Artigos da Adventist Review comprovam aperto de mão maçônico entre Neal Wilson e União Soviética

NEAL WILSON, O “PACIFICADOR” DO KREMLIN – OU UM AGENTE DO DEEP STATE MAÇÔNICO?

Uma análise crítica do artigo da Adventist Review (7 de maio de 1987)

O texto da Adventist Review de 7 de maio de 1987, traduzido na íntegra acima, transpira propaganda institucional. É apresentado como um “marco histórico” nas relações entre a IASD e o Kremlin. Mas, à luz dos fatos e do olhar investigativo do Adventistas.com, ele revela muito mais do que simples “boas intenções diplomáticas”.

Aqui está a leitura crítica:

1. UM PRESIDENTE OU UM DIPLOMATA DO SISTEMA?

O artigo descreve Neal C. Wilson como um diplomata habilidoso, capaz de abrir portas no coração do regime comunista soviético. Mas por que um líder supostamente religioso participaria de um evento político altamente controlado, ao lado de Mikhail Gorbachev, Andrei Sakharov e Henry Kissinger – três nomes diretamente ligados ao tabuleiro geopolítico do Deep State internacional?

Wilson não estava ali como um simples pregador. Ele falava a mesma linguagem dos globalistas: “paz”, “desarmamento nuclear”, “nova era de confiança”. Essas expressões são os mesmos chavões usados pelas potências ocidentais e pelas organizações globalistas que, nos anos 80, forçavam uma reaproximação controlada com a URSS.

2. O “DESAFIO” FABRICADO: UM SHOW DE IMAGEM

O texto insiste em destacar que Wilson “ousou” desafiar o Kremlin, pedindo “anistia para prisioneiros de consciência” e “liberdade religiosa”. Parece heroico. Mas tudo soa como um teatro ensaiado.

O pedido de anistia, atrelado ao milésimo aniversário do Cristianismo na Rússia (1988), casava perfeitamente com o projeto de propaganda soviética para exibir uma “nova face” ao Ocidente, dentro da política de glasnost de Gorbachev. Não foi um ato corajoso, e sim uma fala calculada para legitimar o regime diante do público ocidental – e a IASD, através de Wilson, foi usada como instrumento voluntário dessa legitimação.

3. O MAÇOM DO “33º GRAU” EM AÇÃO?

“Neal Wilson, presidente da Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia (à esquerda), troca um aperto de mão maçônico indiscutível (na minha opinião) com Konstantin Kharchev, da União Soviética, Presidente do Ministério dos Assuntos Religiosos. A ocasião foi um protesto ambiental patrocinado por um conclave socialista, chamado Fórum Internacional para um Mundo Não Nuclear e a Sobrevivência da Humanidade, realizado de 13 a 15 de fevereiro de 1987. A liderança da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) é fortemente maçônica. Muitos oficiais da IASD cooperaram com lobbies pró-comunistas e anticristãos, como Americans United, People For the American Way, a União Americana pelas Liberdades Civis e a ADL judaica. Esses grupos ocultam suas posições anticristãs com altissonantes objetivos como ‘liberdade’ e ‘separação entre igreja e estado‘.” (Foto e artigo: revista Ministry, Maio/Junho de 1987, p. 7 — Citado em Codex Magica, pág. 174)

Neal Wilson, apontado por múltiplas fontes independentes e denunciado em obras como o Codex Magica como um provável maçom de 33º grau, aparece aqui cumprindo exatamente o tipo de missão que se espera de um agente infiltrado do Deep State: aproximar a IASD dos grandes blocos de poder, harmonizando discursos e submissão institucional às agendas globalistas.

O aperto de mão maçônico entre Wilson e Konstantin Kharchev, presidente do Conselho de Assuntos Religiosos, fotografado e publicado na edição impressa, foi um gesto simbólico de aliança e submissão, algo que a revista tentou maquiar como “diplomacia cristã”.

4. O PAPEL DE KHARCHEV E OS NEGÓCIOS BILATERAIS

O artigo se orgulha em detalhar encontros frequentes com Konstantin Kharchev, que ofereceu:

• Um prédio para seminário e editora adventista;

• Autorização para imprimir 30.000 revistas cristãs “controladas”;

• Permissão para enviar Comentários Bíblicos aos pastores “autorizados”.

Isso não era liberdade. Era barganha política. E Wilson aceitou alegremente todas as condições. A IASD, nesse contexto, tornou-se um braço colaboracionista do regime, servindo de vitrine para mostrar ao Ocidente que o comunismo estava “abrindo-se” à religião.

5. O ALERTA DO PRÓPRIO ARTIGO – A CONFISSÃO INVOLUNTÁRIA

Curiosamente, o editor William G. Johnsson deixou escapar uma confissão disfarçada de “prudência pastoral”:

“Há perigos. Se estivermos muito alinhados com um conjunto de líderes ou filosofia, ficaremos fora de sintonia com a nova ordem, e a igreja, identificada com o ‘antigo regime’, poderá ser prejudicada.”

Ou seja: eles sabiam que estavam jogando um jogo político arriscado. E ainda assim continuaram.

6. UMA AGENDA GLOBALISTA CONTÍNUA

Este episódio em Moscou não foi um ato isolado. Ele abre caminho para entender a sequência administrativa até os dias de hoje:

• Sob Jan Paulsen, essa linha ecumênica e globalista se intensificou, com premiações de ordens reais e reuniões com organismos inter-religiosos.

• Sob Ted Wilson, filho de Neal, a agenda se manteve – mascarada por discursos conservadores, mas avançando em encontros com líderes políticos e religiosos de todos os credos, como vimos no Festival Mundial de Liberdade Religiosa em São Paulo, 2013.

