“Anjo Estranho”: O mago do ocultismo sexual que enviou a América ao Espaço, ganha um programa de televisão!
“Strange Angel” conta a história de Jack Parsons, o homem que inventou o combustível de foguetes e espalhou o evangelho demoníaco do ocultista britânico Aleister Crowley.
Por Matthew Gault
2 de maio de 2018 às 15:19
Você pode não reconhecer o nome dele, mas Jack Parsons teve um grande papel em levar a humanidade ao espaço. Parsons foi um cientista de foguetes que inventou o primeiro combustível de foguete de estado sólido fundido em 1942. Ele abriu o caminho para a produção em massa dos dispositivos que lançariam seres humanos nas estrelas e abasteceriam as armas de guerra. Juntamente com associados do Instituto de Tecnologia da Califórnia, ele fundou o Jet Propulsion Laboratory, uma organização que abriu o caminho para a NASA.
Agora, o CBS All Access – o serviço de streaming que também hospeda Star Trek: Discovery – exibirá uma série baseada na vida de Parson chamada Strange Angel. O seriado é baseado no livro de George Pendle com o mesmo título. É uma cinebiografia que muitos queriam que acontecesse há anos.
Parsons também perseguiu uma obsessão ao longo da vida com o ocultismo, o sexo e a interseção dos dois. Ele se juntou a Thelema, o movimento oculto fundado pelo ocultista britânico Aleister Crowley, e assumiu o ramo californiano do movimento. O fundador de Scientology, L. Ron Hubbard, viveu na casa de Parson por um tempo e dormiu com sua esposa. Parsons tentou, repetidamente, usar magia sexual para convocar várias divindades para o plano terrestre. Tudo isso enquanto trabalhava como cientista de foguetes.
A vida de Parsons é estranha e fascinante. Ele era um cientista dedicado que ajudou a empurrar a humanidade para as estrelas, mas perseguiu obsessões estranhas e morreu em uma explosão de laboratório em casa aos 37 anos.
“Anjo estranho” estreou em 14 de junho de 2018.
https://youtu.be/ipLnwAxqbVM?t=1500
Este ocultista louco por sexo foi o pai dos foguetes modernos!
Por Johnny Oleksinski
19 de junho de 2018 |22:04
John Whiteside “Jack” Parsons
Em 17 de junho de 1952, um “boom” abalou Pasadena, Califórnia, uma explosão em uma cocheira na antiga fazenda Cruikshank, um terreno na Millionaires Row, onde uma grande mansão ficava.
O interior da casa foi destruído por um experimento científico que deu errado. Em meio aos destroços havia páginas espalhadas, cobertas por símbolos como pentagramas e textos escritos em idiomas desconhecidos. No chão, havia o corpo de um homem, em uma poça de sangue, cujo rosto estava meio rasgado e o corpo quebrado.
O homem era John “Jack” Whiteside Parsons, de 37 anos: pai dos foguetes modernos.
Sem Parsons, Neil Armstrong poderia nunca ter posto os pés na lua, e o poder militar americano poderia ser apenas uma fração do que é hoje. Mas o significado global de Parsons foi ofuscado por um passatempo mais sangrento — ele era líder de um culto sexual de magia negra, do qual o fundador de Centologia, L. Ron Hubbard, já foi membro.
Parsons é o assunto de uma nova série da CBS All Access, estrelada por Jack Reynor, chamada “Strange Angel”. É baseada no livro de 2006 de George Pendle, com o mesmo nome . O autor, que também é jornalista, inesperadamente tropeçou em Parsons enquanto fazia pesquisas em 2002.
“Eu estava fazendo [uma história] com um cara chamado Kenneth Anger, um cineasta de vanguarda”, disse Pendle ao The Post. “E havia uma nota de rodapé [em uma biografia] que dizia: ‘Marjorie Cameron, atriz, tinha sido casada com um cientista excêntrico de foguetes, Jack Parsons, que tinha interesse no ocultismo.’ E eu fiquei tipo, ‘Me conte mais!’ ”
Não havia muito mais disponível, então Pendle teve que cavar. Ele descobriu que Parsons foi um dos fundadores do Laboratório de Propulsão a Jato da NASA, ou JPL, em Caltech, onde os primeiros experimentos com foguetes foram conduzidos em 1936. Mas, à medida que a curiosidade de Pendle sobre Parsons crescia, também aumentavam seus obstáculos. Mais de 70 anos depois, o envolvimento de Parsons ainda era um assunto delicado para o JPL.
“Quando tentei entrevistar as pessoas [lá], elas simplesmente não estavam interessadas”, disse Pendle, acrescentando que o consenso geral era: “Ele não é o tipo de pessoa sobre a qual queremos conversar”.
Mas um bibliotecário do JPL chamado John Bluth estava silenciosamente exumando papéis velhos e mofados pertencentes ao inovador que estavam sendo usados para preencher rachaduras nas paredes. Examinando as informações, Pendle encontrou um homem de muitas contradições – o criador de toda uma nova ciência que acreditava que o foguete poderia ser um benefício para a humanidade tão fortemente quanto ele achava que poderia convocar seres místicos para a Terra usando explosões e rituais mágicos.
“Que melhor pai para ter do que esse cara que era um gênio louco?”, Disse Pendle.
Quando criança em Pasadena, Parsons era obcecado em viajar para a lua e devorou os romances de Jules Verne. Essa curiosidade se estendeu a um amor por explosivos. O químico iniciante de 12 anos raspa o pó preto dos fogos de artifício e o embala firmemente em invólucros para formar foguetes rudimentares.
Foi também nessa época que ele se envolveu com o ocultismo – tentando entrar em contato com o diabo em seu quarto.
Toda a estrutura de Cientologia é baseada neste culto do qual Parsons fazia parte. — George Pendle
Suas paixões bizarras preocupavam sua mãe, Ruth, cuja família rica fazia fortuna no ramo de manufaturas, então Parsons foi enviado à Academia Militar de Garotos Brown de San Diego para endireitá-lo. O plano não deu certo.
“Ele costumava explodir banheiros em todo o maldito lugar”, disse Jeanne Forman, esposa de um dos amigos de infância de Parsons, a Pendle.
Ele se matriculou no Pasadena Junior College, em 1933, na esperança de estudar química e física, mas o dinheiro da família Whiteside havia diminuído vertiginosamente e ele foi forçado a desistir. Ele foi aceito em Stanford, mas isso também estava fora de sua faixa de preço. Parsons, que não era muito bom em matemática, nunca ganhou mais do que um diploma do ensino médio.
Mas ele passou a encontrar amigos com ideias semelhantes e, em 1936, eles conseguiram convencer a Caltech, uma instituição acadêmica de Pasadena, a deixá-los usar suas instalações, mas não o financiamento, para “estudar, criar e voar” foguetes. Os jovens haviam impressionado Theodore von Karman, diretor do GALCIT (Laboratório Aeronáutico Guggenheim do Instituto de Tecnologia da Califórnia), com sua ousadia e determinação. No campus, o grupo rapidamente se tornou conhecido como “Esquadrão Suicida”, porque os amigos escaparam por pouco da morte durante vários experimentos. Tudo isso aconteceu quando Parsons tinha apenas 23 anos.
Assim, nasceu o Laboratório de Propulsão a Jato, denominado GALCIT Rocket Research Group. Foi uma grande conquista para um campo cujos praticantes foram rotulados como “malucos” durante uma audiência no congresso e mencionados no mesmo fôlego que alquimistas e mágicos – como Aleister Crowley.
Foi Crowley, uma figura estranha da sociedade inglesa que pregou uma mistura de magia, sexo e espiritualidade, que atraiu Parsons ao mundo do ocultismo.
Ordo Templi Orientis, uma sociedade secreta religiosa liderada por Crowley, “ofereceu coisas muito semelhantes ao foguete”, disse Pendle. “Expandir a arena de alguém, levando a humanidade a um nível maior, de deixar a Terra para um novo mundo metafísico, exatamente como o foguete dizia que você poderia deixar a Terra para novos planetas. E acho que, para ele, houve paralelos muito próximos entre ocultismo e foguetes. ”
Parsons participou de uma das missas da OTO de Crowley, liderada por “mágicos”, em Los Angeles, em 1939, e ficou encantada com as crenças do líder estranho em dimensões ocultas e a liberdade sexual única da religião. Os participantes foram incentivados a trocar de parceiros – três décadas antes da revolução sexual.
Dois anos depois, Parsons e sua esposa, Helen, eram membros da OTO. O grupo era uma estranha mistura de atores, cantores de ópera, cientistas, expatriados alemães e outros que se inscreveram nos ensinamentos de Crowley – particularmente o canoodling sem compromisso.
