Líderes religiosos mundiais encerram encontro no Cazaquistão com novo documento ecumênico assinado




No último discurso no Cazaquistão, que concluiu o VII Congresso de Líderes de Religiões Mundiais e Tradicionais, o Papa Francisco comentou a Declaração Final do evento. Um documento que enaltece que a liberdade religiosa é um direito concreto e que o diálogo inter-religioso é um caminho urgente, insubstituível, necessário e sem retorno. Ainda segundo o Papa, é preciso que “líderes mundiais cessem conflitos e derramamentos de sangue”, empenhando-se “pela paz, não pelos armamentos!”.

No Cazaquistão, a quinta-feira (15) marca o encerramento do VII Congresso de Líderes das Religiões Mundiais e Tradicionais com a leitura da Declaração Final do evento que reuniu, em Nursultan, mais de cem delegações. Organizado pela presidência do país, o congresso foi dividido em grupos de trabalhos durante três dias para analisar o tema central sobre o papel dos líderes no desenvolvimento espiritual e social da humanidade após a pandemia de Covid-19. O Papa Francisco participou da abertura e das conclusões da assembleia, onde fez um discurso falando sobre a Declaração Final, o direito concreto da liberdade religiosa, o caminho urgente do diálogo inter-religioso e o apelo para se empenhar pela paz e não pelos armamentos.

A Declaração Final

De fato, a Declaração Final, que tem o objetivo de ajudar a reforçar os pontos já citados pelo Papa Francisco em discurso, será compartilhada com autoridades, líderes políticos, figuras religiosas em todo o mundo, assim como importantes organizações regionais e internacionais, organizações da sociedade civil e especialistas. Ela também será distribuída como documento oficial da 77ª Sessão da Assembleia Geral das Nações Unidas e os seus princípios podem ser disseminados em todos os níveis regionais e internacionais, para que “a paz e a prosperidade sejam concedidas a todos os povos e países”.

No detalhe, o documento representa uma posição comum entre os participantes do Congresso pensando nas gerações futuras e é dividido em 35 pontos para “aumentar o diálogo entre confissões, religiões e civilizações”. Os líderes declaram que o evento representa “esforços conjuntos para reforçar o diálogo civil em nome da paz e da cooperação”.

Sobre conflitos militares, os participantes do Congresso acreditam que são atos que podem geram tensões e reações em cadeia, destruindo o sistema de relações internacionais (4). Além disso, “o extremismo, o radicalismo, o terrorismo e todas as outras formas de violência e guerra, seja qual for seu fim, não têm nada a ver com a verdadeira religião e devem ser rejeitados nos termos mais fortes possíveis”.

O pluralismo e as diferenças de religião, assim como de raça, gênero e linguagem, diz a Declaração, “são uma expressão da sabedoria da vontade de Deus, com a qual Ele criou o homem”, razão pela qual qualquer ato de coerção “para com uma determinada religião ou doutrina religiosa” é inaceitável. O texto pede apoio para qualquer iniciativa destinada a implementar o diálogo inter-religioso e interconfessional; enfatiza a comunhão com os esforços das Nações Unidas e de qualquer outra entidade para promover o diálogo entre civilizações, religiões e nações; exorta os Estados a garantir condições de vida dignas para seus cidadãos e a reduzir a discrepância de bem-estar entre os diferentes países do mundo; encoraja a preservação dos valores espirituais e diretrizes morais nas sociedades; e reconhece a importância do papel dos líderes das religiões e da diplomacia religiosa. A tolerância, o respeito e a compreensão mútua são solicitadas e devem ser, portanto, “o objetivo de toda pregação religiosa”.

Um texto para as gerações futuras

A Declaração exige ainda a não identificação do extremismo e do terrorismo com nações e religiões amantes da paz; a expansão do papel da educação e da instrução religiosa; o fortalecimento da instituição da família; a igualdade de gênero nas sociedades e a proteção da dignidade e dos direitos da mulher. O texto também pede apoio para áreas do mundo afetadas por conflitos militares e desastres naturais ou causados pelo homem, assim como organizações internacionais e governos nacionais em seus esforços para superar as consequências da pandemia do coronavírus.

