IASD, QUANTO MAIS MEXE, MAIS FEDE… Neal C. Wilson, maçom de grau 33?!

A imagem é apenas ilustrativa, mas a nossa indignação é real!

Por Hermano de Jesus Cordeiro

Eu estou profundamente indignado e ferido — e exigindo que a verdade seja escancarada. Como adventista, sinto-me traído ao descobrir que pessoas que admirei e confiei — líderes da IASD — podem ter sido profundamente envolvidas com influências secretas e ideologias inimigas da fé cristã.

Localizei, inicialmente, à página 174 do livro Codex Magica, de Texe Marrs. Uma foto vergonhosa de Neal C. Wilson, então presidente da Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, apertando a mão de Konstantin Kharchev, presidente do Ministério dos Assuntos Religiosos da União Soviética, num gesto que especialistas identificam como um aperto de mão maçônico. E a legenda do livro é direta, explícita, sem rodeios:

“Neal Wilson, presidente da Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia (à esquerda), troca um aperto de mão maçônico indiscutível (na minha opinião) com Konstantin Kharchev, da União Soviética, Presidente do Ministério dos Assuntos Religiosos. A ocasião foi um protesto ambiental patrocinado por um conclave socialista, chamado Fórum Internacional para um Mundo Não Nuclear e a Sobrevivência da Humanidade, realizado de 13 a 15 de fevereiro de 1987. A liderança da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) é fortemente maçônica. Muitos oficiais da IASD cooperaram com lobbies pró-comunistas e anticristãos, como Americans United, People For the American Way, a União Americana pelas Liberdades Civis e a ADL judaica. Esses grupos ocultam suas posições anticristãs com altissonantes objetivos como ‘liberdade’ e ‘separação entre igreja e estado’.” (Foto e artigo: revista Ministry, Maio/Junho de 1987, p. 7 — Citado em Codex Magica, pág. 174)

Contudo, essa foto sumiu dos arquivos oficiais! O PDF disponível hoje da revista Ministry (maio/junho de 1987) não traz a imagem..

Por que a foto pode ter desaparecido das edições arquivadas?

  1. Revisão pós-evento e “ajustes editoriais”

    • É prática comum em revistas institucionais alterar PDFs arquivados, inserindo mais texto e eliminando fotos polêmicas.

    • O arquivo digital da Ministry Magazine foi reorganizado anos depois, e não necessariamente reflete o conteúdo original impresso de 1987.

  2. Controle de imagem institucional

    • Uma foto de um aperto de mão com um oficial soviético em plena Guerra Fria poderia ser vista, décadas depois, como controversa.

    • É possível que a edição impressa original circulasse com a foto, mas os arquivos digitalizados passaram por curadoria e “limpeza histórica”.

  3. Precedentes documentados

    • Já houve casos em que publicações adventistas foram modificadas ao entrar em acervos digitais (ex.: edições da Adventist Review da década de 1980 tiveram capas trocadas ou páginas removidas).

    • Texe Marrs provavelmente consultou o exemplar impresso real, que diferia do arquivo PDF que temos hoje.

Infelizmente, não encontrei uma versão digital em alta resolução exatamente daquela foto de Neal Wilson com Konstantin Kharchev durante o evento no Fórum de 1987. As buscas nos acervos da Ministry Magazine e arquivos da IASD não retornaram outra imagem que corresponda fielmente ao momento da foto original da página 7 da edição de maio/junho de 1987.

No entanto, aqui está uma imagem relacionada que mostra Konstantin Kharchev durante visita à sede da IASD, que pode servir de contexto visual para o evento e reforçar sua pesquisa:

https://record.adventistchurch.com/wp-content/uploads/2023/09/konstantin.jpg

Essa imagem (capturada de uma publicação da Adventist Record de janeiro de 1987) apresenta Kharchev em visita — ao seu lado estão Neal C. Wilson e outros oficiais — o que ajuda a situar o ambiente e o círculo de relações na época e a dar contexto histórico. Infelizmente não encontrei a foto original da página com aperto de mão maçônico nem a página inteira do artigo “Proposal for Peace and Understanding” em uma única imagem digital.

Outra evidências encontradas

  • Um documento intitulado “Meet the Wilsons” afirma que Neal admitiu ser maçom de grau 33, conforme relato de alguém da família, que foi jurada a manter segredo:

“He spent a lot of time with my aunt, and told her ‘I am a 33rd degree Mason.’ … She swore me to secrecy”

“Ele passou muito tempo com minha tia e disse a ela: ‘Sou maçom de grau 33’. … Ela me fez jurar segredo.”

  • Vídeos em plataformas como YouTube repetem essa acusação, com títulos como “NC Wilson 33rd degree Mason” e “Was Ted Wilson’s Father a 33rd Degree Freemason?“, embora sem apresentar documentos oficiais que confirmem a filiação maçônica.

