A Conspiração de Gênesis 6: Entenda agora porque Deus mandou Israel aniquilar algumas nações da Antiguidade




Este vídeo de nosso amigo Dr. Afonso Vasconcelos, doutor em geofísica, cristão nazareno, corresponde ao primeiro capítulo da terceira parte do livro “A conspiração de Genesis 6: Como sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade”, que traça a evidência bíblica de gigantes sobreviventes, o estabelecimento de suas linhagens reais e sua conspiração transgeracional para escravizar a humanidade por meio de eventos épicos e incompreendidos do Antigo Testamento. . 

OBS. Você pode baixar o livro  original em inglês no link acima, ou acompanhar uma tradução alternativa, via Google Translate, que estamos disponibilizando toda segunda, quarta e sexta para você acompanhar o raciocínio, complementando o conteúdo do vídeo com a leitura.

SEÇÃO III: Os descendentes de Anaque

Linhagens de Sangue e Alianças

E espalharam entre os israelitas uma má notícia sobre a terra que haviam explorado. Eles disseram: “A terra que exploramos devora os que nela vivem. Todas as pessoas que vimos lá são de grande tamanho. Vimos Nephilim lá (os descendentes de Anak vêm de Nephilim).

— Números 13: 32-33

Depois que Israel escapou da terra do Egito, eles vagaram pelo deserto por quarenta anos antes de cruzar para a Terra da Aliança. Esta foi a época em que os israelitas foram formados em uma nação por meio de prova e obediência. Foi uma época em que os israelitas tinham o dever de formar sua nação em preparação para a tribulação que estava por vir.

Embora a Terra Prometida fosse sua herança divina, por que não veio facilmente? Por que as nações que ocupam a Terra Prometida se posicionaram firmemente contra essa nação recém-nascida no que parece ter sido um pacto suicida? Por que nações como os amalequitas e os amorreus levaram as nações vizinhas ao frenesi para se opor a Israel, forçando Israel a tomar a Terra da Aliança à força?

Os israelitas aprenderam rapidamente que as nações que estavam entre eles e a Terra do Convênio tiveram uma terrível surpresa. Os Nephilim viviam entre aquelas nações gentias, praticando o mesmo tipo de corrupção vil que seus ancestrais invocaram no mundo antediluviano. Os israelitas identificaram os gigantes pós-diluvianos como anakites e rephaites, embora eles universalmente entendessem que os gigantes eram descendentes dos nefilins antediluvianos.

É pertinente e desconcertante notar que Anak traduz como “um gigante ou um gigante de pescoço comprido”, enquanto Rephaim traduz como “espíritos de aborígenes falecidos ou gigantes”. 1 Ambas eram raças não explicadas nas Escrituras, povoando a Transjordânia region, 2 uma região que ainda mantém seus nomes em muitos locais, como o Vale de Rephaim. As descobertas arqueológicas apóiam resolutamente a afirmação de que os gigantes nas terras bíblicas eram altos e de pele clara, 3 embora a ciência secular inexplicavelmente desconsidere essas afirmações.

Os nefilins dominaram os governos dos amalequitas, dos amorreus, do povo de Negev, dos heteus, dos perizeus, dos amonitas, dos moabitas, dos edomitas, dos filisteus e dos jebuseus. Não acredito que tenha sido uma mera coincidência que a posteridade dos Nephilim viveu e dominou os povos que ocuparam a Terra da Aliança. É minha opinião que os Nephilim deliberadamente se estabeleceram no mundo pós-diluviano para se estabelecer e violar a Terra da Aliança em resistência e rebelião contra Deus, que havia destruído seus ancestrais rebeldes. Os Nephilim alinharam e posicionaram suas casas geograficamente contra a nação ainda não formada de Israel, colocando em paciência, resistência clandestina para emboscar a futura nação do destino. Os Nephilim então emboscaram Israel assim que surgiram,

