Documentário da BBC comprova que o rádio, telefone, televisão e outras invenções surgiram por influência do Espiritismo

A ciência e a sessão espírita

Por Hannah Goff — Notícias da BBC

As irmãs Fox, fundadoras do Espiritismo, usaram o código de batidas

Os cientistas mais eminentes do mundo geralmente não são associados aos arredores mal iluminados da sala de um clarividente. Mas alguns dos maiores nomes da ciência não apenas se interessaram, mas foram totalmente convencidos pelo mundo da sessão.

Guglielmo Marconi, Alexander Graham Bell e John Logie Baird são conhecidos pela maioria dos utensílios domésticos indispensáveis ​​que inventaram. Mas a atração pelo espiritualismo que todos compartilhavam definitivamente não faz parte do programa de ciências do GCSE.

Todos os três homens, e muitos outros pioneiros científicos vitorianos, envolveram-se com a religião, que dependia de forças estranhas sendo demonstradas por meio de fenômenos bizarros.

Legitimidade

Mas como o mundo da certeza e da precisão colidiu e, em alguns casos, se fundiu com o dos espíritas levitantes e das vozes do “outro lado”?

Para alguns, era simplesmente questão de cronologia. Quando as irmãs Fox de Hydesville, estado de Nova York – amplamente consideradas as fundadoras do espiritualismo moderno – afirmaram pela primeira vez ter se comunicado com os mortos, o mundo estava inundado de esforços científicos.

Apenas quatro anos antes, uma comunicação de um tipo muito diferente – o primeiro telégrafo elétrico – foi enviada através do Atlântico.

A mania espiritualista se espalhou na sociedade vitoriana

“Se as pessoas podiam se comunicar pelo telégrafo, por que este mundo e o outro mundo não poderiam se comunicar?”

Isso deu maior legitimidade às reivindicações das irmãs, diz ela.

À medida que a mania espiritualista crescia, pessoas de todos os níveis da sociedade vitoriana amontoavam-se em salões sujos, onde batidas e pancadas indicavam a presença de espíritos.

Desafiando a gravidade

As mensagens dos mortos eram escritas em cartões com letras enquanto vozes estranhas eram murmuradas no escuro.

Mas foi na busca por provas de que esses fenômenos eram reais e não contras, que o mundo do espírita e do cientista se uniu.

O historiador da ciência da Universidade de Cambridge, Dr. Richard Noakes, diz que os cientistas se empenharam na tarefa.

“Se havia alguma verdade nos fenômenos que parecem desafiar as leis conhecidas da natureza, as conhecidas leis da gravidade, então os cientistas acreditavam que deveriam ser eles a investigar.”

Quando o bizarro fenômeno da mesa giratória atingiu os salões da Inglaterra vitoriana, o principal cientista experimental da época, Michael Faraday, foi chamado.

Depois de assistir a duas sessões, o profundamente cristão Faraday concebeu uma experiência para ver se havia uma explicação racional. Ele decidiu que havia e descartou as causas sobrenaturais como um absurdo.

Hipnotizador

Cerca de 15 anos depois, os feitos do médium Daniel Dunglass Home atingiram novos patamares quando ele foi visto levitar de uma janela e voltar por outra. Muitos acreditavam que ele era simplesmente um hipnotizador.

Desta vez, o eminente químico William Crookes, que ao contrário de Faraday estava ansioso para descobrir uma força psíquica, submeteu as atividades de Home a seu próprio teste.

Daniel Dunglass Home foi acusado por alguns de ser um hipnotizador

Ele desenvolveu uma máquina que chamou de radiômetro para medir as “forças invisíveis” que o médium parecia estar explorando.

Outro fez uma leitura quando o maestro pareceu mover uma alavanca sem tocá-la.

“Aqui está um instrumento que Daniel Dunglass Home não pode hipnotizar porque não é um ser vivo. Como você pode hipnotizar um instrumento?” diz o Dr. Noakes.

“Então Crookes acha que conseguiu os traços de uma força psíquica em operação.”

