Estudo Bíblico:
O Que o Apocalipse Revela Sobre a Divindade?

 

1. Que disposição hierárquica entre as pessoas da Divindade fica evidente logo nos primeiros versículos do Apocalipse, que descrevem a revelação dada ao apóstolo João na ilha de Patmos?

    "Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João, o qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu." Apocalipse 1:1-2.

R. Acima de Jesus Cristo, está Deus. E abaixo do Filho de Deus, aparece Seu anjo, que trouxe a mensagem ao apóstolo. Assim, o livro é também uma revelação da hierarquia celestial: No nível superior (Altíssimo), está Deus, a primeira pessoa divina, Soberano do Universo. Abaixo dEle, está Jesus Cristo, segunda pessoa divina, Príncipe Co-Regente. A terceira pessoa do Céu, em autoridade, é o anjo Gabriel, mas este obviamente não é divino (Ver Apocalipse 19:10). Note ainda que o apóstolo faz clara distinção entre "a palavra de Deus" e "o testemunho de Jesus Cristo".

 

2. A quantas e quais pessoas divinas, João exprime sua fidelidade no Apocalipse, apontando-a como razão da tribulação pela qual passava?

"Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus." Apocalipse 1:9.

R. João não estava exilado em Patmos por demonstrar-se fiel à Trindade, como alguns podem imaginar. Somente duas pessoas divinas são por ele mencionadas ao longo de todo o livro: Deus e Jesus.

 

3. Que expressão é utilizada por Jesus Cristo para referir-Se ao Altíssimo e o que ela nos revela?

"Venho sem demora. Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome." Apocalipse 3:11-12.

R. Jesus Cristo Se refere ao Altíssimo como "Meu Deus", confirmando Sua condição de subordinação e inferioridade hierárquica em relação ao Pai, mesmo depois de Seu retorno ao Céu, glorificação e entronização à direita da Majestade do Céu. Assim, fica desmentida a explicação trinitariana de que Jesus ocupou posição inferior ao Pai apenas durante o período de Sua encarnação e ministério terrestre. Jesus Cristo é Deus (o divino Filho de Deus), mas também possui um Deus a quem se submete, que é Seu Pai.

 

4. Quantos tronos, ocupados por quais pessoas divinas, existem no Céu?

"Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono." Apocalipse 3:21.

R. Nessa promessa aos laodiceanos, Jesus Cristo deixa evidente que existem dois tronos, ou postos hierárquicos, ocupados respectiva e ascendentemente por Ele e por Seu Pai. A diferença de nível entre essas duas posições fica evidente na menção que faz do fato de haver conquistado o privilégio de assentar-Se junto a Seu Pai, o que pode ser entendido como uma espécie de promoção ou ascensão hierárquica.

 

5. Quantas e quais pessoas divinas serão vistas e temidas pelos ímpios no dia do juízo final?

"...e disseram aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da ira do Cordeiro." Apocalipse 6:16.

R. Mais uma vez, apenas duas pessoas divinas são mencionadas: Deus ("Aquele que Se assenta no trono") e Jesus, Seu Filho (o "Cordeiro").

 

6. Quantas e quais pessoas divinas serão apontadas pelos remidos como responsáveis pela salvação da humanidade?

"e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação." Apocalipse 7:10.

R. Somente o Pai e Seu Filho recebem o louvor da grande multidão dos salvos, à qual ninguém pode contar.

 

7. A quantas e quais pessoas divinas pertencerá o reino do mundo pelos séculos dos séculos, segundo o Apocalipse?

"O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos." Apocalipse 11:15.

R. Pertencerá a apenas duas pessoas divinas: "Nosso Senhor" e "Seu Cristo".

 

8. A expulsão de Satanás do Céu e sua completa derrota na morte e ressurreição de Jesus, significou a vitória de quantas e quais pessoas divinas?

"Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus." Apocalipse 12:10.

R. Não poderia haver mais lugar no Céu para aquele que se recusou a acatar a autoridade do Filho de Deus e, embora fosse a terceira pessoa em poder nas cortes celestes, pretendeu estabelecer um trono que rivalizasse com o ocupado pelo Deus Altíssimo. (Ver Isaías 14:12-14.) Sua expulsão do ambiente celestial representou a vitória destas duas pessoas divinas: "Nosso Deus" e "Seu Cristo".

