Em nome da liberdade religiosa, IASD se une à ONU e ao Vaticano para promover o esquerdismo global

Pare de misturar a liberdade religiosa com o esquerdismo global, por favor!

Traduzido do original em inglês, via Google Translate

Olá, meus rapazes! “Rato” aqui, recém-saído da Turtle Bay em Manhattan. Eu recomendo altamente Patsy’s Pizzeria, satisfazendo meus impulsos pecky a um preço razoável – apenas 21 libras esterlinas.

O que eu não recomendo – na verdade eu me recuso com a idéia – é o grande Movimento Adventista do Sétimo Dia se atrelando às Nações Unidas através dos duvidosos esforços de um Ganoune Diop . O agressor está demonstrando que essa máxima cosmológica atemporal:   qualquer nação, organização ou indivíduo será eventualmente liberalizado, salvo por uma decisão consciente de resistir a ela.   Mas eu divago.

As Nações Unidas

As Nações Unidas não são simplesmente ineptas, como a Liga das Nações. 

Ela se juntou em 1945 como um artefato de outra era, mesmo quando seus delegados marcharam para o moderno edifício de vidro e aço em Turtle Bay. A motivação em favor de sua organização – persuasiva na época – ocultou o fato de que foi construída para combater a ameaça errada. Os problemas do mundo não mais se colocam em nações industrializadas desonestas em uma onda de conquistas, mas sim com uma ideologia internacional determinada a subjugar a civilização com sua própria agenda global (pense na Agenda 21, na Carta da Terra e na Agenda 2030). 

A ONU ajudou um pouco durante a Guerra da Coréia, mas foi de pouco uso contra o comunismo, que essencialmente se infiltrou e moldou a Agenda da ONU. Hoje, a ONU se ocupa certificando-se de que suas portas sejam abertas a um exército de ditaduras do Terceiro Mundo – à venda pelo maior lance – e pela implementação de uma agenda global progressista. Em conformidade, a ONU é três partes incompetente e uma parte corrupta (ou é o contrário?). Eu suponho que isso não importa.   

Agenda 2030 – Objetivos de Desenvolvimento Sustentável

Sua agenda mais recente é uma sacola de guloseimas esquerdistas com algumas fixações de direitos humanos – conhecidas afetuosamente por liberais de olhos nebulosos como os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável . Ou Agenda 2030, para breve.

No papel, os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável são: pobreza, fome, saúde, educação, aquecimento global, igualdade de gênero, água, saneamento, energia, urbanização, meio ambiente e justiça social (suponho que eles querem acabar com a pobreza e a fome – e aumentar a igualdade de gênero e justiça social).

Eu diria, quem não é contra acabar com a pobreza e a fome? Tudo o que Bill Clinton teve a dizer, sob coação por suas transgressões morais nas audiências de impeachment de 1998, foi “eu só quero alimentar as crianças famintas”. Adeus calcanhar. Olá herói. Os astros do cinema de Glitterati, celebrando seu quarto prêmio por mais um filme de cinema licencioso, costumam dizer “Estou trabalhando para acabar com a pobreza no mundo”. Adeus smuttiness. Olá grandeza.

Mas a verdadeira Agenda da ONU, em exibição nas Agendas 21 e 2030, está implementando o esquerdismo global em meio ao grito vazio da indignação dos direitos humanos. Cansados ​​da transcendente Lei de Deus, eles buscam nos tornar o escudo multilateral das organizações internacionais, atribuindo a si mesmos a tarefa de elaborar uma nova lei moral para uma nova máquina global. Naquela Nova Lei, a justiça humana prevalece sobre todos. Justiça social!

Não é que a sociedade multicultural seja inédita. Os africanos e os paquistaneses foram alterados pela sua exposição à velha e alegre Inglaterra. E a Inglaterra (Deus salve a Rainha) foi alterada por sua exposição a eles. Mas geralmente são as piores qualidades que foram passadas para cada lado, especialmente recentemente, quando hordas de estupro muçulmanas sorridentes invadiram a comunidade britânica.

Enquanto as elites liberais dividem os átomos de carbono do Pólo Norte, suas almas anoréxicas estão sendo divididas em oferendas colocadas sobre o altar da nova ordem mundial multicultural. E eles estão nos levando com eles.

