Está na hora de tirar os óculos cor de rosa e parar de brincar de igreja

Por Arnie Suntag

A Assembleia da Associação Geral de 2022 foi caracterizada por políticas controversas, infelizmente encobertas ou completamente ignoradas por muitos em nossa igreja. © Igreja Adventista do Sétimo Dia

Por Arnie Suntag

No rescaldo de uma Sessão da Associação Geral pouco ortodoxa e da Conferência CHAMADA da DNA (Divisão Norte-Americana) – eventos que infelizmente ilustraram o quanto podemos imitar o resto do mundo, talvez alguns adventistas do sétimo dia estejam acordando para o fato de que a igreja corporativa não mais se assemelha à organização estabelecida por nossos pioneiros.

No entanto, há algo ainda mais preocupante do que isso. Tem havido um fenômeno de longa data em nossa igreja que tenho observado ao longo dos anos, para meu desgosto. É uma atitude, ou talvez a falta de uma, que transforma o raciocínio sólido em pensamento positivo. É uma tendência a ignorar o óbvio usando óculos cor de rosa, em vez de enfrentar a realidade e responder de acordo.

Embora seja compreensivelmente difícil para alguns entender a hipocrisia que está sendo manifestada na liderança da igreja hoje, também é uma desculpa pobre para racionalização e inatividade. Em algum lugar ao longo da linha, a grande maioria daqueles em nossa igreja aprendeu a nunca desafiar a autoridade e manter suas bocas fechadas mesmo quando confrontados com ações irracionais e antibíblicas perpetradas pela liderança.

Na melhor das hipóteses, eles tentarão racionalizar uma ação controversa apontando seus aspectos “positivos”, embora seja um axioma que é Satanás quem mistura verdade com mentira. O que aconteceu na Sessão do AG é certamente um fato consumado para aqueles nos escalões superiores cuja agenda depende de uma parceria com autoridades seculares e hoje com a própria Roma.

A supremacia inerente e a tomada de decisão unilateral pela liderança que isso gerou é a antítese do modelo bíblico no qual todos somos irmãos em Cristo Jesus. Isso levou até mesmo aqueles em nossa igreja que normalmente não teriam dificuldade em desafiar especialistas políticos que defendem políticas mundanas, a ficarem atolados em dúvidas, timidez e confusão sobre as ações paradoxais da liderança da Associação Geral.

Em vez de fornecer a motivação para tomar uma posição e chamar o pecado pelo nome correto, essa dissonância cognitiva os levou a se esconder debaixo de uma pedra e esperar que as consequências terminassem. Isso fez com que eles se tornassem reticentes e aquiescessem por medo de serem censurados ou desplataformados.

É um desenvolvimento verdadeiramente disfuncional que criou autômatos complacentes de muitos de nossos membros da igreja que se curvam aos ditames da Associação Geral. Ameaça diluir nossas crenças como adventistas do sétimo dia, fazendo o jogo das forças radicais do mais alto nível, empenhadas em eliminar os ensinamentos e princípios fundamentais que fundaram nossa igreja.

O que será necessário para acordar aqueles que estão dormindo confortavelmente em um banco todos os sábados?

A 61ª Sessão da Associação Geral deve ser claramente vista como o momento decisivo para nossa igreja. O uso de uma votação secreta para reeleger líderes cujo mandato já estava em questão por vários adventistas do sétimo dia fiéis em todo o mundo é uma anomalia, ironicamente semelhante às práticas questionáveis ​​que causaram a controvérsia em torno da eleição presidencial de 2020 nos EUA.

O apelo da liderança da Associação Geral para “confiar” neles com a autenticação dos votos é um completo absurdo à luz da maneira como eles administraram os decretos do Covid-19 e sua postura intratável sobre a vacina.

Não consigo sequer imaginar o nível de ingenuidade envolvido em aceitar esse apelo incongruente para uma manobra política tão ilegítima. Embora ninguém parecia ter feito o ponto, é diametralmente oposto aos princípios do cristianismo. Nossa fé tem tudo a ver com transparência – não com atividades secretas ou encobertas.

Ted Wilson

Então, é claro, havia a pièce de résistance por Ted Wilson quando ele ultrapassou sua autoridade em um esforço flagrante para pressionar os delegados a manter qualquer discussão sobre o Covid-19 fora da mesa.

