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Explicações e Aplicações do Dia da Expiação - 1
Muito já se tem escrito sobre o dia
da expiação e, principalmente, sobre Azazel. Uns defendem este como um símbolo
de Satanás, outros o defendem como um símbolo do Messias e, infelizmente, alguns
não dizem nada. Por isso, aqui, nesta primeira parte, também, farei uma
apresentação sobre as Festas e os holocaustos que eram oferecidos ao SENHOR no
Santuário. Na segunda parte, apresentarei um estudo detalhado do capítulo 16 do
livro de Levítico.
OBSERVAÇÃO: Neste estudo, usarei a
Versão Almeida Revista e Atualizada, mas poderia usar qualquer outra; foi apenas
uma opção que fiz.
“Falou o SENHOR a Moisés, depois
que morreram os dois filhos de Arão, tendo chegado aqueles diante do
SENHOR. Então, disse o SENHOR a Moisés: Dize a Arão, teu irmão, que não
entre no santuário em todo tempo, para dentro do véu, diante do
propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque
aparecerei na nuvem sobre o propiciatório”. (Lev. 16:1-2).
“Depois que morreram os dois
filhos de Arão”. Esta referência, diz respeito ao que foi escrito em Lev.
10:1-7. Por isso, foi dada à advertência do verso 2.
“Entrará
Arão no santuário com isto: um novilho,
para oferta pelo pecado, e um carneiro, para holocausto”.
(Lev. 16:3).
O Yom Kippur começa ao pôr do sol do
dia 9, e termina no pôr do sol do dia 10 do sétimo mês, do calendário judaico.
Portanto, as atividades (sacrifícios) referentes à Festa do Yom Kippur,
começavam ao pôr do sol, do dia 9 do sétimo mês.
“Disse mais o SENHOR a Moisés: Mas,
aos dez deste mês sétimo, será o Dia da expiação; tereis santa convocação
e afligireis a vossa alma; trareis oferta queimada ao SENHOR. ... Sábado de
descanso solene vos será; então, afligireis a vossa alma; aos nove
do mês, de uma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sábado”. (Lev.
23:32).
E de acordo com o livro de Números,
estas são as seguintes atividades:
“No dia dez deste sétimo mês,
tereis santa convocação e afligireis a vossa alma; nenhuma obra fareis.
Mas, por holocausto, em aroma agradável ao SENHOR, oferecereis um
novilho, um carneiro e sete cordeiros de um ano; ser-vos-ão eles
sem defeito. Pela sua oferta de manjares de flor de farinha, amassada com
azeite, oferecereis três décimas de um efa para o novilho, duas
décimas para o carneiro e uma décima para cada um dos sete
cordeiros; um bode, para oferta pelo pecado, além da oferta pelo
pecado, para fazer expiação, e do holocausto contínuo, e da sua oferta de
manjares com as suas libações”. (Núm. 29:7-11).
Para entendermos tudo o que foi dito
acima, no texto de Números, deveremos examinar todo o capítulo 28 e 29 do mesmo
livro. Contudo, aqui, farei alguns comentários resumidos sobre os dois
capítulos. Eles nos apresentam uma série de sacrifícios, começando pelo
diário (Núm. 28:1-8), pelo sacrifício do sábado (Núm. 28:9-10), pelo mensal
(Núm. 28:11-15; cf. 10:10), e, também, descreve os sacrifícios que eram
oferecidos durante as Sete Festas coletivas: Páscoa (Núm. 28:16), Pães Asmos (Núm.
28:16-25); Festa das Primícias (Núm. 28:26; cf. Lev. 23:9-14); do Pentecostes
(Festa das Semanas – Núm. 28:26-30; cf. Lev. 23:15-22); Trombetas (Núm. 29:1-6;
cf. Lev. 23:23-25); Expiação (Núm. 29:7-11; cf. Lev. 23:26:32) e Tabernáculos
(Cabanas – Núm. 29:12-39; cf. 23:33-44).
Para efeito de estudo comparativo,
serão destacados alguns pontos de cada Festa, começando pelos sacrifícios
diários.