Crookes inventou o tubo de raios catódicos, pesquisa pioneira em efeitos de radiação, fotografia, telegrafia sem fio, eletricidade e espectroscopia.

Logie Baird, que se baseou no trabalho de Crookes para criar a televisão, também foi persuadido por suas experiências em sessões espíritas.

‘Sombrio’

Ele não apenas afirmou ter se comunicado com o espírito do cientista americano Thomas Edison, mas depois de visitar uma sessão espírita em 1926, ele escreveu: “Estou convencido de que descobertas de grande importância permanecem esperando por esses caminhos sombrios e desacreditados.”

Mas Logie Baird estava tentando fazer exatamente o que os médiuns da época faziam — transmitir sons e imagens através do espaço. Apenas a fonte deles, se você acredita no meio, era diferente.

No final do século XIX, quando Guglielmo Marconi fazia experiências com os primeiros sinais de rádio, ficou chocado ao começar a receber sinais.

As irmãs Fox ainda são reverenciadas hoje

O autor de Spirit Communication, Roy Stemman, diz que Marconi concluiu que estes eram do mundo espiritual.

“Ele passou seus últimos anos tentando aperfeiçoar um dispositivo eletrônico que estabeleceria um contato permanente entre este mundo e o outro.”

Isso nunca foi alcançado, mas seu trabalho foi pioneiro nas telecomunicações que ainda hoje ligam o globo.

Noakes diz que, quer os cientistas tenham declarado ou não que tudo era falso, o exemplo que deram foi “extremamente poderoso para a próxima geração de cientistas”.

Apesar de anos de pesquisa, nenhum cientista provou que as sessões eram nada mais do que um truque elaborado.

Mas o trabalho que fizeram tentando muitas vezes contribuiu para uma maior compreensão das leis da física.

Science and the Seance foi transmitido pela BBC Two na quarta-feira, 31 de agosto, de 2005, às 21h BST.

Fonte: http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/4185356.stm

Se for do seu interesse, assista ao documentário dublado em português-BR pelo PORTAL LUZ ESPÍRITA, que o descreve assim:

“Documentário produzido pelo respeitado canal de televisão britânico BBC, no qual temos o resgate histórico daqueles foram os mais extraordinários eventos do século XIX: as manifestações espirituais, das quais brotaram, além da Doutrina Espírita, as grandes e revolucionárias invenções tecnológicas na âmbito das telecomunicações, como o rádio e a televisão. A BBC ratifica o que diz o Espiritismo, sobre a importância dos fenômenos mediúnicos, que os historiadores tentaram eclipsar a pretexto de interesses diversos. Porém, pouco a pouco a História vai sendo desvelada e as massas vão reconhecendo a veracidade das coisas.”

Você sabe o que é a TCI (TransComunicação Instrumental)? — WIKIPÉDIA

A transcomunicação instrumental (TCI) estuda a comunicação entre vivos e mortos através de aparelhos eletrónicos como por exemplo rádio, televisão, telefone e computador.[1]

Por vezes o termo é confundido com o fenômeno da voz eletrônica que, por se tratar apenas da manifestação de vozes em aparelhos, está contido dentro da TCI.

História

Capa do livro de D’Argonnel (1925).

A possibilidade de comunicações com o mundo espiritual sem a interferência direta de um médium, foi considerada por diversos inventores no começo do século XX. Nos Estados Unidos, em 1920, Thomas Edison disse ao repórter B.F. Forbes que ele estava trabalhando em uma máquina que poderia fazer contato com espíritos. Jornais do mundo todo noticiaram a história. Depois de alguns anos, Edison admitiu que ele inventou a história toda.[2][3][4]

No Brasil, o português naturalizado Augusto de Oliveira Cambraia patenteou, em 1909, o “Telégrafo Vocativo Cambraia”, que propunha um sistema de comunicação à distância, utilizando-se “das almas e espíritos que vagam pela estratosfera”, este último referindo-se, talvez, aos atuais satélites de comunicação (RAINHO)[5][6]

A primeira obra sobre o assunto, ainda sem a moderna denominação, foi “Vozes do Além pelo Telephone (Novo e admirável systema de communicação – Os espíritos fallando pelo telephone)” de Oscar D’Argonnel, publicada no Rio de Janeiro, em 1925. O autor conhecido pesquisador espírita do começo do século XX, nela reuniu diversos casos onde a comunicação com os mortos podia dar-se através do telefone. Apesar de suas ponderadas considerações, por ser um veículo particularmente propenso a fraudes e engodos, o assunto não mereceu outras abordagens mais sérias, durante décadas.