Como você se lembrará em Deuteronômio 32: 8, Deus dividiu as nações no início de acordo com o número dos filhos de Deus. Conclui-se com base nas Escrituras que Deus manteve a Terra Prometida para Si mesmo, para e Suas intenções específicas, porque Deus claramente legou a terra aos descendentes de Abraão, a futura nação de Israel (Gênesis 12: 7, 13: 14-15, 17: 8-9, 18:17:21, 48: 5-6, Atos 7: 5-6), e claramente declarou que a terra era Dele (Levítico 25:23). Deus então deu a terra a Israel (Josué 24: 11-13, Deuteronômio 1:21, 3:27, 32:38, Números 27:12, 34: 1-29) como sua herança. A posteridade dos Nephilim certamente teria se lembrado disso. O remanescente dos Nephilim então se estabeleceu conscientemente na Terra da Aliança após o dilúvio, em total apoio a seus ancestrais e progenitores.

Vamos primeiro trabalhar nosso caminho de volta ao início do mundo pós-diluviano e, em seguida, avançar novamente para a época do Êxodo e da conquista da Terra Prometida para iluminar ainda mais o objetivo dos Nefilins. Das muitas nações entre as quais os nefilins viveram, os amalequitas e os amorreus se destacam em sua oposição determinada aos israelitas. Sabemos que eram nações que continham os descendentes de Anak de Números: “Mas as pessoas que viviam lá são poderosas e as cidades são fortificadas e muito grandes. Nós até vimos os descendentes de Anak lá. Os amalequitas vivem em Negev, os hititas, os jebuseus e os amorreus vivem na região montanhosa ”(Números 13: 28–29).

Ambas as nações estavam envoltas em mistério e inexplicavelmente entrelaçadas com Anakites e Rephaites. Ambas as nações foram descritas distintamente, separadamente das outras nações, como gigantes, junto com os anaquitas e os refaitas. Ambos podem ser encontrados na Tabela das Nações listadas em Gênesis 10 e em 1 Crônicas, com os amorreus listados como filhos de Sidom, primogênito de Canaã, filho de Cão. A maioria das nações que ocuparam a Terra da Aliança eram cananeus, com os filisteus e os amalequitas sendo as exceções. Amorita significava ocidentais ou montanheses ocidentais.4 Eles foram registrados historicamente como imigrantes nômades selvagens do norte, que se casaram com cananeus, adotando sua língua semítica.5

Os acadianos e sumérios conheciam os amorreus como Martu e / ou Ameru, enquanto toda a terra da Palestina e da Síria era lembrada como a terra dos amorreus no terceiro milênio AC6. Os amorreus foram registrados nos anais históricos de Accad e da Suméria como bárbaros, um povo incivilizado.7 Os amorreus sobreviveram como peregrinos das montanhas logo além da Suméria, em oposição direta aos mesopotâmios urbanos e agrários.8 Os mesopotâmios viam os amorreus como bárbaros nômades e donos de tendas que saqueavam seu habitat nas montanhas bem equipados com armas de guerra e como um povo que consumia carne crua.9 Cahill conclui que os mesopotâmios consideravam os amorreus como quase animais.10

O povo de Amaleque foi listado sob os filhos de Elifaz, filho de Esaú, filho de Isaque, filho de Abraão.11 Os misteriosos amalequitas não possuem quaisquer vestígios arqueológicos. É como se eles nunca tivessem existido; muitos estudiosos acreditam que Amaleque e sua tribo se fundiram com os amalequitas desconhecidos originais para formar a Grande Raça Amalequita, ou talvez Amaleque tenha assumido seu nome, um novo nome, das supostas pessoas desconhecidas com as quais se fundiu.12 O que pode ser dito com certeza é que os amalequitas eram uma nação tenebrosa tanto em sua fundação quanto na maneira como inexplicavelmente desapareceram da história secular registrada.