Os adventistas se perguntam depois da ONU

Em 29 de janeiro de 2019, a Igreja Adventista do Sétimo Dia ajudou a organizar um simpósio no Secretariado da Organização das Nações Unidas (ONU) em Nova York, Nova York. O tema deste encontro foi como as organizações da igreja podem ajudar a ONU a alcançar os seus 2030 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável. Vários palestrantes, incluindo Ganoune Diop, conclamaram as organizações baseadas na fé a se unirem na promoção dessa agenda – criando um paraíso multicultural harmonioso, construído nas areias da justiça social

 

Mas Diop não pode ter as duas coisas. Ele não pode bater o tambor para a Agenda das Nações Unidas 2030 e, em seguida, declarar que é parte das mensagens dos três anjos. Você pode sinalizar a virtude da Agenda da ONU ou ser fiel às Mensagens dos Três Anjos. Mas você não pode fazer as duas coisas ao mesmo tempo. Aqui está o porquê.

Primeiro, a Agenda 2030 é um roteiro sem disfarces para o Socialismo Global. Os principais globalistas, como o ex-chefe da OTAN Javier Solana, um socialista, estão celebrando o plano, que a cúpula unanimemente aprovou como o próximo Grande Salto para a Frente – sim, o velho slogan de campanha do Partido Comunista Chinês. Oficialmente apelidada de “Agenda 2030”, o enredo da ONU, como sugere seu título completo, visa “transformar” o mundo. Também se encaixa bem com a profundamente controversa Agenda 21 da ONU, incluindo grande parte da mesma retórica e agenda. Mas a Agenda 2030 combinadaAs metas para alcançar o que é chamado eufemisticamente de “desenvolvimento sustentável” representam os planos anteriores da ONU sobre esteróides – mais profundos, mais radicais, mais draconianos e mais caros. Procura mudar o mundo à parte do Evangelho Eterno. E é isso que Diop está empurrando.

Metas de desenvolvimento sustentável

A meta do Objetivo 3, garantir “vidas saudáveis” e “bem-estar”, é: “Alcançar cobertura universal de saúde”, incluindo “vacinas para todos”. Acesso universal à “saúde mental”, juntamente com “saúde sexual e reprodutiva”. serviços de atendimento ”- palavras de código para aborto – também estão incluídos. Espera-se que todos os governos integrem esses serviços em suas “estratégias e programas nacionais”, exige o acordo.

O objetivo número 5 é dedicado a garantir que todas as crianças, em todos os lugares, sejam transformadas no que a ONU chama de ” agentes de mudança “, prontas para impulsionar o plano para a nova ordem global,

“Crianças e jovens mulheres e homens são agentes críticos de mudança e encontrarão nos novos Objetivos uma plataforma para canalizar suas capacidades infinitas de ativismo para a criação de um mundo melhor”, explica o acordo.

Objetivo # 4. Crianças “sustentáveis” para cidadania global na nova ordem serão realizadas por meio do que a ONU chama erroneamente de “educação”. No documento da ONU, a palavra “educação” sozinha é mencionada mais de 20 vezes. E ao longo do acordo, a ONU defende abertamente o uso de escolas para doutrinar toda a humanidade em um novo conjunto de valores, atitudes e crenças em preparação para a nova ordem mundial “verde” e “sustentável” ( Green New Deal, alguém?) . A agenda de educação da ONU também coloca a “educação” sexual na frente e no centro. Considerando o que a ONU significa por “desenvolvimento sustentável” – controle populacional, planejamento central, governança global e muito mais – a agenda para seus filhos assume um tom ainda mais sinistro.  Inclusiveé um código para a não discriminação da identidade sexual. O controle populacional é idolatrado como uma redução da pegada de carbono – menos pessoas para violar a ordem natural do planeta.

Meta # 16. Houve numerosos esforços de defensores LGBT (incluindo Samantha Powers, embaixadora de Obama na ONU) e seus aliados, especialmente na comunidade de mulheres e direitos reprodutivos, para incluir referências específicas à orientação sexual e identidade de gênero onde grupos marginalizados e vulneráveis ​​foram mencionados no Documento. . No entanto, vários países se opuseram à linguagem para os direitos LGBT, incluindo a Rússia, a maioria dos países africanos, do Oriente Médio e da Ásia. Assim, eles ampliaram a linguagem para “sociedades inclusivas” e saúde e direitos sexuais e reprodutivos, para que ela possa abarcar as questões LGBT (Metas # 16, 4, 8, 9, 11). Isso permitiu que 193 países ratificassem a Agenda 2030. 

