Índice Anotado

PREFÁCIO - p. 3 

Autores mantêm convicção que mensagem é cura final para o pecado

ASD's carecem de clara concepção sobre Dia celestial da Expiação

Proliferam grupos desviados e independentes

A verdade plena requer arrependimento e reforma

Deus não permitirá que a denominação apostate completamente

O QUE DIZIA A MENSAGEM DE 1888? - p. 3

Dez pontos

SIGNIFICADO DA MENSAGEM HOJE - p. 4

CAPÍTULO UM - p. 5

 

POR QUE REEXAMINAR NOSSO PASSADO ADVENTISTA? - p. 5

O movimento adventista não prosperou como deveria

Deus não pode vindicar pessoas mornas

Plano de redenção depende da hora final

A RAZÃO É EVIDENTE - p. 5

Preparação especial para a segunda vinda.

A fé de Abraão não foi em vão

FRACASSO: UM INIMAGINÁVEL DESVIO DO PROGRAMA DE DEUS - p. 5

Deve haver resposta de fé da nossa parte

O povo de Deus deve retificar toda falha

Incompreensão oficial da história

Necessidade de investigação integral

ARREPENDIMENTO E DIA DA EXPIAÇÃO - p. 6

Purificação do santuário depende da compreensão da história

Enfermidade de mornidão remonta a 1888

Como o Calvário 1888 é mais do que evento histórico

Ressentimento indica guerra contra o Espírito Santo

PERCEPÇÃO MAIS NECESSÁRIA DO QUE MAIS PALAVRAS - p. 7

Defrontar a verdade não é ser crítico

A história precisa levar-nos a um confronto

A Igreja precisa decidir entre um Senhor e outro -- Baal

 

CAPÍTULO DOIS - p. 8

 

O PECADO DE DEIXARMOS NOSSO PRIMEIRO AMOR - p. 8

Jesus era precioso para os crentes de 1844

IASD concebida em amor e obra do Espírito Santo

Devoção por Jesus substituída por amor ao eu

Sistema de verdade destuído de fé em Jesus

Vindicação coletiva tornou-se esperança, em lugar de busca a Cristo

Legalismo é o resultado

COMO NOSSA MORNIDÃO COMEÇOU - p. 8

Perdido "primeiro amor", sem apreciação de Seu amor sacrificial

Ressentimento contra ministério de EGW

Habilidade para discernir obra do Espírito Santo dissipa-se

Previsão de insulto ao Espírito Santo em 1888

Sobrevivência do movimento na dependência do ministério de EGW

O lugar da cruz nos confundiu

CRESCIMENTO Vs. PROGRESSO - p. 9

Grande crescimento acobertou verdadeiro estado espiritual

Auto-estima e complacência toma conta de relatório

Mensagens de EGW em agudo contraste

Falta de maturidade espiritual bem destacada

Propósito básico do desenvolvimento de caráter

Propósito secundário de missões mundiais

Segundo propósito garantido quando primeiro alcançado

Amor próprio faz perder visão do verdadeiro entendimento

Registros estatísticos usurpam fé e zelo

O REMÉDIO SIMPLES DE DEUS PARA UM SÉRIO PROBLEMA DENOMINACIONAL - p. 10

Deus enviou dois jovens agentes

EGW deleita-se com a mensagem deles

Afirmado que Deus enviou a verdade, Cristo nas mensagens

NOSSO PROBLEMA HOJE - p. 10

Mornidão, orgulho denominacional é problema gigantesco

Chave para entender mentiras em verdadeira apreciação de 1888

Bênçãos valiosíssimas descatadas, Espírito Santo insultado

 

CAPÍTULO TRÊS - p. 11

 

O ALTO CLAMOR QUE VIRÁ DE MODO SURPREENDENTE - p. 11

Chuva serôdia, alto clamor a ser luz crescente

Prevaleceu falso otimismo

Obra de Deus não reconhecida

Ministros experientes a serem deixados de lado

A DIVINA ESCOLHA DE MENSAGEIROS - p. 11

Espírito preparando dois homens jovens

Jones e Waggoner chamados de "Mensageiros do Senhor"

EGW aprovou a mensagem

EGW percebe que mensagem prepararia para a segunda vinda

COMO O ALTO CLAMOR NÃO FOI RECONHECIDO - p. 12

A mensagem dada era a terceira mensagem angélica

A "mensagem" era o começo, não a aceitação presumida

Oficiais responsáveis da Igreja destacados na oposição

                    Insulto ao Espírito Santo não cometeu pecado imperdoável

EGW prosseguiu a ministrar indicando sua crença

AS CHAMADAS "FALTAS" DOS MENSAGEIROS

NÃO DESCULPAM A REJEIÇÃO DA MENSAGEM - p. 13

Rejeição da luz é sempre inescusável

Os agentes pareciam falhos

Irmãos experientes melindrados com apoio de EGW

EGW avalia situação, "ódio e desprezo aos mensageiros"

"Faltas" de Jones e Waggoner perpetuadas por escritores atuais

Criticar "mensageiros" é endossar seus opositores contemporâneos

EGW condenou caça a falhas

EGW considerou um privilégio ficar ao lado dos mensageiros

A VERDADEIRA RAZÃO POR QUE A MENSAGEM FOI REJEITADA - p. 15

Presumido equivocadamente que irmãos aceitaram de coração a mensagem

Mensagem para conclusão da obra tornou-se início de longa demora

ONDE ESTAVAM OS "ALGUNS" - p. 15

Os "alguns" eram o corpo de irmãos influentes da direção

Judeus recusaram a Cristo por não corresponder a suas expectativas

Mensagem de 1888, bem mais que nova ênfase  de doutrina negligenciada

Rejeitado amor de Cristo que transforma corações

CAPÍTULO QUATRO - p. 17

 

