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Lição Avulsa Nº 7: O Pecado e Suas Várias Manifestações
“Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: do pecado, porque não crêem em mim”. “Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei”. – (João 16:8-9 e 1João 3:4- ARA).
DOMINGO: A palavra hebraica mais utilizada para designar pecado é: אטח (hātā’ ou chātā’) – “Errar, sair do caminho, pecar, tornar-se culpado, etc.” “Esta raiz aparece cerca de 580 vezes no Antigo Testamento e é, assim, a principal palavra para descrever o conceito de pecado. O sentido básico da palavra é o de errar um alvo ou um caminho. É usada duas ou três vezes em ugarítico para significar ‘pecado’ (UT, 19:952, Ais WUS, 1019)”. אטח (hēt’ ou chēt’). “Esse substantivo masculino é o ato de , que se constitui num desvio do alvo, um desvio da obediência, uma falta de inteireza ou de aceitação perante Deus. Aparece 35 vezes no AT”. – (HARIS, R. Laird, ARCHER, Gleason L. Jr. WALTER, Bruce K. Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento. 1ª ed. São Paulo – SP: Edições Vida Nova, 1998. pp. 450-451.). As palavras gregas mais utilizadas para designar pecado são: “‘Αμάρτημα, τος n pecado, culpa, ação pecaminosa”. E “‘Αμαρτία, ας f pecado, culpa”. (TAMEZ, Elsa, L. e FOULKES, Irene W. de. DICCIONÁRIO CONCISO GRIEGO – ESPANHOL del NUEVO TESTAMENTO. [Editado com o: THE GREK NEW TESTAMENT – Com Introduccíon em Castellano. Ed. De 1994. p. 9.]).
1. Segundo as palavras do Messias, o que é pecado? (João 16:8-9).
O Messias declarou: “Eu Sou o Caminho, e a Verdade, e a Vida; ninguém chega ao Pai senão por Mim”. (João 14:6). O apóstolo Paulo escreveu: “Prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”. (Fil. 3:14 – ARA). 2. Segundo o apóstolo João, qual é a outra definição de pecado? (1João 3:4).
SEGUNDA-FEIRA: 3. Por meio de quem o pecado entrou no mundo? (Gen. 3:6; Rom. 5:12; 2Cor. 11:3 e 1Tim. 2:13-14).
4. Por que o pecado não era levado em conta antes da Lei? De qual Lei o verso está tratando? (Rom. 5:13; Atos 17:30 e Heb. 9:7).
TERÇA-FEIRA: 5. A morte reinou durante quanto tempo? Por que a morte não reinou mais depois de Moisés? (Rom. 5:14 e Judas 9).
“Não houvesse a vida de Moisés sido mareada por aquele único pecado, deixando de dar a Deus a glória e tirar água da rocha, em Cades, e teria entrado na terra prometida, e seria trasladado para o Céu sem ver a morte. Mas não ficou muito tempo no túmulo. O próprio Cristo, com os anjos que sepultaram a Moisés, desceu do Céu para chamar o santo que dormia. Satanás exultara com seu êxito, fazendo Moisés pecar contra Deus, e vir assim sob o domínio da morte. O grande adversário declarou que a sentença divina – ‘És pó, e em pó te tornarás’ – lhe dava posse dos mortos. O poder da sepultura nunca havia sido quebrado, e todos os que se achavam no túmulo reclamava como cativos seus, para jamais serem libertos da tenebrosa prisão. Pela primeira vez estava Cristo para dar a vida aos mortos. Como o Príncipe da vida e os seres resplandecentes se aproximassem da sepultura, Satanás ficou apreensivo pela sua supremacia. Com seus anjos maus levantou-se para contestar a invasão do território que alegava ser sua posse. ... Declarou que mesmo Moisés não foi capaz de guardar a lei de Deus; que tomara para si a glória devida a Jeová – o mesmo pecado que determinara o banimento de Satanás do Céu – e viera pela transgressão sob o domínio de Satanás. ... Cristo não se rebaixou em controvérsia com Satanás. ... Mas Cristo remeteu tudo isto a Seu Pai, dizendo: ‘O Senhor te repreenda’. S. Judas 9. O Salvador não entrou em discussão com Seu adversário, mas naquele momento, ali mesmo, iniciou a obra de quebrar o poder desse adversário decaído, e de trazer o morto à vida. Ali estava uma prova que Satanás não podia contestar, relativa à supremacia do Filho de Deus. Tornou-se para sempre certa a ressurreição. Satanás foi despojado de sua presa; os justos mortos de novo viveriam. Em conseqüência do pecado Moisés viera sob o poder de Satanás. Em seus próprios méritos era o legítimo cativo da morte; mas foi ressurgido para a vida imortal, mantendo este título em nome do Redentor. Moisés saiu do túmulo glorificado, e ascendeu com seu Libertador à cidade de Deus”. – (WHITE, Ellen G. Patriarcas e Profetas. 6ª ed. 1984. pp.503-505[477-480].). 6. Quais foram os pecados que Adão e Eva cometeram? (Gên. 2:16 e 3:6).