Os líderes das religiões do mundo assinaram o documento, assim, na promessa de dar novos passos em favor da paz e reconhecendo, acima de tudo, a importância e o valor do Documento sobre a Fraternidade Humana de Abu Dhabi, assinado em 2019 pelo Papa Francisco e o Grão Imame de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyib. O próximo Congresso de Líderes Religiosos será realizado no Cazaquistão em 2025.

Fonte: https://www.vaticannews.va/pt/vaticano/news/2022-09/papa-francisco-viagem-cazaquistao-declaraco-final-congresso-2022.html

O povo remanescente não seguirá a besta, sua imagem ou sua marca

Por Andy Roman

O Papa Francisco discursou no Congresso de Líderes das Religiões Mundiais e Tradicionais em 15 de setembro de 2022, no Cazaquistão. Todos os representantes das principais religiões que se reuniram foram inspirados a admirar e admirar o Papa, que estava lá para promover a paz mundial e a unidade religiosa. Quem exatamente eles estavam admirando? Eles estavam admirando a besta da profecia bíblica que mudou a lei de Deus, matou os santos de Deus e está embriagando o mundo com o vinho de sua prostituição. Esta é a besta que está recebendo a admiração do mundo hoje, à qual as igrejas protestantes estão mostrando grande respeito e reverência.

Os protestantes, que uma vez expuseram os crimes e as falsas doutrinas da besta e que uma vez se referiram a Roma como a “mãe das prostitutas” (Apocalipse 17:5), agora traíram a sagrada confiança que Deus colocou neles, abraçaram a mãe das prostitutas , e se juntaram a ela no curso caído e descendente. Abraçando o vinho da Babilônia e buscando sua companhia, os protestantes apóstatas criarão uma imagem da besta, que ajudará a reforçar a marca da besta.

“E vi uma de suas cabeças como que ferida de morte; e sua ferida mortal foi curada; e todo o mundo se maravilhou após a besta”. Apocalipse 13:3.

O Papado é representado por esse poder bestial, que deveria sustentar uma ferida fatal que mais tarde seria curada. Esse poder deveria ser levado ao cativeiro como punição para todos os milhões de pessoas que havia levado ao cativeiro. Este poder recebeu uma ferida mortal em 1798 por causa das muitas pessoas que, sob seu governo, também foram mortas.

Este versículo profético, no entanto, também prediz um movimento global que está ocorrendo atualmente diante de nossos olhos, ordenando que as pessoas adorem e sigam a besta cuja ferida mortal foi curada. O mundo está se unindo para obedecer a Roma. Eles fizeram isso no Cazaquistão e continuam a fazê-lo em todos os outros lugares. Em breve serão dadas penalidades como punição para quem se recusa a aceitar a marca e a imagem da besta.

No entanto, Deus não permanecerá em silêncio apesar da decadência espiritual que está engolindo o mundo. À medida que o mundo se maravilha após a besta, somos informados em Apocalipse capítulo 14:9-11 que a Mensagem do Terceiro Anjo anunciará uma mensagem a todas as nações, tribos, línguas e povos, advertindo-os contra a adoração da besta e seus imagem e contra receber sua marca na testa ou na mão.

Esses dois movimentos estão claramente ativos ao mesmo tempo na sociedade atual. Esses dois movimentos podem ser vistos agora. Existem duas mensagens que estão em desacordo uma com a outra e que estão soando de uma extremidade da terra à outra. De um lado, todo o mundo religioso e político está se perguntando sobre a besta, a imagem e a marca. Do outro lado está o pequeno povo remanescente, dando fielmente uma advertência direta contra a adoração da besta, sua imagem e sua marca.

Não há paz ou compromisso entre essas duas partes. A besta e sua imagem estarão em oposição ao povo remanescente. Há apenas uma maneira que o povo Remanescente pode estar em paz e coexistir com a besta da profecia bíblica. Roma só pode ser apaziguada se os Remanescentes se comprometerem ou ocultarem sua fé :

“Aqui está a linha de distinção entre os adoradores de Deus e aqueles que adoram a besta e recebem sua marca. O grande conflito é entre os mandamentos de Deus e os requisitos da besta. É porque os santos estão guardando todos os dez mandamentos que o dragão faz guerra contra eles. Se eles baixarem o padrão e cederem às peculiaridades de sua fé, o dragão ficará em paz; mas eles excitam sua ira porque ousaram erguer o estandarte e desfraldar sua bandeira em oposição ao mundo protestante, que está adorando a instituição do papado ” (Testimonies, Vol. 1, p. 223).