Se ao menos pudéssemos deixar as genealogias dos amorreus e amalequitas, o início dos nefilins pós-diluvianos seria bastante simples, mas rastrear a genealogia dos nefilins prova ser mais inquietante. Considerando os numerosos nomes vernáculos para os Nefilins, conforme registrado anteriormente, demonstra que há muito mais no quebra-cabeça dos Nefilins pós-diluvianos do que apenas os amalequitas e os amorreus, que os Nefilins pós-diluvianos impactaram mais das nações fundadoras listadas na Tabela das Nações do que apenas os amorreus e os amalequitas. Por enquanto, primeiro enfocaremos essas duas nações, simplesmente porque eram as nações anaquitas mais predominantes na época do Êxodo.

O que é certo sobre os amorreus e amalequitas é que eles viveram com e entre os anaquitas, produzindo assim uma raça mista de gigantes. Assim como nos dias de Noé, esses gigantes usurparam os reis e governos de seu tempo, assumindo o controle absoluto sobre essas nações, como testemunhado pelos relatos do Antigo Testamento.13 Knight e Lomas sugerem que os descendentes de Anak se tornaram reis pós-diluvianos por causa de sua superioridade. 14

Após o dilúvio, Gardner observa que a realeza foi originalmente estabelecida em Kish, mas a realeza dos humanos falhou ou foi destruída; a realeza então reverteu para os Nephilim, assim como na época antediluviana.15 Por quaisquer razões, a Lista do Rei Sumério articula que após o dilúvio, um novo grupo de governantes teve que ser encontrado e que a realeza mais uma vez desceu à terra a partir de alto.16 Da mesma forma, os reis amorreus e amalequitas foram descritos como anaquitas ou refaitas; eles eram reis Anunnaki ungidos do céu pelos anjos caídos da mesma maneira que ocorreu antes do dilúvio. Curiosamente, e certamente não por acaso ou coincidência, na minha opinião, a antiga palavra suméria para rei traduzida literalmente como “grande homem” 17 ou “gigantes”.

Deuteronômio, Números e Josué registram que os Nefilins pós-diluvianos conhecidos como Refaitas e Anaquitas eram mais altos e mais fortes do que os israelitas.18 Essas passagens confirmam que os Nefilins viviam e governavam os povos dos amalequitas e dos amorreus. Isso certamente explica a punição pungente por meio da aniquilação que foi profetizada por Deus para cada uma dessas nações.19 Ambas as nações foram sentenciadas à aniquilação total nas mãos dos israelitas pelo édito de Deus, que equiparou sua corrupção e violência às dos Nephilim na época do dilúvio. Os amalequitas e os amorreus foram sentenciados a serem caçados por muitos anos e gerações pelos israelitas, até serem totalmente destruídos nos tempos de Davi.

Investigaremos os amorreus primeiro, antes de retornar aos inexplicáveis ​​amalequitas. A narrativa amorita é direta em comparação com a emaranhada genealogia amalequita. O Antigo Testamento documenta que os amorreus foram sumariamente subjugados pelos reis anaquitas.20 Os dois reis anaquitas proeminentes dos amorreus durante o tempo de Josué e a conquista da Terra da Aliança foram Siom e Og.21 Na verdade, os Salmos não registraram apenas que Siom e Ogue foram poderosos reis anaquitas, mas também que todos os reis de Canaã o foram.22

A dedução simples propõe que, se os reis anaquitas reinaram sobre os amorreus daquela época, eles também o fizeram por muitas e muitas gerações antes de Siom e Ogue. Nelson’s descreve Og como o último sobrevivente de uma raça de gigantes, 23 nosso primeiro gigante confirmado a sobreviver ao dilúvio. Não somos informados neste momento de quanto tempo aqueles anaquitas reinaram, mas mais tarde descobriremos que seu reinado de terror se originou em uma época muito próxima à época do dilúvio, estabelecendo o reinado de terror Nephilim por volta de 1.500 anos em Canaã. , e 2.000 anos na Filístia. Os Nephilim pós-diluvianos deixaram uma impressão significativa nos principais eventos da história pós-diluviana, que foi convenientemente posta de lado e ignorada por teólogos modernos e historiadores seculares.

