Calendário Religioso/Profético de Yahweh (2ª Parte)
Leia primeiro:
INTRODUÇÃO
Muito já se tem debatido sobre o ano exato da morte do Messias, e, conseqüentemente, o dia, na cruz do Calvário. Como é sabido de quase todos (alguns ou muitos não crêem), a morte do Messias, profeticamente estava determinada. Por isso, resolvi também estudar o assunto. E tirar minhas conclusões pela própria Escritura Sagrada.
Neste site, já foi publicado um ótimo artigo sobre o assunto: Seu Pastor Pode Estar Equivocado: Jesus Não Morreu no Dia 14 de Nisan! Por isso, irei repetir algumas idéias já publicadas, pois no que diz respeito a mim e o autor do referido artigo, sem dúvida, aprendemos da mesma fonte e, basicamente, do mesmo instrumento. Contudo, irei enfatizar alguns aspectos que foram abordados apenas por alto. Sendo assim, já que defendemos a mesma idéia, assim creio, no que diz respeito ao dia da morte do Messias, copiarei parte das suas idéias, e irei apresentá-las, onde se fizer necessário.
Escrever e apresentar o ano, e o dia e a hora exata da Morte do “Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (João 1:29), não é tarefa fácil. Visto que já estamos vivendo em uma época muito distante do referido Fato Histórico; bem como, em face de uma variedade de Calendários existentes atualmente. Porém, principalmente, no que diz respeito à datação do Ano do nascimento do Messias, datado erroneamente pelos romanos, Império Mundial que domina o mundo da época.
No primeiro artigo e gráfico apresentados, foi destacado o estabelecimento das Festas, dentro do Calendário Profético de Yahweh. Neste artigo e no segundo gráfico (que brevemente publicarei), destacarei o cumprimento literal de algumas Festas e eventos, dentro do referido Calendário. Por isso, as Festas serão destacadas dentro da referida ordem cronológica. Aqui, neste artigo, serão analisados os detalhes, dos Eventos relacionados ao 10º (décimo) dia do mês de Abibe; contudo, onde se fizer necessário (visto que já foram apresentadas no primeiro gráfico), poderão ser também apresentadas algumas referências das Festas, citadas no AT.
A ESCOLHA DO CORDEIRO PASCAL A SER SACRIFICADO
Estabelecimento do Evento profético:
A Escritura Sagrada, claramente afirma que no mês de Abibe (Êxodo 12:2 e 13:4), no 10º (décimo) dia (Êxodo 12:3-5), a família ou as famílias deveriam separar (escolher) o cordeiro pascal a ser sacrificado. Esse cordeiro deveria tornar-se conhecido por toda a congregação, desde o 10º (décimo) dia até o 14º (décimo quarto) dia (Êxodo 12:6), quando cada família e/ou famílias deveriam sacrificar os seus cordeiros, cumprindo assim a ordem de Yahweh.
Cumprimento do Evento profético na vida do Messias:
Os quatro evangelistas narram os Eventos da última semana do Messias. A maioria das informações que cada um deles nos apresentam, forma um todo para nos orientar no entendimento e interpretação da profecia bíblica.
O evangelista Mateus relata as palavras do Mestre, referente a Sua morte (Mat. 20:17-19). Contudo, destacarei o seguinte verso: “Eis que subiremos para Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas”. (v. 18). O subir a Jerusalém, está relacionado à Festa da Páscoa. Mas antes da Festa propriamente dita, o cordeiro pascal deveria ser escolhido por cada família. Essas referências relatadas em Mateus, também podem ser encontradas em Mar. 10:32-34. Contudo, é em Luc. 18:31-34, que no que diz respeito às profecias, encontramos um detalhe importante.
“Tomando consigo os doze, disse-lhes Jesus: Eis que subimos para Jerusalém, e vai cumprir-se ali tudo quanto está escrito por intermédio dos profetas, no tocante ao Filho do Homem”. (v. 31 - ARA).