A inspiração nos diz que a razão pela qual o dragão está furioso com o povo que guarda os mandamentos é porque eles ousam levantar uma bandeira em oposição ao mundo protestante apóstata (a imagem da besta) que está adorando a instituição do papado, o domingo. Isto é o que todo líder da Igreja Adventista do Sétimo Dia costumava acreditar. Raymond F. Cottrell, Editor Associado da Review and Herald, fez as seguintes declarações precisas sobre a distinta mensagem adventista do sétimo dia:

“A verdade nunca foi popular… As verdades distintivas proclamadas pelos adventistas do sétimo dia por mais de um século  nunca foram populares nos círculos teológicos, e é inútil esperar que sejam . A verdade presente não era popular nos dias de Noé, Jeremias, Jesus ou Paulo, e não é agradável ao coração não rendido.” (Can Truth Be Popular?, Raymond F. Cottrell, Review and Herald, 15 de maio de 1958).

Raymond Cottrell também advertiu contra obscurecer nossa mensagem única para manter a unidade com as outras denominações. Raymond Cottrell, com discernimento profético, emitiu uma séria advertência à igreja, uma advertência que, infelizmente, muitos ignoraram:

“Se os adventistas do sétimo dia entregassem seus ensinamentos distintivos a fim de ganhar e vestir o manto da respeitabilidade teológica, sem dúvida seriam aceitos por outros corpos cristãos. Mas, ao fazê-lo, seriam  traidores das verdades  que os tornaram um povo e os uniram em uma grande família ao redor do mundo. Eles não seriam mais adventistas do sétimo dia ”. (Can Truth Be Popular?, Raymond F. Cottrell, Review and Herald, 15 de maio de 1958).

Traidores da verdade? Estas palavras descrevem exatamente a situação do adventismo hoje. Onde estão os homens e mulheres na igreja hoje que falarão assim? Muitos daqueles em posições de autoridade não são adventistas do sétimo dia, pelo menos não pelo padrão das gerações anteriores. Houve um tempo em que a maioria dos pastores, líderes, colportores, missionários, evangelistas e leigos adventistas do sétimo dia costumavam espalhar fielmente as Mensagens dos Três Anjos por todo o mundo. Costumávamos falar aberta e publicamente sobre as mensagens de advertência dadas na profecia sobre a besta, a imagem e a marca. Agora, muito poucos vão falar sobre essas verdades. Observe como Raymond Cottrell apelou ao nosso povo para que não busquemos amizade e aceitação do mundo, mas sim que nos concentremos em transmitir nossa mensagem distinta:

“ Os adventistas do sétimo dia não estão buscando os aplausos do mundo ou de outros corpos cristãos. Procuramos apenas dar à trombeta da verdade uma nota clara e ressoante, a fim de que a presente verdade do evangelho eterno possa soar a todos os homens, encerrando assim o reino do pecado e introduzindo o reino eterno de nosso Senhor. . ‘Naquele dia será cantado este cântico… Abri as portas, para que possa entrar a nação justa que guarda a verdade’ (Isaías 26:1, 2). Só então a verdade alcançará popularidade universal.” (Can Truth Be Popular?, Raymond F. Cottrell, Review and Herald, 15 de maio de 1958).