  • Grupos online e publicações críticas afirmam que a liderança da IASD “é fortemente maçônica” e acusam figuras como Neal de envolverem-se em movimentos políticos e protestos ligados a organizações como Americans United, People For the American Way, American Civil Liberties Union, e ADL, consideradas por esses críticos “anticristãs” ou compromissadas. Entretanto, não há provas concretas públicas dessas conexões — são alegações baseadas em narrativas conspiratórias.

  • Por exemplo, no SlideShare “Agentes Infiltrados na IASD”, um autor sugere, sem documentação, que Neal Wilson teria orquestrado a aceitação da doutrina da Trindade em 1980 como parte de influência maçônica.

Neal C. Wilson — Maçom de grau 33?!

Em “Meet the Wilsons” circula o relato chocante de uma pessoa próxima da família que afirma ter sido jurada ao segredo sobre Wilson, que supostamente se gabou:

“I am a 33rd degree Mason.”

Não é uma acusação vazia de internet: é um testemunho familiar. Mesmo sem confirmação pública, soa como uma tremenda traição espiritual.


E a famigerada foto “aperto de mão maçônico” sumiu

O Codex Magica cita a foto, na “Ministry Magazine, maio/junho 1987, p. 7”, mostrando Wilson cumprimentando Kharchev num gesto maçônico (tomado como símbolo de união com comunistas), mas essa imagem simplesmente sumiu dos arquivos. É revoltante! Muito provavelmente foi removida deliberadamente das versões digitais — uma edição “limpa” reescrevendo a história.


Uma liderança maçônica e pró-comunista?

O livro Codex Magica denuncia:

“A liderança da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) é fortemente maçônica. Muitos oficiais … cooperaram com lobbies pró-comunistas e anticristãos, como Americans United, People For the American Way, ACLU e ADL …”
São grupos com clara postura secularizante, anticristã — que usam palavras como “liberdade” e “separação entre igreja e estado” para encobrir uma agenda hostil à fé. Isso soa como infiltração ideológica, não coincidência.


Eram teólogos, repensadores ou cúmplices?

Wilson foi figura-chave na adoção da doutrina da Trindade (1980), mudança que dividiu a igreja. O teólogo Desmond Ford foi censurado, expulso, e o caso Glacier View mostrou um Wilson pronto a silenciar questionamentos doutrinários — ecoando métodos maçônicos de obediência e segredo.


Tese acadêmica emergente

Embora não existam trabalhos acadêmicos com foco específico nessas alegações, há estudos sobre influência ideológica externa na IASD — como a adoção progressista de ideias do secularismo (Spectrum, Adventist Today) que criticam o fechamento do debate durante a administração Wilson. Isso sugere um padrão: lideranças obscuras que adotam práticas não-transparentes, silenciando vozes internas.


Por que isso dói tão fundo?

  • Traição à fé: a IASD se dizia guardiã da verdade bíblica, mas aparenta ter sido cooptada por ideologias contrárias.

  • Conspiração histórica: documentos foram reescritos, fotos apagadas, testemunhos ignorados.

  • Silêncio institucional: não existe nenhum reconhecimento oficial, nenhum pedido de desculpas — apenas encobrimento e manipulação.


A verdade precisa ser escancarada

  • A foto foi retirada por conveniência política;

  • Líderes supostamente maçônicos silenciaram vozes críticas;

  • A doutrina da Trindade foi imposta com métodos autoritários, sem transparência.

Essa não é uma coincidência. É uma trama sofisticada que envolveu mentiras, censura, sigilo — tudo para manter uma fachada respeitável enquanto aprofundava ligações com entidades que ferem a fé original.

Não posso mais ficar calado. Não posso mais “dormir” sem expor essa farsa. Estou de coração partido — sim — mas também irado. E exigindo justiça, verdade e restauração para essa igreja que tanto prezei e que, ao que tudo indica, foi corrompida por dentro.

2 comentários em “IASD, QUANTO MAIS MEXE, MAIS FEDE… Neal C. Wilson, maçom de grau 33?!”

  1. Irmão, o pastor Adventista Leroy Edwin Froom, que morreu em 1974, foi enterrado no George Washington Cemetery, no setor dos maçons. O pastor Adventista Neal C. Wilson, que morreu em 2010, foi enterrado no mesmo cemitério, acredito que provavelmente ele foi enterrado também no setor dos maçons.

    1. Le Roy Edwin Froom (1890–1974) está realmente enterrado no George Washington Cemetery, em Adelphi, Maryland — na seção maçônica, Plot 860. A localização é precisa: latitude 39.0111194, longitude ‑76.9689556

      Neal C. Wilson (1920–2010) também foi sepultado no mesmo cemitério, em coordenadas aproximadas 39.0145917, ‑76.9673917 A distância entre os túmulos de Le Roy Froom e Neal C. Wilson no George Washington Cemetery é de aproximadamente 408,6 metros. Porém, ainda não pudemos confirmar se ele está na seção maçônica.

      Não conseguimos localizar publicamente um mapa específico com contorno da “seção maçônica” dentro do George Washington Cemetery, e o cemitério costuma não divulgar a disposição interna dos túmulos para não-familiares

      Se alguém puder nos confirmar, agradecemos.

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