(Todos os vídeos e áudio em inglês, infelizmente. SE ALGUÉM PUDER LEGENDAR, OU DUBLAR, SERIA ÓTIMO.)
Nos vídeos acima e na palestra “Enemies, Aliens, Socialists, Spies: State Surveillance and Adventism in America during World War I” (Inimigos, estrangeiros, socialistas, espiões: vigilância estatal e adventismo na América durante a Primeira Guerra Mundial)”, que o pesquisador da Florida State University, em 22-5-2019, como candidato a um Ph.D. em História Religiosa Americana, Kevin Burton discute a história do FBI e dos adventistas e como isso afetou o discurso adventista.
Sua apresentação no plenário da Andrews enfocou a história do Federal Bureau of Investigation (FBI) durante sua primeira década de operação. Foi durante este período formativo que “alguns dos padrões de sua interação com as comunidades religiosas começaram a tomar forma”.
O adventismo do sétimo dia foi um dos primeiros grupos religiosos a serem supervisionados pelo Bureau. Durante a Primeira Guerra Mundial, muitos adventistas, leigos e clérigos, junto com muitas de suas instituições, eram regularmente vigiados por agentes do governo e seus associados.
Agentes do Estado se infiltraram secretamente nas igrejas e reuniões campais da denominação, interceptaram e confiscaram seus telegramas, cartas e encomendas, perseguiram e prenderam colportores, confiscaram e destruíram inúmeras publicações e forçaram os líderes a revisar e republicar vários livros e folhetos.
O governo federal teve como alvo os adventistas por causa de suas visões apocalípticas, ênfase na não-combatência, suposto fanatismo religioso e demografia racial. Antes desta pesquisa, os historiadores não sabiam que o estado vigiava intencional e sistematicamente a Igreja Adventista durante a Primeira Guerra Mundial.
Os primeiros adventistas vieram para a igreja oriundos da abolição e de outros movimentos de justiça, tanto que o Dr. Burton comenta que a IASD não poderia existir, pelo menos não em sua forma atual, sem esta forte posição de justiça social.
Os primeiros ASDs também declararam abertamente e veementemente que a América era a segunda besta de Apocalipse 13 e o tratamento dado aos nativos americanos e escravos africanos era prova disso e que você não poderia ser mais bestial do que essa injustiça.
Dr. Burton aponta que isso foi atenuado muito e o livro “Leituras da Bíblia para o Lar” foi alterado para fazer parecer que a América só se tornaria uma besta em um futuro distante quando a lei dominical ocorresse logo após a morte de Ellen White e que este foi em parte devido a uma investigação maciça do FBI sobre a IASD e o FBI secretamente ameaçando líderes de maneiras muito sérias se eles não mudassem … infelizmente.
A apresentação feita na Andrews não apenas revelou essas informações pela primeira vez, mas também “aborda diretamente questões importantes sobre a segurança do Estado, a separação entre a Igreja e o Estado, as liberdades civis. . . e o tratamento da dissidência política.” Contudo, nenhum vídeo ou texto referentes à palestra foi disponibilizado para download e pesquisa.
Kevin M. Burton (Ph.D. Candidate, Florida State University) concentra sua pesquisa na história adventista do sétimo dia, com interesse particular nos tópicos de raça e gênero, apocalipticismo e política e o estado. Ele lecionou na Andrews University, desenvolveu um curso para a Griggs University, lecionou na Florida State University e atualmente é instrutor do Departamento de História e Estudos Políticos da Southern Adventist University.
Já apresentou vários trabalhos acadêmicos em conferências e publicou vários artigos em periódicos, resenhas de livros acadêmicos e entradas de enciclopédia. Sua tese de mestrado é intitulada, “Centralizado para proteção: George I. Butler e sua filosofia de liderança de uma pessoa” e algumas de suas publicações recentes incluem “A última escolha de Deus: Superando o gênero de Ellen White e as mulheres no ministério durante a era fundamentalista, ” E “Estalando o chicote para fazer uma igreja perfeita: o expurgo de Battle Creek em 6 de abril de 1870. ”
Sua dissertação para o Ph.D. explora o envolvimento político adventista no movimento de abolição e na Guerra Civil. Ele mora em Collegedale, Tennessee, com sua esposa Sarah, filha Adelia e o cachorro Rouge.
Fonte: https://digitalcommons.andrews.edu/arc/2019/plenary/1/
Neste episódio acima de podcast em inglês, Kevin Burton faz uma apresentação sobre o adventismo e o Federal Bureau of Investigation (FBI) dos Estados Unidos no contexto da Primeira Guerra Mundial. Kevin e o apresentador seguem com uma breve conversa sobre esses temas. Kevin compartilhou este documento como uma apresentação plenária na Andrews Research Conference 2019, organizada pela Andrews University, e mais tarde nos conectamos ao telefone para a parte da entrevista da conversa.
Documentos mencionados durante a conversa:
Adventism & American Republic: Public Involvement Of Major Apocalyptic Movement (Douglas Morgan, 2001)
O FBI e a religião: fé e segurança nacional antes e depois do 11 de setembro — Clique no link para download! (Sylvester A Johnson, ed., 2017)
Kevin Burton obteve um MA em Religião pela Andrews University e atualmente está fazendo um PhD em História Religiosa Americana na Florida State University. Em breve, Kevin começará a lecionar na Southern Adventist University.
Currículo:
A igreja adventista perdeu a chance de ser o divisor de águas na lutra contra o racismo e ser a única igreja a mudar a história dos Estados Unidos e arrebatar, talvéz, a totalidade dos negros americanos para Cristo. Bastaria continuar pregando que os EUA da época já era identificada como o cordeiro que fala como dragão, ou seja, suas leis segregacionais já mostravam o quanto roma estava em suas entranhas.
Nos últimos anos, tenho estudado por conta própria e descobri o Filho de Deus, o unigênito do Pai, que enviou seu próprio espírito, que após a sua morte, foi ao inferno pregar a anjos caídos e presos nos confins da Terra. Após sua glorificação, enviou seu próprio Espírito, para estar conosco. (Daniel Mesa, Nader Mansour, Adrian Ebans, Nevile Doherty, The Forgotten Pillar Project e tantos outros têm descoberto isso).
Ellen G. White foi clara em Mensagens Escolhidas Cap. 25 — Alicerces de nossa fé. (Special Testimonies book 2). Bem claramente, diz que os alicerces foram estabelecidos em estudos de 50 últimos anos, mas que a IASD iria mudar após ela morrer.
Também fui atrás dos Adventist Yearbooks https://documents.adventistarchives.org/Yearbooks/Forms/AllItems.aspx?Paged=TRUE&p_SortBehavior=0&p_FileLeafRef=YB1928%2epdf&p_ID=43&PageFirstRow=91&&View={4F91F652-A406-4143-B3A5-016648ADFF11}
O Fundamental Principles (item 19) de 1914 retrata o Espírito como “IT”.
Em 1931, mudam para Fundamental Beliefs e inserem o item 2, com a palavra “trindade”. E pelo que sei, essa alteração nem foi levada para a conferência geral. Ellen White faleceu em 1915.
Oro para que a IASD acorde, retome seu caminho e arrebate parte das ovelhas perdidas.