Portanto, assim como o cordeiro pascal era separado (escolhido) e conhecido da congregação no 10º (décimo) dia, para ser morto no 14º (décimo quarto) dia; o Messias, também, de acordo com a Entrada Triunfal, tornou-Se conhecido da congregação de Israel, em Jerusalém, cidade onde deveria ser comemorada a Páscoa, conforme ordenara Yahweh (Deut. 16:5-7):
“Não poderás sacrificar a Páscoa em nenhuma das tuas cidades que te dará o SENHOR, teu Deus, senão no lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para fazer habitar o seu nome, ali sacrificarás a Páscoa à tarde, ao pôr-do-sol, ao tempo em que saíste do Egito. Então, a cozerás e comerás no lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher; sairás pela manhã e voltarás às tuas tendas”.
OS DETALHES DA ENTRADA TRIUNFAL
E no que diz respeito ao Messias, “o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (João 1:29), o destaque cabe ao Evento da entrada triunfal do Messias. Nela, Ele Se declara Rei, cumprindo-se a profecia: “Dizei à filha de Sião: Eis aí te vem o teu Rei, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de animal de carga”. (Mat. 21:5 - ARA). A multidão, também o aclama como Rei: “... Hosana ao Filho de Davi! ...”. Este é um dos títulos proféticos do Rei-Messias, que é descendente do rei Davi. (Mat. 21:9 - ARA). Esse Evento, que ficou conhecido como “A Entrada Triunfal”, que está relatado em Mat. 21:1-11, também pode ser encontrado em Mar. 11:1-11; Luc. 19:28-40; e João 12:12-19.
Em Mat. 21:5, falou da profecia de Zacarias 9:9. No entanto, os outros evangelistas relataram que o povo O aclamava Rei: “Tanto os que iam adiante dele como os que vinham depois clamavam: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor! Bendito o rei que vem, o reino de Davi, nosso pai! Hosana, nas maiores alturas!”. (Mar. 11:9-10 – ARA).
No livro de Lucas está registrado: “... Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no céu e glória nas maiores alturas!”. (Lucas 19:38 - ARA). Este verso está de acordo com o relato do anjo Gabriel à Maria: “Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai”. (Luc. 1:32 – ARA).
E o apóstolo João, escreveu: “... Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor e que é Rei de Israel!”. (João 12:13 – ARA).
Ainda no que diz respeito à Entrada Triunfal, os evangelistas são claros em afirmar que o Messias e os apóstolos ao “se aproximarem de Jerusalém”, “chegaram a Betfagé, ao monte das Oliveiras”. (Mat. 21:1 - ARA). Em Mateus, outra cidade que foi mencionada antes, foi Jericó (Mat. 20:29). Em Mar. 11:1, temos: “Quando se aproximavam de Jerusalém, de Betfagé e Betânia, junto ao monte das Oliveiras...”. (ARA). Semelhantemente ao que acontece em Mateus, Jericó também foi mencionada (Mar. 10:46).
O livro de Lucas nos traz outro detalhe: “E, dito isto, prosseguia Jesus subindo para Jerusalém. Ora, aconteceu que, ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia, junto ao monte das Oliveiras...”. (Luc. 19:28-29 - ARA)”.
Veja MAPA (ILUSTRATIVO) DE ISRAEL NOS DIAS DO MESSIAS (Este mapa foi copiado do CD: Bíblia Online 2.0 SBB). – Copyright (c) 1996, Tel: (301) 791-7000 Review and Herald Publish Assoc. Fax: (301) 790-9734 55 West Oak Ridge Drive, Hagerstown, MD, 21740.
A expressão que diz: “prosseguia Jesus subindo para Jerusalém”, indica claramente que o Messias estava dirigindo-se de Jericó para Jerusalém (Luc. 18:35; 19:1 e 11: “visto estar perto de Jerusalém” - ARA).
No entanto, é no livro do apóstolo João que se encontram os maiores detalhes, no que diz respeito à escolha do Messias para ser morto pela congregação de Israel. Tal fato aconteceu após a morte e ressurreição de Lázaro (João 11).
“Então, os principais sacerdotes e os fariseus convocaram o Sinédrio; e disseram: Que estamos fazendo, uma vez que este homem opera muitos sinais? Se o deixarmos assim, todos crerão nele; depois, virão os romanos e tomarão não só o nosso lugar, mas a própria nação. Caifás, porém, um dentre eles, sumo sacerdote naquele ano, advertiu-os, dizendo: Vós nada sabeis, nem considerais que vos convém que morra um só homem pelo povo e que não venha a perecer toda a nação. Ora, ele não disse isto de si mesmo; mas, sendo sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus estava para morrer pela nação e não somente pela nação, mas também para reunir em um só corpo os filhos de Deus, que andam dispersos. Desde aquele dia, resolveram matá-lo”. (João 11:46-53 – ARA).