7. Quais foram os pecados que Caim cometeu? (Gen. 4:1-10).
QUARTA-FEIRA: 8. Quais os pecados que Abrão (Abraão) cometeu? (Gen. 12:10-20; 16:1-4 e 20:1-7).
“Durante sua permanência no Egito, Abraão deu prova de que não estava livre de fraqueza e imperfeição humana. Ocultando o fato de que Sara era sua esposa, evidenciou desconfiança no cuidado divino, falta daquela fé e coragem sublime tão freqüente e nobremente exemplificada em sua vida. ... Sara era ‘formosa à vista’, e ele não duvidou de que os egípcios de pele trigueira, cobiçariam a bela estrangeira, e que, a fim de consegui-la, não teriam escrúpulo de matar a seu marido. Raciocinou que não seria culpado de falsidade ao apresentar Sara como sua irmã; pois que era filha de seu pai, posto que não se sua mãe. Mas esta ocultação da verdadeira relação entre eles, era engano. Nenhum desvio da estrita integridade pode encontrar a aprovação de Deus. Devido à falta de fé por parte de Abraão, Sara foi posta em grande perigo. O rei do Egito, sendo informado de sua beleza, fez com que ela fosse levada ao seu palácio, tencionando fazer dela sua esposa. ...”. – (Ibidem. pp. 124-125). “Abraão aceitara sem pôr em dúvida a promessa de um filho, mas não esperou que Deus cumprisse a palavra no tempo e maneira que Ele o entendia. Foi permitida uma demora para provar sua fé no poder de Deus; mas ele não pode suportar a prova. ... A poligamia se tornara tão espalhada que deixara de ser considerada como pecado; mas nem por isso deixara de ser uma violação da lei de Deus, e era de resultado fatal à santidade e paz na relação da família. ...”. “... Tanto Abraão como Sara não confiaram no poder de Deus, e foi este erro que determinou o casamento com Hagar”. “Deus havia chamado Abraão para ser o pai dos fiéis, e sua vida devia ser um exemplo de fé para as gerações subseqüentes. Mas sua fé não tinha sido perfeita. Mostrara falta de confiança em Deus, ocultando o fato de que Sara era sua esposa, e novamente com o casamento com Hagar. ...”. (Ibidem. pp. 142 e 144[145 e 146-147].).
QUINTA-FEIRA: 9. Quais os pecados que Jacó cometeu? (Gen. 25:27-34; 27:1-29; 29:21-23 e 27-30; 30:3-4 e 9).
SEXTA-FEIRA: 10. Por que o pecado contra o Espírito, o Santo, não tem perdão? (Mateus 12:30-32; Marcos 3:28-30 e Lucas 12:8-10; Prov. 8:36).