Enquanto Helen estava em uma viagem, Parsons começou um caso com sua meia-irmã, Sara “Betty” Northrup. Isso enfureceu Helen, apesar dos ensinamentos livres da OTO. Crowley chamou o casamento de “uma instituição detestável”, e Parsons usou essa justificativa para explicar seus desejos sexuais insaciáveis. Eventualmente, Helen começou seu próprio caso com Wilfred Smith, chefe do Agape Lodge, o capítulo da Califórnia no grupo. Mais tarde, ela se divorciou de Parsons e se casou com Smith.
Em 1943, Crowley, que queria que Smith deixasse o cargo, declarou Smith “um deus”, ordenando que ele tatuasse “666” na testa, abandonar o Agape Lodge e passear no deserto sem fazer contato com os membros da OTO. Parsons foi instalado como o novo líder da Agape.
Nesse momento, Parsons estava no auge: convencera o governo de que o foguete poderia ser útil em tempos de guerra e formou um negócio de sucesso chamado Aerojet. Em 1943, o Exército dos EUA encomendou 2.000 foguetes da empresa.
Não era para durar. Um ano depois, Parsons foi removido do JPL e da Aerojet por suas associações com a loja, que havia se mudado de Los Angeles para Pasadena, e havia examinado suas práticas incomuns. Seu trabalho com foguetes não havia terminado, mas nunca mais seria em uma escala tão grande.
Naquela época, Hubbard, então escritor de ficção científica, apareceu e encantou os membros da OTO com seu extraordinário carisma, inteligência e contos impossíveis. Parsons foi levado com Hubbard, escrevendo: “Ele é um cavalheiro. Cabelos ruivos, olhos verdes, honestos e inteligentes e nos tornamos grandes amigos. ”
Mas isso mudou quando Hubbard seduziu Betty, a namorada de Parsons. Logo, os dois se tornaram um item e Parsons foi vencido, pela primeira vez, com raiva ciumenta. Hubbard fugiu com Betty, levando com ele não apenas o aperto de Parsons, mas uma ideia lucrativa.
“Parsons mostrou a Hubbard um caminho – um tipo de formato para formar uma religião”, disse Pendle. “Crowley criou esse tipo de estrutura de uma sociedade mística. Uma hierarquia em que você sobe e cada vez que sobe um nível, descobre mais, mas precisa pagar para subir esses níveis. E assim, sinto que toda a estrutura de Scientology se baseia neste culto do qual Parsons fazia parte. ”
Jack Reynor como Jack Parsons na série CBS “Strange Angel”CBS
Com o fim da Segunda Guerra Mundial e incapaz de se dedicar à sua amada pesquisa sobre foguetes, Parsons se consolou em uma forma cada vez mais externa de magia – misturando vodu e bruxaria. Alguns membros da OTO acreditavam que ele estava usando feitiços para tentar convocar um demônio para matar Hubbard. Na realidade, ele estava tentando conjurar um ser para substituir Betty.
Seus rituais frequentemente envolviam pentagramas, escrituras obscuras e masturbação, e duravam mais de duas horas enquanto o Segundo Concerto para Violino de Prokofiev tocava em segundo plano.
Pode ter funcionado. Sua futura esposa, Marjorie Cameron, chegou à loja em 1946. Ela estava insaciavelmente curiosa sobre o grupo e seu líder cientista louco. Os dois entraram no quarto de Parsons, onde realizaram “rituais de magia sexual” e mal emergiram por duas semanas. Eles se casaram em menos de um ano.
Mas as coisas ficaram terríveis para Parsons. Em 1951, enquanto trabalhava para a Hughes Aircraft Co., o FBI revogou sua habilitação de segurança por causa de suas associações com possíveis comunistas. Eles começaram uma investigação sobre seu comportamento “subversivo”. Fazer foguetes para o governo é impossível sem algum acesso a informações classificadas. Parsons acabou recuperando a autorização, mas depois foi acusado de espionagem por receber documentos de Hughes, e novamente foi investigado pelo FBI. Ele não foi considerado culpado, mas sua carreira científica terminou.
Outrora titã de sua área, Parsons passou seus últimos dias trabalhando para a Special Effects Corp., produzindo pequenos explosivos para filmes. Era o que ele estava fazendo em 17 de junho de 1952, quando, alguns especularam, um produto químico escorregou de sua mão e provocou a explosão que matou sua vida.
“É uma tragédia”, disse Pendle. “Mas é estranhamente apropriado que o que ele amava o matou.”
Não houve funeral para Parsons. Sua mãe se matou com uma overdose de comprimidos poucas horas depois de ouvir a morte do filho, causando um frenesi dos tablóides. E a reputação do cientista deteriorou-se em obscuridade até Pendle escrever seu livro. O escritor espera que o novo programa de TV ajude a continuar a salvar a reputação de um homem complicado, mas extremamente impactante.
“Eu realmente espero que a ciência e o ocultismo dele sejam tirados das sombras”, disse Pendle. “Que ele será visto como essa figura americana fascinante que se sustentou com suas próprias botas, criou uma ciência totalmente nova, descobriu seu próprio caminho e viveu a vida que ele queria levar”.
Fonte: https://nypost.com/2018/06/19/this-sex-crazed-cultist-was-the-father-of-modern-rocketry/
https://www.youtube.com/watch?v=gItik1iH9NY
Ator que interpreta cientista amante de ocultismo: “Cultos eram uma coisa realmente grande”
Lauren Sarner
A ciência dos foguetes e a “magia sexual” são estranhos companheiros de cama – mas ambos interessam ao químico Jack Parsons, cuja vida é dramatizada na nova série da CBS All Access, “Strange Angel”.
A primeira temporada de 10 episódios, ambientada na década de 1930 em Los Angeles, foi criada por Mark Heyman (“Cisne Negro”) e estrelou o ator irlandês Jack Reynor (“Macbeth”). Na estréia na quinta-feira, mergulha profundamente na vida privada não convencional de Parsons, que foi a base da biografia de George Pendle em 2005, “Anjo estranho: a vida oculta do cientista de foguetes John Whiteside Parsons”.
“Jack Parsons foi um dos pioneiros em foguetes e exploração espacial”, diz Reynor, 26 anos. “E ele também estava nessa ideia de magia e ocultismo. É realmente interessante ver onde a linha se cruza entre as duas partes da vida desse cara. ”
Parsons (1914-1952) era um engenheiro de foguetes, químico e ocultista da vida real, com conexões com figuras como o fundador de Scientology, L. Ron Hubbard.
Jack Reynor protagoniza como cientista / químico / ocultista de foguetes Jack Parsons em “Strange Angel”. CBS
Reynor, que interpreta Parsons com um ar afável, diz que sabia quem Parsons era antes de assinar o programa, mas ainda leu o livro de Pendle para se preparar para o papel. “Para alguém que gostava do que seria percebido como algo obscuro, havia aspectos de seu personagem que eram realmente agradáveis”, diz ele. “Então ele não era apenas um cara sombrio e retorcido.”
Quando o show começa no início dos anos 30, Parsons é um químico de colarinho azul que realiza pesquisas com foguetes afiliadas ao Instituto de Tecnologia da Califórnia (Caltech). À noite, porém, seus interesses ficam mais sombrios. Em 1939, Parsons se converteu em Thelema, o novo movimento religioso fundado pelo ocultista inglês Aleister Crowley, que também escreveu sobre mágica e ritualística “magia sexual” supostamente usada para transcender a realidade.
Quando o show começa, Parsons está se familiarizando com o submundo obscuro oculto de Los Angeles – graças ao seu vizinho ranzinza Ernest Donovan (Rupert Friend, que interpretou Peter Quinn em “Homeland”).
“Os cultos eram uma coisa realmente grande em LA na época; havia todas essas religiões surgindo em todo lugar ”, diz Reynor. “Isso foi surpreendente para mim, porque sei que a América é um lugar bastante conservador a maior parte do tempo. Então, ler sobre como as pessoas estavam abraçando essa cultura e essas religiões é realmente interessante. ”
Parsons morreu em uma explosão em um laboratório doméstico em 1952, aos 37 anos. Na época, sua morte foi considerada um acidente, mas existem muitas teorias da conspiração de que ele foi assassinado ou cometeu suicídio. (Parsons foi acusado de espionagem durante o auge do Red Scare da era McCarthy.)
“Acho que ele estava com pressa, jogou alguns produtos químicos e explodiram”, diz Reynor. “Mas você nunca sabe. Assim como o resto da vida do sujeito, sua morte está envolta em mistério.