O Texto é claro em apontar para o cumprimento da profecia de Êxodo 12:3-5. No entanto, embora o verso 53 esteja declarando: “Desde aquele dia, resolveram matá-lo”, o verso 54 diz: “De sorte que Jesus já não andava publicamente entre os judeus, mas retirou-se para uma região vizinha ao deserto, para uma cidade chamada Efraim; e ali permaneceu com os discípulos”. Portanto, ainda não se pode dizer que a decisão do Sinédrio corresponda ao 10º (décimo) dia.
A cidade de “Efraim”, na “região vizinha ao deserto”, mencionada no verso 54, era também conhecida como Efrom (2Crôn. 13:19). Saindo desta cidade o Messias dirigiu-se à cidade de Jericó. Onde realizou as curas de “dois Cegos” (Mat. 20:29-30), bem como, também, pousou na casa de Zaqueu – o publicano “Luc. 19:1-10”. E de Jericó Ele Se dirigiu à Jerusalém.
“... A poucos quilômetros do Jordão, da banda ocidental do vale que se estendia daí numa planície, descansava a cidade em meio de verdura tropical e luxuriante beleza. Com as palmeiras e preciosos jardins regados por fontes naturais, refulgia qual esmeralda no engaste das calcáreas colinas e desolados barrancos que se interpunham entre Jerusalém e a cidade da planície”.
“Jericó era uma das cidades outrora separada para os sacerdotes, e por essa época grande número deles tinha aí sua residência. Mas a cidade possuía também uma população de caráter inteiramente diverso. Era um grande centro de comércio, e os oficiais romanos e os soldados, com estrangeiros de todos os pontos, aí se achavam, ao passo que a coletoria da alfândega a tornava morada de muitos publicanos”. – (WHITE, Ellen G. O Desejado de Todas as Nações. 20ª ed. Tatuí – SP, Casa Publicadora Brasileira, 1997. p. 552.).
Portanto, de acordo com o primeiro parágrafo dessa citação, entende-se que não havia nenhuma cidade entre Jericó e Jerusalém.
Outro MAPA (ILUSTRATIVO) É O DOS REINOS DE ISRAEL E JUDÁ (Este mapa foi copiado do CD: Bíblia Onlaine 2.0 SBB). Este mapa também se encontra na Bíblia de Estudo de Genebra – SBB e Editora Cultural Cristã. Mapa nº 5 – © Sociedades Bíblicas Unidas - SBU - 1995:
Segundo o apóstolo João, em seu livro, a “Entrada Triunfal”, do Messias ocorreu 5 (cinco) dias antes da Páscoa. (João 12:12). Pois assim está escrito: “No dia seguinte ...”. Este dia é referência a que dia? Com certeza, é uma referência a João 12:1: “Seis dias antes da Páscoa, foi Jesus para Betânia, onde estava Lázaro, a quem ele ressuscitara dentre os mortos”. (João 12:1-2 – ARA).
Ellen G. White escreveu: “O Salvador chegara a Betânia apenas seis dias antes da páscoa, e, como de costume, buscara repouso em casa de Lázaro. ...”. – (O Desejado de Todas as Nações. 20ª ed. 1997. p.557.).
E o apóstolo declara: “Deram-lhe, pois ali, uma ceia...” (João 12:2 – ARA). Esta ceia, em função dos acontecimentos que ocorreram nela (12:3-8 – Porque se fosse nas horas do sábado, Maria não iria ungir o Mestre. Cf. Luc. 23:54-56), deve ter sido realizada após o pôr-do-sol do sétimo dia, o sábado, ou seja nas primeiras horas do primeiro dia da semana.
Ellen G. White, no mesmo livro declara: “Foi no primeiro dia da semana que Jesus fez Sua entrada triunfal em Jerusalém. ...”. – (Ibidem. p. 569.).
Então, é somente após o Evento da Entrada Triunfal que podemos contar o tempo profético relacionado a Êxodo 12:3-5. Portanto, o primeiro dia da semana do ano 30/31 d.C., corresponde ao 10º (décimo dia) do primeiro mês judaico - o mês de Abibe (Êxodo 12:2 e 13:4). E segundo a Escritura Sagrada, o Messias ressuscitou no primeiro dia da semana (Mat. 28:1; Mar. 16:1-2; Luc. 23:54 a 24:1; João 20:1 e 19).