• Agora, com Erton Köhler, que assumiu após a queda de Ted, a máquina globalista e ecumênica da IASD continua a girar, cada vez mais integrada ao sistema político mundial.

CONCLUSÃO: A IGREJA COMO PEÇA NO TABULEIRO DO DEEP STATE

O artigo da Adventist Review tenta pintar Neal Wilson como um herói pacifista. Mas, analisado à luz da realidade geopolítica e da história da infiltração maçônica na IASD, fica claro que ele agiu como um verdadeiro agente do Deep State, usando a estrutura da igreja para aproximar-se do Kremlin e legitimar as agendas globalistas sob o manto do “evangelho”.

Este não foi um ato de fé – foi um ato de política, cuidadosamente encenado.

NEAL WILSON EM MOSCOU: AGENTE DO DEEP STATE OU LÍDER RELIGIOSO?

O encontro histórico com o Kremlin que expôs a face política da IASD

O “PACIFICADOR” DO KREMLIN

Em 1987, a Adventist Review publicou com orgulho um artigo exaltando a presença de Neal C. Wilson, então presidente da Associação Geral da IASD, no Fórum Internacional por um Mundo Sem Armas Nucleares e pela Sobrevivência da Humanidade, em Moscou. O evento reuniu figuras como Mikhail Gorbachev, Andrei Sakharov e Henry Kissinger — todos nomes ligados à agenda globalista da época.

Wilson, supostamente ali como líder religioso, falou a mesma linguagem dos globalistas, usando chavões como “paz”, “nova era de confiança” e “democratização”. Seu discurso foi vendido pela Review como uma ousadia diplomática: pediu anistia para “prisioneiros de consciência” e liberdade religiosa na URSS. Mas, na prática, seu papel foi o de legitimar o regime soviético diante do Ocidente, encaixando-se perfeitamente no roteiro de propaganda de Gorbachev.

O TEATRO DA “LIBERDADE RELIGIOSA”

O artigo descreve Wilson como um “desafiante” ao Kremlin, mas os fatos mostram o contrário:

• A proposta de anistia foi atrelada à celebração dos 1.000 anos do Cristianismo na Rússia em 1988, evento que o Kremlin já usava como peça de marketing político;

• Wilson aceitou de bom grado as “concessões controladas” do regime: um prédio para seminário adventista, impressão limitada de revistas e envio de livros teológicos apenas a pastores autorizados;

• A IASD foi transformada em vitrine política, ajudando a vender a imagem de uma URSS supostamente aberta à religião.

Não foi um ato de coragem, foi submissão política cuidadosamente disfarçada de missão espiritual.

O APERTO DE MÃO MAÇÔNICO E AS ACUSAÇÕES

A edição impressa da Adventist Review incluiu a famosa foto de Neal Wilson apertando a mão de Konstantin Kharchev, chefe do Conselho de Assuntos Religiosos da URSS.

• Pesquisadores independentes e obras como Codex Magica identificam no gesto um aperto de mão maçônico típico, reforçando as denúncias de que Wilson seria um maçom de 33º grau, agindo como um agente infiltrado do Deep State dentro da IASD.

• Esse detalhe, ignorado pelos editores oficiais, expõe o verdadeiro caráter do evento: uma aliança entre líderes globais e uma igreja cada vez mais politizada.

UM PROJETO QUE NÃO TERMINOU EM MOSCOU

Este encontro não foi um ato isolado. Ele faz parte de uma linha ecumênica e globalista que continua até hoje:

• Sob Jan Paulsen, sucessor de Wilson, a IASD mergulhou em fóruns inter-religiosos e Paulsen chegou a receber condecorações de governos ligados a organismos internacionais.

• Sob Ted Wilson, filho de Neal, o discurso conservador serviu apenas de fachada, enquanto a IASD participava de eventos ecumênicos ao lado de líderes de todas as religiões, como no Festival Mundial de Liberdade Religiosa em São Paulo, 2013.

• Agora, com Erton Köhler, recém-eleito após a queda de Ted, a linha continua, reforçando o mesmo projeto de integração com o sistema político global.

O ALERTA QUE A PRÓPRIA REVIEW DEIXOU ESCAPAR

Curiosamente, o editor William G. Johnsson admitiu, de forma disfarçada, o risco da jogada política:

“Há perigos. Se estivermos muito alinhados com um conjunto de líderes ou filosofia, ficaremos fora de sintonia com a nova ordem, e a igreja, identificada com o ‘antigo regime’, poderá ser prejudicada.”

Ou seja: eles sabiam que estavam jogando com fogo, mas preferiram o jogo diplomático ao invés de manter a postura profética.

A IGREJA QUE NEGOCIOU O SANGUE DOS SANTOS

Enquanto Wilson apertava mãos em Moscou, milhares de leigos adventistas viviam perseguições em países comunistas e africanos. Muitos morreram em massacres, como os casos já documentados pelo Adventistas.com em Waco, Ruanda, Angola e Huambo (Kalupeteka).

Em vez de defender seus fiéis, a liderança global preferiu sentar-se com os opressores, selando alianças políticas e ecumênicas em troca de reconhecimento oficial e espaço institucional.

CONCLUSÃO: UM LÍDER OU UM AGENTE DO SISTEMA?

O artigo da Adventist Review tenta pintar Neal Wilson como um herói pacifista. Mas, à luz da história e das denúncias sobre sua ligação com a Maçonaria, o que vemos é um típico movimento de um agente do Deep State infiltrado, usando a IASD como peça no tabuleiro globalista.

Neal Wilson não foi apenas um pastor. Ele foi o homem que iniciou o processo de submissão institucional da IASD às agendas do mundo, processo que continua vivo até hoje.