Fonte: https://nypost.com/2018/06/12/actor-playing-occult-loving-scientist-cults-were-a-really-big-thing/
https://www.youtube.com/watch?v=–fikbFOUEQ
Em Observação: “Strange Angel”: a explosiva combinação da Ciência com o Ocultismo
Sábado, junho 06, 2015 Wilson Roberto Vieira Ferreira
Qual o interesse do diretor Ridley Scott (“Blade Runner”, “Prometheus” e “Êxodus”) em produzir a nova minissérie “Strange Angel” do canal AMC sobre a vida de um engenheiro químico inventor do combustível sólido usado em foguetes espaciais? Nenhum, não fosse a minissérie sobre a vida de Jack Parsons, co-fundador do Laboratório de Propulsão a Jato da Nasa e, ao mesmo tempo, ocultista e participante ativo da OTO (Ordo Templi Orientis), da Eclesia Gnóstica e seguidor do mago Aleister Crowley. A combinação literalmente explosiva entre Ciência e Ocultismo envolvia experiência com foguetes no deserto ao mesmo tempo em que realizava rituais pagãos durante os experimentos. Para muitos ocultistas, o legado de Parsons teria ido muito além do aprimoramento da tecnologia que levou a NASA ao espaço. Ele também teria aberto estranhas portas dimensionais que influenciaram o século XX.
Título: Strange Angel (previsto para 2016)
Produtor: Ridley Scott
Roteiro: Mark Heyman (Cisne Negro)
Plot: Minissérie sobre a vida John Whiteside Parsons (conhecido também como Jack Parsons, 1914-1952), o “excêntrico” engenheiro químico norte-americano co-fundador do Laboratório de Propulsão a Jato da NASA e inventor do combustível sólido para foguetes que acabou sendo elemento fundamental para o programa espacial dos EUA. Também a minissérie vai narrar o envolvimento de Parsons com o esoterismo – suas conexões com Aleister Crowley (considerado o maior “mago negro” do século XX) e a OTO, além do seu envolvimento com o guru L. Ron Hubbard, fundador da Cientologia em 1946.
Por que está “Em Observação”? – A aproximação de Ridley Scott com a mitologia gnóstica são bem conhecidas por esse blog. Desde Blade Runner (1982 – filme baseado em livro do escritor sci fi autointitulado gnóstico Philip K. Dick), passando por Prometheus (2012 – onde os criadores da humanidade são mostrados como Demiurgos enlouquecidos), Êxodo (2014 – mostrando um Moisés que sofre da mesma desesperança dos tripulantes da nave do filme Prometheus) até chegar à produção de minisséries como The Man in the HighCastle (2015 – mais Philip K. Dick) e agora a prometida série para o canal AMC Strange Angel, são exemplos do interesse cada vez maior de Scott pela mística gnóstica.
O interesse da Scott Free Productions em produzir a minissérie baseada no livro homônimo de George Pendle é bem sugestivo: além de Jack Parsons ter sido um dos cientistas mais excêntricos do século XX, sua aproximação com a OTO (Ordo Templi Orientis) de Aleister Crowley nos anos 1930-40 e com a Cientologia de Hubbard, além de terminar a sua carreira como técnico de efeitos especiais de explosões no cinema, mostra uma curiosa paisagem cultural – a aproximação entre ciência, foguetes, programa espacial norte-americano, esoterismo e cinema.
O legado científico do engenheiro químico Jack Parsons acabou sendo ofuscado pelo seu interesse no ocultismo, tornando-se uma figura esquecida da história da NASA e do desenvolvimento da tecnologia dos foguetes. Segundo o seu biógrafo George Pendle “depois de encontrar seu nome numa pequena citação em um livro de ciência, passei a fazer uma escavação arqueológica da sua vida. Quanto mais cavei, mais de bizarro e extremos encontrei”.
Parsons desenvolveu um papel fundamental na construção de foguetes no programa espacial da NASA, mas pelo seu envolvimento com magia e com os estágios iniciais da Cientologia, ninguém no complexo espacial dos EUA queria ver a NASA envolvida com um personagem envolvido com orgias tântricas em sua mansão em Pasadena.
Parsons e sua “Mulher Escarlate”
Interessado em literatura de ficção cientifica desde a adolescência, Parsons se interessou por química quando começou com um amigo de escola chamado Edward Forman experimentos com foguetes amadores. Mais tarde, na Universidade, reuniram-se com um doutorando chamado Frank Malina para formarem o “Esquadrão Suicida”, como chamavam os amigos pelas experiências arriscadas com explosivos.
O grupo aumentou em número, fazendo experiências no Deserto de Mojave, inclusive chamando a atenção do FBI nos anos 1930 quando a corrida espacial e foguetes eram ainda uma agenda distante dos interesses dos EUA. No Guggenheim Aeronautical Laboratory o trio criou a base tecnológica dos motores a reação que mais tarde a NASA utilizaria sob a supervisão do cientista ex-colaborador dos nazistas Von Braun.
O grupo foi a base do que seria o Laboratório de Propulsão a Jato da NASA. Mas quando o grupo finalmente iria colher resultados e a fama, Jack Parsons foi afastado por causa de seus “métodos de trabalho pouco ortodoxos e inseguros”. Parsons foi então para o Astra Engineering Ad.
Porém, a verdadeira razão do afastamento foi o seu crescente interesse pelo esoterismo, participando da chamada Missa Gnóstica da Igreja de Thelema, fundada por Aleister Crowley. Parsons acreditava que a magia poderia ser facilmente explicada através da mecânica quântica.
Incentivado pela Igreja de Thelema, Parsons começou a ter um relacionamento sexual com a irmã de 17 anos da sua esposa, Helen. Ao mesmo tempo Helen mantinha um relacionamento com o membro mais antigo da Igreja, Talbot Smith. Juntamente com outros integrantes da Igreja, os quatro se mudaram para uma mansão em Pasadena. Lá, drogas fluíam livremente, em meio a orgias sexuais rituais (tântricas).
Aos poucos, Parsons começa a se aprofundar em magia negra, tornando-se fascinado em poltergeist e fantasmas. Acreditava que deveria se aprofundar em rituais para atrair a “Mulher Escarlate” com a qual conceberia o “Moonchild” ou o Avatar na Nova Era do Anti-Cristo. Participava de seguidos rituais enoquianos onde ingeria estranhos comprimidos e masturbava-se ao som de músicas mágicas.
Enquanto isso, Parsons participava de experiências com foguetes no deserto recitando poemas pagãos a Pan vestido com hobbies rituais em vermelho e negro. Em 1946 Parsons decidiu que tinha conjurado a mulher perfeita: Marjorie Cameron. Tornou-se sua musa e foi objeto de um livro de poemas escrito na época.
O ocultismo de Parsons nos levou à Lua?
No momento em que trabalhava como consultor para efeitos especiais de explosão para o cinema, Parsons morreu acidentalmente: em 1952 estava trabalhando em seu laboratório privado na garagem de sua casa quando o lugar inteiro explodiu.
Muitos ocultistas como o mago britânico Kenneth Grant acredita que a combinação de ciência com ocultismo feita por Parsons foi ainda mais explosiva: suas experiências no deserto envolvendo foguetes e rituais mágicos coincidiu com as primeiras ondas de aparição de discos voadores iniciada em Roswell, Novo México. “Parsons abriu portas e algo voou para dentro do nosso mundo…”, afirmou Grant – Leia CHAPMAN, Douglas, Jack Parsons: Sorcerous Scientist.
O que esperar? – Após acompanharmos o filme Êxodo onde as história bíblica de Moisés e as pragas do Egito foram interpretadas por um olhar claramente gnóstico, percebe-se que Ridley Scott chega à maturidade com uma agenda artística evidente: o encontro do Cinema com o ocultismo gnóstico. Ainda mais sabendo-se que nesse ano também a produtora de Scott assinou com a HBO o contrato de produção de outra minissérie chamada Pharaoh sobre a presença de seres alienígenas no antigo Egito.
Por isso, acreditamos que Strange Angel não abordará a biografia de Jack Parsons apenas como um cientista excêntrico com uma vida de excessos, assim como uma estrela do rock. Ridley Scott deve estar interessado nessa explosiva combinação entre Ciência e Ocultismo.
Abaixo um pequeno documentário sobre Jackson Parsons feito no ano passado pelo editor gráfico e designer Mike Morrison. Uma pequena degustação antes de estrear a minissérie de Ridley Scott.