ACEITAÇÃO OU REJEIÇÃO: EM BUSCA DE UM ENFOQUE MAIS NÍTIDO - p. 17

Impossível apreciar tema de 1888 à parte da sua verdadeira história

A questão é se a liderança a aceitou

Rejeição da mensagem pela liderança negada por Froom

Presidente e vice-presidente concordam quanto a não rejeição

Secretário dos Depositários EGW garante que mensagem foi aceita

EGW reiteradamente compara rejeição de líderes à de Cristo pelos judeus

OS JUDEUS NEGAM TEREM REJEITADO O MESSIAS - p. 18

Evasão ao fato: mensagem foi início da chuva serôdia e alto clamor

Alegado que somente poucas pessoas sem importância resistiram

Froom, Spalding, Christian, Olson, concordam quanto à não rejeição

Seus relatos diferem marcadamente do que diz EGW

FOI A MENSAGEM ACEITA OU REJEITADA? - p. 18

Presidente da AG diz que a história de 1888 assinalou uma "derrota"

Daniells insiste não ter havido amplo reavivamento  denominacional

EGW declara que a época foi de vitória para Satanás

Assembléia de AG de 1893 confirma rejeição

SIGNIFICATIVA EVIDÊNCIA INSPIRADA - p. 19

EGW diz que ninguém dos dirigentes queria ficar ao lado da mensagem

Anos mais tarde, 1896, refere-se à "obra satânica em Mineápolis"

UM APELO POR SIMPLES HONESTIDADE - p. 20

Daniells reconhece declarações de EGW sobre líderes

22 declarações de EGW revelando desdém e resistência de líderes

Cronologia da rejeição: 1892, 1893, 1895, 1896, 1897

A HISTτRIA DOS REAVIVAMENTOS PτS 1888 - p. 21

Persiste corrente subterrânea de antagonismo

A PRESSÃO CONTRA O REAVIVAMENTO - p. 22

EGW viu problema da liderança e apelou para confiança em Deus

Liderança viu demonstração do Espírito Santo, mas "odiou" a mensagem

"EXATAMENTE COMO OS JUDEUS" - p. 23

"Ai dos fariseus" aplicado à liderança

NOSSA HISTτRIA DE CABEÇA PARA BAIXO - p. 24

Historiadores presumem "reavivamento", mas história aponta outra coisa

Advertência ao mundo dependia de aceitação

HÁ BOAS NOVAS NA HISTτRIA DE 1888! - p. 24

Uma batalha foi perdida, mas não a guerra

Satanás deseja que sejamos enganados sobre nossa história de 1888

CONCLUSÃO - p. 24

Historiadores sinceros em proclamar a gloriosa vitória de 1888

Críticos dizem que a igreja agora está em condição de desesperança

Isto não é verdade; Israel nunca se tornará Babilônia

δs vezes a história será vista em seu verdadeiro peso

O fogo foi extingüido, a luz apagada por instrumentalidades humanas

Mensagem da justiça de Cristo não acatada, mas guerra não está perdida

Esta geração precisa reconhecer fatos e retificar erro trágico

 

NOTA ADICIONAL AO CAPÍTULO QUATRO - p. 26

 

O TESTEMUNHO DOS ARQUIVOS DA ASSOCIAÇÃO GERAL - p. 26

Documentos dos arquivos atestam testemunho de EGW sobre atitude negativa

Cartas do Secretário da AG revelam "antagonismo"

UM LAMPEJO POR TRÁS DAS CENAS NA VELHA BATTLE CREEK - p. 26

Plano para ocultar fatos desmascarado por Waggoner

Secretário da AG não pode ver "mensageiros" à luz de como EGW os via

Arquivos confirmam Jones e Waggoner sob oposição em Battle Creek

URIAS SMITH DEFENDE SUA REJEIÇÃO DA MENSAGEM - p. 28

Oposição de Urias Smith lógica, erudita, aparentemente razoável

Deve haver Urias Smiths na Igreja hoje

Inimizade ferrenha impediu bons irmãos de  reconhecer o Espírito Santo

 

CAPÍTULO CINCO - p. 29

 

O PROBLEMA FUNDAMENTAL: COMO AVALIAR A MENSAGEM DE 1888 - p. 29

Erro da rejeição baseado em erro de má compreensão

Confusão sobre "doutrina" e "terceira mensagem angélica em verdade"

Froom insiste sobre "mesma... ênfase" dada fora do adventismo

Era a mensagem a mesma ensinada pelos Reformadores Protestantes?

(1) Não pode ser, pois senão negamos a posição protestante histórica

(2) Se mesma, pregaram os Reformadores a "terceira mensagem angélica"?

Posições oficialmente endossadas anulam singularidade da mensagem

REITERAÇÃO DA POSIÇÃO SOBRE 1888 - p. 30

A mensagem de 1888 não foi mera reiteração de Lutero ou dos  pioneiros

"Começo" da concepção madura do "evangelho eterno"

Pretendido pelo Divino Autor para amadurecer primícias para  Deus e Cordeiro

Rejeição eclipsou compreensão prática da purificação do santuário

O QUE ELLEN WHITE VIA NA MENSAGEM DE 1888 - p. 30

EGW tinha mensagem como "preciosa" e nunca antes pregada claramente

Mensagem não foi previamente compreendida pelos irmãos

EGW discutiu a verdade do santuário em conexão com a mensagem de  1888

Irmãos rejeitaram apelo para "mudanças decididas", recusaram avançar

A LUZ DE 1888 E O COMEÇO DA LUZ MAIOR - p. 32

A mensagem de 1888 foi o começo da mensagem do quarto anjo

Este fato é ignorado por nossos historiadores

A LUZ APAGADA DO ALTO CLAMOR - p. 32

Chuva serôdia desprezada e rejeitada impede chuvas adicionais

EGW declara que Cristo bateu à porta mas retirou-Se

A FONTE DE INCOMPREENSÃO REFORMACIONISTA - p. 33

Por décadas a mensagem de 1888 descartada como "nova luz"