Ellen White também compartilhou esses mesmos sentimentos e deu as seguintes instruções sobre não esconder, negar ou disfarçar nossa mensagem para fazer “concessões” com o mistério da iniqüidade:

“ Aqueles que têm a verdade como ela é em Jesus não sancionem, mesmo pelo seu silêncio, a obra do  mistério da iniqüidade . Que eles nunca deixem de soar a nota de alarme . Que a educação e treinamento dos membros de nossas igrejas sejam tais que as crianças e jovens entre nós entendam que não deve haver  concessões a este poder, o homem do pecado . Ensine-lhes que, embora chegue o tempo em que só podemos travar a guerra com o risco de propriedade e liberdade, ainda assim o conflito deve ser enfrentado, no espírito e mansidão de Cristo; a verdade deve ser mantida e defendida como é em Jesus. Riqueza, honra, conforto, lar — tudo o mais — deve ser uma consideração secundária. A verdade não deve ser ocultada, não deve ser negada ou disfarçada, mas plenamente confessada e corajosamente proclamada ” (Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pp. 269, 270).

A irmã White também nos admoesta a “desprezar” a prática de manter a verdade especial de Deus longe da vista do público:

“ Não devemos nos  encolher e pedir perdão ao mundo por lhes dizer a verdade : devemos  desprezar a ocultação . Desfralde suas cores para atender a causa dos homens e anjos. Que fique entendido que os adventistas do sétimo dia não podem fazer concessões. Em suas opiniões e fé  não deve haver a menor aparência de vacilações: o mundo tem o direito de saber o que esperar de nós ” (Evangelismo, p. 179).

Então somos avisados ​​de que, se nos recusarmos a dar as verdades “especiais” deste tempo, o faremos com perigo de nossas almas:

“O Senhor dá uma verdade especial para as pessoas em uma emergência. Quem ousa se recusar a publicá-lo? Ele ordena a Seus servos que apresentem o último convite de misericórdia ao mundo. Eles não podem permanecer em silêncio, exceto pelo perigo de suas almas . Os embaixadores de Cristo não têm nada a ver com consequências. Eles devem cumprir seu dever e deixar os resultados com Deus” (O Grande Conflito, p. 609).

A razão para não esconder as verdades especiais é porque elas servirão de advertência às igrejas que caíram:

“O Senhor está prestes a punir o mundo por sua iniqüidade. Ele está prestes a  punir os corpos religiosos  por sua rejeição da luz e da verdade que lhes foi dada . A grande mensagem, combinando as mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos, deve ser dada ao mundo. Este deve ser o fardo do nosso trabalho . Aqueles que realmente acreditam em Cristo se conformarão abertamente com a lei de Jeová. O sábado é o sinal entre Deus e Seu povo, e devemos tornar visível nossa conformidade com a lei de Deus observando o sábado. Deve ser a marca de distinção entre o povo escolhido de Deus e o mundo” (Kress Collection, 105).

Tragicamente, há pastores e outros líderes que participam dos cultos dominicais e apoiam a agenda ecumênica de Roma. O fato é que se quisermos participar da comunhão e comunhão com a besta e sua imagem, devemos negar nossas crenças individuais e ocultar os aspectos distintivos da fé. Infelizmente, privamos Babilônia da chance de ouvir o aviso final que Deus tem para eles quando abandonamos nossa missão e ocultamos nossa mensagem para manter a paz com Babilônia. Quando nosso povo faz isso, eles não entendem a razão pela qual Deus levantou o povo Remanescente.

Por outro lado, há adventistas do sétimo dia dedicados que nunca hesitarão em soar o alarme. Eles dão a mensagem final às suas comunidades e ao resto do mundo. Louvado seja Deus que haverá um grupo de pessoas no céu que serão reunidas deste mundo, de pé sobre o mar de vidro. Esta companhia, pelo poder e graça de Deus, recebeu a vitória sobre a besta, sua imagem e sua marca. Essas pessoas são os frutos da mensagem de Apocalipse 14:6-12:

“E vi como um mar de vidro misturado com fogo; e os que venceram a besta, e a sua imagem, e o seu sinal, e o número do seu nome, estão sobre o mar de vidro. , tendo as harpas de Deus.” Apocalipse 15:2.

A visão do céu em Apocalipse 15:2 deixa claro que Deus quer usar o povo Remanescente para ajudar a produzir um povo que triunfará sobre a besta e sua imagem, bem como sua marca e o número de seu nome. É por isso que Deus levantou o movimento adventista do sétimo dia. É por isso que Deus nos tem aqui. É hora de todo adventista do sétimo dia fazer um exame de consciência pessoal e considerar seriamente as seguintes questões:

• Como as pessoas podem obter a vitória sobre a besta se não lhes dissermos quem é a besta?