Diante disso, poderemos estudar os principais fatos ocorridos, na vida do Messias, em cada um dos dias, a partir desse Evento marcante, a Entrada Triunfal.
A ÚLTIMA SEMANA DO MESSIAS, ENVOLVENDO OS DIAS 10 A 17
Abibe / Nisã (mar/abr) do Ano 30/31 d.C.
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Lua Crescente | | Lua Cheia
Lua Decrescente
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| | | |O
Messias ressuscita neste dia
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| | |Neste
dia, o Messias come a Páscoa com os discípulos,
e é morto
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| | O cordeiro pascal é morto
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|A Entrada Triunfal do Messias
O 10º (décimo) dia
– de pôr-do-Sol a pôr-do-Sol é o primeiro dia da semana;
O 11º (décimo primeiro) dia - de pôr-do-Sol a pôr-do-Sol é o segundo dia da semana;
O 12º (décimo segundo) dia - de pôr-do-Sol a pôr-do-Sol é o terceiro dia da semana;
O 13º (décimo terceiro) dia - de pôr-do-Sol a pôr-do-Sol é o quarto dia da semana;
O 14º (décimo quarto) dia - de
pôr-do-Sol a pôr-do-Sol é o quinto dia da semana;
O 15º (décimo quinto) dia
- de pôr-do-Sol a pôr-do-Sol é o sexto dia da semana;
O 16º (décimo sexto) dia - de pôr-do-Sol a
pôr-do-Sol é o sétimo dia da semana, o sábado; e
O 17º (décimo sétimo) dia - de
pôr-do-Sol a pôr-do-Sol é o primeiro dia da semana.
Um terceiro MAPA (ILUSTRATIVO) É O DE JERUSALÉM NOS DIAS DO MESSIAS (Este mapa foi copiado do CD: Bíblia Onlaine 2.0 SBB). Este mapa também se encontra na Bíblia de Estudo de Genebra – SBB e Editora Cultural Cristã. Mapa nº 14 – © Sociedades Bíblicas Unidas - SBU - 1995:
CONCLUSÃO
O objetivo deste artigo era apresentar com clareza o cumprimento profético de Êxodo 12:2 e 3, que trata da separação (escolha) do Cordeiro pascal, no dia 10 (dez) do primeiro mês – o mês de Abibe/Nisã, e que deveria ser sacrificado no 14º (décimo quarto) dia do referido mês. Como foi visto, em João 11:46-53, o Sinédrio e o sumo sacerdote (este também profetiza) determinam que o Messias deveria ser morto pela nação. Contudo, de acordo com o verso 54, o que fora estabelecido pelo Sinédrio, não pode de fato cumprir-se, porque o Messias resolveu não andar mais publicamente, em Jerusalém, antes do dia profético – o 10º (décimo) dia.
João 12:10-13 é conclusivo:
“Mas os principais sacerdotes resolveram matar também Lázaro; porque muitos dos judeus, por causa dele, voltavam crendo em Jesus. No dia seguinte, a numerosa multidão que viera à festa, tendo ouvido que Jesus estava de caminho para Jerusalém, tomou ramos de palmeiras...”. (ARA).
A frase: “Mas os principais sacerdotes resolveram matar também Lázaro”. Indica que o Sinédrio ratificou o que eles haviam estabelecido, no que diz respeito à morte do Messias. Portanto, o 10º (décimo) dia era profético e cumpriu-se literalmente na vida do Messias, no Evento marcante, a Entrada Triunfal.
No próximo artigo, escreverei sobre cada um dos dias, a partir do 10º (décimo) dia, relatando os principais fatos ocorridos na vida do Messias, passo a passo. Relacionando as profecias do que se chama “Antigo Testamento” com o cumprimento profético na vida do Messias relatado nos Evangelhos. Portanto, será abordado com detalhes João 13:1 e 18:28; além do significado da palavra “parasceve pascal” (João 19:14), no contexto da morte do Messias. Serão analisadas também, as referências que estão registradas na Escritura Sagrada, que tratam da morte e ressurreição do Messias. – josielteli@hotmail.com
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