Mensagem foi uma revelação avançada para a Igreja

Judeus oram pelo Messias; ASD pela chuva serôdia, ambos rejeitam história

CAPÍTULO SEIS - p. 35

 

A REJEIÇÃO DE ELLEN WHITE EM 1888 - p. 35

Bênção celestial retida por reação negativa à mensagem

(1) O ESPÍRITO SANTO FOI INSULTADO - p. 35

Recebimento do Espírito Santo implícito em recebimento da mensagem

EGW enfática, Espírito Santo insultado

O caráter coletivo dos ASD afetado negativamente por nossa história

(2) JESUS CRISTO FOI REJEITADO E INSULTADO - p. 36

"Se rejeitais os mensageiros delegados de Cristo, rejeitais a Cristo"

Prestigiados historiadores da Igreja lançam desprezo a mensageiros

Questão não é "doutrina", mas "O que pensais vós de Cristo?"

"O universo... testemunhou o desumano tratamento dado a Jesus"

O MINISTÉRIO DE EGW FOI DESPRESTIGIADO - p. 37

"Meu testemunho foi ignorado"

"Rebelião . . . dura, ousada e decidida em denunciar".

Irmãos estavam instintivamente opondo-se ao amor de Cristo

"Há aqueles que desprezam os homens e a mensagem"

UMA GLORIOSA CAÇA AO TESOURO DESPREZADA - p. 39

Acusações de "posições extremadas" lança aspersão injustificada  sobre EGW

Assembléia de 1893 reconhece "põe de lado este profeta com o resto"

"Reconhecestes [EGW]... agora diferente Tal como a nação judaica"

(4) O EXÍLIO DE ELLEN WHITE NA AUTRÁLIA - p. 39

"O Senhor não esteve dirigindo nossa saída da América"

"Não pude obter um raio de luz quanto à saída da América"

Waggoner sofreu exílio semelhante na Inglaterra

OS ANOS DA DÉCADA DE 1890 TERIAM UMA MENSAGEM PARA A DÉCADA DE 1990? - p. 40

A história de 1888 é tão distorcida que gera ainda atitude negativa

Hoje a alienação do coração é mais sutil, sofisticada, bem sepultada

Sem o Espírito Santo, incapaz de discernir verdade do erro

CONCLUSÃO - p. 41

Somente defrontando a verdade podemos preparar-nos para testes futuros

Contínua resistência de século impediram o Dom, mesmo com nossas orações

 

CAPÍTULO SETE - p. 42

 

UM EXAME MAIS DETIDO DAS "CONFISSÕES" - p. 42

Confissão praticamente extorquidas por evidência forçosa

Confessores mais tarde agiram contrariamente a suas confissões

Bem pouca franca reconciliação que levou a união fraternal

Nenhuma evidência de abafar o Espírito Santo foi revertida

Confessores não recobraram essência da mensagem para proclamá-la bem

POSIÇÕES CONTEMPOR∞NEAS DAS CONFISSÕES PτS-1888 - p. 42

Posição predominante é que "temos" a mensagem, portanto a  proclamamos

HÁ PROBLEMAS COM ESTA POSIÇÃO - p. 43

Onde há evidência de que a mensagem e luz foram reconquistadas?

Por que "obra" não concluída após tempo de confissão e arrependimento?

Por que EGW insiste com declarações até 1901, com líderes em oposição

O TESTEMUNHO DE NOSSA HISTτRIA - p. 43

Urias Smith, redator e autor capaz, é oponente persistente

EGW o tem por responsável por influência negativa em larga escala

Sua fé na obra de EGW não é forte, e lança essa influência

COMO ALGO SAIU DOS TRILHOS - p. 44

Concorda com a luz, mas falha em agir segundo esta

Sabemos hoje que otimismo do redator era infundado

Repetidamente seguida linha diametralmente oposta à verdade presente

Redator indispôs-se abertamente com Waggoner e Jones na Review

A questão é a proclamação da mensagem do alto clamor

"Nunca poderão reconquistar o que perderam"

CONCLUSÃO - p. 46

Sinceros, amoráveis irmãos entenderam errado a situação em B Creek

Urias Smith, protótipo do ASD conservador descrente nunca mudou

"Topos" da descença cortado, "raízes" deixadas intactas

Em alguns casos posições oficiais hoje idênticas à oposição em 1888

Concepções erradas iguais levam relatórios estatísticos a nos iludir

Confusão sobre mensagem espalha transgressão em todos os departamentos

Purificação do santuário celestial requer obra complementar no coração

Poder necessário é luz, complementação do evangelho conseqüência

CAPÍTULO OITO - p. 48

 

UM MOVIMENTO EM CRISE: A ASSEMBLÉIA DE 1893 - p. 48

Assembléia da AG de 1893 segue-se em importância à de 1888

A mensagem de 1888 foi tema de importância dominante

PREVISÃO DE GRANDE PERIGO - p. 48

"Deus retirará o Seu Espírito a menos que Sua verdade seja aceita"

Oradores reconheceram seriedade sem precedentes

Falha em aceitar resultaria em aceitação de falsa luz

LIÇõES DE ISRAEL "ESCRITAS PARA NOSSA ADMOESTAÇÃO - p. 49

Luz recebida é bênção, mas sabedoria própria a torna "um veneno"