• Como as pessoas podem obter a vitória sobre a imagem da besta se não lhes dissermos o que é a imagem da besta?

• Como as pessoas podem obter a vitória sobre a marca da besta se não lhes dissermos qual é a marca e como evitá-la?

• De que adianta alertar as pessoas contra seguir a besta quando nós mesmos fazemos o mesmo?

• Como chamamos as pessoas para fora da Babilônia quando estamos entrando?

• Se não comunicarmos a mensagem distintiva adventista do sétimo dia, de que adianta ser adventista do sétimo dia?

• De que adianta alegar acreditar na Mensagem dos Três Anjos, se não transmitirmos essas importantes verdades aos que nos rodeiam?

• De que adianta proclamar que as mensagens contidas em Apocalipse 14:6–12 devem ir ao mundo se não estivermos fazendo todo o possível para persuadir todos a entendê-las e obedecê-las?

• Mais importante ainda, quando vamos realmente começar a dizer ao público quem é a besta, qual é a sua imagem e qual é a marca? Avisamos o mundo sobre essas coisas depois que Jesus vier ou antes?

Ellen White fez estas mesmas perguntas:

“Devemos esperar até o cumprimento das profecias do fim antes de dizer algo a respeito delas? De que valor terão nossas palavras então? Devemos esperar até que os julgamentos de Deus caiam sobre o transgressor antes de lhe dizermos como evitá-los? Onde está nossa fé na palavra de Deus? Devemos ver as coisas preditas acontecerem antes de acreditarmos no que Ele disse? Em raios claros e distintos, a luz chegou até nós, mostrando-nos que o grande dia do Senhor está próximo, ‘mesmo às portas’. Leiamos e entendamos antes que seja tarde demais” (Testimonies, Vol. 9, p. 20).

Se você aceitou o chamado de Deus e se juntou à igreja Remanescente, então você tem as seguintes obrigações e será responsabilizado por Deus:

“Todo aquele que recebeu a luz da verdade está sob a mesma responsabilidade que o profeta de Israel, a quem veio a palavra: ‘Filho do homem, pus-te como atalaia na casa de Israel; portanto ouvirás a palavra da minha boca, e os advertirás de mim. Quando eu disser ao ímpio: ó ímpio, certamente morrerás; se não falares para advertir o ímpio do seu caminho, esse ímpio morrerá na sua iniqüidade; mas o seu sangue exigirei da tua mão. No entanto, se você advertir o ímpio de seu caminho para se desviar dele; se não se desviar do seu caminho, morrerá na sua iniqüidade; mas tu livraste a tua alma.’ Ezequiel 33:7-9.” (Testemunhos, Vol. 9, p. 19)

O que aconteceu com nossa sagrada responsabilidade de advertir os desobedientes para salvar nossas almas e as deles? Onde está aquela mensagem destemida que deve ser proclamada contra a besta, sua imagem e sua marca? Infelizmente, muitos adventistas do sétimo dia hoje falharam em perceber que a profecia predisse com precisão que haveria uma tentativa de forçar todos a uma grande fraternidade multi-religiosa e multi-deus nos últimos dias. Este movimento ecumênico mundial é chamado de Babilônia e se tornou “morada de demônios, e covil de todo espírito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e detestável” (Apocalipse 18:2).

“Sob uma cabeça – o poder papal – o povo se unirá.” (Testemunhos, Vol. 7, p. 182).

• Abraão não abraçou costumes, rituais e comunhão antigos, pagãos ou babilônicos. Deus o chamou para sair da Babilônia (Gênesis 12:1).

• Deus não permitiu que Israel continuasse vivendo na idólatra sociedade egípcia. Ele os chamou para fora do Egito (Êxodo 13:3).

• Jesus e os apóstolos nunca permitiram que as tradições pagãs greco-romanas fizessem parte da vida cristã. Eles nos chamaram para separar e sair do mundo (Mateus 10:34-36; 2 Coríntios 6:14-17).