Fonte: http://cinegnose.blogspot.com/2015/06/em-observacao-strange-angel-explosiva.html
Livros sobre Jack Parsons em inglês para download:
Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons
Strange Angel: The Otherworldly Life of Rocket Scientist John Whiteside Parsons
https://www.youtube.com/watch?v=ItCJJZTa4MY
Jack Parsons, o bruxo que acendeu os foguetes da NASA com o fogo do Inferno
08 de março de 2006
Por GEORGE PENDLE
A história fantástica, trágica e amplamente desconhecida de John Whiteside Parsons é um dos contos mais intrigantes encontrados nos anais da ciência moderna …
Sua vida reúne os mundos aparentemente díspares de foguetes, ficção científica e ocultismo. No entanto, para Parsons nunca houve nenhuma contradição nesses assuntos. Para o leigo, o cientista de foguetes exemplifica a complexidade intelectual. A frase “não é ciência do foguete” coloca instantaneamente o foguete como o limite máximo para a compreensão cerebral. Quando Jack Parsons começou a disparar foguetes caseiros em seu quintal nos anos 20, o oposto era o caso. O foguete, ou o estudo de foguetes, não era apenas não uma ciência, nem havia sido cunhado [i] como uma palavra ainda.
Figura 1: O nascimento do Jet Propulsion Laboratory no final da década de 1930. Muito longe do paraíso de alta tecnologia que é hoje.
Durante as primeiras décadas do século XX, o mundo admirava a aviação. Desde o histórico vôo de 12 segundos dos irmãos Wright em 1903, os pilotos rapidamente se tornaram heróis dos dias modernos. Quando Charles Lindbergh voou pelo Atlântico sozinho em 1927, a fabricação de aviões havia se tornado a indústria de boom da época. O mesmo não se pode dizer dos foguetes. Apesar de ter sido usado em fogos de artifício e armas primitivas por mais de mil anos, havia poucos estudos abrangentes sobre essa complexa máquina. Nenhuma universidade ministrava cursos de foguete e não havia subsídios do governo destinados à pesquisa em foguetes. Nos círculos científicos estabelecidos, foguetes eram sinônimos de ridículo, absurdo, lunático, tanto um eufemismo para os tolos quanto um “cientista de foguetes” agora é sinônimo de gênio.
Ironicamente, foi nos Estados Unidos que a opinião pública e a profissional foram especialmente hostis. Um livro didático de astronomia amplamente utilizado, lançado em 1933, afirmava paternalmente entender o apelo dos foguetes e seu objetivo de viajar no espaço, mas decretou que “não havia esperança” de que tais desejos pudessem ser realizados “, apenas aqueles que não estavam familiarizados. com os fatores físicos envolvidos, acreditamos que tais aventuras jamais passarão dos reinos da fantasia [ii].
Foram precisamente esses reinos de fantasia que inspiraram entusiastas amadores de todo o mundo a começar a experimentar. Como escreveu o historiador da astronáutica Frank H. Winter, a ficção científica foi, no começo, um fator inseparável e formidável no fomento de idéias sobre o voo espacial, [iii] independentemente do fato de ter sido ridicularizado pelo público em geral e pela imprensa. como uma forma juvenil e inconseqüente de literatura. Inspirados por essas histórias futuristas, os foguetes amadores formaram clubes de viagens espaciais e pretendiam desenvolver foguetes não para entretenimento nem para armas, mas para a causa da exploração espacial. Segurando as revistas de ficção científica como suas escrituras, entusiastas de todas as esferas da vida construíram pequenos foguetes primitivos, destinados a explodir na decolagem ou explodir no ar,
Era um sonho corajoso de se ter, até porque foi procurado diante de tanta hostilidade pública e profissional. Ainda em 1941, um entusiasta de foguetes foi ridicularizado no Congresso como “um maluco com ilusões mentais que podemos viajar para a lua!” na qual toda a Câmara dos Deputados rugiu de tanto rir. Essa zombaria não era surpreendente. Gostamos de pensar em nossas ciências como empreendimentos cumulativos, incorporando séculos de pensamento em sua prática e um panteão de inovadores que remontam à antiguidade. Rocketry não era assim. Era uma disciplina esfarrapada, com poucas máximas e menos heróis, sem os fundamentos teóricos e experimentais nos quais qualquer ciência se baseia. Isso surgiria dos sonhos e ilusões dos amadores. “Não é a vontade do público, mas o fanatismo privado,
Jack Parsons era exatamente essa figura, vivendo à beira de um mundo antigo no qual a própria idéia de viagem espacial era um absurdo científico e um novo mundo no qual se tornaria fato científico. Era esse mundo novo que, apesar da falta de um diploma universitário ou de qualificações científicas profissionais, ele ajudaria a criar. Juntamente com seu bando de experimentadores igualmente esfarrapado, depreciativamente conhecido como “Esquadrão Suicida”, ele revolucionou a percepção pública e acadêmica do foguete, transformando-o de um objeto de ridículo em uma ciência viável.
No processo, Parsons inventou um tipo radicalmente novo de combustível – o primeiro propulsor composto fundido ligado a caixa – cujos descendentes plastificados ainda são usados no ônibus espacial até hoje e ajudou a fundar o Laboratório de Propulsão a Jato da Caltech, que desde então se tornou a instituição proeminente do mundo para a exploração do sistema solar. Em muitos aspectos, o caminho da América para os pousos na lua começou com ele. Nas palavras do grande cientista aeronáutico Theodore von Kármán, após o trabalho de Parsons e seus parceiros, “uma nova era nasceu”.
https://www.youtube.com/watch?v=OQWiCbQbu0k
O próprio Parsons nasceu em uma época em que as percepções do mundo mudavam diariamente. As leis que haviam sido gravadas em pedra estavam desmoronando rapidamente com o avanço da ciência. Em 1916, Einstein publicou sua Teoria Geral da Relatividade, em 1927 foi introduzida a teoria do universo do “big bang” e, em 1930, o planeta Plutão foi descoberto pela primeira vez. Foi um tempo iluminador, confuso e assustador.
Quando Niels Bohr, um dos maiores intérpretes da nova ciência da teoria quântica, declarou “se você não está confuso com a física quântica, então não a entendeu”, ele parecia estar inaugurando uma nova era misteriosa do caos. e absurdo. Naturalmente, houve reações contra essa revolução científica. O velho mundo “conhecido” não ia desistir facilmente.
Figura 2: Parsons (extrema direita) e os outros membros do ‘Esquadrão Suicida’ realizam seu primeiro teste de foguete estático no leito do rio Arroyo Seco em Pasadena, Califórnia.
A cidade de Los Angeles, onde Parsons passou os primeiros anos de sua vida, era uma metrópole perfeitamente sintonizada com esse período desconcertante. Durante a juventude de Parsons, evangelistas como Aimee Semple McPherson podiam ser ouvidos realizando exorcismos pelo rádio, transmitindo para centenas de milhares de pessoas, enquanto Albert Einstein, precursor da era científica, assistia a uma sessão realizada por um duvidoso conde polonês. Igor Stravinsky, o compositor mais famoso de sua época, acabou na cidade fornecendo música para o Fantasia de Walt Disney, enquanto o proeminente astrônomo Edwin Hubble podia ser encontrado jantando com a mímica Harpo Marx. O autor William Faulkner foi reduzido a reescrever roteiros de filmes em B, enquanto o ativista social e escritor Upton Sinclair foi preso por ler a Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos (o direito à liberdade de expressão) em público.
Tudo era de pernas para o ar, nada mais do que a própria cidade de Los Angeles, um reino Ozymandiano construído em um deserto que havia sido transformado pelas maravilhas da engenharia em terra fértil.
A vida de Jack Parsons exemplifica esse lugar e época de fluxo e incerteza. Quando me deparei com a história dele, fiquei impressionado com suas contradições bizarras. Primeiro e mais importante, o fato de um dos pioneiros cientistas de foguetes da América também ser um devoto ocultista, fascinado pela magia e pelo sobrenatural. No entanto, à medida que me aprofundava em sua vida, a estranha mistura de ciência e magia era apenas uma das muitas incongruências que apareciam.
Como um aluno que abandonou a universidade se viu, aos 26 anos, como um cientista de foguetes financiado pelo governo? Como ele viveu um estilo de vida amoroso e boêmio entre as convenções sociais das décadas de 1930 e 1940? Por que ele exala “uma aura de riqueza herdada” e ainda tem que pedir dinheiro para suas experiências com foguetes? E o que ele estava fazendo aparecendo tanto em revistas científicas quanto em histórias de ficção científica? Há muito tempo fico fascinado com Los Angeles como um cadinho, do qual surgem as tendências do mundo. Parsons parecia incorporar o caráter efervescente da cidade.
Logo descobri que a história de Parsons, além de ser um guia para sua época, também ajudou a elucidar o processo de descoberta científica. A maioria das pesquisas científicas se baseia em realizações passadas no campo, suas realizações recontadas em livros didáticos e ensinadas em salas de aula. Mas quando não há livros didáticos para ler, como no caso de foguetes, onde alguém procura inspiração? A história de Parsons nos assegura que o cerne de todos os avanços científicos é a imaginação – que o que percebemos como excentricidades perversas pode ser a chave para avanços importantes.
