Glacier View (1980), com a exclusão de Desmond Ford, demonstrou que Wilson atuava com métodos hierárquicos e opressivos, algo que críticos associam a padrões de controle típicos de sociedades secretas.

3. Conclusões Críticas

  1. Alinhamento político e diplomático: Wilson levou a IASD a eventos patrocinados por governos comunistas, defendendo agendas públicas sob pretexto de liberdade religiosa.

  2. Manipulação de registros históricos: A foto citada no Codex Magica foi removida dos arquivos digitais do Ministry Magazine, sugerindo reescrita deliberada da história.

  3. Relações com lobbies seculares: A liderança adventista se aproximou de grupos notoriamente anticristãos, conforme denunciam críticos e revistas progressistas.

  4. Acusações maçônicas: Embora não documentadas oficialmente, as alegações de grau 33 e o gesto maçônico na foto desaparecida reforçam as suspeitas.

  5. Doutrina da Trindade e autoritarismo: A maneira como Wilson impôs a Trindade e silenciou opositores evidencia um padrão de poder fechado e opressivo.

4. Considerações Finais

IASD, QUANTO MAIS MEXE, MAIS FEDE.

  • Foto desaparecida.

  • Ligações diplomáticas com regimes comunistas.

  • Alianças com lobbies anticristãos.

  • Imposição doutrinária autoritária.

  • Acusações de vínculos maçônicos em alto grau.

O adventismo institucional, nesse período, deixou de ser apenas um movimento religioso e se tornou um ator político e ideológico, afastando-se de seus princípios originais e traindo a confiança dos fiéis.

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