Em seu monólogo não convencional, ele até recorreu a envergonhar sutilmente aqueles com preocupações legítimas sobre a vacina Covid-19, divulgando as inúmeras vacinas que recebeu para fazer o trabalho missionário no exterior – obviamente descontando as grandes diferenças na tecnologia por trás dessas vacinas e o agora perigos bem documentados das vacinas de mRNA.

Por mais fora de lugar que seus comentários fossem para começar, eles deveriam ser vistos como uma afronta a todos os adventistas do sétimo dia sinceros em todo o mundo cujas preocupações legítimas e recusa em tomar uma vacina questionável representam a pedra angular da liberdade de consciência de um indivíduo e sua direitos humanos fundamentais.

Em vez de reconhecer isso, Wilson jogou querosene no fogo ao deturpar a posição da Associação Geral sobre a vacina, declarando que apoia o direito de escolha de um indivíduo. O encerramento das discussões relacionadas ao Covid-19 marginalizou completamente os milhões de adventistas do sétimo dia em todo o mundo cujas vidas foram impactadas negativamente pelas decisões que a Conferência promulgou sem autoridade legal ou bíblica para fazê-lo.

Muitos corações foram partidos, empregos e lares perdidos e vidas destruídas pelas políticas da Associação Geral que se fundiram com as do mundo. Se alguma coisa merecia um fórum para discussão, certamente era isso. Não há nada sobre a ação tomada por Ted Wilson e o surpreendente silêncio e subsequente conformidade por parte da maioria dos delegados que se assemelha a um povo compassivo, atencioso e guiado pelo Espírito Santo, resumidamente.

A expressão facial de Ted Wilson fala muito, pois ele exorta veementemente os delegados a encerrar quaisquer discussões relacionadas ao Covid-19 e à vacina. © Igreja Adventista do Sétimo Dia

Parece que sempre haverá aqueles adventistas do sétimo dia tingidos de lã que apoiarão a Associação, independentemente das ações imprudentes ou irreverentes que possam tomar. Seu slogan poderia muito bem ser “minha Associação certa ou errada”.

No entanto, quer se queira admitir ou não, esses eventos na Sessão da Associação Geral exibiram o mesmo tipo de conluio e engano que se tornou comum em agências governamentais autoritárias e instituições seculares corruptas hoje.

As ações e o comportamento dos líderes são sintomáticos de uma organização religiosa que se vendeu ao mundo – desde aceitar fundos do governo até apertar a mão do Papa Francisco em uma demonstração de solidariedade ecumênica.

Certamente não é surpresa que a bandeira do Vaticano tenha sido hasteada na Sessão da Associação Geral, um ultraje que foi posteriormente racionalizado com a mais frágil explicação antibíblica.

Os mesmos líderes que têm forjado uma aliança com Roma por meio de sua agenda ecumênica, agora reeleitos ilegitimamente, são os responsáveis ​​por essa incursão. Eles estão brincando com os grandes agora. Favorecidos pelos globalistas cuja agenda é subjugar as massas por meio de esforços de mitigação de pandemias, conflitos raciais e outras manobras políticas divisórias, esses homens foram reeleitos de uma forma ou de outra porque a Igreja Adventista do Sétimo Dia é central para os esforços globalistas para apontar a bússola do mundo de volta para Roma.

A chave para realizar essa façanha é a supressão dos direitos individuais – a marca registrada do totalitarismo. É um retrocesso ao paradigma que caracterizou a Inquisição, daí o esforço sem precedentes para impedir qualquer potencial desafio à autoridade da liderança da Associação Geral. É a Igreja Católica encarnada.

Se aqueles que são devotos da Associação Geral apenas removessem os antolhos que os anos na igreja colocaram sobre eles, eles veriam que, além de talvez algumas orações, tradições cerimoniais familiares e reconhecimentos gratuitos de algumas doutrinas, este corpo administrativo de a igreja corporativa de hoje não parece muito diferente das principais organizações seculares e tecnocracias como Google e Amazon.

Afinal, devemos ser uma geração eleita, um sacerdócio real, uma nação santa, um povo peculiar (1 Pedro 2:9). O que aconteceu? Os primeiros pioneiros nem mesmo reconheceriam isso como a igreja que eles fundaram. Está tão longe.