No caso de Parsons, sua obsessão pela magia o colocou em uma longa fila de cientistas que remontam à antiguidade que se interessaram pelo ocultismo. Estes incluem Robert Boyle, o célebre químico do século XVII, Dr. John Dee, astrônomo da corte da rainha Elizabeth I e o mais famoso de todos, o pai do próprio Age of Reason, Sir Isaac Newton. Enquanto Newton é o grande responsável pela iluminação científica que varreu a crença comum na magia e no misticismo, ele também mergulhou nessas mesmas práticas.
Newton não se considerava cientista (o termo não foi cunhado até 1834). Ele era um filósofo natural e um aventureiro do intelecto. O trabalho mais famoso de Newton, o Principia Mathematica, promove uma descrição altamente sofisticada e complexa do funcionamento do universo; mas ele também era fascinado pela alquimia, o antigo precursor da ciência da química e, em particular, sua busca pela pedra filosofal, que se dizia ter o poder de transformar qualquer metal comum em ouro.
Tal era seu entusiasmo nessa esfera que o ilustre economista e estudioso de Newton John Maynard Keynes o descreveu como “Copérnico e Fausto como um”. Newton não era o primeiro da era da razão, escreveu Keynes. “Ele foi o último dos mágicos, o último dos babilônios e sumérios, a última grande mente que olhou para o mundo visível e intelectual com os mesmos olhos daqueles que começaram a construir nossa herança intelectual há menos de 10.000 anos” [v] que se dizia ter o poder de transformar qualquer metal comum em ouro.
Figura 3: Jack Parsons corre para medir a distância de decolagem para seu avião Ercoupe, movido a foguete, em 1941.
Como seu ilustre predecessor, Parsons não via as duas disciplinas da ciência e da magia como contraditórias. Escrevendo três anos antes de sua morte, Parsons declarou com desapego sóbrio: “Pareceu-me que se eu tivesse o gênio de fundar o campo de propulsão a jato nos EUA e encontrasse uma corporação multimilionária e um laboratório de pesquisa de renome mundial, então eu também deve poder aplicar esse gênio no campo mágico “. [vi]
Ele tratava magia e foguetes como lados diferentes da mesma moeda – ambos haviam sido depreciados, ridicularizados como impossíveis, mas, por causa disso, ambos se apresentavam como desafios a serem vencidos. O foguete postulou que não devemos mais nos ver como criaturas acorrentadas à terra, mas como seres capazes de explorar o universo. Da mesma forma, a magia sugeria que havia mundos metafísicos invisíveis que existiam e poderiam ser explorados com o conhecimento certo. Ambos foram rebeliões contra os próprios limites da existência humana; na luta por um, ele não pôde deixar de lutar pelo outro.
Encontrei Jack Parsons pela primeira vez como pouco mais do que uma nota de rodapé na história do foguete – apropriadamente, desde que ele foi relegado para a margem da história desde sua morte. Uma das razões para sua marginalização parece ter sido o embaraço que seu estilo de vida heterodoxo causou aos seus sucessores acadêmicos, outra é a sua indescritibilidade.
Quando Parsons morreu, ele não deixou herdeiro e muitas de suas cartas e documentos foram perdidos ou destruídos. Também estão perdidos os minutos e documentos relativos aos primeiros dias do Laboratório de Propulsão a Jato, e muitos dos personagens centrais de Strange Angel – Frank Malina, seu colega de foguete, Ed Forman, seu amigo de infância mais próximo, Theodore von Kármán, o grande cientista e L Ron Hubbard, o escritor de fantasia – está morto.
No entanto, através de sua primeira esposa, a falecida Helen Parsons Smith, através das memórias daqueles que o conheceram em Pasadena e Caltech, através dos arquivos mantidos pelo Laboratório de Propulsão a Jato, pelo Ordo Templi Orientis – a sociedade oculta da qual ele era membro. membro – e as minuciosas diligências de alguns arquivistas e entusiastas ansiosos, consegui aprender bastante sobre Jack Parsons e pude revelá-lo em toda sua glória peculiar pela primeira vez. Como tal, espero libertar Parsons da censura do establishment e da excitação mística, da nota de rodapé e da etiqueta “cientista louco”.
Ao examinar a história de Parsons pela primeira vez, achei uma figura assustadora, sombria e cercada por dogmas ocultos. No entanto, quanto mais seus amigos e antigos conhecidos falavam dele, mais o ser humano aparecia, desde os dias em que era um estudante solitário e intimidado, através das violentas festas e reflexões filosóficas de seus vinte anos, até sua completa devastação por ser traído por amigos e amantes na casa dos trinta.
Aqueles com quem conversei, especialmente sua primeira esposa, a falecida Helen Parsons Smith, lembraram-no com carinho, com uma confusão e exasperação divertidas com sua impetuosidade. Cada um me falou de seu carisma, brilhantismo, entusiasmo, mas também de um homem cuja total dedicação à ciência e ao modo de vida o deixava indiferente às emoções dos outros, distantes do mundo real. Ele parecia criar para si várias pessoas – o diletante literário, o cientista de foguetes, o mágico – e talvez por isso ele tenha permanecido um mistério até para aqueles que o conheciam bem. Quando seu trabalho de foguete não era reconhecido, ou quando os eventos contradiziam seu mito criado por ele, ele era propenso a vastas depressões e terríveis mudanças de humor.
Figura 4: John Whiteside Parsons, pouco antes de sua morte, em 1952, aos 37 anos. Ele morreu em uma misteriosa explosão em seu laboratório em Pasadena.
No entanto, no coração de seu personagem havia um otimismo essencial, uma confiança de que, se ele acreditasse em algo suficiente, acabaria por ganhar o prêmio. Parsons não era de modo algum inocente, mas ele possuía a capacidade de uma criança acreditar, uma ingenuidade e também um amor pela experimentação. Foi essa mentalidade em particular que lhe permitiu quebrar barreiras científicas que antes se pensavam serem indestrutíveis.
Em última análise, sua indiferença, sua mundanidade, levariam à sua queda científica. Os entusiasmos e complicações de sua vida privada o dominariam e seriam cruelmente explorados por outros. Ele recuaria ainda mais em sua magia, pois se tornou o único mundo que ele poderia controlar. O homem que havia feito tanto para estabelecer a ciência do foguete na América terminaria sua vida produzindo efeitos especiais para as empresas de cinema de Hollywood.
No entanto, sua vontade de acreditar na eficácia da magia, de se inspirar na ficção científica, de ousar desafiar o establishment científico, humaniza o que se tornou uma disciplina estranhamente anti-séptica e incolor. Como muitos dissidentes científicos, Parsons acabou sendo descartado pelo estabelecimento, uma vez que ele havia cumprido seu propósito. Mas, no curto espaço de tempo que ele existia, ele representava um personagem que é cada vez menos prevalecente no mundo da ciência atual: o sonhador de olhos arregalados, o cientista visionário.
Em seu desejo de empurrar o mundo para o futuro, ele pode ser visto como o irmão do pioneiro americano, ou seu colega moderno, o explorador espacial da ficção científica. Sua vida sugeriu que, às vezes, seguindo uma direção irracional e desconhecida, é possível dar grandes saltos à frente. Jack Parsons.
Referências
[i] O Oxford English Dictionary, Segunda Edição, 1989, afirma que a palavra foguete foi usada pela primeira vez por GE Pendra …
[ii] O lado oclto da vida de Parsons. Inclui trechos de alguns de seus escritos ‘mágicos’
[iii] Biografia de L. Ron Hubbard que explora seus vínculos com John Whiteside Parsons
Jack Parsons, o cientista de foguetes ocultista que invocou maus espíritos com L. Ron Hubbard
Nascido há mais de 100 anos, Jack Parsons dedicou-se a reconciliar opostos, e colidiu os mundos tecnológico e espiritual.
Por George Pendle
2 de janeiro de 2015 às 8:30
O Laboratório de Propulsão a Jato é líder mundial em exploração espacial. Os cientistas do JPL (sigla do original Jet Propulsion Lab) já mandaram robôs para Marte, lançaram sondas no espaço sideral e coletaram poeira da cauda de cometas. Mas e se a motivação por trás dessas missões fosse mais sombria?
E se o laboratório estivesse mais interessado em explorar as profundezas do vazio infinito do que o espaço sideral? E se seus pesquisadores se curvassem em frente às telas de computador em busca de entidades paranormais ou deuses sinistros se rastejando além do horizonte de eventos dos buracos negros?
É claro que nada disso é verdade. O JPL não faz parte de nenhum complexo oculto-industrial de alguma série do Joss Whedon. O laboratório não mistura a ciência e o sobrenatural. E ainda assim, um de seus fundadores o fez.