Escritores compararam Israel em Cades-Barnéia com história de 1888

1893 corresponde a tentativa posterior de capturar "terra prometida"

Esforços de Israel falham; assim o falso entusiasmo de 1893 falha

OS ESTUDOS DE A.T.JONES - p. 50

Jones apresentou vinte e quatro estudos, "Mensagem do Terceiro Anjo"

Falava humildemente de "nossas" falhas, "nossa" descrença e  carências

Jones apresentava uma obra genuina e sólida do Espírito Santo

 

 

CAPÍTULO NOVE - p. 53

 

UMA FALSA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ: SEMEANDO A SEMENTE DA APOSTASIA - p. 53

           (A Assembléia da Associação Geral de 1893, Parte II)

Rejeição da luz de 1888 abriu caminho para falsas idéias

Jones lembrou à assembléia que mente voltada ao eu torna-se a  de Satanás

Analisado desenvolvimento mediante paganismo, romanismo, espiritismo

Posição católica contrastada com Caminho a Cristo

Essência do romanismo é o culto ao eu

Contrafação exposta, O Segredo Cristão de Uma Vida Feliz

Ensinos derivados de Fenelon, místico católico

ESTUDOS DE W.W.PRESCOTT - p. 54

Série de sermões sobre "A Promessa do Espírito Santo"

Prescott requer severamente que os irmãos se endireitem

Mensagens revertem à motivação egocêntrica das obras

Apresentações confusas impediram aceitação da verdadeira mensagem

UM ESFORÇO PARA RESOLVER O IMPASSE - p. 55

Estudos de Prescott trazem confusão que desequilibrou até Jones

Audiência levada a crer: recebe o Espírito por presumir e  reivindicar

Tese desenvolvida: receber o Espírito s/conhecimento ou arrependimento

JONES CONFUSO - p. 57

Ambos não reconhecem: chuva serôdia retirada, Israel volta a vaguear

Profecias desafortunadas feitas que nunca ainda tiveram cumprimento

Prescott predisse manifestação dos dons do Espírito

Prescott e Jones enganados por alegações infundadas

PREDIÇÕES DA APOSTASIA DE PRESCOTT - p. 57

Não parecia conhecer meio seguro de distinguir verdade do erro

Década seguinte negra com incêndios e panteísmo

CONCLUSÃO - p. 58

Assembléia de 1893 assinala fim da era 1888

Presumida "grande vitória" não explica demora posterior de um século

Assembléia de 1950 segue pressupostos de 1893, reclamar Espírito

EGW havia advertido: "Mudam líderes e não o sabem"

 

CAPÍTULO 10 - p. 60

 

POR QUE JONES E WAGGONER PERDERAM O RUMO? - p. 60

Grande mistério na história ASD por que ambos falharam depois

Opinião popular é de que eram radicais, extremos já em Mineápolis

Tal posição choca-se com elogios de EGW a eles

Mensagem e mensageiros sutilmente descartados e opostos até hoje

UMA PROVIDÊNCIA MISTERIOSA - p. 60

Julgar que o Senhor cometeu erro estratégico é impensável

Jones e Waggoner expulsos por persistente oposição irracional

EGW lança culpa final "em grande medida" sobre irmãos

Deus permitiu triste evento como teste p/confirmar "nossa" descrença

Juízo investigativo requer que Igreja veja a verdade da mensagem

A NATUREZA PROFUNDAMENTE ARRAIGADA DA OPOSIÇÃO - p. 60

Irmãos "sempre prontos para mostrar... que divergiam" de W e J

Dois homens falaram positiva e fortemente, melindrando o ego de alguns

Personalidade de Jones e Waggoner tornou-se pedra de tropeço

A CARGA PESSOAL QUE JONES E WAGGONER SUPORTAVAM - p. p. 61

J e W sabiam ser mensagem de Deus, começo do alto clamor para o fim

O pecado deles, perda de fé na corporação da Igreja e seus líderes

EGW sentia que pressão poderia ser mais do que eles podiam suportar

Falha tendia a confirmar impenitência da liderança

Falha citada hoje como evidência de que mensagem de 1888 é perigosa

QUAL FOI O PROBLEMA DE A.T.JONES? - p. 63

Uma carta de EGW fora do contexto citada contra Jones

"Sonho" de EGW aceito, seguindo-se humilde arrependimento

Carta declarava serem suas posições corretas, como "nossa posição"

Escritos de Jones não dizem que "as obras de nada valem"

Jones desviado por influência de Prescott

NENHUM PECADO É JAMAIS ESCUSÁVEL - p. 63

Falha de J e W manteve gerações futuras alheias a respeito idólatra

EGW insistia em que implacável perseguição fora causa básica da queda

Sabiam ser "começo" do alto clamor, insuficiente para santificação

COMO HOMENS BONS PODEM PERDER O SEU RUMO - p. 64

Ofício do presidente da AG não justifica o ferir a irmãos

A promoção de J e W da constituição de 1901 mal entendida p/presidente

Presidente nega acusação de "poder imperial" por EGW

Jones desafiou delegação a mostrar que era contra organização

Derrota de J e W em 1903 provavelmente iniciou final amargura humana

"Credenciais celestes"de Jones p/anunciar "alto clamor", não admistrar

O ESPÍRITO DE 1888 E A TRAGÉDIA DE KELLOG - p. 65

EGW afirma que Dr Kellog era verdadeiramente convertido em Mineápolis

EGW diz: Apostasia de Kellog em grande medida é nossa responsabilidade

O "maná" de 1888 fora rejeitado e estragou-se, triste história

CONCLUSÃO - p. 67

Waggoner reconheceu "bondade superior dos irmãos"