• Hoje, há uma mensagem de “alto clamor” contida na Mensagem do Terceiro Anjo que deve ir ao mundo:

“E no alto clamor da mensagem do terceiro anjo se ouviu uma voz do céu que dizia: Sai dela, povo meu , para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas. Porque os seus pecados atingiram o céu, e Deus se lembrou das suas iniqüidades”. (Review and Herald, 6 de dezembro de 1892).

A ordem de Deus em Apocalipse 18:4 é um chamado para dividir e não um chamado para o diálogo. Se o diálogo leva à divisão, então louve a Deus! Mas se o diálogo leva a intermináveis ​​cultos de adoração dominicais, então precisamos entender que ainda não compreendemos a urgência da mensagem de Deus. Deus está chamando para a divisão. Ele está nos chamando para sermos separados. A mensagem ecumênica diz: “Entre”. A mensagem do alto clamor de Deus nos ordena a “sair”. A Bíblia rejeita o ecumenismo pelas seguintes razões :

“Eu não gostaria que vocês tivessem comunhão com demônios.” 1 Coríntios 10:20.

“Que comunhão tem a justiça com a injustiça? e que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia tem Cristo com Belial ? ou que parte tem aquele que crê com um infiel? E que acordo tem o templo de Deus com os ídolos ?” 2 Coríntios  6:14-16 .

Deus tem o mesmo problema com o movimento ecumênico moderno e as igrejas corruptas que compõem a Babilônia:

“Caiu, caiu a grande Babilônia  e se tornou morada de demônios  … Sai dela, povo meu, para que não sejais participantes dos seus pecados e para que não incorrais nas suas pragas. Porque os seus pecados chegaram aos céus, e Deus se lembrou das suas iniqüidades”. Apocalipse 18:2, 4, 5.

Não podemos orar ao lado de demônios e participar do culto ecumênico dominical com eles. Não podemos dizer que todas as diferentes religiões são simplesmente diferentes manifestações do mesmo Deus. Durante séculos, a igreja cristã rejeitou tal heresia e sacrilégio. Mas é isso que o movimento ecumênico moderno se tornou. Isso é o que Roma está promovendo, e é isso que todas as igrejas estão querendo abraçar. Verdadeiramente, Babilônia tornou-se “morada de demônios, e covil de todo espírito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e detestável” (Apocalipse 18:2).

Nosso mundo está dividido em dois grupos com duas origens distintas, duas características distintas e dois destinos distintos. Não existe apenas uma fraternidade universal como o Papa e o movimento ecumênico querem nos fazer acreditar. À medida que chegarmos ao fim dos tempos, essa distinção se tornará ainda mais evidente entre aqueles que pertencem a Deus e aqueles que não pertencem. Aqueles que seguem os ensinamentos de Jesus, que O amam, guardam Seus mandamentos e pregam Seu evangelho fazem parte do povo Remanescente (Apocalipse 12:17; 14:12 ;  22:14 ). E aqueles que seguem a besta, sua imagem, e recebem sua marca, promovem a desobediência, a relatividade moral, as tradições feitas pelo homem e as abomináveis ​​teorias anti-bíblicas são simbolizadas pela Babilônia caída. (Apocalipse 18:1-4). Não há meio termo.

Nestas horas finais da história da Terra, que Deus nos dê o encargo de compartilhar as verdades especiais para este tempo. Ele não deu esta mensagem às igrejas da Babilônia que guardam o domingo, e nossa comissão é chamar as pessoas para fora da Babilônia, não dar as mãos a elas em solidariedade. Chegou a hora de proclamar fielmente o último convite de misericórdia ao mundo. Que Deus ajude cada um de nós a permanecer fiel a esta última mensagem de misericórdia.

“As alianças feitas pelos israelitas com seus vizinhos pagãos resultaram na perda de sua identidade como povo peculiar de Deus. Tornaram-se fermentados pelas más práticas daqueles com quem formaram alianças proibidas. A afiliação com os mundanos fez com que perdessem seu primeiro amor e seu zelo pelo serviço de Deus. As vantagens que eles se venderam para obter só trouxeram decepção e causaram a perda de muitas almas” (Review and Herald, 4 de agosto de 1904, parágrafo 9).