No início da conquista da Terra Prometida, Moisés pediu permissão ao rei anaquita Siom para conceder ao seu exército e povo passagem segura pela terra de Siom. Sihon tinha um tamanho tão grande que ninguém poderia enfrentá-lo. Além disso, ele tinha pés extraordinariamente rápidos para seu tamanho enorme, assim como os titãs gregos antediluvianos, como Hércules e Teseu, eram. Ginzberg observou que o nome original de Sihon era Arad, um nome que descreve a incrível destreza e rapidez de Sihon.24 Mesmo assim, pode-se perguntar se Arad esconde ou não que Sihon era um fugitivo de Arad, que estava localizado fora de Hebron.25 Ou Arad contém um esconderijo significado antediluviano, já que Sihon era irmão de Og e, portanto, também sobreviveu ao dilúvio? Sihon então exibiu sua arrogância naturalmente herdada e uma aliança clandestina ancestral contra o bem e Deus para todas as gerações futuras ponderarem, recusando a passagem segura de Moisés e dos israelitas.26 Os amorreus sabiam exatamente quem eram os israelitas dos amalequitas e se comprometeram uma aliança de sangue contra os israelitas.

Por causa da arrogância de Siom, Moisés estava mortalmente com medo de travar uma guerra contra os amorreus, até que Deus encorajou Moisés ao acorrentar os anjos caídos da guarda de Ogue e Siom durante as batalhas. O ato vil de barbarismo inóspito de Siom gerou uma batalha inevitável entre os amorreus e os israelitas, onde Moisés e os israelitas destruíram facilmente Siom e seu exército. Isso então trouxe Og, aliado e irmão de Sihon, para o confronto. Og não teve pressa a princípio em se apressar e apoiar seu irmão, até que soube da derrota esmagadora de seu irmão nas mãos dos israelitas, pois pensava que Siom e seu exército iriam facilmente sobrepujar os israelitas inexperientes.27

Og era rei de Gileade e Gaulantis, de acordo com Josefo, 28 e rei de Gileade a Basã nas Escrituras, registrado como a terra de Refaítas.29 Og era um homem gigantesco, conhecido por sua grande força e poder. Ele era lendário por sua grande beleza. Og foi um rei sem igual em seu tempo.30 Josefo continuou a articular a notável força e beleza de Og e foi complementada pela extraordinária habilidade e habilidade de suas mãos. Josefo não forneceu mais detalhes do que isso, mas podemos concluir que Og era um rei superior, com tamanho, beleza, força e habilidade divinos; ele era um verdadeiro semideus vivendo até uma idade extraordinária. Lembre-se, Og de alguma forma sobreviveu ao dilúvio como o último da raça de gigantes (provavelmente Rephaim), 31 que provavelmente ocorreu por volta de 2.950 a 3.050 AC, enquanto o Êxodo ocorreu por volta de 1450 AC

Og foi registrado pelas lendas judaicas como sendo extraordinariamente largo, além de alto.32 Tanto Josefo quanto Deuteronômio descreveram a cama de Og como tendo mais de treze metros de comprimento e 2,5 metros de largura.33 Sua cama era feita de ferro e não de madeira, pois o peso de Og seria esmagaram todos os móveis de madeira; 34 os israelitas mantiveram esta cama como um memorial em Rabá.35 Migene Gonzalez-Wipper registra Og como descendente de Shemyaza / Azaziel, o chefe dos Grigori, que gerou os nefilins, 36 concordando com a conclusão que Og foi um ancestral antediluviano sobrevivente dos Nephilim.37 Tudo isso foi confirmado no Talmude Babilônico, onde imprevisivelmente citou Og como progênie de Hiya, filho de Shemyaza / Azazel.38 Outras lendas judaicas registradas Og e Sihon eram filhos de Aniah , que também conectou sua ancestralidade a Shemazai / Azazel. Sihon e Og,