A moderna fase da TCI iniciou-se com o crítico de arte sueco Friedrich Jürgenson (1903-1987) que, em seus momentos de lazer, em sua casa de campo em Molbno, tinha o hábito de gravar o canto dos pássaros da região. Em 1959, ao escutar uma dessas gravações, deparou-se com vozes humanas entre os cantos gravados. Estranhou o fato, uma vez que estivera absolutamente só ao realizar a gravação, no meio de um bosque. Ao ouvir com mais cuidado, notou que se tratava de vozes de pessoas e que podiam ser percebidas palavras em vários idiomas, o que descartava a hipótese de interferência de alguma emissora de rádio. Aprofundando-se em novas gravações, assombrou-se ao perceber que as vozes o chamavam pelo nome, por apelidos e que podiam responder a perguntas feitas no local, o que também descartava a hipótese de captação de rádio-amador ou outro tipo de transmissão à distância. Indagando de quem seriam aquelas vozes, a resposta não tardou: “Somos os mortos…”.

A partir de então, Jüergenson aprofundou-se nas pesquisas e aperfeiçoou o método de captação da vozes. Com os resultados obtidos, lançou a obra “Sprechfunk Mit Verstorbenem” (1967, publicada em língua portuguesa em 1972 sob o título “Telefone para o Além”), tornando o assunto conhecido do grande público.

Outra referência sobre a pesquisa em TCI é o trabalho do Dr. Konstantin Raudive (1909-1974) publicada sob o título “Unhörbares Wird Hörbar” (1968), publicada em língua inglesa em 1971 sob o título “Breakthrough”. Nela relaciona diversos nomes de estações emissoras do além, como a “Stúdio Kelpe”, “Rádio Peter”, “Kegele”, “Kostule”, “Ponte Goethe”, “Vários Transmissores”, “Rádio Sigtuma”, “Arvides”, “Irvines”, entre outras (RAUDIVE, 1971:178).

No Brasil

Nos anos 1970, a escritora Hilda Hilst foi uma pioneira nas experiências com Transcomunicação Instrumental, tendo gravado diversas vozes em sua residência, a Casa do Sol. Em entrevista à revista Planeta de Julho de 1977, afirmou ter se interessado pelo tema após ler o livro Telefone para o Além, de Friedrich Jürgenson.[7]

O Brasil sediou um Congresso Internacional de Transcomunicação em Maio de 1992, na cidade de São Paulo, com a participação dos pesquisadores Hernani Guimarães Andrade e Sônia Rinaldi. No país, à época, a maioria das comunicações era registada através de gravadores de fita magnética.[1].

Referências

Bibliografia

• BRUNE. François (Pe.). Os Mortos nos Falam. Sobradinho (DF): Edicel, 1991.
• BRUNE, François; CHAUVIN, Rémy. Linha Direta com o Além. Sobradinho (DF): Edicel, 1994.
• JÜRGENSON, Friedrich. Telefone para o Além. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1972.
• RAUDIVE, Konstantin. Breakthrough. New York: Taplinger, 1971.
• SCHÄFER, Hildegard. Ponte entre o Aqui e o Além. São Paulo: Pensamento, 1992.
• «Hearing ghost voices relies on pseudoscience and fallibility of human perception». The Conversation. Consultado em 30 de outubro de 2015

Ligações externas

• A Técnica do Rádio na Transcomunicação
• Ademir Pascale entrevista a pesquisadora Sônia Rinaldi
• «Fotografias e vozes coletadas através da TCI» (em espanhol)

Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Transcomunicação_instrumental