O que aconteceu na Sessão da Associação Geral certamente representa o último prego do caixão para a liberdade religiosa na igreja corporativa. É o resultado da fusão clandestina com Roma e da necessidade de suprimir qualquer dissensão entre os membros da igreja e a liderança.

Ironicamente, a liberdade religiosa foi um dos princípios mais queridos associados à fundação de nossa igreja. No entanto, a política na Sessão da Associação Geral ilustra sua antítese. Adicionando insulto à injúria, um artigo da Rede Adventista de Notícias (ANN) de 16 de junho destaca audaciosamente as principais contribuições para a liberdade religiosa feitas pelo Departamento de Relações Públicas e Liberdade Religiosa (PARL) da Associação Geral.

As supostas realizações foram, é claro, elogiadas por ninguém menos que seu diretor, Ganoune Diop – um defensor do ecumenismo de inspiração jesuíta, cujo relacionamento cordial com o Papa Francisco parece ter passado por cima das cabeças de muitos membros da igreja. Apesar das fotos de Diop apertando a mão desse inimigo da liberdade religiosa, eles ainda o imaginam como um defensor de seus direitos. É um paradoxo impressionante.

O artigo da ANN é um esforço de auto-engrandecimento e óbvio demais para branquear o que aconteceu na Sessão do Associação Geral. É uma contradição doentia da verdade. A ANN, com sua propaganda perpétua, está agora no mesmo nível de publicações como o Enquirer e outros jornais seculares.

O que está saindo da ANN hoje é nada mais do que um esforço de relações públicas altamente politizado projetado para persuadir as pessoas a aceitar as decisões e editais contraditórios que estão sendo distribuídos pela liderança da Associação Geral.

Se tudo o que precede não é ruim o suficiente, é preciso considerar a recente Conferência Chamada organizada pela DNA (Divisão Norte-Americana). De tudo o que tenho visto nos últimos anos em nossa igreja, este pode muito bem ter sido o exemplo mais impressionante de quão longe nossa igreja se desviou de sua fundação.

A dança, a música e outras atividades às vezes pareciam notavelmente semelhantes ao que se veria em uma igreja pentecostal. O tema de oradores como Ty Gibson, foi essencialmente a transição para longe do “legalismo” da Igreja Adventista do Sétimo Dia, ou seja, a Mensagem dos Três Anjos, o Estado dos Mortos e o Sábado, e ao invés focar no Evangelho e o amor de Cristo. Naturalmente, o Evangelho é de vital importância. Ninguém vai argumentar contra isso. Mas neste caso, foi usado para despir nossas crenças fundamentais e enterrar a verdade presente ou diminuir sua importância,

“Enquanto o mundo protestante está, por sua atitude, fazendo concessões a Roma, despertemos para compreender a situação e ver a disputa diante de nós em seus verdadeiros rumos. Que os atalaias agora levantem a voz e transmitam a mensagem que é a verdade presente para este tempo. Mostremos ao povo onde estamos na história profética e procuremos despertar o espírito do verdadeiro protestantismo, despertando o mundo para o senso do valor dos privilégios da liberdade religiosa há tanto tempo desfrutados”. {5T 716.2}

Com exceção de Jonathan Zirkle e alguns outros delegados, houve pouco protesto sobre as ações da liderança da Conferência para impedir a discussão de questões-chave. © Igreja Adventista do Sétimo Dia

Relegar insights proféticos à margem em favor de uma mensagem de amor é desfazer uma das ferramentas mais eficazes que temos disponíveis para alcançar aqueles que lutam para entender por que os eventos atuais sem precedentes em nossa nação estão acontecendo e para onde eles estão tendendo.

As afirmações de Ty Gibson, e aqueles que concordam com ele, representam a própria razão pela qual nossa igreja está agora se movendo em direção a uma aliança com Roma. Para contrariar o que deveria ser bastante óbvio, Gibson usou citações dos escritos de Ellen White, tiradas do contexto, para apoiar sua perspectiva um tanto falaciosa e equivocada.

É a mesma prática frequentemente empregada por muitos liberais e pseudo-liberais na igreja, bem como no mainstream. Enquanto eles denunciam os escritos de Ellen White como fora de sintonia com a sociedade contemporânea, eles, no entanto, usam citações de seus escritos quando lhes convém, reunindo-os de forma a apoiar sua narrativa.