Em Hebraico Myths: The Book of Genesis, Graves e Patai afirmam que Og escapou do dilúvio agarrando-se a uma escada de corda presa à Arca de Noé. Noé aparentemente teve pena do gigante e alimentou Og diariamente através de uma vigia. De acordo com esta e outras lendas judaicas, Og ​​jurou a Noé que ele e seus descendentes serviriam a Noé e seus descendentes perpetuamente, desde que Noé o alimentasse e seus parentes que estavam com ele, agarrando-se às laterais da arca.40 Og se arrependeu de seus caminhos malignos conforme a lenda continua e se tornou o escravo de Noah. Mas em algum ponto depois que as águas do dilúvio retrocederam, Og voltou aos seus caminhos perversos e antediluvianos.41 Isso ocorreu depois que Abraão abandonou Og de sua servidão.42

O último prego no caixão confirmando a herança ancestral de Og foi que seu reinado escolhido incluía a área de Bashan. Basã incluía o infame Monte Hermon, o lugar onde os anjos caídos desceram para copular com as filhas de Caim.43 Og era um verdadeiro potentado governante gigante, um Gibborim e um Nefilim, da época antediluviana.

Josefo nos informa que Og e Sihon eram os melhores amigos, 44 sem falar nos irmãos. Quando Og soube que Sihon havia marchado contra Israel, Og entrou na guerra para apoiar seu velho amigo Sihon. Infelizmente para Ogue, quando ele e seu exército chegaram à grande batalha, Siom já havia sido morto pelos israelitas, junto com seu exército de amorreus. Quando Og chegou ao campo de batalha, ele sofreu o mesmo destino de Sihon, caindo em derrota total45 na batalha nas mãos dos israelitas, embora Og pareça ter sobrevivido misteriosamente a esta derrota, de acordo com as Escrituras, como o último remanescente do original Rephaites a leste do Jordão (Deuteronômio 3:11). Depois dessa batalha, Og não aparece novamente nas Escrituras.

A partir desse relato bíblico sobre os amorreus e israelitas, o que fica claro é que os anaquitas estavam bem entrincheirados na terra prometida na época do Êxodo. Deuteronômio 1: 26–28 e 2: 10–23 nomeia as nações gigantes, que viviam entre os amorreus, como anaquitas, assim como Números 13: 28–29 testifica o mesmo. No entanto, Josué 12: 4 e Deuteronômio 3:11 nomeiam Og, rei de Basã, como um dos últimos Refaim, 46 apoiando a conclusão de Unger de que Ogue foi um dos últimos sobreviventes ilustres da raça de Refaim.

Constatamos, a partir desses relatos incompreendidos do Êxodo, que as duas raças de gigantes mais proeminentes durante o início da época pós-diluviana foram os Anakites e os Rephaites; embora, muitas outras denominações foram aplicadas aos Nephilim. O que é difícil de determinar é por que parece haver duas raças de gigantes distintas, mas separadas, que vieram à frente; os israelitas distinguiram a diferença, embora não saibamos por quê. Talvez uma raça fosse da linha de Og e seus parentes, enquanto a outra poderia ter sido da linha de Utnapishtim e seus parentes. Ou talvez um fosse da raça de Seth, a Raça Imóvel, e talvez o outro fosse do Monte Hermon.