Meta # 13. Segundo a ONU e todos os outros esquerdistas na superfície da Terra, devemos tomar medidas urgentes para combater as mudanças climáticas, regulando as emissões. Eles estão impulsionando a Cúpula Climática de Paris como uma forma de forçar todos os seres humanos a um desenvolvimento sustentável e estabelecer a Agenda 2030 como a única maneira de combater as mudanças climáticas. Isso é ambientalismo radical com esteróides. Josef Stalin e Adolph Hitler provavelmente estão rolando em seus túmulos “Por que não pensamos nisso !! ???”

Mesmo a principal figura religiosa do mundo, o papa Francisco, dirigiu-se aos governos membros da ONU com um apelo para apoiar as metas da ONU. “A adoção da Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável … é um importante sinal de esperança”, declarou ele, antes de exigir também um regime “climático” da ONU. 

O Dr. E. Calvin Beisner, porta-voz e autor da Cornwall Alliance for the Stewardship of Creation, aborda o elemento anticristão da agenda global de “sustentabilidade”. Ele também aponta como a agenda é completamente incompatível com o cristianismo e uma cosmovisão bíblica – uma das principais razões pelas quais os ataques contra os cristãos e a Bíblia estão se acelerando em todo o mundo.    

Aborto

As Nações Unidas há muito tempo apoiam os serviços de aborto por meio de seu Conselho de Direitos Humanos . Ao apoiar a Agenda 2030, Diop está apoiando descuidadamente o aborto legalizado em todo o mundo. Em sua apresentação durante a primeira sessão do dia, Diop expôs uma razão para explicar por que as organizações religiosas podem e devem estar envolvidas na questão do financiamento do desenvolvimento sustentável. Observe a pesada ironia de sua declaração no Simpósio das Nações Unidas de 29 de janeiro de 2019,  

“Há um tema claro e poderoso, tecido em todas as Escrituras Cristãs, e através de muitos outros textos religiosos, focados na justiça e na proteção da vida e dignidade humanas”, disse ele.

Os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável visam produzir um “florescimento da vida humana”, disse Ganoune Diop, diretor de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista, e um dos organizadores fundadores da série do simpósio.

Isso não é liberdade religiosa. Não é mesmo senso comum. Apoiar e pedir o financiamento da Agenda da ONU (que repetidamente exigiu o aborto legalizado em todo o mundo ) de um lado da boca, e pedir a proteção da vida humana do outro lado, é uma confusão maciça hipócrita.

A ADRA (que é uma versão em miniatura da SDA das Nações Unidas) também está em total apoio à Agenda 2030 da ONU.

De acordo com um relatório de 2012 da American Life League, a ADRA apóia os abortivos. De acordo com este relatório , a ADRA recebeu US $ 2.903.159 da Catholic Relief Services, parte da qual é acusada de comprar contraceptivos e abortivos. A contracepção é um hambúrguer sem valor (para citar os ianques), mas os abortivos levantam questões éticas. 

Perguntas para Ganoune Diop em Particular e Adventista PARL em Geral

Por favor, forneça evidências de por que você acredita que a versão das Nações Unidas de justiça “social” está correta e a justiça bíblica está errada.

Por favor, forneça provas do porquê envolver a nossa Igreja numa organização de esquerda como corrupta e incompetente como as Nações Unidas estão certas.

Por favor, forneça provas de que matar os nossos filhos mais novos está certo e lutar para protegê-los dos “campos de morte” de um partido político que se empenha em sua execução está errado.

Por favor, forneça evidências de que o estado que define o casamento (um sacramento da Igreja) está certo e lutando para manter o estado fora dos negócios da igreja está errado.

Por favor, forneça evidências de que é a vontade de Deus que a Igreja Adventista do Sétimo Dia se alinhe com o liberalismo político (ou qualquer política para esse assunto).

Por favor, forneça evidências de que doutrinar as crianças do mundo em escolas comprometidas com o niilismo moral está certo e “treinar nossos filhos no caminho que devem seguir …” está errado.

Resumo

Nos últimos 25 anos, o departamento de Liberdade Religiosa da Igreja Adventista se tornou cada vez mais hostil ao conservadorismo e cada vez mais íntimo do liberalismo político. Esse desequilíbrio levou-os a forjar alianças como a acima, e se sentem completamente justificados em fazê-lo.