Não podia entender por que Deus lhe deu a luz

Jones morreu com confiança na mensagem adventista

A mensagem deles reimpressa propiciaria grande visão do puro evangelho

 

CAPÍTULO ONZE - p. 67

 

AS CRISES "ALFA" E "ΦMEGA" - p. 67

Crise de panteísmo quase destrói IASD no princípio do século passado

Engano seguido por rejeição da luz, inalterável lei da história

O que falhamos em crer, devemos aprender por desvios que criamos

A HISTτRIA DO ALFA DO INÍCIO DO SÉCULO 19 ILUSTRA ESTE PRINCÍPIO - p. 67

O Senhor não força p/temor, mas espera nossa desilusão, vence com amor

Advertido em Mineápolis: seguir a Cristo ou cair sob senhorio de  Satanás

Inimigo buscou chance de confundir nosso entendimento

Daniells reconheceu em 1926 advertência justificada, inimigo venceu

Enganos "alfa" eficazes por causa da rejeição anterior da luz

O PERIGO DA IMPACIÊNCIA - p. 68

Deus teve que alterar Seus propósitos, p/manter o passo com o Seu povo

Críticos humanos impacientes, atraso por causa da Igreja

Fim do desvio, Igreja sentirá verdadeiro arrependimento

"A IGREJA TODA" VERSUS "A IGREJA TODA" - p. 69

Toda a Igreja reavivada após o "peneiramento", não antes

Compreensão de nossa história necessária para atingir essa meta

O FUNDAMENTO DA HERESIA PANTEÍSTA - p. 69

Arrogância do coração humano torna-se terreno para engano  enraizar-se

"Olhos não ungidos com colírio celestial... entendimento cegado"

"O fanatismo surgirá no nosso próprio meio Virão enganos"

O panteísmo é alheio às mensagens do terceiro e quarto anjos

A DÉCADA NEGRA DE NOSSA HISTτRIA - p. 70

Luz que chama ao arrependimento extinta em nuvens de descrença

O engano do "Capitão Norman", agente do diabo

"Assustadora apostasia" com o povo de Deus, Igreja "frígida"

Fonte de dificuldade espiritual, rejeitada chuva serôdia e alto clamor

CAPÍTULO DOZE - p. 72

 

A APOSTASIA DO PANTEÍSMO - p. 72

Intervenção de EGW salvou a Igreja de naufragar no panteísmo

Líderes respeitados surdos à sorte pendente da Igreja

Sentimentos panteístas enfeitiçaram pastores, médicos

"Atalaias... sobre os muros de Sião? Estão despertos?"

Teste do panteísmo não é final, Satanás deve trazer "ômega" supremo

Apresentar história pós-1888 como vitória anula lição de Kellogg

Perda do Sanatório de Battle Creek não é o "ômega"

ONDE JAZ A VERDADE SOBRE O "ΦMEGA" - p. 73

"Φmega" como sendo um evento é contrário às declarações de EGW

Ela declarou que "muitos se desviarão da fé"

Ela disse ser o ômega um "perigo", fim do alfabeto de heresias  letais

Quando o ômega chegasse, ela disse, "tremi por nosso povo"

Simbolismo alfabético requer desenvolvimento de apostasia na Igreja

EGW considerou as provas do ômega como experência após sua morte

CONCLUSÃO - p. 74

A verdade de nossa história passada dá esperança e confiança  p/futuro

Longo desvio do jornadear deve conduzir com o tempo a Cristo

Ele pôs em risco o Seu trono sobre a honestidade do Seu povo

 

CAPÍTULO TREZE - p. 76

 

PREDIÇõES DE ELLEN WHITE SOBRE CULTO A BAAL - p. 76

Nossa juventude vê "inadequações específicas" no adventismo de hoje

O verdadeiro líder da IASD não é a Associação Geral, mas Cristo  mesmo

Igreja é insensível porque falso cristo usurpou lugar do verdadeiro

"Pontos Distintivos" adventistas a prevalecer, ou sem razão  p/existir

REJEIÇÃO DA MENSAGEM DE 1888 CONDUZ AO CULTO A BAAL - p. 76

Após 1888 EGW viu "grande perigo" no coração da obra

Mera crença num "Ser Supremo" insuficiente no Dia da Expiação

Dado o fracasso de 1888, descrença do antigo Israel nos afligiria

Baal seria nossa escolha

Satanás tenta destruir singularidade da missão deste povo

Muitos se apresentam em nossos púlpitos com tocha de "falsa  profecia"

O QUE É O CULTO A BAAL? - p. 77

As predições de EGW do culto a Baal preocupam seriamente hoje?

Baal, o deus dos cananeus, significa "o senhor"

Chocantes semelhanças entre religião de Israel e paganismo atual

Apostasia no tempo de Elias gradual,  não notada por mais de um século

Culto ao eu disfarçado como culto de Cristo é culto a Baal

Atual culto ao amor próprio é oposto à devoção a Cristo

Busca p/ascenção, promoção, prestígio, poder, motiva profetas de  Baal

Culto a Baal se intromete onde prevalece motivação egocêntrica

COMO JEREMIAS CONFRONTOU O CULTO A BAAL - p. 78

Culto a Baal é apostasia sutil, líderes e povo tentam negá-lo

Culto apóstata foi combinado com verdadeira adoração ao Senhor

Líderes religiosos da nação auxiliados e propagaram apostasia

Palavra do Senhor veio a Elias, que não buscou ser mensageiro

BABILÔNIA CONTINUOU A CAIR? - p. 78

Ignorância tenta jovens a pensar que IASD é meramente opção  religiosa

Luz plena da mensagem do terceiro anjo mantida longe do mundo

Queda de Babilônia suspensa, dependendo da proclamação  do alto clamor

Serva do Senhor insiste: culto a Baal infiltrou-se no Israel moderno

Recorremos a igrejas populares por inspiração sem discernir  distinções

A MENSAGEM DE 1888 E O DIA DA EXPIAÇÃO - p. 79

Queda de Babilônia ainda não completada, somente estágios iniciais

Alienação do cristianismo, ignorância do ministério do Sumo  Sacerdote

Resultado: "Satanás... tentando levar em frente obra de Deus"