“Cientista e Sacerdote de Grupo Ocultista é Morto”, diz a manchete de um jornal publicado após a morte de John Whiteside Parsons no dia 17 de junho de 1952.
“John W Parsons, o belo cientista espacial de 37 anos morto na terça-feira em uma explosão, era um dos fundadores de um bizarro grupo semi-religioso que se popularizou há 10 anos atrás”, diz uma reportagem sobre o acidente.
Em alguns dias a opiniões sobre o acidente ficaram cada vez mais extravagantes.
“Muitas vezes um enigma para seus amigos, [ele] na verdade tinha uma vida dupla… Em uma ele mergulhava nos campos científicos da velocidade, do som e da estratosfera — em outra ele buscava o cosmos que a humanidade sempre tentou obter; unir ciência e filosofia e religião em uma existência utópica”, dizia outro jornal.
Logo os jornais estavam em polvorosa com sugestões de “perversão sexual”, “mantos negros”, “fogo sagrado” e “necromancia intelectual”. No âmago de cada história existe uma simples questão: quem diabos era esse cara?
É difícil encontrar uma história tão bizarra e trágica, nos anais da ciência, quanto à de John Whiteside Parsons. Nascido há 100 anos, Parsons sempre se interessou na união dos opostos, misturando o técnico e o espiritual, o jaleco branco e o manto negro, realidade e ficção, ciência e magia.
PARSONS EM PÉ AO LADO DE UM FOGUETE JATO EM 1943. IMAGEM: JPL
Quando ele morreu em circunstâncias misteriosas em seu laboratório pessoal, os tablóides não foram os únicos a rotulá-lo como um cientista maluco: o meio científico também o via assim. A história de Parsons foi trancafiada em um porão, escondida nas notas de rodapé e varrida para debaixo do tapete do programa espacial americano.
Mas é impossível ignorar o legado científico de Parsons. Ele forçou o governo dos Estados Unidos a explorar uma ciência que já havia desprezado e ergueu os pilares dos futuros foguetes que levariam o homem para o espaço. Parsons foi um dos maiores pioneiros espaciais dos estados Unidos — mas ele também foi um dos maiores ocultistas.
Se você dissesse para alguém que é um cientista espacial nos anos 20 ou 30, esse alguém iria rir na sua cara ou se afastar com uma expressão preocupada. Nenhuma universidade possuía cursos de engenharia espacial e não havia nenhum apoio do governo para a pesquisa espacial. Para o público, foguetes eram pura ficção científica, e nos círculos científicos, eles eram vistos ainda mais negativamente, como sinônimos do ridículo, o inalcançável, o lunático, a materialização da insanidade.
A natureza fantástica dos foguetes foi exatamente o que chamou a atenção do jovem Parsons. Inspirado pelas histórias de revistas de ficção científica como a Astounding e a Amazing, ele começou a fabricar foguetes simples de pólvora no seu quintal em Pasadena, incomodando a vizinhança rica com tubos de papelão queimados e papéis em chamas.
Quando Parsons percebeu que ele precisava de uma base teórica para aperfeiçoar seus experimentos, ele e seu amigo, Ed Forman, entraram calmamente no prédio do Instituto de Tecnologia da Califórnia e solicitaram orientação. Parsons não tinha nenhuma qualificação além de seu diploma de ensino médio, mas seu entusiasmo chamou a atenção de um pós-graduando chamado Frank Malina. Juntos, os três formaram o que era amplamente conhecido como o Esquadrão Suicida, um grupo desorganizada de entusiastas de foguetes cujas experiências imprevisíveis eram extremamente arriscadas.
Na Caltech, ganhadores do Nobel conviviam lado a lado diariamente. Apesar disso, o preconceito contra foguetes ainda era muito forte. Fritz Zwicky, um renomado professor de física, se tornou um dos principais críticos do grupo.
Quando Malina e Parsons o abordaram para pedir algum conselho, Zwicky explodiu. “Ele me disse que eu era um tolo”, lembra-se Malina, “que eu estava tentando fazer algo impossível, porque os foguetes não funcionavam no espaço.”
Essa afirmação estava absolutamente incorreta, e ia contra a Terceira Lei do Movimento de Newton (quando Robert Goddard, pai da engenharia espacial, afirmou em 1920 que foguetes poderiam chegar até a Lua, ele também foi criticado com o mesmo furor infudado). A resposta de Zwicky deixou claro que apesar de Parsons ter sido admitido no grupinho, ele ainda não fazia parte da grande instituição científica.
PARSONS (CENTRO) E COLEGAS SE PREPARAM PARA UM TESTE DE MOTOR DE FOGUETE EM OUTUBRO DE 1936. O GRUPO RECEBEU APOIO DO PIONEIRO EM FOGUETES DR. THEODORE VON KÁRMÁN PARA TRABALHAR COMO PARTIDO DO LABORATÓRIO AERONÁUTICO DE GUGGENHEIM (GALCIT), FORMANDO O GALCIT ROCKET RESEARCH GROUP. IMAGEM: JPL
Parsons deixou esse fato ainda mais claro quando começou a desenvolver um interesse pela magia e o sobrenatural. No final dos anos 30, ele havia começado a frequentar os encontros noturnos do Ordo Templi Orientis, um grupo ocultista que se reunia nos arredores de Los Angeles. A OTO, como é conhecida, foi criada pelo ocultista inglês Aleister Crowley, um mestre das trevas viciado em heroína, aventureiro sexual e profano que os tablóides batizaram de “O Homem Mais Perverso do Mundo”.
Nessas reuniões Parsons assistia rituais estranhos, incluindo uma “Missa Gnóstica”, uma versão surreal de uma missa católica. Em um palco preto e branco era possível ver um altar grafado com hieroglifos, dezenas de velas e um caixão em pé e coberto com uma cortina rendada, de onde o líder encapuzado do grupo se materializava. Os membros liam poesias, empunhavam espadas, beijavam seios e alisavam lanças. A atmosfera era altamente sexual. Vinho e bolos feitos de sangue mesntrual eram servidos.
Era nesse local que a filosofia da Thelema, criada por Crowley, ganhava vida. A Thelema era um tipo de libertarianismo religioso que pregava o individualismo radical e a auto-realização. Sua máxima era “Faça o Que Tu Queres”. Parsons se interessou imediatamente. Ele ficou especialmente intrigado com a crença de Crowley de que o sexo poderia ser um elemento intrínseco aos rituais mágicos, elevando os que o praticam a um plano de consciência mais elevado. Que jovem de 24 anos não ficaria interessado?
Apesar de alguns membros do Esquadrão Suicida virem o incipiente ocultismo de Parsons como uma excentricidade — o comunismo era o desvio mais comum entre os estudantes da Caltech nos anos 30, de acordo com as matérias do jornal interno, o The California Tech — isso não os impediu de reconhecer sua genialidade como construtor de foguetes. No campo de testes do grupo, Parsons podia ser encontrado entoando o ‘Canto a Pã’, um hino pagão composto por Crowley, antes de lançar seus foguetes. As chamas e as frequentes explosões compunham o cenário infernal para os seus interesses sobrenaturais.
Em 1941, Parsons e o Esquadrão Suicida fundaram a Aerojet Engineering Corporation, uma empresa que vendia foguetes para o exército. Os cientistas que haviam criticado o trabalho de Parsons agora se enfileiravam para entrar nessa promissora indústria. Em 1943, com a demanda por pesquisas mais avançadas crescendo exponencialmente, Parsons co-fundou o Laboratório de Propulsão a Jato para continuar o estudo do que foi, um dia, seu passatempo infantil. Na mesma época em que ele estava atingindo o pico de seu sucesso profissional, ele se viu em postos cada vez mais elevados ao OTO, trocando cartas com um Crowley idoso na Inglaterra, e eventualmente se tornando o líder do grupo na Costa Oeste.
ALEISTER CROWLEY COMO MAGUS, LIBER ABA, EM 1912. IMAGEM: WIKIPEDIA
Pensem nisso por um instante: uma das principais mentes por trás do jovem programa espacial dos EUA, um programa que teve uma grande influência na corrida espacial e na Guerra Fria, era ao mesmo tempo um líder do ocultismo. De dia ele construía foguetes para o governo; de noite ele saía de um caixão para fazer feitiços sexuais com seus seguidores.
Para Parsons essa dualidade não era nada estranha. Ele via a magia e a engenharia espacial como dois lados da mesma moeda — ambas foram desacreditadas, vistas como impossíveis, e por isso as duas eram desafios a serem superados.
A engenharia espacial pregava que nós não deveríamos nos considerar acorrentados à Terra, mas sim capazes de explorar todo o universo. De forma semelhante, a magia sugeria a existência de mundos metafísicos nunca vistos e que podiam ser explorados com o conhecimento correto. Ambas se rebelavam contra os limites da existência humana; ao mergulhar em uma delas, ele não poderia deixar de mergulhar na outra.