A Associação Geral foi culpada da mesma prática em relação aos decretos do Covid-19 e à vacina. De qualquer forma, não há surpresa nos eventos que aconteceram na Conferência Chamada, uma vez que a DNA está mergulhada nas ideologias seculares que estão virando nossa sociedade de cabeça para baixo. Claramente, esta NÃO é a igreja dos dias de Ellen White.

Um tempo atrás, preguei um sermão identificando a “verdadeira igreja” de uma perspectiva bíblica, pelo qual fui posteriormente criticado por vários membros da igreja. Isso me ajudou a perceber o quanto muitos em nossa igreja estão apaixonados pela Associação Geral. Eles estão atolados na suposta devoção da liderança da Associação Geral, na medida em que alguns consideram a Associação Geral a voz de Deus. A própria Ellen White teve essa perspectiva em um ponto, mas logo reconheceu que tal afinidade era grosseiramente equivocada:

“Já faz alguns anos que considero a Associação Geral como a voz de Deus.–17MR 216 (1898). Que esses homens deveriam permanecer em um lugar sagrado, para serem a voz de Deus para o povo, como uma vez acreditávamos que a Associação Geral fosse – isso é passado” – GCB 3 de abril de 1901, p. 25. {LDE 50.4}

Considerar a Associação Geral como qualquer coisa, menos uma organização mundana com tendência a permanecer em boa posição com líderes mundiais, ecumenistas e papistas por ser “politicamente correta” é uma perspectiva terrivelmente equivocada que infelizmente domina muitos em nossa igreja hoje. É um triste comentário sobre o que aconteceu com a pura fé apostólica da qual nossa igreja evoluiu.

Isso me leva a imaginar até que ponto aqueles na liderança da Associação Geral terão permissão para ir desenfreadamente no estabelecimento de políticas ou emissão de diretrizes e mandatos que contrariem o que cremos como adventistas do sétimo dia antes que nossos irmãos e irmãs enganados acordem e vejam a organização como ela é. se tornou.

O que será preciso? Talvez fechando nossas igrejas novamente devido a outra suposta pandemia, ou emitir decretos de vacina para os membros da igreja, bem como para os trabalhadores? Que tal instalar mulheres ou transgêneros como pastoras? Ou talvez seja uma diretriz manter o domingo como um dia especial de descanso em resposta ao Movimento Verde, aos defensores das mudanças climáticas e ao relacionamento com o Papa Francisco?

É apenas uma questão de tempo até que qualquer aparência de verdade bíblica e nossas crenças fundamentais sejam varridas da igreja por sua própria liderança – tudo no interesse de ser politicamente correto para garantir a aceitação pelo mundo.

Francamente, não acredito que mesmo essas transgressões se concretizando libertarão os membros da igreja de uma fidelidade inflexível à Associação Geral. Muitos simplesmente recorrerão à mesma racionalização e justificação que permitiu que a igreja caísse tão profundamente no abismo quanto caiu.

Eles simplesmente se referirão ao comentário de Ellen G. White sobre a igreja parecer cair, mas ela não cai (2ME 380.1). Mas apesar de qualquer reação do White Estate ou da liderança da igreja, Ellen White não estava falando sobre a Associação Geral. Ela estava se referindo à verdadeira igreja, que é o que ela chamou de Igreja Triunfante. Esta é a igreja que vencerá e prevalecerá até o fim – não a Igreja Militante. Vou me aprofundar nisso em breve.

Ganoune Diop faz o discurso principal em uma convenção passada da Associated Church Press. Diop forjou um relacionamento cordial com os ecumenistas ao mesmo tempo em que dava as costas aos princípios da liberdade religiosa em sua própria igreja. © The Associated Church Press

O objetivo primordial nas ações da Conferência hoje é harmonizar-se com o mundo e suas vantagens – e isso significa garantir o politicamente correto. Uma boa ilustração é o comentário de Ted Wilson de algum tempo atrás sobre a Marca da Besta ser qualquer dia menos o sábado. Muitos estão familiarizados com isso. Mas, quando mencionei isso em um sermão recente, houve uma reação imediata afirmando que ele corrigiu essa afirmação mais tarde.