Hoje, como nunca antes, há uma indústria adventista dedicada a educar as pessoas, mas a fazê-las sentir-se iluminadas. Eu chamo de inteligência manufaturada (ou liberalismo inato). A partir de sermões erodidos por líderes de pensamento liberais adventistas e de mudanças de paradigma (como o Projeto Um) que prometem transformar sua visão de mundo, a inteligência fabricada tornou-se sua própria cultura no adventismo ocidental. “Sabemos o que é melhor para você e continuaremos a deslumbrá-lo com o conteúdo da Revista e outras publicações que falam muito e dizem pouco”.

Nós todos sabemos que a Teologia da Última Geração é para idiotas, e Desmond Ford era um gênio. Foi-nos dito isto do Seminário e dos cães lapdogológicos de toda a Europa e do NAD, do outro lado do lago. Sabemos que a justiça social é o auge da justiça, o epítome da fé genuína que se eleva soberbamente sobre o Evangelho Eterno e a LGT. Isso nos foi dito pela mediocridade de autopromoção dos presidentes de divisão e guerreiros regionais de justiça social. 

O esquerdismo é a nova religião para esses tecnocratas políticos. A justiça foi redistribuída. Qualquer um pode obter um A para aparecer. A salvação não é mais baseada na conversão, mas foi democratizada. Todos recebem um troféu no novo paradigma do Twitter sobre justiça social.

O grande projeto utópico sustentável das Nações Unidas é um fedor podre que sopra por toda a Terra. É um sonho sem forma que morre sozinho em um canto sem a Lei de Deus e o Legislador. São um milhão de conferências e um bilhão de regulamentações. É um mundo onde, sem o conhecimento deles, todo homem é pesado e encontrado em falta (2 Coríntios 5:10; Romanos 2: 6).  

A iluminação manufaturada não é inteligente. É burro. É tão burro quanto construir moinhos de vento para energia sustentável em lugares onde o vento mal sopra, tão estúpido quanto chamar orçamentos inflados “investimentos” e tão ignorantes quanto acreditar que um homem é inteligente porque pode referenciar a pobreza no Terceiro Mundo. É um futuro sem futuro.

Linha de fundo? Nossos chefes de departamentos do PARL ficariam melhor em passar o tempo na Pizzaria de Patsy do que no prédio das Nações Unidas.

Agora, vou voltar para West Hougham.

Cheerio,

“Rato de igreja” (Church Mouse)

Fonte: http://www.fulcrum7.com/blog/2019/3/8/stop-blending-religious-liberty-with-global-leftism-please

NOTÍCIA DA REVISTA ADVENTISTA BRASILEIRA:

Simpósio da Onu

Representantes de diversas denominações discutem o papel das igrejas no desenvolvimento humanitário
Ganoune Diop, diretor de Assuntos Públicos e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista do Sétimo Dia, foi um dos moderadores de painéis que discutiram questões práticas e éticas relacionadas ao financiamento do desenvolvimento humanitário. Foto: Bettina Krause

Com foco nas questões práticas e éticas que envolvem o financiamento do desenvolvimento humanitário, o 5º Simpósio Anual sobre o Papel das Organizações Religiosas em Assuntos Internacionais reuniu 300 representantes de uma ampla gama de organizações, incluindo grupos protestantes, católicos, islâmicos e judeus. O encontro realizado no dia 29 de janeiro na sede da ONU em Nova York (EUA) foi organizado em parceria com a Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Como foi enfatizado no evento, os grupos religiosos não mobilizam somente fundos e recursos, mas podem exercer um papel importante nas políticas em torno do financiamento humanitário.

“Uma ‘economia da vida’ coloca a vida humana diante das corporações e dos lucros e investe no desenvolvimento sustentável”, disse Ganoune Diop, diretor de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista, na abertura do evento. “Trata-se de salvar vidas e apoiar uma vida abundante; de criar condições que sustentem uma vida digna; e de promover parcerias em muitos setores da sociedade para fazer a vida florescer para todos”, enfatizou o líder adventista, um dos idealizadores do simpósio.

Ao longo das apresentações foi enfatizado que as igrejas podem ter uma participação mais efetiva em relação à Agenda 2030 (metas estabelecidas pela ONU para o desenvolvimento sustentável). Em setembro de 2015, representantes dos 193 Estados-membros da ONU se reuniram em Nova York e reconheceram que a erradicação da pobreza em todas as suas formas e dimensões, incluindo a pobreza extrema, é o maior desafio global e um requisito indispensável para o desenvolvimento sustentável.

“As organizações fundamentadas na fé são muito importantes para a sociedade, pois são uma das principais plataformas para a organização do indivíduo e fornecem a bússola moral para nossas sociedades”, disse Lazarous Kapambwe, representante permanente da Zâmbia na ONU e um dos membros do painel.