“A experiência de Israel será a experiência de todos os que vão ao mundo em busca de força, afastando-se do Deus vivo. Aqueles que abandonam o Poderoso, a fonte de toda força, e se afiliam aos mundanos, colocando neles sua dependência, tornam-se fracos em poder moral, como são aqueles em quem confiam” (Ibid., parágrafo 10).

“Deus vem com súplicas e garantias para aqueles que estão cometendo erros. Ele procura mostrar-lhes seu erro e levá-los ao arrependimento. Mas se eles se recusam a humilhar seus corações diante dele, se eles se esforçam para se exaltar acima dele, ele deve falar com eles em julgamento. Nenhuma semelhança de proximidade com Deus, nenhuma afirmação de conexão com ele será aceita daqueles que persistem em desonrá-lo, apoiando-se no braço do poder mundano.” (Obra citada, parágrafo 11).

Fonte: http://adventmessenger.org/the-remnant-people-wont-be-following-the-beast-its-image-or-its-mark/

Papa Francisco aos líderes mundiais: “É hora de perceber que o fundamentalismo contamina e corrompe todo credo”

Em 14 de setembro de 2022, o Papa Francisco falou na abertura do 7º Congresso de Líderes do Mundo e Religiões Tradicionais no Cazaquistão. Durante este evento ecumênico internacional, o Papa falou de uma fraternidade que nos une a todos como “filhos do mesmo Céu”. Em um discurso a figuras políticas e religiosas, o Papa Francisco declarou que era hora de “remeter para os livros de história” as ideias fundamentalistas que “contaminam e corrompem todos os credos”. Fundamentalismo basicamente se refere a uma adesão estrita a um conjunto de crenças imutáveis. O Papa declarou que era hora de erradicar o fundamentalismo e remover sua influência corruptora em favor da fraternidade ecumênica. O Papa disse:

“Queridos irmãos e irmãs! Permitam-me dirigir-me a vocês dessa maneira direta e familiar, como irmãos e irmãs. É assim que desejo saudar a todos vocês – líderes e autoridades religiosas, membros do corpo diplomático e de organismos internacionais, representantes de instituições acadêmicas e culturais da sociedade civil e diversas organizações não governamentais – em nome da fraternidade que une nós como filhos do mesmo Céu”. [1]

“As religiões nos lembram que somos criaturas; não somos onipotentes, mas homens e mulheres caminhando para a mesma meta celestial. Nossa natureza compartilhada como criaturas dá assim origem a um vínculo comum, uma fraternidade autêntica . Faz-nos perceber que o sentido da vida não se reduz aos nossos interesses individuais, mas está profundamente ligado à fraternidade que faz parte da nossa identidade. Amadurecemos apenas com os outros e graças aos outros. É hora de perceber que o fundamentalismo contamina e corrompe todo credo; tempo para corações abertos e compassivos. Também é hora de consignar aos livros de história o tipo de conversa que por muito tempo, aqui e em outros lugares, levou à desconfiança e ao desprezo pela religião, como se fosse uma força desestabilizadora da sociedade moderna ”. [1]

Segundo o Papa Francisco, o fundamentalismo deve ser eliminado porque é uma força desestabilizadora da sociedade. O Papa diz que o fundamentalismo gera desconfiança e desprezo pela religião. O Papa Francisco não viajou apenas ao Cazaquistão para falar sobre mudança climática, unidade e paz. Ele está incitando ativamente as autoridades religiosas e políticas a erradicar o fundamentalismo e substituí-lo pela “fraternidade autêntica” (ecumenismo). O Papa Francisco é uma autoridade religiosa que fala como um dragão.

Ele tem a aparência de gentileza sobre ele, mas sua voz o trai porque ele está possuído por um espírito de dragão dentro dele. Esta é a voz do terror que um dia, muito em breve, chamará a perseguição e morte dos verdadeiros seguidores de Jesus. Professando ser o representante de Cristo, o Papa nos convida a abandonar os ensinamentos imutáveis ​​e fundamentais de Cristo e abraçar sua fraternidade universal.