(1) Cristãos em 1844 rejeitaram mensagem de três anjos diferentes

(2) Deus não pode culpar atuais descendentes dos rejeitadores de  1844

(3) Preparo para 2a vinda requer conhecimento das três mensagens

(4) Substituição deve mudar, povo deve vencer como Ele venceu

(5) Falso cristo espalha influência por falsas reformas

(6) "Besta" aparecerá como salvador, insta marca p/impedir  destruição

(7) Juntos: Entendimento da mensagem de 1888 e ministério celestial

POR QUE A MENSAGEM DO TERCEIRO ANJO EM VERDADE É NECESSÁRIA - p. 80

A mensagem do 3o anjo apresenta o Salvador tentado em tudo como nós

Quem segue o ministério do Sumo Sacerdote aprecia três verdades únicas

(a) A perpetuidade da lei de Deus, incluindo o santo sábado

(b) A não-imortalidade da alma

(c) A purificação do santuário celestial é Dia da Expiação final

Essas três verdades apoiam a IASD;  estão contidas na mensagem de 1888

COMO O CULTO A BAAL NOS ROUBA NOSSA MENSAGEM DISTINTIVA - p. 81

Satanás tem buscado ansiosamente contrafazer o amor do Novo Testamento

O amor da contrafação ministrado pelo espírito santo da contrafação

"Satanás entrará em qualquer porta que lhe esteja aberta"

EGW predisse em 1889 um terrível desvio da verdade e pureza

Cristo e Sua justiça não removidos verbalmente da experiência

Cristo e Sua justiça não removidos conscientemente

Cristo e Sua justiça seriam removidos inconscientemente

"Conduzidos por um falso espírito... seguindo ao capitão errado"

CONCLUSÃO - p. 81

Apreciação da cruz de Cristo leva o eu a ser crucificado com Ele

Impotência espiritual desorienta membros ASD, promove dissidências

IASD não é Babilônia; culto a Baal é doença estranha, pode ser  curada

"Honestidade e política não operarão juntas na mesma mente"

Há ressurreição com Cristo quando amor pecaminoso do eu é  crucificado

 

CAPÍTULO QUATORZE - p. 83

 

DE 1950 A 1971 - p. 83

Este manuscrito preparado em 1950 para Comissão da Associação Geral

Desde então, convicção  cresce quanto a haver difundida fome espiritual

Somente dias após assembléia de 1888 EGW "nos" comparou aos judeus

Profeta discerne resultado de 1888: comparado a re-crucifixão

Comparação com judeus penetra o coração do plano de salvação

Desde 1950 esforço conjugado p/publicar idéia de que 1888 foi  vitória

Solução não em criticar liderança da Igreja, mas no arrependimento

1950 - p. 83

1888 Re-Examinado comprovou que "nós" tomamos rumo errado em  1888

O apelo foi rejeitado firmemente e oficialmente

Manuscrito de algum modo duplicado e distribuído em vários continentes

 

1952 - p. 84

Conferência bíblica realizada na Igreja de Sligo, 1-13 de set de 1952

Presid da AG alega: verdade de 1888 apresentada c/maior poder em 1952

Se verdade, que aconteceu com as bênçãos que disso devia resultar?

Apresentações não contêm mensagem de 1888

Mensagens e mensageiros endossados por EGW não considerados em 1952

Boa conferência, mas chuva serôdia e alto clamor não evidentes em 1952

Prossegue ampla distribuição espontânea de 1888 Re-Examinado

1958 - p. 85

Reação da AG: Avaliação Adicional de "1888 Re-Examinado"

Autores acusados: "distorção dos fatos",  "manuscrito...  prejudicial"

Preparada resposta de 70 páginas: Uma Resposta a  "Avaliação Adicinal"

Retirado Avaliação Adicional, não mais disponível

1962 - p. 85

Sérias questões continuam durante outros quatro anos

Pela Fé Somente publicado em 1962, visando a "apresentar os fatos"

(a) Obra não reconhece mensagem de 1888 como "começo" da chuva serôdia

(b) Referência a mensagem de 1888 como mera "doutrina" da justificação

(c) Pergunta: Igrejas evangélicas tinham as três mensagens  angélicas?

(d) IASD torna-se mais evangélica: que mensagem?

(e) "Reavivamento do fim do século se extinguiu": prova da rejeição

1966 - p. 85

Perguntas dos membros da Igreja prosseguem

Depositários de EGW publica livro de Olson: Through Crisis to  Victory

Propósito do livro: combater "conclusões desorientadoras"

(a) Cartas de EGW não indicam "vitória" ou "anos de progresso"

(b) Livro tenta estabelecer: mensagem não "oficialmente rejeitada"

Boletim da AG de 1893 fala definitivamente de voto tomado

A própria EGW menciona voto de rejeição

Voto de rejeição não registrado porque EGW o proibiu

(c) Olson minimiza oposição; conflito com EGW e testemunhas da época

(d) Conclusão penosa: pastores acesos, membros é que "negligenciam"

1969 - p. 86

Pease publicou seqüela: A Fé que Salva, a respeito de 1888

(a) Novamente evasão da singular mensagem dos três anjos

(b) Oposição não séria, nenhum voto, arrependimento, mensagem  apoiada

(c) Nada dito por J e W seria melhor do que o que foi dito por EGW

Se verdade, por que o Senhor enviou J e W como Seus mensageiros?