Três anos antes de sua morte ele escreveu sobre sua posição incomum com palavras que chocariam qualquer colega seu no exército americano, mas que para ele soavam totalmente sãs.
“Parece-me que, se eu tive a capacidade de fundar o campo de propulsão a jato nos EUA, e fundar uma corporação multimilionária e um laboratório de pesquisa renomado, eu também tenho a capacidade de ser bem-sucedido no campo da magia”, escreveu ele em uma carta para outro membro da OTO. Ele estava mirando cada vez mais alto.
Com o dinheiro que ele ganhou no florescente negócio de foguetes, Parsons comprou uma mansão em Pasadena e mudou a sede da OTO para lá. “Era um casarão de madeira”, relembra Liljan Wunderman, esposa de Frank Malina, em uma entrevista. “Um lugar enorme, cheio de gente. Algumas delas usavam máscaras, algumas vestiam fantasias, as mulheres usavam roupas esquisitas. Era como entrar em um filme do Fellini. Mulheres andando com togas diáfanas e maquiagem estranha, algumas vestidas como animais, como uma festa à fantasia.”
FRANK MALINA (CHAPÉU, ÓCULOS) OBSERVA ENQUANTO VON KÁRMÁN TRABALHA NOS ESBOÇOS DE UM PROJETO JATO EM 1941. IMAGEM: JPL
Quando ela descreveu essa cena para seu marido, Malina simplesmente revirou os olhos e disse que “Jack gosta dessas coisas”.
Apelidade de “A Paróquia”, a casa se tornou um ímã para todo tipo de gente excêntrica, de bruxas confessas e cientistas do Projeto Manhattan, a escritores de ficção científica empolgados com a descoberta de Parsons, uma figura saída das páginas de um periódico.
O autor de ficção científica Jack Williamson lembra de Parsons como um “estranho enigma”. Um jovem Ray Bradbury, muito antes de escrever Fahrenheit 451 e As Crônicas Marcianas, descreveu Parsons como uma pessoa “maravilhosa” e o fascinou com descrições de naves espaciais. Sprague de Camp, autor de mais de cem livros de fantasia e ficção científica, afirma que ele era “um autêntico gênio maluco, o único que eu já conheci”.
Aos poucos, o meio científico começava a concordar com de Camp. O trabalho de Parsons com combustíveis de foguetes, a mistura de substâncias químicas que criou algo que era tanto altamente explosivo quanto manipulável, havia tornado a engenharia espacial uma ciência viável. No entanto, ele estava sendo considerado cada vez mais estranho, um cara excêntrico demais para continuar a trabalhar no meio.
Ele foi acusado de seduzir as secretárias da Aerojet e convidá-las para sua mansão onde a depravação, as drogas e a dança com fogo reinavam. Ele cumprimentava cientistas que o visitavam com uma cobra enrolada em seus ombros. No trabalho, ele chegava atrasado e esfarrapado, dirigindo um Packard velho, e tratava o Laboratório de Propulsão a Jato como seu parquinho particular.
Fritz Zwicky, que havia dispensado Parsons alguns anos antes, havia engolido seus impropérios e começado a trabalhar para a Aerojet. Contudo, ele ainda desprezava Parsons, sua falta de treinamento formal e seu estilo de vida não-convencional. Mais tarde, Zwicky lembraria de Parsons como um “homem perigoso” em um entrevista para R. Cargill Hall e James H. Wilson.
https://www.youtube.com/watch?v=FKM7VQNyHa8
“Nós falávamos o tempo todo, quer dizer, que todas essas fantasias sobre Zoroastro e vudu e tudo mais, isso é tranquilo; a gente também faz isso nos nossos sonhos”, ele disse. “Mas guardue isso para você, não comece a jogar isso em cima das pobres secretárias. Ele tinha um clube inteiro lá, sabe?”
Mas Parsons se recusava a parar. Ele e Forman era conhecidos por duelar na pista de testes de foguetes, atirando nos pés um do outro e tentando não recuar. Quando Zwicky insistiu que Parsons testasse um novo tipo de combustível que não lhe agradava, Parsons descobriu onde o combustível estava guardado e destruiu todo o estoque em uma explosão de dimensões colossais, “explodindo metade do laboratório”, de acordo com um Zwicky furioso.
UM DOCUMENTO DO FBI DE 1950 RESUMINDO A INVESTIGAÇÃO DA AGÊNCIA SOBRE PARSONS POR ESPIONAGEM. IMAGEM: WIKIPEDIA
Era o tipo de coisa que ele e Forman faziam quando eram moleques, na época em que ninguém levava esses foguetes a sério. Agora, porém, muita gente levava esses foguetes a sério. O FBI começou a investigá-lo, com a justificativa de que ele poderia ser um risco para a segurança do país.
Em 1943 Parsons foi gentilmente chutado para fora da ciência que ele mesmo havia criado. Seus sócios ofereceram US$ 20 mil por sua parte na Aerojet e, sentindo que era ignorado por um número crescente de cientistas envolvidos no negócio, decidiu deixar os foguetes. Ele tinha 30 anos de idade.
Ele mergulhou de cabeça em sua magia — não apenas a magia de Crowley, mas também em novos rituais criados por ele. Sem nunca negar seu passado científico, ele buscava provas físicas de que sua magia era real: seu objetivo era presenciar fenômenos e manifestações de todo o tipo.
Sem seu trabalho científico para contrabalancear seus interesses, seus colegas da OTO começaram a se preocupar com seu novo fervor mágico. “Algo estranho está acontecendo”, escreveu Jane Wolfe em uma carta para outro membro da OTO, Karl Germer. “Nosso próprio Jack está enamorado pela magia, o hounfort (N.T: uma espécie de terreiro vudu), o vudu. Ele sempre quis evocar algo — o quê não importa, penso eu, desde que ele consiga esse resultado.”
Sua sorte não mudou com a chegada de um jovem e carismático escritor de ficção científica chamado L. Ron Hubbard. Hubbard contava histórias completamente fantasiosas e insistia que seu público devia acreditar em sua veracidade. Seus colegas de profissão tinham várias ressalvas contra ele.
“Lembro de seus olhos azul claros e cansados que me lembravam os pistoleitos do Velho Oeste, me encarando com seriedade enquanto ele falava, como se ele quisesse ver o quanto eu acreditava nele”, lembra-se Jack Williamson. “Não muito”. Mas Parsons, que sempre esteve propenso à acreditar, caiu em seu feitiço.
Eles treinavam esgrima, discutiam sobre magia e até faziam rituais juntos. Hubbard se mudou para a mansão de Parsons e, se chafurdando em amor livre como um pinto no lixo, passou por todas as namoradas dos habitantes das casas, seduzindo-as e impressionando-as igualmente. Quer você seja um membro da OTO ou um escritor de ficção científica, sua mulher ou namorada não estava a salvo dos poderes de sedução de Hubbard. Nem mesmo a namorada de Parsons.
UMA SEÇÃO DO ” LIBER 49 “, UMA CURTA PASSAGEM ESCRITA POR PARSONS DA PERSPECTIVA DA DEUSA BABALON, QUE ELE ALEGOU TER RECEBIDO DURANTE O TRABALHO DE BABALON. TELA CAPTURADA DE HERMETIC.COM
Mas Hubbard compensou suas falhas ajudando Parsons com o maior ritual mágico que ele já havia feito. O ritual era conhecido como a Missão Babalon, uma tentativa de fazer Parsons receber o espírito de uma deusa de verdade. Os dois passaram semanas entoando cânticos, desenhando símbolos ocultos com espadas, derramando sangue de animais em runas e se masturbando para ‘impregnar’ tábuas mágicas.
Crowley ficou chocado quando recebeu a notícia. No dia 22 de maio de 1946, ele escreveu um telegrama para outro membro da OTO: “Suspeito Ron brincando com confiança—Jack Parsons tolo fraco—vítima óbvia vigarista a espreita.”
No final do processo, Parsons acreditava que os rituais haviam sido um sucesso, declarando-os como o maior feito de sua vida, mas Crowley estava certo sobre Hubbard. Em uma carta para Crowley escrita em julho de 1946, Parsons escreve que, com a desculpa de investir em um novo negócio, Hubbard havia fugido com a namorada de Parsons e US$ 20 mil de sua poupança, jogando Parsons em uma espiral de insegurança e depressão.
Ele conseguiu alguns trabalhos de consultoria na área da engenharia espacial, mas foi excluído da indústria durante a Guerra Fria. Ele foi acusado de se relacionar com comunistas antes da guerra e de estar envolvido no que o FBI chamou de uma “seita de perversão”. Sua habilitação de segurança foi revogada. Ele foi forçado a trabalhar como frentista e mecânico, e acabou usando seu fantástico conhecimento científico para fazer explosões em filmes hollywoodianos. Parsons insistiu durante toda sua vida que sua mágica era tão real quanto seus foguetes.