 

9. Aqueles que pertencerem ao grupo dos cento e quarenta e quatro mil, estarão assinalados como propriedade de quantas e quais pessoas divinas?

"Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo na fronte escrito o seu nome e o nome de seu Pai. ...São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro." Apocalipse 14:1 e 4.

R. Na fronte dos cento e quarenta e quatro mil, estará escrito o nome apenas no Pai Celestial (Deus) e de Seu Filho (o Cordeiro). Por outro lado, os adoradores da besta terão em sua fronte e/ou mão direita o número 6-6-6, uma seqüência tríplice do algarismo seis, que representava as divindades babilônicas.

Mesmo o teólogo trinitariano, Prof. Dr. José Carlos Ramos, em estudo comparativo do livro de Daniel com o Apocalipse publicado há algum tempo no site www.nistocremos.hpg.com.br (desativado), admite que "o número 6 representava um deus menor, 60 um deus maior e 600, o 'panteão', ou conjunto dos deuses babilônicos."

"Como figura do Apocalipse, o livro de Daniel também possui o número 666. A numerologia era algo comum na Babilônia. Muitas coisas eram representadas por números. A medida da estátua representava a crença no panteão babilônico. Quem se curvasse perante ela, estaria reconhecendo sua supremacia civil e religiosa. ...Nabucodonosor usou o ouro representando seu poderio. O uso do ouro representa poder civil aliado a estátua, que representava a religião. O poder religioso podia ser notado pela medida da estátua 60 X 6, que representava a presença de todos os deuses, do menor ao maior. Reforçando a idéia, Nabucodonosor ordenou a adoração."

No contexto do Apocalipse, a seqüência 6-6-6 ou 666 equivaleria a três deuses iguais entre si e que supostamente formariam um Deus maior e único, representado por cada um deles individualmente, mas composto por eles três. Assim sendo, o número 666 do Apocalipse pode evidentemente ser entendido como uma clara alusão à adoração da Trindade, que se opõe ao culto ao único Deus, através de Seu Filho.

 

10. Pela submissão e confiança e quantas e quais pessoas divinas serão caracterizados os santos remanescentes?

"Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus." Apocalipse 14:12.

R. As características distintivas do remanescente fiel nos últimos tempos, envolvem a submissão à autoridade de Deus, obedecendo Seus mandamentos, e a contínua confiança em Jesus como nosso único e suficiente salvador. Essa fidelidade duplamente direcionada foi levada em consideração por nossos pioneiros, ao adotarem a designação "adventistas do sétimo dia" para identificá-los como o último remanescente a existir sobre a face da Terra.

"O conceito do remanescente era aplicado exclusivamente àqueles cuja vida foi dedicada a Deus. Essa dedicação foi compreendida, por M. E. Cornell, como implícita no nome 'adventistas do sétimo dia', que 'aponta para o Pai e o Filho'. Cornell explicou que (1) ao guardar o sábado do sétimo dia, 'temos o nome do Pai escrito em nossas frontes', pois esse dia é o 'memorial de Deus e a única proteção contra a idolatria'; e (2) ao aguardar a iminente segunda vinda, nossa esperança é posta sobre o Filho de Deus." (M. E. Cornell, "Making Us a Name", Review and Herald, 19 de novembro de 1861, 197.) -- Citado por Alberto Ronald Timm, em O Santuário e as Três Mensagens Angélicas - Fatores Integrativos no Desenvolvimento das Doutrinas Adventistas, publicado pela Imprensa Universitária Adventista (Unasp 2), 4ª Edição, 2002, pág. 250.

11. Quantas e quais pessoas divinas receberão adoração e louvor na Nova Jerusalém?

"Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro." Apocalipse 21:22.

R. Apenas duas pessoas divinas serão adoradas na Nova Jerusalém e observe que se faz clara distinção hierárquica entre "o Senhor, o Deus Todo-Poderoso" e "o Cordeiro".

 

12. Quantas e quais pessoas divinas reinarão soberanas sobre a Nova Terra, descrita no Apocalipse?

"Então, me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro. ...Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela, estará o trono de Deus e do Cordeiro." Apocalipse 22:1 e 3.

R. Igualmente aqui apenas duas pessoas são mencionadas, em ordem hierárquica decrescente: "Deus" e "o Cordeiro".

Robson Ramos

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