“... Ninguém há tão endurecido, como os que desdenharam o convite da misericórdia, e menosprezaram o Espírito da graça. A mais comum manifestação do pecado contra o Espírito Santo, é o desprezar persistentemente o convite do Céu para se arrepender. Todo passo na rejeição de Cristo é um passo no sentido de rejeitar a salvação, e para o pecado contra o Espírito Santo. “Rejeitando a Cristo, o povo judeu cometeu o pecado imperdoável; e, recusando o convite da misericórdia, podemos cometer o mesmo erro; insultamos o Príncipe da vida, e O expomos à vergonha perante a sinagoga de Satanás e em face do Universo celeste, quando recusamos ouvir-Lhe os mensageiros, dando em vez disso atenção aos instrumentos de Satanás, que querem arrebatar de Cristo a alma. Enquanto uma pessoa fizer isso, não pode achar esperança de perdão, perdendo por fim todo desejo de se reconciliar com Deus”. (Idem. O Desejado de Todas as Nações. 20ª ed. 1997. pp. 324-325.). 11. E o que significa pecar contra o Espírito, o Santo?
“Fora justamente antes disso que Jesus operara pela segunda vez o milagre de curar um possesso, cego e mudo, e os fariseus haviam renovado a acusação: ‘Ele expulsa os demônios pelo príncipe dos demônios.’ Mat. 9:34. Cristo disse-lhes positivamente que em atribuir a obra do Espírito Santo a Satanás, estavam-se separando da fonte de bênçãos. Os que tivessem falado contra o próprio Cristo, não Lhe discernindo o caráter divino, poderiam receber perdão; pois mediante o Espírito Santo poderiam ser levados a ver seu erro e arrepender-se. Seja qual for o pecado, se a alma se arrepende e crê, a culpa é lavada no sangue de Cristo; mas aquele que rejeita a obra do Espírito Santo, assume uma posição que impede o acesso ao arrependimento e à fé”. - (Idem. Meditações Matinais. E Recebereis Poder. 1ª ed. 1999. p. 36.). “Irmão P, o irmão pergunta se cometeu o pecado que não tem perdão nesta vida nem na vida por vir. Respondo: Não vejo a menor evidência de ser esse o caso. Que constitui o pecado contra o Espírito Santo? – Está em voluntariamente atribuir a Satanás a obra do Espírito Santo. Por exemplo: Suponhamos que alguém seja testemunha de uma nova manifestação especial do Espírito de Deus. Possui prova convincente de que o fato está em harmonia com as Escrituras, e o Espírito testemunha com o seu espírito que é de Deus. Depois, entretanto, a pessoa cai em tentação; orgulho, convencimento, ou qualquer outra mau traço, a dominam; e, ao rejeitar todas as provas de seu divino caráter, declara que tudo o que antes conhecera como sendo o poder do Espírito Santo era apenas o de Satanás”. “É por meio de Seu Espírito que Deus opera no coração humano; e quando o homem voluntariamente rejeita o Espírito, e declara ser o de Satanás, intercepta o conduto por meio do qual deus Se pode comunicar com ele. ...”. (Ibidem. p. 37.).
SÁBADO: Resumo e conclusão do estudo semanal, com a participação de todos, em classe (no grupo). Podemos resumir o pecado em dois tipos: O primeiro e principal pecado é não crer (não ter fé ou não ter confiança) no Messias. João 16:9 [πιστεύουσιν – do verbo: πιστεύω – “creer (em) ter fe (em Deus ou Cristo); ter confiança (em alguém ou algo)”]. (TAMEZ, Elsa, L. e FOULKES, Irene W. de. DICCIONÁRIO CONCISO GRIEGO – ESPANHOL del NUEVO TESTAMENTO. [Editado com o: THE GREK NEW TESTAMENT – Com Introduccíon em Castellano. Ed. De 1994. p. 141.]). O segundo e principal pecado é a transgressão da Lei do Eterno. Esse, na realidade, é a evidência pública ou não da falta de confiança no Messias e em Seu poder.
Roteiro de estudo preparado pelos irmãos do Grupo Adventista Leigo do Gama, de Brasília, DF, sob a orientação de Josiel Lima (josielteli@hotmail.com). Os temas dos estudos são escolhidos pelos próprios irmãos da comunidade e usados em substuição às lições impostas pela Corporação.
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