Na verdade ele fez. Eu reconheci isso. Mas considere isto: Ted Wilson tem uma longa história familiar na igreja. Ele sem dúvida ouviu, recitou e ensinou sobre a Marca da Besta centenas, senão milhares, de vezes. Seu comentário não foi por acaso. Não foi um deslize da língua. Ele estava apenas tentando ser politicamente correto para não atrair a ira dos ecumenistas e papistas com quem ele e Ganoune Diop se relacionaram.

Essa prática do politicamente correto é o mesmo problema que surgiu durante os debates sobre a ordenação de mulheres e outras questões controversas. No entanto, poucos em nossa igreja parecem entender o óbvio. Em vez disso, eles racionalizam. Isso é impulsionado pela percepção de que a liderança da Associação Geral é de forte retidão moral e que eles têm os melhores interesses do rebanho no coração. Assim, para eles, a Associação Geral tornou-se sinônimo de igreja. Eles argumentarão veementemente que a Conferência é a igreja.

Infelizmente, a versão bíblica da verdadeira igreja não ressoa com aqueles que são defensores obstinados da Associação Geral. Através da minha interação com nossos irmãos e irmãs em várias igrejas, aprendi que o conceito é aparentemente abstrato demais para muitos entenderem, embora as Escrituras forneçam claramente a orientação:

Ellen G. White falando em uma Sessão da Associação Geral em Battle Creek. Mesmo em sua época, havia sérias dúvidas sobre a integridade da liderança da Conferência. ©encyclopedia.adventist.org

Em outras palavras, a verdadeira igreja é representada pelas pessoas que estão no caminho do Advento – aqueles que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo. É a igreja da qual Cristo é a cabeça. É o que o Espírito de Profecia descreve como a Igreja Triunfante. E, apesar dos protestos daqueles que se apegam irremediavelmente a um ponto de vista tradicional de tempos passados, a Associação Geral NÃO é a igreja.

Ela não sustenta mais os princípios que nos identificam como adventistas do sétimo dia, exceto talvez por declarações gratuitas e referências de sermões que servem como nada mais do que vitrine para os não iniciados. Embora possa haver aqueles que trabalham para a Associação que são indivíduos genuinamente convertidos que pertencem à verdadeira igreja,

Nos últimos dias, ela se uniu ao governo, líderes ecumênicos e, como os eventos atuais ilustram, tornou-se um fornecedor de políticas públicas, independentemente de seu impacto sobre o que acreditamos como adventistas do sétimo dia. Os líderes promoveram decretos de vacinas, instituíram políticas draconianas de mitigação do Covid-19 e adotaram o ecumenismo, o movimento LGBT, a teoria crítica da raça, o transgenerismo, publicações de autores infiéis e muito mais.

E se tudo isso não bastasse, como apontado anteriormente, a recente Sessão do Associação Geral revelou sua agenda encoberta quando as discussões relacionadas à Covid-19 foram arbitrariamente bloqueadas e métodos duvidosos foram empregados para garantir a reeleição dos mesmos responsáveis ​​por tal afrontas. Estas são graves violações das responsabilidades fiduciárias que os líderes da Associação Geral têm em relação aos membros da igreja.

De fato, isso não representa de forma alguma a igreja dos pioneiros. E enquanto a própria Ellen White teve problemas com a Associação Geral, é preciso perceber que as impropriedades que existiam em seu tempo não chegam nem perto de se comparar com as ofensas ultrajantes de hoje. No entanto, ela tinha algumas palavras fortes para dizer naquela época:

“A opinião dos homens era vista como a voz de Deus. O inimigo tomou posse das mentes e seu julgamento foi inútil, suas decisões foram más, pois eles não tinham a mente de Cristo. Eles estavam cometendo injustiças contínuas com as pessoas de quem falavam e tiveram um efeito desmoralizante sobre a Associação Geral.” Fevereiro de 1890, Sra. 37-1890.

Seus comentários da virada do século XX devem ressoar mais do que nunca com aqueles que hoje testemunham as ações sem precedentes da liderança da Associação Geral em completo desrespeito aos elementos-chave de nossa fé, particularmente questões como a liberdade de consciência:

“É trabalhar sobre princípios errôneos que trouxe a causa de Deus ao seu atual embaraço. As pessoas perderam a confiança naqueles que têm a gestão da obra. No entanto, ouvimos que a voz da Associação Geral é a voz de Deus. Toda vez que eu ouvia isso, eu achava que era quase uma blasfêmia. A voz da Associação Geral deveria ser a voz de Deus, mas não é, porque alguns em relação a ela não são homens de fé e oração, não são homens de princípios elevados”. 1º de abril de 1901, Sra. 37-1901.