Não descobrimos quem pode ser Rapha, mas somos apresentados a Arba na Bíblia.47 Arba foi descrito em Josué como “o maior homem entre os anaquitas” (Josué 14:15). Arba era o lendário rei da mitologia dos Anakites. Ele foi creditado como o antepassado dos Anak e da nação Anakite, 48 o mais antigo dos Anakitas pós-diluvianos nomeados, além de ser o pai real de Anak.49 Além disso, Anak gerou três filhos que também eram gigantes.50 A região conhecido na Bíblia como Kiriath Arba, mais comumente conhecido como Hebron, recebeu o nome de Arba, por ser considerado seu fundador.51 Anak foi considerado o progenitor da raça de gigantes que recebeu seu nome, os Anakim ou Anakites. Além desses detalhes limitados, a Bíblia não fala mais com Arba; mas novamente,

Arba, Anak e Rapha não foram listados na Tabela das Nações porque eram Nephilim, e não somos capazes de rastrear essa linhagem mais longe, deixando-nos em um beco sem saída aparente. Mas podemos tentar um caminho diferente, ligando os Anakites de volta a Rapha e depois Rapha de volta aos Nephilim por meio de uma consideração cuidadosa e do estudo do Antigo Testamento. Nesse espírito, consideremos as traduções de suas denominações vernáculas, ao lado das seguintes passagens:

Eu dei Ar aos descendentes de Lot como uma posse. (Os emites costumavam viver lá – um povo forte e numeroso, e tão alto quanto os anakites. Como os anakites, eles também são considerados rephaites, mas os moabitas os chamavam de emites …

—Deuteronômio 2: 10-11 NVI

Não vou dar a posse de nenhuma terra pertencente aos amonitas. Eu o dei como propriedade aos descendentes de Lot. (Essa também era considerada uma terra dos Rephaitas, que costumavam viver lá; mas os Amonitas os chamavam de Zamzummites. Eles eram pessoas fortes e numerosas, e tão altas quanto os Anaquitas.) O Senhor os destruiu antes dos Amonitas que os expulsaram e se instalaram em seu lugar. O Senhor fez o mesmo pelos descendentes de Esaú, que viviam em Seir, quando destruiu os horeus antes deles. Eles os expulsaram e vivem em seu lugar até hoje. E quanto aos avvitas que viviam nas aldeias até Gaza, os caftoritas que saíram de Caftor os destruíram e se estabeleceram em seus lugares.

—Números 2: 20-22

Unger define os emites ou Emin como “aborígenes gigantes que ocuparam a terra a leste do rio Jordão e que foram desapropriados pelos moabitas.” 52 O nome Emin foi derivado do medo que inspiravam por causa de sua pecaminosidade e tamanho.53 Os zamzummites eram definidos como “criadores de ruído”, provavelmente pelos estrondosos foles de suas vozes pelos quais os atlantes e titãs eram conhecidos e / ou aqueles que murmuravam e / ou aqueles que murmuravam. Os amonitas os destruíram.54 A palavra zamzummin descreve ainda mais o talento que esses gigantes tinham na guerra, pois em outros relatos eles eram considerados mestres da guerra.55 Avvites ou Avim descreveram gigantes iníquos que moravam entre os filisteus em Gaza e se identificavam com os heveus .56 Os Auzim moravam em Ham e foram traduzidos como “Povo Brilhante”. 57 De maneira semelhante, Iuvim, o nome fornecido pelos egípcios,

Além disso, os rephaites eram considerados aborígines gigantes de raças muito mais antigas.59 A tradução alternativa para rephaite reflete que, à primeira vista, o coração de uma pessoa ficaria fraco com a aparência do gigante.60 Lembre-se, os Nephilim possuíam cabeças como cobras, ásperas e pele cabeluda, e olhos de mel e ouro, o tempo todo exalando um brilho sobre eles. Os Nephilim ficaram conhecidos na lenda e na mitologia como “os Brilhantes”. O dicionário Webster’s New Compact Format define aborígene como “nação original”, um habitante indígena de um país desde o início.61 Tudo isso sugere que os Rephaites foram os verdadeiros povos indígenas pós-diluvianos da Terra do Pacto, e talvez até mesmo antes.