(d) AG de Milwaukee de 1926 tida como mais importante do que a de 1888

Essa posição logicamente lança Igreja em confusão, nenhum reavivamento

 

CAPÍTULO QUINZE - p. 89

 

DE 1971 A 1987 EM DIANTE - p. 89

700 páginas publicadas até então negando necessidade de arrependimento

700 páginas adicionais em Movimento Predestinado por L E Froom

É garantida total fidelidade na resposta à acusação de Daniells

Escrito pelo erudito em história na Igreja de maior prestígio

Livro passado em revista como "história não confiável"

(a) Toma posição oposta a Daniells quanto à história de 1888

(b) Ninguém capaz de ver as "provas documentais" de Froom

Aceitação assegurada sobre autoridade de testemunhas invisíveis

Declara categoricamente não ter havido rejeição, sem uma prova  sequer

Relatórios escritos de testemunhas contradizem asserções de Froom

A "TESTEMUNHA INIGUALÁVEL" p. 90

(c) Froom declara que EGW permanece suprema em avaliar 1888

11 páginas dedicadas a EGW; nenhuma citação para apoiar sua premissa

(d) Alista mais de 200 ítens de EGW, mas são só comentários do autor

(e) 12 páginas de sentençãs de EGW, mas abafadas por idéias do autor

(f) Centenas de "documentos de fontes" mas nenhuma é citada

(g) Século de história indica chuva serôdia não aceita como EGW  disse

(h) Como Olsen, Froom exonera ministério e liderança; culpa leigos

(i) Afirma que EGW "regozijou-se" com aceitação, mas não o confirma

Atitude do presidente da AG é "evidência determinativa"

Evidência de EGW totalmente ausente em seu livro

A OPINIÃO DE ELLEN WHITE SOBRE A LIDERANÇA DE DEPOIS DE 1888 - p. 91

EGW disse que Olsen "se aventurou a ir diretamente contrário à luz"

"Como atalaia infiel... não considera os testemunhos"

Contradição de Froom a EGW, e apoio oficial ao seu livro é alarmante

Como podem os ASD ajudar outros a menos que sejam fiéis à verdade?

1972 - p. 91

Dr Froom desafiou autores deste manuscrito a retratarem-se de público

Em 1972 prepararam: Uma Confissão Explícita... Devida Pela Igreja

Reiteraram convicção: nossa história apela a arrependimento coletivo

Oficiais instaram p/Confissão não ser publicado; seguem-se dois  fatos

1973-1974 - p. 92

Concílio anual-1973: Apelo ardente, mas sem saber interpretar história

Alto clamor não reavivamento subjetivo, mas própria mensagem  objetiva

(a) Se reavivamento morre, o Espírito Santo se teria cansado?

(b) Alto clamor é a própria mensagem e o poder do Espírito manifestado

Mensagem de 1888 nunca foi claramente proclamada à Igreja mundial

Resultado do interesse de 1973-74 foi Conferência de Palmdale em  1976

Apresentadas posições "reformacionistas", calvinistas, negando 1888

Resultados trágicos, perda de centenas de ministros e leigos

1984 - p. 92

Publicação posterior tratando de 1888: Os Anos Solitários, 1876-1891

Autor Arthur L White fala em "ênfase desproporcional" dada a 1888

Diz que documentos e declarações arquivadas de EGW suprem dados

O dilema é--confiança desproporcional em opiniões não inspiradas

Repete que "nenhum voto oficial foi dado", mas GCB diz ter havido voto

Parágrafo 8, p 396, enfaticamente nega verdade da história de 1888

Membros da Igreja conscientes chocados com tais táticas literárias

Como é possível eruditos e líderes passarem por alto evidência óbvia

Endosso indiscutível à mensagem por EGW revela-se claro após um século

1888, UM TESTE DO TEMPO DO FIM - p. 94

Como explicar esforços oficiais desde 1950 para contradizer EGW?

Se nossos inimigos pesquisassem esta história, estaríamos  embaraçados

Cegueira espiritual diz ser justificação p/fé é a verdade mais difícil

Esse entendimento distorcido nos torna "um moderno antigo Israel"

"PARA NOSSA ADVERTÊNCIA" - p. 94

Nossa história, importante c/travessia M Vermelho e apedr de Estevão

A questão é--aceitaremos nossa história ou "apedrejaremos Estêvão"?

Após um século de demora, causa em perigo, com "ômega" pendente

Inerente à mensagem de "boas novas" está experiência da expiação final

Anjos seguram ventos, estabilidade mundial depende da nossa fidelidade

Obra de Deus pode ser terminada num tempo incrivelmente curto

Requererá arrependimento dos séculos, entendimento, correção de  erros

Experiência derradeira aguarda Igreja como a de Jesus no Getsêmani

Cristo deixou o céu, verdadeira fé não é centrada em nossa  recompensa

Sétima Igreja em cena nos últimos momentos; não há oitava Igreja

Poder de Satanás partido qdo verdadeira justificação p/fé demonstrada

APÊNDICE A - p. 96

 

A.T.JONES ENSINOU A HERESIA DA "CARNE SANTA"? - p. 96

Tentativas feitas acusam mensagem de ATJ a conduzir à "carne santa"