SACRIFÍCIOS DIÁRIOS:
“Esta é a oferta queimada que
oferecereis ao SENHOR, dia após dia: dois cordeiros de um ano, sem
defeito, em contínuo holocausto; um cordeiro oferecerás pela manhã,
e o outro, ao crepúsculo da tarde”. (Núm. 28:3-4).
SACRIFÍCIOS SABÁTICOS:
“No dia de sábado, oferecerás dois
cordeiros de um ano, sem defeito, e duas décimas de um efa de flor de
farinha, amassada com azeite, em oferta de manjares, e a sua libação; é
holocausto de cada sábado, além do holocausto contínuo e a sua libação”.
(Núm. 28:9-10).
Portanto, aqui, percebemos, que o
sacrifício sabático era um sacrifício que era adicionado ao “holocausto
contínuo”.
SACRIFÍCIOS MENSAIS:
“Nos princípios dos vossos meses,
oferecereis, em holocausto ao SENHOR, dois novilhos e um carneiro,
sete cordeiros de um ano, sem defeito... este é o holocausto da lua nova
de cada mês, por todos os meses do ano. Também se trará um
bode como oferta pelo pecado, ao SENHOR, além do holocausto contínuo, com
a sua libação”. (Núm. 28:11 e 14-15).
Conferir Festa da Lua Nova em: Núm.
10:11; 1Sam. 20:5, 24, 27, 34; Isaías 66:22-23 e Apoc. 22:2.
Em função dos sacrifícios mensais
temos algumas observações: Primeira, é a partir dessa Festa que é introduzida
uma “oferta pelo pecado”, no contexto das Festas relacionadas ao Santuário. Foi
dito: “um bode como oferta pelo pecado”. (Verso 15).
Segundo: Nos sacrifícios “diários”, eram: “dois cordeiros” e nos “sabáticos”,
também, eram “dois cordeiros” e mais os dois adicionais. No entanto, no início
de cada mês, além de repetir os sacrifícios “diários” (Versos 3-4), eram
acrescentados: “dois novilhos e um carneiro, sete cordeiros de um ano, sem
defeito” (Verso 11), que eram os sacrifícios da Lua Nova.
Terceiro: Se a Festa realizada no
início de cada mês, ocorresse em um dia de sábado, todos os sacrifícios que
foram indicados para àquela Festa, teriam que ser oferecidos. Da mesma forma, se
a Festa dos Tabernáculos, ocorresse em um dia de sábado, início do mês, todos os
sacrifícios indicados, para cada dia, sábado e mês, teriam que ser oferecidos ao
SENHOR.
SACRIFÍCIOS DA PÁSCOA:
“No
primeiro mês, aos catorze dias do mês,
é a Páscoa do SENHOR”.
Certamente, além do sacrifício da
Páscoa, que é uma Festa familiar – os apóstolos, constituíam a
família do Messias (Êxodo 12 (4); Mat. 26:1 e 17-19; Mar. 14:1 e 12-16; “E,
No primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, quando se fazia o
sacrifício do cordeiro pascal...”; Luc. 22:1 e 7-18; João 12:1-2 e 18:28),
havia, também, os sacrifícios realizados no Santuário (sacrifícios diários,
mensais etc. se fossem o caso). Outra observação, importante, é a que se
encontra em Ezequiel 45:21-25.
O Cordeiro Pascal, também, é uma
oferta pelo pecado, para fazer expiação.
SACRIFÍCIOS DA FESTA DOS PÃES
ASMOS:
“Aos
quinze dias do mesmo mês, haverá festa;
sete dias se comerão pães asmos... mas apresentareis oferta queimada
em holocausto ao SENHOR, dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de
um ano; ser-vos-ão eles sem defeito... e um bode, para oferta pelo
pecado, para fazer expiação por vós. Estas coisas oferecereis,
além do holocausto da manhã, que é o holocausto contínuo. Assim,
oferecereis cada dia, por sete dias, o manjar da oferta queimada
em aroma agradável ao SENHOR; além do holocausto contínuo, se
oferecerá isto com a sua libação. No sétimo dia, tereis santa convocação;
nenhuma obra servil fareis”. (Núm. 28:17-25).