No entanto, apesar das extraordinárias ilustrações de apostasia na igreja corporativa hoje, muitos membros da igreja continuam a prestar homenagem à liderança da Associação Geral da mesma maneira que se engajam nas cerimônias e rituais que foram realizados por décadas. O problema é que esses indivíduos sinceros estão depositando sua fé e lealdade na instituição errada.

Não há como caracterizar razoavelmente a Associação Geral como a igreja hoje. É um oxímoro. A Associação Geral ultrapassou os limites ao emitir decretos que afetaram adversamente a vida de milhões de adventistas do sétimo dia, depreciando aqueles que não se alinham com seus decretos, unindo forças com o movimento ecumênico, encorajando teologias falhas que se originam de autores infiéis e caixas de som, e ensinar às crianças em nossas escolas conceitos que têm pouco a ver com os princípios fundamentais de nossa igreja.

Em suma, a Associação Geral se conformou com as políticas e princípios mundanos e, como tal, manchou o nome da igreja aos olhos dos servos fiéis do Senhor e daqueles da corrente principal que gostariam de frequentar uma igreja onde a verdade bíblica é primordial. Ellen G. White descreve o impacto de se conformar aos costumes mundanos com bastante propriedade:

“A conformidade com os costumes mundanos converte a igreja ao mundo; nunca converte o mundo a Cristo”. {GC 509.1}

O maior desafio para nossa igreja hoje é a propensão que muitos têm para evitar confrontos, evitar desafiar a autoridade e, em suma, se curvar e ser bons pequenos adventistas, não importa o que lhes seja imposto pela liderança da igreja. Esta é uma perspectiva católica. Originou-se com pessoas como Inácio de Loyola e o princípio jesuíta de nunca desafiar os superiores.

Como resultado, muitos continuam a seguir práticas que se tornaram inconsistentes com as realidades da verdade presente, seguindo cegamente a multidão e pedestalizando líderes que venderam seu direito de primogenitura por um pedaço de carne.

É por isso que muitos delegados na Sessão do Associação Geral sentaram-se em silêncio enquanto a liderança da Associação Geral atropelava, impondo sua agenda secreta em toda a igreja mundial? Que desculpa existe para essa inação?

Já é hora de aqueles que se gabam de permanecer resolutos diante da perseguição quando ela finalmente vier, como certamente acontecerá, tomar uma posição firme em constranger uma organização que está trabalhando contra as crenças fundamentais da igreja que ela supostamente representa. Ellen White não poderia ter declarado isso mais claramente:

“A maior falta do mundo é a falta de homens – homens que não serão comprados ou vendidos, homens que no íntimo de suas almas sejam verdadeiros e honestos, homens que não temam chamar o pecado pelo seu nome correto, homens cuja consciência é tão fiéis ao dever quanto a agulha ao poste, homens que defenderão o direito ainda que os céus caiam”. {Ed 57.3}

Esta prática adventista do sétimo dia predominante de não olhar a realidade diretamente nos olhos é um fenômeno muito perigoso porque aqueles de fora da igreja podem facilmente discernir os paradoxos, mesmo que possamos nos iludir acreditando no contrário.

Que incentivo esses indivíduos teriam para se unir a uma igreja onde reina tal hipocrisia? Não é apenas inconsistente com o que o cristianismo deveria ser, mas simplesmente não é racional. Quando a tradição, as práticas rotineiras e a devoção a líderes renegados tomam o lugar da razão e do raciocínio, é disso que os cultos são feitos.

É hora de acordar e reconhecer as coisas pelo que são – não pelo que imaginamos que sejam. É hora de parar de brincar de igreja e voltar aos nossos princípios fundadores.

Sobre o autor: Arnie Suntag é o fundador e presidente da Walk of Faith, uma organização que realiza seminários e séries educacionais sobre saúde e prevenção de doenças e fornece serviços de extensão para a comunidade. Para consultas ou comentários, ligue para (866) 359-2640 ou envie um e-mail para Arnie Suntag em arniesuntag@walkoffaithmedia.org .

Fonte: http://adventmessenger.org/its-time-to-stop-playing-church/

 

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