(1) Se verdade, desacreditará a mensagem de 1888

Se J e W estiverem errados, Igreja não tem por que dar atenção a  1888

Falsidade da acusação exposta por Dr Leroy Moore em Teologia em Crise

(2) Se Jones se desviava em 1889, EGW deve ser vista como fanática

Endossou Jones de 1888-1896; se errada, não há como dar-lhe respeito

(3) Satanás deseja dissuadir a Igreja de receber bênçãos espirituais

EVIDÊNCIA CONCERNENTE δ ACUSAÇÃO CONTRA JONES - p. 96

Suposta evidência tirada de sermões condensados no jornal

(a) Estudo de sermões de Jones no jornal não revela tese "carne santa"

(b) Em tempo algum após 1889, há qualquer registro apoiando tal heresia

(c) Declaração primaria por W C White, mas concorda  c/conceito  ASD

(d) J e W refutam fanatismo "carne santa" na virada do século

Outro exemplo de oposição contínua à "preciosíssima mensagem"

 

APÊNDICE B - p. 98

 

AS COMPARAÇÕES DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ - p. 98

Trinta e seis comparações: A posição popular e a posição de 1888

APÊNDICE C - p. 101

 

UMA FONTE DO MITO DA ACEITAÇÃO - p. 101

Posição popular de pessoas zelosas, mensagem aceita um século atrás

Essa posição em conflito direto com história e declarações de EGW

Testemunho de EGW claro, chuva serôdia, alto clamor rejeitados

Nossa história repete a dos judeus; carecemos de arrependimento denominacional

Filho e neto de EGW desfrutam grande estima na IASD com justiça

Ministério de EGW único, inspirado, além de um milhar de testemunhas

Futuro da IASD depende de resolução devida da questão

Atitude humana conflita com "testemunho de Jesus" sem o Espírito Santo

Imperativo agora que Igreja tenha total confiança no Esp de  Profecia

Mornidão, fraqueza espiritual--frutos da má interpretação da  história

APÊNDICE D - p. 103

QUAL É O FUTURO DA IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA? - p. 103

Igreja tem retardado a proclamação mundial do evangelho eterno

Envolvimento corporativo comparado a falhas de Israel por EGW

Já rejeitou ou rejeitaria o Senhor no futuro esta Igreja?

Dado fiéis protestarem apostasia e se oporem, situação  desesperadora?

Irão "almas fiéis" completar a pregação, deixando a IASD a  apostasia?

A Igreja organizada é ainda o "remanescente" de Apoc 12?

Ser membro da Igreja é dever válido para "almas fiéis"?

Há diretrizes nas Escrituras e declarações de EGW

(1) Deus quer Seu povo denominado, família, "semente" de Abraão

(2) Embora mais profundas apostasias de Judá e Israel, Deus ainda fiel

(3) O verdadeiro Israel sempre identificável, "em Isaque" fé de Abraão

(4) Igreja primitiva organizada, verdadeiro Israel, Cristo por  cabeça

(5) Cuidado de Deus pela "mulher" no deserto indica organização

(6) Igreja ASD primitiva combateu organização, mas Esp Santo  aprovou

Um movimento conduzido p/Esp Santo deve ser organizado,  disciplinado

Nenhum corpo mundial de crentes cumpre remotamente Apoc 14:6-12

Corporação formada p/Deus p/proclamação; grupos desviados não substit

Verdadeiros ASD's preocupados com vindicação do Senhor, não recompensa

Estão "sob a graça", nova motivação, antes que "sob a lei"

"Peneiramento" separa do povo de Deus os interessados só em  segurança

(7) Preocupação mesquinha "sob a lei" não aprecia justificação pela fé

Reconhecer a Cristo como cabeça da Igreja requer submissão do  coração

Com domínio do "poder imperial", ministros e povo buscam apoio  humano

(8) História de 1888 mostra: Senhor enviou "começo" p/ delegados à  AG

(9) Reorganização de 1901 tencionava fazer voltar liderança de  Cristo

Só um sonho, "como poderia ter sido", descrença de 1888 não desfeita

Sessão de 1903 vista como passo atrás por outros além de J e W

(10) revisão de 1903 não levou EGW a retirar seu apoio à Igreja

Solução não em destruir a Igreja, mas em arrependimento dentro dela

(11) Milhões testificam: apesar das falhas a IASD levou-lhes evangelho

Melhor esperança de êxito--Igreja que não só proclama, mas demonstra

EGW lembra: "Deus disse que curará as feridas do Seu povo"

"Deus não permitiria... apostatar totalmente... ser... outra igreja"

Noiva de Cristo doente, carecendo de cura, requerida total  cooperação

(12) Devem membros reter lealdade, apoio, dependentes de evidências

Promessas a Israel condicionais; Deus continuou fiel, sempre esperando

Dan 8:14, fundamento da Igreja, honra de Deus exige "será purificado"

Esta é a questão derradeira no grande conflito

"Quando... Quando... Quando busca a Deus... será curada"

Dever agora é remover barreiras que impedem reformas dentro  da Igreja

 

APÊNDICE E - p. 107

 

BREVE ANÁLISE DAS PUBLICAÇõES DE 1987 A 1988 - p. 107

Os Materiais de 1888 de Ellen G White

Manuscritos e Lembranças de Mineápolis, 1888

De 1888 à Apostasia--O Caso de A T Jones

Adventist Review [Revista Adventista], 7 de janeiro de 1988]

Ministry [publicação para ministros adventistas], fevereiro de 1988

Perfeitos em Cristo,  Graça em Julgamento

O Que Todo Adventista do Sétimo Dia Devia Saber Sobre 1888

 

APÊNDICE F - p. 114

 

JUSTIFICAÇÃO E JUSTIÇA PELA FÉ - P. 114

Comparação de três pontos de vista contrastantes

 

APÊNDICE G - p. 121

 

RESUMO DA DOUTRINA DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ - P. 121