Nessa Festa, também, é apresentada
uma oferta pelo pecado, para fazer expiação. Em
função do que foi dito: “Aos quinze dias do mesmo
mês, haverá festa; sete dias se
comerão pães asmos”. Acrescentarei o seguinte: Os Pães Asmos eram
tirados a partir da tarde do 14º dia (o dia em que o sacrifício da Páscoa era
feito – Êxodo: 12:4-6 e 18. No 15º dia [na noite imediata ao sacrifício], era o
dia em que a Páscoa era comida – Êxodo 12:8-10).
SACRIFÍCIOS DA FESTA DAS PRIMÍCIAS:
“Também
tereis santa convocação no dia das primícias,
quando trouxerdes oferta nova de manjares ao SENHOR, segundo a vossa
Festa das Semanas; nenhuma obra servil fareis”. (Núm. 28:26).
“No dia imediato ao sábado,
o sacerdote moverá. No dia em que moverdes o molho, oferecereis um
cordeiro sem defeito, de um ano, em holocausto ao SENHOR”. (Lev. 23:12).
Certamente, esses sacrifícios, são
acrescentados aos especificados para cada dia, sábado e mês.
SACRIFÍCIOS DA FESTA DO
PENTECOSTES (FESTA DAS SEMANAS):
“Também
tereis santa convocação no dia das primícias,
quando trouxerdes oferta nova de manjares ao SENHOR, segundo a vossa
Festa das Semanas; nenhuma obra servil fareis. Então, oferecereis
ao SENHOR por holocausto, em aroma agradável: dois novilhos, um
carneiro e sete cordeiros de um ano... e um bode, para fazer expiação por
vós. Oferecê-los-eis, além do holocausto contínuo, e da sua
oferta de manjares, e das suas libações. Ser-vos-ão eles sem defeito”.
(Núm. 28:26-27 e 30-31).
Aqui, nessa Festa, também é dito: “e
um bode, para fazer expiação por vós”.
SACRIFÍCIOS DA FESTA DAS TROMBETAS:
“No
primeiro dia do sétimo mês, tereis
santa convocação; nenhuma obra servil fareis; ser-vos-á dia do sonido de
trombetas. Então, por holocausto, de aroma agradável ao
SENHOR, oferecereis um novilho, um carneiro e sete cordeiros de um ano,
sem defeito... e um bode, para oferta pelo pecado, para fazer expiação
por vós, além do holocausto do mês e a sua oferta de manjares,
do holocausto contínuo e a sua oferta de manjares, com as suas
libações, segundo o seu estatuto, em aroma agradável, oferta queimada ao SENHOR”.
(Núm. 29:1-2 e 5-6).
Aqui, nessa Festa, também é dito: “e
um bode, para oferta pelo pecado, para fazer expiação por vós”.
Portanto, no dia da Festa das Trombetas, temos dois bodes, oferecidos como
ofertas pelo pecado, para fazer expiação.
SACRIFÍCIOS DA FESTA DO YOM KIPPUR
(DIA DA EXPIAÇÃO):
“No dia dez deste sétimo mês,
tereis santa convocação e afligireis a vossa alma; nenhuma obra fareis.
Mas, por holocausto,
em aroma agradável ao SENHOR, oferecereis um novilho, um carneiro e
sete cordeiros de um ano; ser-vos-ão eles sem defeito. ... Um
bode, para oferta pelo pecado, além da oferta pelo pecado, para
fazer expiação, e do holocausto contínuo, e da sua oferta de
manjares com as suas libações”. (Núm. 29:7-8 e 11).
Nessa Festa, percebemos, que além dos
sacrifícios: diários, sábaticos e mensais, foi dito: “oferecereis
um novilho, um carneiro e sete cordeiros de um ano;
ser-vos-ão eles sem defeito. ... Um bode, para oferta pelo pecado,
além da oferta pelo pecado, para fazer expiação”.
Além de todos esses sacrifícios,
ainda temos os que foram relacionados em Levítico 16:3 e 5.
