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A Fé Politeísta do Pastor Trinitariano Os motivos da ausência do Espírito Santo nos livros da Sra. White que retratam a crise inicial entre Cristo e Satanás no céu e a mesma ausência no paraíso restaurado, apresentados pelo pastor Demóstenes no site DoutrinaAdventista.Com.Br, superam as explicações anteriores e evidenciam o politeísmo incluso na crença na Trindade. Os adventistas trinitarianos sempre tiveram grande dificuldade para explicar o motivo da ausência do Espírito Santo nos livros da Sra. White que tratam dos incidentes acontecidos no céu, antes da criação do planeta Terra e essa mesma ausência na Terra restaurada. No livro “A Trindade”, os seus autores conseguiram enxergar no rio da vida que sai do trono de Deus, a pessoa do Espírito Santo. O pastor Ronaldo Timm, em uma palestra sobre trindade proferida na igreja do Pq' Marabá na cidade de São Paulo, relatou que lhe foi solicitado uma resenha crítica sobre o livro “A Trindade”. Nessa resenha Alberto Timm discordou dos autores sobre esse ponto do livro. Evidentemente não tendo como resolver esse “problema” com um “assim diz o Senhor”, os teólogos da IASD, deixam as rédeas soltas para a especulação. Na tentativa de oferecer uma resposta aos adventistas que criticam o dogma da trindade, o pastor Demóstenes deu rédeas à imaginação e ofereceu um argumento que superou todos os outros que até agora tinham sido oferecidos. Segundo o senhor Demóstenes, o Espírito Santo não se fez presente na crise celestial pelo seguinte motivo:
Por quais motivos esse argumento do pastor Demóstenes supera todos os outros? Porque esse argumento é ao mesmo tempo politeísta e despersonalizador da pessoa de Deus. Esse argumento faz o adventista trinitariano transitar do politeísmo para a noção de um Deus impessoal. Ele é politeísta quando é aplicado sobre ele a noção da individualidade e distinção de uma em relação às outras das pessoas divinas. Pai, Filho e Espírito Santo como pessoas distintas, possuidoras individuais dos atributos da divindade constituem-se individualmente em Deus. É justamente isso que o raciocínio do pastor Demóstenes afirma: a pessoa do Pai e a do Filho foram contestadas. Em outras palavras, o Deus Pai e o Deus Filho foram contestados e não o Deus Espírito Santo. Como a autoridade do Deus Espírito Santo não foi contestada, ele então não aparece nos relatos da Sra. White. O pastor Demóstenes seguramente crê em três deuses. Não é apenas nesse trecho da sua argumentação que o pastor Demóstenes deixa aparecer sua crença politeísta. Em outro trecho do seu artigo, afirma o seguinte:
Está claramente apresentado neste texto que o pastor Demóstenes crê na existência de três Deuses. Dois Deuses, o Pai e o Filho estão no céu, e o terceiro Deus, o Espírito Santo está apenas espiritualmente no céu, por isso ele não se assenta junto com o Pai e o Filho no trono do universo. Onde está e presença pessoal do Espírito Santo segundo o teólogo Demóstenes? “Mas Sua presença pessoal é na Terra para onde foi enviado (Apoc. 6:5) onde estará conosco "para sempre" (João 16:16, 17).” Ao entender e aceitar a individualidade essencial da pessoas divinas, os trinitarianos conseguem inclusive separá-las “fisicamente” no espaço. Duas estão no céu e uma outra está para sempre em pessoa na Terra. O Deus único triúno foi irremediavelmente desmembrado pelo teólogo trinitariano. O teólogo assalariada insiste na sua tese de desmembramento do Deus único triúno mais de uma vez. Em outro trecho do seu texto ele expressa esse desmembramento com as seguintes palavras:
Em outro trecho ele repete a idéia do desmembramento do Deus único triúno:
Os trinitarianos podem até dizer que não são politeístas, mas a lógica conceitual que eles utilizam para explicar a fantasia do seu Deus único triúno, não oferece outra alternativa que não atribuir a eles uma autêntica fé politeísta. Disse no início deste artigo que os trinitarianos transitam do politeísmo à despersonalização de Deus. O fenômeno da despersonalização de Deus é mais fácil de perceber. Como eles já trabalharam a idéia da distinção e individualidade das pessoas divinas, o Deus único triúno é apenas uma construção conceitual. Ele não existe como pessoa real. O Deus único triúno é apenas um conceito abstrato como o conceito de casal, uma unidade impessoal de duas pessoas. Vejam o que diz o referido pastor:
Claro está que quando os trinitarianos apresentam o seu Deus único triúno, ele não estão falando de uma pessoa, mas apenas de uma criação humana conceitual. Os trinitarianos além de serem politeístas, adoram um deus que não existe. A crença em um Deus único e pessoal é incompatível com o dogma trinitariano. Segundo a Sra. White, que cria em um Deus pessoal, a união entre o Pai e o Filho ou, como os trinitarianos preferem, Pai, Filho e Espírito Santo, não os torna uma outra pessoa. “A unidade que existe entre Cristo e Seus discípulos não anula a personalidade de nenhum. São um em desígnio, mente, e em caráter, mas não em pessoa. É assim que Deus e Cristo são um." (A Ciência do Bom Viver, p. 422.) Sendo assim, o Deus único triúno não existe como pessoa e adorar o Pai, o Filho e o Espírito Santo como pessoas distintas e divinas, não passa de politeísmo e é isso o que todo trinitariano está sendo: politeísta. -- Elpídio da Cruz Silva, adventista há mais de vinte anos, excluído da igreja em 29/11/2003, por não crer na doutrina católica da trindade e falar contra ela. Série de artigos do mesmo autor (Irmão Elpídio):
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