De acordo com Diop, o evento se tornou uma grande oportunidade de estabelecer um diálogo entre as demais organizações religiosas e os funcionários da ONU sobre preocupações e objetivos que cada grupo tem, bem como de criar estratégias para trabalhar juntos de forma eficaz.

“Para nós, adventistas do sétimo dia, a reunião oferece uma tremenda oportunidade de ouvir a comunidade internacional e compartilhar nossa perspectiva única, refletidas pelos nossos valores bíblicos e visão de mundo”, ele ressaltou. [Equipe da Adventist Review / Com reportagem de Mateus Teixeira]

NOTÍCIA DA ADVENTIST REVIEW (TRADUZIDA PELO GOOGLE)

Adventistas buscam novas abordagens para o desenvolvimento humanitário

No simpósio da ONU, os organizadores dizem que as contribuições de grupos religiosos vão além da mobilização de recursos.

Fgrupos Aith trazer mais para a mesa do que apenas dólares e centavos quando se trata de definir a política em torno financiamento humanitário, segundo os organizadores de um simpósio na Organização das Nações Unidas com vista a amplificar a voz de grupos religiosos a nível internacional.

Ganoune Diop (visível na tela à direita), diretor de Assuntos Públicos e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista do Sétimo Dia, foi apresentador e moderador na sessão da manhã do quinto Simpósio Anual sobre o Papel das Organizações Baseadas na Fé nos Assuntos Internacionais, realizada em 29 de janeiro de 2019, no Secretariado das Nações Unidas em Nova York. [Foto: Bettina Krause, Relações Públicas e Liberdade Religiosa]

Ganoune Diop (visível na tela à direita), diretor de Assuntos Públicos e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista do Sétimo Dia, foi apresentador e moderador na sessão da manhã do quinto Simpósio Anual sobre o Papel das Organizações Baseadas na Fé nos Assuntos Internacionais, realizada em 29 de janeiro de 2019, no Secretariado das Nações Unidas em Nova York. [Foto: Bettina Krause, Relações Públicas e Liberdade Religiosa]

O Quinto Simpósio Anual sobre o Papel das Organizações Baseadas na Fé em Assuntos Internacionais, realizado em 29 de janeiro de 2019, no Secretariado das Nações Unidas em Nova York, Nova York, Estados Unidos, foi co-organizado pela Igreja Adventista do Sétimo Dia e focou este ano em questões práticas e éticas que envolvem o financiamento do desenvolvimento. 

Mais de 300 pessoas compareceram, representando a comunidade da ONU e uma ampla gama de organizações, incluindo grupos protestantes, católicos, islâmicos e judeus.

“Organizações baseadas na fé são tão importantes porque você é uma das principais plataformas para a organização do cidadão e fornece a bússola moral para as nossas sociedades”, disse Lazarous Kapambwe, Representante Permanente da Zâmbia na ONU, um dos membros do painel. na sessão da manhã.

Os oradores ao longo do dia ecoaram este tema-chave, enfatizando o importante papel que a religião e as organizações religiosas podem ter enquanto a ONU persegue sua agenda de desenvolvimento de longo alcance, conhecida como os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável de 2030. Esses 17 objetivos, definidos pela ONU em 2015 como seus objetivos-guia para os próximos 15 anos, abrangem uma série de desafios humanitários, que vão desde a erradicação da pobreza e da fome até a superação do flagelo do analfabetismo.

Os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável visam produzir um “florescimento da vida humana”, disse Ganoune Diop, diretor de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista, e um dos organizadores fundadores da série do simpósio.

O ideal bíblico

Em sua apresentação durante a primeira sessão do dia, Diop expôs uma razão para explicar por que as organizações religiosas podem e devem estar envolvidas na questão do financiamento do desenvolvimento sustentável. “Há um tema claro e poderoso, tecido em todas as Escrituras Cristãs, e através de muitos outros textos religiosos, focados na justiça e na proteção da vida e dignidade humanas”, disse ele.

Diop traçou o ideal de “justiça” desde os primeiros registros escritos da humanidade até os textos das principais religiões do mundo, observando especialmente os escritos de um profeta hebreu do século VIII aC registrado nas Escrituras judaico-cristãs.

“O profeta Amós escreveu em nome de Deus as famosas palavras que, no século XX, foram citadas várias vezes por Martin Luther King Jr.”, disse Diop. “’Deixe a justiça rolar como um rio e a justiça como um fluxo contínuo’.