O Papa Francisco está pedindo uma fraternidade que una todas as religiões. Todas as diferentes religiões – islamismo, cristianismo, budismo, judaísmo, hinduísmo, taoísmo, zoroastrismo, xintoísmo e todos os outros sistemas de crença – têm valor, segundo o papa. Os únicos que devem ser eliminados são aqueles fundamentais, não conformes, não ecumênicos que não abraçam a ordem universal do Papa. Mas o Papa está confuso porque a frase “fraternidade” não pode ser usada com aqueles que não são batizados e que não abraçaram o ensinamento de Cristo (Mateus 28:19, 20). Isso faz parte da Grande Comissão Evangélica dada à Igreja Cristã. Mas o Papa rejeita isso. Nas palavras finais de seu discurso, ele diz que todos devemos “manter firmemente nossas próprias identidades, abertas à coragem da alteridade e ao encontro fraterno. Apenas desta maneira,[1]

Isso significa que todas as outras religiões devem permanecer no erro e na escuridão. Portanto, devemos nos abster de tentar persuadir católicos, budistas ou pagãos a aceitar a advertência final de Deus encontrada em Apocalipse 14. O longo discurso do Papa nem mesmo contém os nomes de Jesus ou Cristo. Como pode o Papa Francisco afirmar ser o Vigário de Cristo e não mencionar Cristo nem uma vez? Se isso não é apostasia, não sei o que é. Isto é o que o movimento ecumênico do diabo faz com que você faça: abandone a fé e abrace as doutrinas dos demônios (1 Timóteo 4:1). Como você pode ver, o Papa Francisco pensa que os encrenqueiros de hoje são os fundamentalistas cristãos malignos que estão tentando fazer proselitismo e converter o mundo inteiro. Em vez disso, o Papa quer que todos nos reunamos para aprender com Maomé, Buda, Krishna e a Mãe Terra.

Onde estão os verdadeiros e fiéis vigilantes adventistas do sétimo dia que denunciarão esta desastrosa fraternidade universal? Onde estão as vozes na igreja alertando que a adesão a esse movimento arruinará a alma das pessoas? Onde estão os pastores e outros líderes religiosos que podem corrigir o Papa mostrando-lhe o seu erro? O Papa está redefinindo o Evangelho e realizando a obra do Anticristo. Todo cristão seguirá cegamente o Papa? Eles abraçarão suas palavras e comprometerão a verdadeira fé? Cristãos verdadeiros, fiéis e crentes na Bíblia nunca podem aceitar os erros do Papa Francisco.

Ao olharmos para as condições do mundo e ao estudarmos as páginas da Palavra de Deus sobre os sinais dos tempos, podemos ver claramente que Jesus está voltando em breve e o tempo está prestes a se esgotar! De um lado, o mundo está um caos. Diariamente, vemos calamidades; desastres naturais e causados ​​pelo homem estão inundando nosso mundo. Por outro lado, as religiões do mundo estão a caminho de Roma – unindo-se ao grande “Mistério da Iniquidade”. Sim, o tempo está se esgotando e Jesus está voltando em breve. É durante este tempo, especificamente, que o povo de Deus deve trabalhar ainda mais fervorosamente para Ele.

“É nosso dever, ao vermos os sinais de perigo que se aproxima, despertar para a ação. Que ninguém se sente em calma expectativa do mal, consolando-se… Não estamos fazendo a vontade de Deus se ficarmos sentados em quietude sem fazer nada” (Testemunhos Seletos, Vol. 5, p. 713).

Devemos ser estimulados a agir quando reconhecermos os sinais dos tempos na palavra profética de Deus. A advertência final deve sempre ser dada pelo povo de Deus. Pela graça e poder de Deus, que os fiéis continuem a espalhar as Mensagens dos Três Anjos por todo o mundo antes que seja tarde demais. Ao pensar no que você pode fazer neste período solene da história da Terra para promover a causa da verdade presente, que o Senhor abençoe e ajude cada um de vocês.

Referência:

[1] https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2022/setembro/documents/20220914-kazakhstan-congresso.html

Fonte: http://adventmessenger.org/pope-francis-to-world-leaders-it-is-time-to-realize-that-fundamentalism-defiles-and-corrupts-every-creed/

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