As duas passagens mencionadas em Números e Deuteronômio vinculam os anaquitas, zamzummites, horeus, emitas, avvitas e, por falar nisso, qualquer gigante daquela época até Rapha62 – ou, mais precisamente, rotule-os todos os rephaitas; esta ligação inclui os amorreus e os amalequitas. Os livros de Deuteronômio e Números enfatizam claramente que todos esses gigantes, incluindo os anaquitas, eram considerados refaitas (Deuteronômio 2: 10-11; Números 2: 20-22). Portanto, Refaim deve ter sido a nação raiz, ou uma das nações raiz, para os Nephilim pós-diluvianos. Mas, mais uma vez, não temos permissão para rastrear Rapha na Tabela das Nações porque Rapha não estava listada em nenhuma das contas. Portanto, devemos explorar as primeiras referências conhecidas feitas a Rapha.

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A conspiração de Genesis 6 - Como sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade

Referências

CAPÍTULO 23: OS REFAINS E OS AMORREUS

1. Unger’s, 57, 1073.

2. Porter, New Illustrated Companion to the Bible, 62.

3. Charles Sellier, Ancient Revelations of the Bible (New York: Dell Publishing, A Division of Bantam Doubleday Dell Publishing Group Inc., 1995), 95.

4. Unger’s, 54.

5. Bauer, 101, 133.

6. Unger’s, 54; Bauer, 131, 139.

7. Nelson’s, 49.

8. Cahill, Gifts of the Jews, 15.

9. Ibid., quoting an ancient Mesopotamian description of Amorites.

10. Ibid., 15.

11. 1 Chronicles 35–42.

12. Nelson’s, 49–50.

13. Joshua 12:4; Joshua 2:10; Deuteronomy 3:11; Numbers 21:32–34.

14. Knight and Lomas, Uriel’s Machine, 157.

15. Gardner, Grail Kings, 322.

16. Knight and Lomas, Uriel’s Machine, 85.

17. Ibid., 356.

18. Deuteronomy 1:26–31; Deuteronomy 3:11–30; Numbers 13:21–32; Numbers 21:32–34; Joshua 12:4; Joshua 2:10.

19. Genesis 15:16; 1 Samuel 27:8.

20. Deuteronomy 3:11; 4:47; Joshua 12:4; 2:10; Numbers 21:22–24.

21. Deuteronomy 2:1–32; 3:1–11.

22. Psalms 135:10–12.

23. Nelson’s, 923.

24. Ginzberg, Legends, 461.

25. Judges 1:16; Unger’s, 91.

26. Whiston and Maier, Josephus, Ant. 4:5:1.

27. Ginzberg, Legends, 460–461.

28. Whiston and Maier, Josephus, Ant. 4:5:3.

29. Deuteronomy 3:13–14.

30. Whiston and Maier, Josephus, Paul, Ant. 4:5:3.

31. Deuteronomy 3:1; Unger’s, 935.

32. Ginzberg, Legends, 460.

33. Deuteronomy 3:11.

34. Ginzberg, Legends, 462.

35. Deuteronomy 3:11.

36. Gonsalez-Wipper, 259.

37. Unger’s, 935.

38. Collins, Ashes of Angels, 65.

39. Ginzberg, Legends, 460–463.

40. Ibid., 75.

41. Collins, Ashes of Angels, 65.

42. Ginzberg, Legends, 462.

43. Joshua 12:4; 13:11.

44. Whiston and Maier, Josephus, Ant. 4:5:3.

45. Deuteronomy 3:3.

46. Joshua 12:4; Deuteronomy 3:11.

47. Joshua 15:13; 21:11; 14:12–14.

48. Joshua 15:13–14.

49. Unger’s, 57.

50. Nelson’s, 53.

51. Unger’s, 57.

52. Unger’s, 361.

53. Ginzberg, Legends, 69.

54. Unger’s, 1378.

55. Ginzberg, Legends, 69.

56. Unger’s, 127.

57. Ibid.

58. Ginzberg, Legends, 69.

59. Unger’s, 1073–1074.

60. Ginzberg, Legends, 69.

61. Webster’s New Compact Format Dictionary, 1986.

62. Numbers 2:20–22; Deuteronomy 2:10–11.

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