No dia 17 de junho de 1952, uma enorme explosão destruiu seu laboratório pessoal. Os policiais o encontraram com vida, apesar da metade do seu rosto ter sido arrancada, expondo seu crânio. Seu braço direito não estava lá. Ao seu redor havia projetos de foguetes e pentagramas, desenhos ocultos e fórmulas químicas. Parsons morreu pouco tempo depois. Ele tinha apenas 37 anos.
George Pendle é o autor de Strange Angel: A vida sobrenatural do cientista de foguetes John Whiteside Parsons.
Tradução: Ananda Pieratti
Fonte: https://www.vice.com/en_us/article/vvbxgm/the-last-of-the-magicians
De pioneiro do foguete a ocultista satanista, Jack Parsons foi o cientista mais louco da História
Por Gina Dimuro
Jack Parsons ajudou a inventar a própria ciência dos foguetes, mas suas sórdidas atividades extracurriculares fizeram com que ele não fosse mais escrito na história.
Hoje, “cientista de foguetes” costuma ser uma abreviação de “gênio” e aqueles poucos que trabalham na indústria são respeitados, até mesmo reverenciados. Mas não faz muito tempo, a ciência de foguetes era considerada estritamente no domínio da ficção científica e as pessoas que a estudavam eram consideradas mais excêntricas do que brilhantes.
Adequadamente, o homem que talvez mais fez para transformar foguetes em um campo respeitado também é talvez aquele que mais parece ter saído direto de uma história de ficção científica. Seja ajudando a tirar o Laboratório de Propulsão a Jato da NASA ou fazendo um nome para si mesmo como um dos ocultistas mais impressionantes do século 20, Jack Parsons certamente não é o tipo de pessoa que você imagina quando pensa em um cientista de foguetes hoje.
De fato, foram as histórias bizarras que Jack Parsons leu nas revistas de ficção científica que o interessaram pela primeira vez em foguetes.
Nascido em Los Angeles em 2 de outubro de 1914, Parsons iniciou seus primeiros experimentos em seu próprio quintal, onde construía foguetes à base de pólvora. Embora ele tenha recebido apenas o ensino médio, Parsons e seu amigo de infância, Ed Forman, decidiram se aproximar de Frank Malina, um estudante de pós-graduação do Instituto de Tecnologia da Califórnia, e formar um pequeno grupo dedicado ao estudo de foguetes que se auto- depreciativamente se autodenominavam “Esquadrão Suicida”, dada a natureza perigosa de seu trabalho.
No final da década de 1930, quando o Esquadrão Suicida começou a conduzir seus experimentos explosivos, a ciência dos foguetes pertencia amplamente ao domínio da ficção científica. De fato, quando o engenheiro e professor Robert Goddard propôs em 1920 que um foguete poderia um dia ser capaz de alcançar a lua, ele foi amplamente ridicularizado pela imprensa, incluindo o The New York Times (o jornal foi forçado a emitir uma retração em 1969, como a Apollo 11 estava a caminho da lua).
No entanto, o Esquadrão Suicida rapidamente percebeu que Jack Parsons era um gênio na criação de combustíveis para foguetes, um processo delicado que envolvia a mistura de produtos químicos nas quantidades exatamente certas, para que fossem explosivos, mas controláveis (versões do combustível que ele desenvolveu foram usadas mais tarde por NASA). E no início da década de 1940, Malina procurou a Academia Nacional de Ciências para obter financiamento para estudar “propulsão a jato” e, de repente, a ciência de foguetes não era apenas ficção científica estranha.
Em 1943, o ex-Esquadrão Suicida (que agora era conhecido como Aerojet Engineering Corporation) viu seu trabalho ser legitimado, pois desempenhava um papel crucial na fundação do Laboratório de Propulsão a Jato da NASA, o centro de pesquisa que envia artesanato para os mais distantes áreas possíveis do espaço .
No entanto, embora um maior envolvimento do governo tenha levado a um maior sucesso e oportunidades para Jack Parsons, isso também significaria uma observação mais próxima de sua vida pessoal, que continha alguns segredos chocantes.
Ao mesmo tempo em que Jack Parsons foi pioneiro no desenvolvimento científico que eventualmente ajudaria a colocar os homens na lua, ele também estava envolvido em atividades que teriam jornais que se referiam a ele como louco. Enquanto desenvolvia a própria ciência dos foguetes, Parsons participava de reuniões do Ordo Templi Orientis (OTO), liderado pelo famoso ocultista britânico Aleister Crowley .
Popularmente conhecido como “o homem mais perverso do mundo”, Crowley incentivou seus acólitos a seguir seu único mandamento: “Faça o que queres”. Embora muitos dos credos da OTO se basearam mais na satisfação de desejos individuais (particularmente sexuais) do que, por exemplo, Por exemplo, em comunhão com o diabo, Parsons e outros membros participaram de alguns rituais estranhos, incluindo comer bolos feitos de sangue menstrual.
E o interesse de Parsons pelo ocultismo não diminuiu à medida que sua carreira progredia – muito pelo contrário. Ele foi nomeado líder da OTO da Costa Oeste no início da década de 1940 e correspondia diretamente com Crowley.
Ele até usou o dinheiro de seu negócio de foguetes para comprar uma mansão em Pasadena, um covil de hedonismo que lhe permitiu explorar aventuras sexuais como dormir com a irmã de 17 anos da esposa e realizar orgias semelhantes a cultos. A esposa de Frank Malina disse que a mansão era “como entrar em um filme de Fellini. As mulheres andavam com togas diáfanas e maquiagem esquisita, algumas vestidas como animais, como uma festa a fantasia. ”Malina encolheu as excentricidades de seu parceiro e disse à esposa:“ Jack gosta de todo tipo de coisa ”.
O governo dos EUA, no entanto, não foi capaz de descartar tão facilmente as atividades noturnas de Parsons. O FBI começou a vigiar Parsons mais de perto e de repente as peculiaridades e comportamentos que sempre marcaram sua vida se tornaram um passivo para a segurança nacional. Em 1943, ele foi recompensado por suas ações na Aerojet e essencialmente expulso do campo que havia ajudado a desenvolver.
Sem trabalho, Jack Parsons se enterrou cada vez mais no ocultismo. Então as coisas pioraram quando o ex-cientista se familiarizou com o escritor de ficção científica e o futuro fundador da Cientologia, L. Ron Hubbard .
Hubbard incentivou Parsons a tentar convocar uma deusa real para a Terra em um ritual estranho que envolvia “cânticos rituais, desenhando símbolos ocultos no ar com espadas, pingando sangue de animais em runas e se masturbando para ‘impregnar’ tábuas mágicas”. levou Crowley a demitir Parsons como um “tolo fraco”.
No entanto, Hubbard logo desapareceu com a namorada de Parsons, Sara Northrup (com quem ele se casou) e uma soma significativa de seu dinheiro.
A morte de Jack Parsons
Então, durante o início do Red Scare, no final da década de 1940, Parsons foi novamente examinado pelo governo dos EUA devido ao seu envolvimento com a “perversão sexual” da OTO. O fato de ele ter procurado (e algumas vezes ter trabalhado) trabalhar com governos estrangeiros porque o governo dos EUA o havia excluído também ajudou a suspeitar das autoridades. Pelo que vale, Parsons insistiu que o FBI o estava seguindo.
Sob suspeita e sem esperança de retornar ao trabalho do governo, Parsons acabou usando sua experiência em explosivos para trabalhar em efeitos especiais na indústria cinematográfica.
Por mais especialista que fosse, Parsons nunca cessou os imprudentes experimentos de foguete no quintal que vinha realizando desde jovem. E no final, foi nisso que ele finalmente entrou.
Em 17 de junho de 1952, Jack Parsons estava trabalhando em explosivos para um projeto de filme em seu laboratório em casa quando uma detonação não planejada destruiu o laboratório e o matou. O homem de 37 anos foi encontrado com ossos quebrados, falta um antebraço direito e metade do rosto quase arrancada.
As autoridades determinaram a morte como um acidente, teorizando que Parsons simplesmente havia escorregado com seus produtos químicos e as coisas ficaram fora de controle. No entanto, isso não impediu alguns amigos de Parsons (e muitos teóricos amadores) de sugerir que Parsons nunca teria cometido um erro mortal e que o governo dos EUA talvez quisesse se livrar desse ícone agora embaraçoso da sociedade americana. história científica para sempre.
Fonte: https://allthatsinteresting.com/jack-parsons
https://www.youtube.com/watch?v=hZHVQOylwis