SACRIFÍCIOS DA FESTA DOS
TABERNÁCULOS:
No primeiro dia:
“Aos
quinze dias do sétimo mês, tereis santa
convocação; nenhuma obra servil fareis; mas sete dias celebrareis festa
ao SENHOR. Por holocausto em oferta queimada, de aroma agradável
ao SENHOR, oferecereis treze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros
de um ano; serão eles sem defeito. ... e um bode, para oferta pelo
pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a
sua libação”. (Núm. 29:12-13 e 16).
No segundo dia:
“No
segundo dia, oferecereis doze novilhos,
dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito... e um
bode, para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua
oferta de manjares e a sua libação”. (Núm. 29:17 e 19).
No terceiro dia:
“No
terceiro dia, oferecereis onze novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um
ano, sem defeito... e um bode,
para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta
de manjares e a sua libação”. (Núm. 29:20 e 22).
No quarto dia:
“No quarto dia, dez novilhos, dois
carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito... e um bode,
para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta
de manjares e a sua libação”. (Núm. 29:23 e 25).
No quinto dia:
“No
quinto dia, nove novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano,
sem defeito... e um bode, para oferta
pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares
e a sua libação”. (Núm. 29:26 e 28).
No sexto dia:
“No
sexto dia, oito novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano,
sem defeito... e um bode, para oferta pelo pecado, além do
holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação”.
(Núm. 29:29 e 31).
No sétimo dia:
“No
sétimo dia, sete novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano,
sem defeito... e um bode, para oferta pelo pecado, além do
holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação”.
(Núm. 29:32 e 34).
No oitavo dia:
“No
oitavo dia, tereis reunião solene;
nenhuma obra servil fareis; e, por holocausto, em oferta queimada
de aroma agradável ao SENHOR, oferecereis um novilho, um carneiro, sete
cordeiros de um ano, sem defeito... e um bode, para oferta pelo
pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a
sua libação”. (Núm. 29:35-36 e 38).
No final do capítulo, sobre tudo o
que foi nos capítulos 28 e 29, está escrito:
“Estas
coisas oferecereis ao SENHOR nas vossas festas fixas,
além dos vossos votos e das vossas ofertas voluntárias, para os vossos
holocaustos, as vossas ofertas de manjares, as vossas libações e
as vossas ofertas pacíficas. E falou Moisés aos filhos de Israel,
conforme tudo o que o SENHOR lhe ordenara”. (Núm 29:39 e 40).
DUAS FESTAS DE LIVRAMENTO
Portanto, podemos perceber, que de
todas as Festas relacionadas ao Santuário, apenas duas nos apresentam a
congregação, diretamente, envolvida nos sacrifícios apresentados: A Festa da
Páscoa e a Festa do Yom Kippur. Na Páscoa, cada família (ou duas famílias)
deveria sacrificar um Cordeiro (Êxodo 12:1-6; Deut. 16:1-4). Contudo, o Cordeiro
Pascal deveria ser sacrificado em Jerusalém. Portanto, a Páscoa, somente,
poderia ser comida e comemorada, em Jerusalém (Deut. 16:5-7 e 16).
Contudo, no que diz respeito à Festa
do Yom Kippur (Expiação), as ofertas apresentadas pelo Sumo sacerdote (um
novilho, para oferta pelo pecado, e um carneiro pelo holocausto) e pela
congregação (dois bodes, para a oferta pelo pecado, e um carneiro, para
holocausto), o sumo sacerdote não comida.
O Yom Kippur (o Dia da Expiação),
começa no pôr do sol do dia 9 do sétimo mês, e termina no pôr do sol do dia 10
do sétimo mês. Por isso, os sacrifícios relacionados ao Yom Kippur, começavam ao
pôr do sol do dia 9 do sétimo mês. Contudo, provavelmente, era somente na manhã
do dia 10 do sétimo mês que ocorriam as atividades especificadas no capítulo 16
do livro de Levítico.
Diante disso, na outra parte que será
apresentada, faremos um estudo detalhado do capítulo 16 de Levítico.
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