Diop disse que o tema do simpósio – “Financiamento para o Desenvolvimento Sustentável: Rumo a uma Economia da Vida” – reflete a idéia de justiça como um imperativo moral.

 “Uma ‘economia da vida’ coloca a vida humana diante das corporações e dos lucros e investe no desenvolvimento sustentável”, disse Diop. “Trata-se de salvar vidas e apoiar uma vida abundante; trata-se de criar condições que sustentem uma vida digna; e é fomentar parcerias em muitos setores da sociedade para fazer a vida florescer para todos”.

O evento foi o quinto de uma série de simpósios anuais co-organizados pelo departamento de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista a nível mundial. Outros organizadores do simpósio deste ano incluíram a Junta Geral de Igreja e Sociedade da Igreja Metodista Unida, o Conselho Mundial de Igrejas, a Islamic Relief USA e a ACT Alliance. O evento foi novamente co-patrocinado pelo Grupo de Trabalho Interinstitucional das Nações Unidas sobre Religião e Desenvolvimento Sustentável. Douglas Leonard, representante da ONU no Conselho Mundial de Igrejas, desempenhou um papel fundamental na coordenação do encontro deste ano.

Uma posição única

Ao longo do dia, muitos oradores refletiram sobre a posição singular que as organizações religiosas ocupam nas sociedades, com seu forte envolvimento popular e voz moral autoritária. Anwar Khan, presidente da Islamic Relief USA, observou que “80% da população mundial tem fé religiosa”, uma estatística que destaca a necessidade de que organizações baseadas na fé sejam ouvidas nos níveis nacional e internacional e trabalhem juntas para objetivos humanitários compartilhados.

Khan, juntamente com outros oradores, disse que o papel das organizações baseadas na fé no apoio ao desenvolvimento humanitário vai muito além de alavancar recursos financeiros. Outras contribuições que organizações religiosas podem fazer incluem motivar indivíduos para apoiar os esforços de desenvolvimento; funcionamento como redes de partilha de conhecimentos e competências locais; e também se manifestando contra a conduta antiética e os delitos, seja pelos governos ou pelo setor privado, o que dificulta o progresso do desenvolvimento.

Outros painéis durante o simpósio trataram de questões como formas de integrar os direitos humanos a abordagens de financiamento e formas de garantir quadros éticos mais fortes para parcerias público-privadas de desenvolvimento.

Perspectivas Compartilhadas

De acordo com Diop, este evento anual nas Nações Unidas se tornou uma maneira inestimável para as organizações baseadas na fé conversarem entre si e com funcionários da ONU sobre preocupações e objetivos compartilhados, e para criar estratégias para trabalhar juntos de forma mais eficaz.

“Para nós, como adventistas do sétimo dia, ela oferece uma tremenda oportunidade de ouvir os outros na comunidade internacional e também compartilhar nossa perspectiva única, informada por nossos valores bíblicos e visão de mundo”, disse ele.

Esta história é adaptada de uma publicação do departamento de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Fonte: https://www.adventistreview.org/church-news/story13429-adventists-seek-new-approaches-to-humanitarian-development

ANEXO 2

Uma perspectiva baseada na fé sobre a justiça: discurso do Dr. Ganoune Diop ao Simpósio das Nações Unidas

O quinto Simpósio Anual sobre o Papel das Organizações Baseadas na Fé em Assuntos Internacionais, realizado em 29 de janeiro no Secretariado das Nações Unidas em Nova York, foi coorganizado pela Igreja Adventista do Sétimo Dia e enfocou este ano questões práticas e éticas que cercam financiamento para o desenvolvimento. Mais de 300 pessoas compareceram, representando a comunidade da ONU e diversas organizações, incluindo grupos protestantes, católicos, islâmicos e judeus.

O Dr. Ganoune Diop, diretor de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista, é um dos organizadores fundadores da série do simpósio. Ele foi convidado a apresentar durante a primeira sessão do dia, e em seu discurso, o Dr. Diop expôs uma justificativa para o motivo pelo qual as organizações religiosas podem e devem estar envolvidas na questão do financiamento do desenvolvimento sustentável.

Clique no link abaixo para baixar o texto completo de sua apresentação.

Perspectivas baseadas na fé sobre a justiça abrangente – fundações morais para uma economia da vida .pdf

Fonte: https://www.adventistliberty.org/duplicate-of-at-the-united-nations,-adventists-seek-new-approaches-to-funding-humanitarian-development

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