Católicos, adventistas, pentecostais e batistas fizeram a seguinte declaração durante uma Conferência Ecológica: “Quando trabalhamos juntos, somos felizes; Minha Obra é a Sua Obra, e nossa Obra é a Obra de Deus”
Uma imagem real do REPAM ao se juntar ao Movimento Laudato Si’ para promover a encíclica do Papa. [1]
A Rede Eclesial Pan-Amazônica (REPAM) é uma organização liderada pelo Vaticano, responsável por promover a agenda de mudanças climáticas da Laudato Si’ na região amazônica. [1] Foi fundada pelo Conselho Episcopal Latino-Americano (CELAM), pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), pelo Secretariado Latino-Americano e Caribenho da Cáritas (SELACC), pela Confederação Latino-Americana e Caribenha de Religiosos e Religiosas ( CLAR), todas as organizações hierárquicas católicas romanas. [2]
Em 6 de dezembro de 2022, REPAM publicou o seguinte sobre uma conferência ecológica e ecumênica conjunta na qual os adventistas do sétimo dia participaram com católicos romanos e outros cristãos evangélicos:
“Os caciques das Terras Indígenas EWARE I e EWARE II reuniram-se de 01 a 04 de dezembro de 2022 em Belém do Solimões para realizar sua II Assembleia Geral. Líderes de 30 comunidades estiveram presentes no encontro, destacando jovens e mulheres.” [3]
“Também foi destacada a presença de diferentes denominações religiosas, Igreja Católica, Irmandade da Santa Cruz, Assembleia de Deus, Igreja Batista, Igreja Adventista. Reuniram-se num verdadeiro diálogo, procurando caminhar juntos a favor da Vida Plena dos povos, especialmente dos jovens. Elementos que foram expressos no momento da oração, onde na língua Ticuna, eles captaram: ‘Wü’igü tchi i puracüẽgü, rü tataẽgü’, quando trabalhamos juntos somos felizes, meu trabalho é seu trabalho e nosso trabalho a obra é de Deus!” [3]
“A Assembleia foi uma oportunidade para tomar decisões em relação a 2023, buscando assim organizar cursos e ações práticas em prol da conservação da floresta, dos peixes, da avicultura indígena, do açaí e da fruticultura. Também em relação ao combate ao aumento do lixo e do alcoolismo, e sobre a Rádio Indígena, entre outras questões.” [3]
A mensagem de que só somos felizes quando trabalhamos juntos com Roma é antibíblica. Parece que o fim do protestantismo é o que está sendo celebrado nesses compromissos ecumênicos. Nossa fé está abertamente sob ataque total de todos os lados, e nós participamos desses eventos e agimos como se nada estivesse acontecendo. Estamos sendo arrastados para o buraco inter-religioso de Roma e, de alguma forma, parecemos impotentes para detê-lo.
A agenda climática iniciada por Roma está funcionando como planejado. O ramo ecológico do Vaticano na região amazônica, REPAM, está reunindo as igrejas e estabelecendo a agenda. Eles estão colaborando com igrejas de várias origens, incluindo a nossa, para promover suas missões. Em muitas regiões do mundo, esse esforço de reunir as igrejas para um objetivo comum está explodindo. Roma está aconselhando as outras igrejas a se unirem, cooperarem e trabalharem com elas para superar as preocupações ambientais, econômicas e outras da sociedade. Além disso, eles nos proíbem de falar sobre doutrinas, apostasia ou erros. Por que concordaríamos com isso?
Ao contrário do que foi dito nesta conferência ecológica inter-religiosa, o trabalho de Roma não é nosso trabalho, e nosso trabalho não é o trabalho deles. É claro que Roma encontrou os meios para neutralizar a mensagem distintiva e o chamado que Deus nos deu. Pregar as Mensagens dos Três Anjos ao mundo é nossa responsabilidade. Mas parece que estamos mais ansiosos para nos envolver em outras atividades. Simplificando, estamos muito ocupados trabalhando com Roma. Simplesmente não temos tempo para fazer a tarefa que Deus nos designou.
Se a igreja em todos os seus níveis se recusa a se distanciar das organizações de Roma, como a REPAM, que se dedicam ao avanço da Laudato Si’, então por que estamos perdendo nosso tempo sendo adventistas do sétimo dia? Ou Deus nos chamou de cada igreja para compartilhar uma mensagem especial com o mundo, ou não. Ou, vamos apenas dar voz à Mensagem dos Três Anjos enquanto honramos a visão do Papa Francisco conforme delineada na Laudato Si’? Faremos com que o movimento adventista do sétimo dia se pareça com o Conselho Mundial de Igrejas, o Movimento Laudato Si’ ou alguma outra organização dedicada a lidar com a mudança climática? Ou vamos sair dessas organizações babilônicas e chamar outros para sair?
Seja qual for o motivo, parece que não temos mais convicções genuínas próprias. Parece que manter a aparência de pregar a mensagem final de advertência de Deus é muito mais importante do que realmente chamar as pessoas para fora da Babilônia e alertá-las contra a marca da besta. Vamos obedecer aos ditames do mundo e só falar da verdade? Ou vamos obedecer a Deus e realmente proclamar Sua mensagem ao mundo?
“Estamos vivendo nas cenas finais da história da Terra. A profecia está se cumprindo rapidamente. As horas de liberdade condicional estão passando rapidamente. Não temos tempo — nem um momento — a perder. Não sejamos encontrados dormindo em guarda. Que ninguém diga em seu coração ou por suas obras: ‘Meu Senhor tarda em vir’. Que a mensagem da breve volta de Cristo soe em fervorosas palavras de advertência. Vamos persuadir homens e mulheres em todos os lugares a se arrependerem e fugirem da ira vindoura” (Testimonies, vol. 8, p. 252).
Enquanto o palco está sendo montado e as religiões do mundo se unem, o povo de Deus deve permanecer fiel a Ele e pertencer ao grupo fiel de crentes descrito como o “remanescente” (Apocalipse 12:17), que “guarda os mandamentos de Deus e tem o testemunho de Jesus Cristo”. Este “remanescente” soa como uma advertência para as multidões de pessoas que estão sendo cegamente conduzidas à apostasia final da cristandade. O povo de Deus admoestará o mundo a não “adorar a besta e sua imagem” (Apocalipse 14:9) e chamará todos os homens e mulheres a “guardar os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. (Apocalipse 14:12).
Devemos nos libertar das garras da grande apostasia. O movimento ecumênico moderno é a armadilha que Roma usa para trazer o ressurgimento da primeira besta (Apocalipse 13:3, 4). A unidade e a cooperação inter-religiosas também levarão à unificação e cristalização da “imagem” da besta (Apocalipse 13:14). E porque esses poderes carecem da verdade bíblica para apoiar suas reivindicações, eles estão se voltando para o espiritismo e o panteísmo para lhes dar uma influência e poder profanos na tentativa de legitimar seu movimento.
“A vinda de Cristo está mais próxima do que quando cremos a princípio. O grande conflito está chegando ao fim. Os julgamentos de Deus estão na terra… Mas há muitos, muitos em nossas igrejas que sabem pouco sobre o real significado da verdade para este tempo. Apelo a eles para que não desconsiderem o cumprimento dos sinais dos tempos, que dizem tão claramente que o fim está próximo” (Testimonies, vol. 8, p. 252).
Referências:
[1] https://repam.org.br/filme-carta-baseado-enciclica-laudato-si-papa-francisco/
[2] https://repam.org.br/historia/
[3] https://repam.org.br/2a-assembleia-do-eware-pede-mais-possibilidades-de-formacao-para-os-indigenas/